C'è solo un Guru, un Maestro, ed è il Supremo. Per essere totalmente devoto, devi amare il Supremo in me infinitamente più di quanto ami qualsiasi altra cosa o chiunque altro sulla terra. Non è me che ami, ma il Supremo in me. Questo Supremo in me deve venire prima in ogni cosa. In quel momento non c'è madre, padre, fratello, sorella, moglie, marito. Se senti che c'è qualcuno che ti è più caro di me nella tua vita, allora sarà un errore. Il marito, la moglie, il fratello o la sorella sono tutti necessari, ma questa amicizia o unità dura venti, trenta, quaranta o cinquanta anni e poi scompare. Nella tua prossima incarnazione forse il tuo più caro amico o la persona più cara sulla terra non avrà nulla a che fare con te. Queste relazioni sono tutte temporanee. Stai camminando insieme, poi ti separi. Ma dovete ricordare che c'è un eterno Amico, un eterno Padre e Madre, e questo è il Supremo nel Maestro.
Devi sentire che colui che ti connette con l'Amato Supremo, che è tutto, dovrebbe essere il più importante nella tua vita. Ci sono molte, molte persone sulla terra che non sono collegate a Dio. Qui non mi prendo alcun merito. No! Vorrei solo dire che c'è qualcuno che sta lavorando per te, lavorando per tuo conto, e questo è il tuo Maestro. Esternamente potrei non parlarti per più di tre mesi, ma interiormente devi sentire che ti penso più di quanto tu pensi a te stesso. Il mio pensiero costante è per la tua perfezione, per la tua liberazione. Quando ti accetto come discepolo, non vengo come un superiore o un autocrate; vengo come un amico eterno che vuole mostrarti la Luce del Supremo. Una volta che ti mostro la Luce, la mia parte è finita. Se riesci a sentire che il Supremo in me è infinitamente più capace di fare cose per te o di darti cose di chiunque altro sulla terra, allora puoi facilmente diventare devoto.
In questo momento stai cercando di compiacere te stesso tutto il tempo, perché senti che ti ami di più. Ecco perché mangi, giochi e vai al lavoro. Fai di tutto per compiacere te stesso prima. Non c'è differenza tra te e le tue attività di vita. Entrambi sono come amici forti, amici molto intimi. Ma devi sentire che io sono qualcuno che è ancora più intimo per te delle tue attività nella vita. Solo allora scoprirai la devozione.
Diciamo che il tuo corpo, il tuo vitale e la tua mente sono da una parte e dall'altra le tue attività. Devi sentire che c'è un collegamento tra te e le tue azioni, e quello sono io. Sto cercando di ispirarti a fare qualcosa di buono, divino o immortale, per essere uno strumento scelto dal Supremo nella tua vita di aspirazione e realizzazione e nella vostra vita di attività e manifestazione. Divento il ponte tra la tua altezza e la tua manifestazione.
D'ora in poi, prova sempre a pensare a me prima di fare o dire qualcosa. Al mattino presto, prima che qualsiasi pensiero ti venga in mente, prova a visualizzarmi o a guardare la mia foto. Dopo aver visto la mia foto per alcuni secondi o un minuto, prova a sentire che il tuo respiro sta entrando nel mio cuore. Ciò significa che la tua esistenza vivente, la tua intera esistenza sulla terra, sarà sotto la mia cura amorevole. Il cuore significa amorevole premura, compassione e protezione. Quando espiri, senti che il tuo respiro sta entrando in me. E quando inspiri, senti che il tuo respiro viene direttamente dai recessi più intimi del mio cuore. Il respiro della purezza e della divinità, divinità realizzata o divinità manifestata, tu lo prendi da me; e la vita di imperfezione, impurità, incertezza, oscurità che viene dalla tua stessa esistenza, tu la getti in me. In questo modo, automaticamente, spontaneamente, puoi essere estremamente dedicato e devoto al Supremo in me.
Per favore, non aspettarti niente da me a modo tuo. Aspettati solo le cose che il Divino dentro di me, il Supremo dentro di me, vuole darti. Molto spesso le persone non possono dedicarsi totalmente al Supremo in me perché hanno le proprie aspettative. Ma è meglio non aspettarsi nulla perché Dio sa cosa è meglio. La madre sa cosa è meglio per il bambino; sa come nutrire il bambino e come dargli gioia. Chi si prende cura di te è sempre cosciente, sempre attento, pensa sempre a te. In tal caso, non è necessario aspettarsi nulla.
Quando non hai aspettative, è perché hai la convinzione interiore che Lui, l'Onnisciente, l'Onnipotente, che è tutto gentilezza e affetto, ti darà naturalmente la Sua infinita Pace, Luce e Beatitudine se sei totalmente aperto a Lui. Il tuo atteggiamento dovrebbe essere di totale ricettività e offerta di te. Da dove viene la capacità di ricettività e di offerta di sé? Viene direttamente dal Supremo. Non puoi concedere nemmeno un fugace secondo di offerta personale dall'interno a qualcun altro se non sei ispirato da Dio.
Possiamo fare ilprogresso più rapido quando non ci sono aspettative, perché in quel momento non ci sarà rabbia, frustrazione, depressione. È proprio come un bambino che gioca allegramente in giardino. Sa che quando verrà il momento, sua madre o suo padre verranno e lo porteranno a casa. Qui la nostra casa è la Dimora del Supremo. Il Supremo viene quando cantiamo, danziamo e suoniamo allegramente interiormente, vale a dire, preghiamo e meditiamo interiormente. La nostra preghiera interiore sarà sempre ascoltata, sarà sempre accolta dal Supremo; e poi ci porterà alla nostra Casa eterna.
Ma c'è qualcosa chiamato aspettativa divina. L'aspettativa umana la conosci. È tutto confuso con il piacere vitale o con varie cose che emergono dal vitale e dalla mente. Nell'aspettativa umana, agiamo ma non conosciamo il risultato del nostro atto. A volte otteniamo successo e a volte otteniamo fallimento. Ma se ci aspettiamo il successo, allora potrebbe diventare una realtà oggi o tra vent'anni o per niente. Ma nel caso di Dio non è così. Dio conosce chiaramente il risultato finale. Non ci può essere fallimento nel caso di Dio. Nel caso di Dio, anche quello che chiamiamo fallimento è un enorme successo, perché si presenta come un'esperienza appagante. Quindi nell'aspettativa divina la realtà è ben stabilita. Realtà e aspettativa divina non possono essere separate. Naturalmente, la manifestazione della realtà nel fisico può richiedere tempo. La pazienza è necessaria.
Ma se viviamo nel Tempo di Dio e nella Pazienza di Dio, che è tutta Luce, allora aspettativa e realtà andranno insieme. In questo modo abbiamo ancora delle aspettative, ma abbiamo cambiato atteggiamento. Non ci aspettiamo la cosa a modo nostro, ma ci aspettiamo qualcosa che verrà dal Supremo a Modo Suo.From:Sri Chinmoy,La barca-servizio e il barcaiolo dell'amore, parte 1, Agni Press, 1974
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