Nella vita spirituale, diciamo che ieri ho desiderato dieci macchine, dieci case, dieci campi da tennis. Ma ora i miei desideri sono diminuiti e voglio solo cinque macchine, cinque case, cinque campi da tennis. Ho fatto progresso e questo progresso è la mia perfezione. Poi domani vorrò un solo campo da tennis, e dopo qualche giorno o una settimana non importa se non ne avrò nemmeno uno. Anche se mi piace giocare a tennis, a causa del mio progresso spirituale dirò: "Se è la Volontà di Dio, lascia che mi dia un campo da tennis. Se non è la Sua Volontà, allora non ne ho bisogno."
In precedenza, Dio non era nemmeno nell'immagine, ma ora dico che voglio un campo da tennis solo se è la Volontà di Dio. Questo si chiama progresso e deriva dal diminuire i nostri desideri terreni e aumentare la nostra aspirazione celeste. Nel mondo dell'aspirazione, se ho dubbi o altre cattive qualità, cercherò di diminuirle ed eventualmente illuminarle. Tutto ciò che non è divino in me cercherò di diminuirlo, e tutto ciò che è divino in me cercherò di aumentarlo. Quel tipo di progresso è chiamato perfezione.
In questo momento, diciamo, posso meditare solo per due minuti. Poi gradualmente imparo a meditare per tre minuti, cinque minuti, un'ora. In questo modo, all'inizio cerco di fare progresso secondo il modo in cui la mia mente vede il progresso. Ma verrà il momento in cui il divino dentro di me, il mio Pilota Interiore, mi farà capire che non è quanto tempo ma quanto medito profondamente che è di fondamentale importanza. Dio mi dirà che è meglio meditare con tutta l'anima per sette secondi piuttosto che passare sette ore davanti al mio santuario pensando a ciò che ho mangiato al mattino o a ciò che la Russia e l'America stanno facendo. Quindi, quando me ne renderò conto, cercherò di fare progresso in un altro modo.
La perfezione non si trova a un'altezza particolare, come la cima di una montagna. Non c'è fine alla perfezione che possiamo raggiungere. Ciò che consideriamo perfezione oggi è solo il punto di partenza per la perfezione superiore per la quale ci impegneremo domani. All'inizio, la nostra idea di perfezione è poter meditare per un'ora, quindi cerchiamo di aumentare il nostro tempo di meditazione. Ma poi ci rendiamo conto che la perfezione dipende da quanto profondamente e potentemente meditiamo, così cerchiamo di rendere le nostre meditazioni più colme d'anima. Alla fine ci rendiamo conto che non c'è fine a quanto può diventare ricolma d'anima e potente la nostra meditazione, e vediamo che non c'è fine al progresso che possiamo fare. Così l'unica perfezione reale e perfetta è il progresso continuo.From:Sri Chinmoy,Russia e lo sbocciante cuore della Russia, Agni Press, 1991
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