Quando diventiamo consapevoli della vita interiore divina, quando iniziamo a pregare e meditare, ci rendiamo conto che il desiderio è una tigre, un animale feroce che abbiamo nutrito e alimentato, e ci rendiamo conto che non dobbiamo più nutrirlo. Allora i nostri desideri si arrabbiano con noi. Dicono: "Per tutto questo tempo ci hai nutrito e ti siamo molto grati, ma ora hai iniziato a farci morire di fame." Così tutti i desideri frustrati formano una lega e ci attaccano in ogni modo possibile, causando problemi con la famiglia, gli amici, il lavoro, le relazioni emotive e così via.
Mentre siamo nella vita ordinaria non c'è intensità. Oggi abbiamo un desiderio, domani quattro e il giorno dopo dieci o venti. Ma raramente siamo intensi anche nel cercare di raggiungere e soddisfare i nostri desideri. I nostri desideri sono semplici desideri. Non abbiamo la capacità o la volontà di lavorare per soddisfarli. Vogliamo essere ricchi o famosi o grandi o brillanti o belli, ma siamo lontani dal lavorare per realizzare questi desideri, non pregheremo nemmeno sinceramente per la loro realizzazione.
Quando un cercatore entra nel sentiero spirituale, se non l'ha accettato con tutto il cuore, o se non è molto avanzato, durante la sua meditazione possono manifestarsi gli stessi desideri. Comincerà a pensare: "Questa persona è molto ricca, questa persona è molto bella, questa persona ha delle buone qualità che io non ho." Mentre sta pregando per la Pace, la Luce e la Beatitudine, una parte del suo essere può nutrire consapevolmente e deliberatamente il desiderio di diventare un multimilionario. In quel momento, l'intensità della meditazione del cercatore incontra questi desideri terreni. Allora cosa succede? L'intensità entra nei desideri e li rende molto più forti di quanto non fossero prima.
Inconsciamente o consciamente permettiamo ai pensieri di entrare in noi e l'intensità della nostra meditazione li aumenta o li rafforza. Ma il Supremo non ci ha dato questi ostacoli. Ci ha dato l'aspirazione di pregare per la Pace, la Luce e la Beatitudine. Siamo stati associati ai desideri per molti, molti anni. Quando vogliamo interrompere la connessione, questi nostri vecchi amici dicono: "Dove stai andando? Perché dovremmo lasciarti andare in un'altra stanza? Non sei soddisfatto di noi? Anche se non sei soddisfatto di noi, tu hai mangiato alla nostra tavola. Ora devi pagarne il prezzo. Non ti permetteremo di andare." Combatteranno con tutte le loro forze per riportarci nel loro dominio. Con grande difficoltà uscimmo dalla loro stanza ed entrammo nella stanza dell'aspirazione. Allora questi desideri vengono e ci lusingano. Ci fanno sentire che non abbiamo bisogno di queste aspiranti qualità, che la Pace è irreale, la Luce è irreale, la Beatitudine è irreale. Dicono: "Non restare lì. Torna da noi, dove tutto è reale. Ti appagheremo e tu ci appagherai."
È attraverso la mente non illuminata che i desideri cercano di avvicinarsi a noi anche dopo che siamo entrati nella vita dell'aspirazione. La cosa migliore che possiamo fare è non permettere mai a nessuna impurità sotto forma di desiderio, dubbio, ansia, gelosia o qualsiasi pensiero privo di aspirazione di entrare nella nostra mente durante la meditazione. Se ci viene un desiderio mentre non stiamo meditando, non è bene coltivarlo; ma è infinitamente peggio coltivarlo durante la meditazione. Se coltiviamo il desiderio o qualsiasi pensiero impuro durante la meditazione, stiamo semplicemente rafforzando il potere delle forze negative e rendendo più difficile il nostro viaggio spirituale.
A tutti i cercatori desidero dire, al momento della meditazione, per favore, state molto attenti. Se non riuscite a rimanere nella vostra meditazione più alta, più pura e più profonda per più di cinque minuti, nessun danno. Quando la mente inizia a vagare, potete recitare in silenzio poesie spirituali o canti o cantare canti spirituali. Ma non permettete alla mente di entrare nella terra dei desideri. È meglio costruire castelli in aria dove c'è solo dolcezza e immaginazione, perché se iniziate a coltivare i desideri, allora cadrete.
Ma quando i desideri entrano nella nostra vita di aspirazione, non dobbiamo averne paura. Dobbiamo prenderli come ostacoli. È vero che se non ci sono ostacoli o impedimenti sulla nostra strada correremo più veloci. Ma se ci sono ostacoli ogni volta che superiamo un ostacolo, otteniamo ulteriore forza e incoraggiamento per provare a superarne un altro. Se non abbiamo ostacoli siamo fortunati. Ma se ne abbiamo alcuni a causa della nostra lunga associazione con l'ignoranza, dovremmo sentirci fiduciosi che saremo in grado di trascenderli perché abbiamo l'aspirazione, lo slancio interiore per superare tutti gli ostacoli e raggiungere la Meta.
Se andiamo nel profondo, possiamo vedere ogni difficoltà come un vantaggio. Prima eravamo soli con le nostre difficoltà. Ora siamo diventati aspiranti coscienti, quindi la Grazia di Dio è entrata nelle nostre vite. La Grazia di Dio aiuta costantemente il cercatore. Si trova tra la difficoltà e il cercatore. Se uno vede milioni di difficoltà quando entra sinceramente nella vita spirituale, allora può vederle anche come milioni di benedizioni, perché la Grazia di Dio è in esse, e le illumina. Prima le difficoltà si presentano davanti a noi, meglio è, perché possiamo superarle subito. Non dovremmo essere ingrati a Dio, né maledire il nostro destino quando si presentano le difficoltà. Dovremmo essere grati che Dio abbia fatto emergere tutte le nostre impurità perché siano illuminate e trascese il prima possibile. Dobbiamo affrontare e conquistare i nostri nemici oggi o domani. Rendendoci degni della Compassione e della Grazia di Dio, saremo in grado di superare facilmente le nostre difficoltà. Se troviamo difetti nella Legge del Supremo o nel Suo modo di operare, stiamo commettendo un errore. Dobbiamo sentire che siamo fortunati, che siamo entrati nella vita spirituale. Coloro che non si sono lanciati nel mare della spiritualità, che stanno ancora sguazzando nei piaceri del desiderio, non vedono nemmeno le difficoltà che li circondano. Sono totalmente soddisfatti del piacere, che è sempre seguito dalla frustrazione. Non sanno che c'è qualcos'altro di cui hanno bisogno, che è la Libertà interiore, la Luce interiore, la Beatitudine interiore di Dio. Coloro che sono risvegliati dovrebbero essere contenti di avere almeno la capacità di vedere la meta davanti a loro. Se ci sono ostacoli sulla loro strada, questi ostacoli non possono impedire loro di correre verso la Meta.From:Sri Chinmoy,Purezza: sorellina della divinità, Agni Press, 1974
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