A tutti i Centri sto dicendo che se osservo la disobbedienza o altre qualità non divine sul piano esterno, allora dovrete perdonarmi se attuo una punizione divina. Solo in questo modo farete progressi molto buoni e molto veloci.
Non sono un autocrate e non lo sarò mai. Ma se mi chiamate il supremo autocrate non oserei negarlo. Desidero solo dire che il Supremo in me sta cercando di perfezionarvi e questo è uno dei modi in cui lo sto facendo. Non vi sto spaventando né vi sto minacciando. Ma sento che è giunto il momento, soprattutto per i Centri consolidati, di fare assolutamente la cosa giusta. Altri centri che hanno appena iniziato potrebbero richiedere tempo. Ma se i Centri sono ben consolidati, se esistono da quattro o cinque anni, allora devono ascoltare la mia richiesta.
Sabato scorso i discepoli sono venuti a New York da diversi Centri lontani. Nella zona di New York ci sono più di quattrocento discepoli. Ma con mia sorpresa, da questi Centri avevamo solo circa duecento persone all'incontro. Ero davvero disgustato. Questa celebrazione non è stata solo una celebrazione; era la nostra offerta di aspirazione. L'umano in me si sentiva triste e infelice solo perché i discepoli non avevano stabilito la loro unità con me. Dico sempre che il mio successo e il vostro successo sono gli stessi, assolutamente gli stessi. Se non riuscite a sentirlo, se sentite che il mio successo è il mio successo e il vostro successo è il vostro successo, va bene. Cosa posso fare? L'atteggiamento corretto è che quando il padre ha ottenuto un certo successo in un determinato campo, non è necessario che tutti i membri della famiglia almeno vengano a congratularsi con il padre? Ma no, i miei figli spirituali guardano la televisione, leggono i giornali o vanno a una festa. Avevo deciso di punire questi discepoli disobbedienti. Ma poi, in mezz'ora, la compassione in me ha sconfitto la giustizia in me. Cosa posso fare?
Quando faccio qualcosa sulla terra, vi prego di fare anche voi qualcosa in modo che la vostra conquista e la mia realizzazione diventino una cosa sola. Stanotte mi avete offerto divertimento. Con la massima sincerità vi sto dicendo che, per me, questo divertimento, questo vostro successo, è buono quanto la vostra meditazione più alta. Nel vostro divertimento ho trovato qualcosa. Che cos'è? È la vostra unità con lui, con lei, con tutti. Questo è qualcosa che non potete realizzare durante la vostra meditazione più profonda e potente. Con quel tipo di samadhi non potete stabilire la vostra unità. Ma qui mi state offrendo la vostra unità attraverso la commedia, attraverso allegria e divertimento. L'unità deve essere stabilita su ogni piano di coscienza.
Eccovi tutti fratelli e sorelle — studenti. Dovete compiacere l'insegnante, meditando molto profondamente o offrendogli la vostra gratitudine piena d'anima o facendo qualcos'altro che gli piace. Se mi compiacete in un modo, vi assicuro che allora vi farò piacere in dieci modi. Ma prima dovete reclamarmi. La difficoltà è che alcuni dei discepoli più recenti non mi reclamano. Se mi reclamassero, verrebbero immediatamente ogni volta che abbiamo una funzione. Non poche volte abbiamo avuto una funzione molto speciale e questi discepoli l'hanno saputo con almeno undici giorni di anticipo. Alcune persone hanno lavorato così duramente per renderlo un evento molto spettacolare. Ma parecchi discepoli non sono venuti alla funzione. Guardavano la televisione o andavano a trovare i loro amici.
Alcuni di voi sono venuti qui stasera da Centri lontani. Come mai? Cosa vi porta qui? È il vostro amore. È la vostra unità. Le persone che vengono da stati lontani meritano il mio più sincero apprezzamento e ammirazione. State mostrando cos'è l'unità.
Alcuni membri dei nostri Centri locali o non sono venuti o sono venuti, ma hanno potuto trattenersi solo per pochi minuti. Non c'era alcuna reale necessità da parte loro di andarsene, ma lo hanno fatto. Avrebbero potuto venire qui e passare qualche ora a meditare con noi; ma no, non lo hanno fatto. Devono fare qualcosa di diverso. Sentono che è al di sotto della loro dignità incontrarsi con ogni Tom, Dick e Harry. Ma qui stanno commettendo un grave errore. Quando potete incontrarvi con i vostri fratelli e sorelle discepoli, solo allora avverrà la vostra realizzazione.
Ad alcune mie discepole piace parlare di "liberazione delle donne". La liberazione è buona, estremamente buona. Sono pienamente d'accordo sul fatto che abbiamo bisogno della liberazione. Ma la liberazione spirituale è l'unica forma di liberazione che la maggior parte di voi ignora. La vostra liberazione è essere liberi dai vostri mariti o dai membri maschi della famiglia. Ma vorrei dire che la vera liberazione non è così. La vera liberazione è la liberazione dalla separazione. Se sei separato da tuo marito, allora non c'è liberazione. Se sei separato dai tuoi fratelli, da tuo padre, dai membri maschi della tua famiglia, allora non c'è liberazione. Liberazione e separazione non possono andare insieme. Se vuoi veramente la liberazione, allora non separarti dall'Unità-Realtà.
Se volete avere la separazione, allora dovete separarvi dall'ignoranza, dall'ignoranza che vi ha separato dai fratelli, dal marito e dai genitori. La liberazione dall'ignoranza è la vera liberazione, non la liberazione da tale o talaltra persona. Se siete veramente liberate dall'ignoranza, allora nessun singolo essere umano può ostacolarvi. In quel momento non ci sarà né maschile, né femminile; tutti saranno neutri. Tutti stanno andando verso l'unica Meta; e questa Meta, Dio, non è né maschile né femminile. Ecco perché nella nostra filosofia del Vedanta indiano non chiamiamo Dio "Lui" o "Lei". Diciamo: "Tu sei Quello."From:Sri Chinmoy,Obbedienza o unità, Agni Press, 1977
Sourced from https://it.srichinmoylibrary.com/oo