Ecco un altro esempio. Supponiamo che oggi io decida di tenere una meditazione di sette ore. Sei venuto nel mondo per realizzare Dio. Ma diciamo che la tua amica sta facendo una festa oggi e le hai promesso che saresti andato. Ora, se le dici che non puoi venire alla sua festa perché devi andare a meditare, si arrabbierà. Ma invece, se le dici che non ti senti bene, potresti sentire di aver detto una bugia, quindi sarai punito secondo la legge del karma, ma per sette ore pregherai per realizzare il Supremo più alto. Se hai la meditazione più alta e più potente anche per un'ora, non pensi che questa un'ora di meditazione annullerà del tutto la punizione che avresti ricevuto? E la tua amica non si arrabbierà se le dici che sei malata.
Una volta che avrai libero accesso al Supremo, vedrai da dove viene la legge del karma. Viene da un livello che è di gran lunga inferiore alla Compassione del Supremo. La legge del karma è in un luogo, ma la Compassione del Supremo è in un luogo infinitamente più elevato, quindi può facilmente annullare la legge del karma.
Compiacendo il Supremo, stai correndo velocissimo per raggiungere la meta. Dando piacere a un essere umano, andando a una festa, cosa guadagni? Se ritieni di dover mantenere l'appuntamento solo perché le hai detto un mese fa che saresti andato, allora sei vincolato dalla tua moralità-sincerità. Ma hai anche la divinità-sincerità. Hai l'anelito interiore di ascendere l'altissimo e immergerti nel più profondo. Quindi quale sceglierai? Se scegli la tua amica e mantieni la promessa che le hai fatto, sarà molto felice che ti sia piaciuta la sua festa, ma per quanto riguarda la tua anima? La sua festa sarà in grado di aumentare la tua coscienza o nutrire la tua anima? Al contrario, abbasserà la tua coscienza come qualsiasi altra cosa. Ma se vieni a pregare e meditare, non solo aumenterai la tua coscienza, ma potrai anche elevare la coscienza della tua amica, offrendole la tua buona volontà durante la meditazione.
Se fai la cosa giusta, alla fine ispirerai gli altri a fare la cosa giusta. Se sei vincolato dalla tua etica perché hai promesso questo e hai promesso quello, allora cosa ci guadagni? La tua aspirazione ti darà mille dollari di divinità, e forse la tua bugia bianca ti darà cinque centesimi di punizione. Se ricevi mille dollari da un posto, non puoi permetterti di perdere cinque centesimi? E se preghi e mediti sinceramente, farai piacere a Qualcuno che è infinitamente superiore e che ha la capacità di non punirti nemmeno per questi cinque centesimi. Se dici la bugia e poi vai da un altro amico, o in qualche altro posto, il Supremo non sarà responsabile della tua bugia, anche se la tua mente dice: "Questo è più importante." Ma se stai andando in un luogo spirituale, devi renderti conto che dovresti sacrificare altre attività per questo. Dio ti perdonerà se dici una bugia bianca perché vuoi pregare e meditare. Queste bugie non sono bugie, ma saggezza.
Allora cosa è più importante? Ogni giorno non hai la stessa opportunità spirituale, mentre puoi facilmente vedere la tua amica il giorno successivo o in qualsiasi altro momento. Una meditazione di sette ore accade così raramente. Se la perdi, non sai quando ne avrai di nuovo l'opportunità; mentre nel caso delle comuni opportunità terrene, se le manchi oggi, domani le avrai di nuovo. Siamo qui sulla terra per realizzare Dio, non solo per mantenere le nostre promesse. Dio ti perdonerà sicuramente se dici una piccola bugia bianca in modo che tu possa pregarLo per la liberazione, la salvezza e la realizzazione.From:Sri Chinmoy,Opportunità e auto-transcendenza, Agni Press, 1977
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