Domanda: Sri Chinmoy, quale sentiero dello yoga è il tuo insegnamento particolare? È lo yoga bhakti?

Sri Chinmoy: Hai posto una domanda molto interessante. Come sapete, ci sono tre sentieri principali: yoga bhakti, jnana e karma. Ancora, nello yoga jnana, il ramo che si occupa del misticismo è chiamato yoga raja. Ora, se le persone dicono che il mio sentiero è tutto bhakti, allora è un errore, perché il mio sentiero include tutti gli altri sentieri. Include yoga karma, il servizio disinteressato: tutti i miei discepoli fanno servizio disinteressato. Include yoga jnana: mentre i miei discepoli studiano i miei scritti, fanno yoga jnana. Cosa si intende per yoga jnana? Saggezza (o conoscenza -n.d.t.). Cosa c'è di più prezioso da sapere per un uomo, dell'Altissimo? L'Altissimo, io dico, è Amore. Se si viene a conoscere questo fatto, che Dio è tutto Amore, non è questa la conoscenza suprema? La conoscenza suprema è che Dio è tutto Amore. Più andiamo in profondità, più diventa chiaro. Attraverso l'Amore possiamo conoscere il segreto supremo, che è Dio. Solo perché diciamo che ci sono tre gradini nella nostra scala spirituale: amore, devozione e resa, le persone associano immediatamente il mio percorso con lo yoga bhakti. Ma in India non è così. In India fortunatamente quando diciamo yoga bhakti, significa tutta devozione, devozione, devozione. Non ci interessa nessun tipo di illuminazione mentale o risveglio mentale. Nella bhakti si vuole solo dedicarsi con la massima intensità, e non anelare alla luce mentale e intellettuale. Ma se amiamo veramente Dio, se ci dedichiamo veramente a Dio, allora la mente deve necessariamente essere illuminata. Non rifiuteremo la mente; non siamo venuti al mondo per rifiutare nulla; non siamo venuti al mondo per gettare nulla nella pattumiera. Ma dobbiamo trasformare e illuminare la mente. Come lo facciamo? La illuminiamo con la luce. Questa stanza di notte è buia, ma con l'elettricità la illuminiamo. Allo stesso modo, la mente è una stanza buia in questo momento, assolutamente buia. Quando portiamo in primo piano la nostra luce interiore e poi entriamo nella mente, essa diventa tutta luce: è illuminata. Quando questo sentiero di amore, devozione e resa è adeguatamente seguito, comprende anche altri sentieri. Ma proprio perché si parla di amore, le persone lo prendono immediatamente come il sentiero bhakti. Il nostro sentiero non è yoga bhakti. Ma è più vicino a questo che ad altri yoga. Questo sentiero ha illuminazione perché dice che quando sappiamo, in qualche modo, chi è il nostro più caro, il nostro più dolce, il nostro più affettuoso, il nostro più appagante, allora naturalmente avremo saggezza. La saggezza è yoga jnana. Ora, come combiniamo tutti questi sentieri? Lo facciamo con l'aspirazione e la dedizione. Lo yoga karma è là, nel nostro servizio disinteressato. Con la nostra aspirazione cerchiamo di conoscere la parte più alta di noi stessi. Una volta raggiunta la Meta, che è il risveglio interiore, otteniamo la saggezza che è il più elevato yoga jnana. Quindi, quando qualcuno dice che il nostro sentiero è più vicino, più prossimo allo yoga bhakti rispetto ad altri sentieri, è vero. Ma dire che è tutto yoga bhakti sarebbe un errore.

From:Sri Chinmoy,Anima di Realizzazione e Meta di Manifestazione, Agni Press, 1974
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