"Khadal, blocca la tua filosofia. Non illuderti dicendomi che hai fatto una completa resa. Non hai fatto nemmeno una frazione di resa. Te lo dico io, la libertà che vuoi dare a tuo figlio e tua figlia li rovinerà semplicemente. Dimmi, sciocco, quando erano bambini piccoli, hai aspettato che te lo chiedessero prima di dargli latte o yogurt o qualsiasi altra cosa? Hai aspettato che facessero la selezione? Gli hai dato della libertà? Tu stesso hai sentito che il latte sarebbe stato nutriente, quindi hai dato loro il latte. Tutto ciò che ritenevi sarebbe stato salutare per loro da mangiare, lo hai dato loro. Ci sono cose che hai dato da mangiare a tuo figlio e tua figlia durante la loro infanzia che loro mangiano anche ora; e ancora, ci sono cose che ora non mangiano più. Allo stesso modo, se dai loro il nostro sentiero ora e loro ne diventano insoddisfatti più tardi nella vita, possono andare su un altro sentiero. Ma hanno bisogno di una sorta di cibo spirituale ora. Per te non portarli sul nostro sentiero è un imperdonabile crimine spirituale. È come rifiutarsi di dare da mangiare ai propri figli perché sono troppo piccoli per fare la propria scelta."
"Maestro, per favore non essere arrabbiato con me. Domani porterò mio figlio e mia figlia. Ma desidero dirti che lo faccio per paura e non per amore tuo."
"In tal caso, non ho bisogno di tuo figlio e di tua figlia. Lasciali stare a casa. Lasciali aspettare finché non li ispiri a venire da me o da qualche altro Maestro. Se non puoi portarmeli con tutta l'anima e devotamente in questo momento, allora non ho bisogno di loro. Ma tu sei entrato nella vita spirituale e stai seguendo il nostro sentiero. Naturalmente io, tuo padre spirituale, ti sto nutrendo interiormente. Sono sicuro che ti piace il mio cibo, perché altrimenti non saresti rimasto con me per così tanto tempo. Dimmi, perché tu stesso preghi e mediti?"
"Prego e medito per vari motivi, ma il motivo principale è perché mi sento abbastanza vecchio. Ho cinquantanove anni e poiché non ho molto tempo sulla terra, sento che la cosa migliore sarà per me per ottenere la Pace, la Luce e la Beatitudine spirituali il prima possibile."
"Quindi conosci l'importanza del tempo?"
"Maestro, chi non conosce l'importanza del tempo?"
"Allora perché non lasci che tuo figlio e tua figlia vengano a meditare qui con me?"
"Ma Maestro, sono piuttosto giovani. Lasciali maturare, e poi potranno scegliere la propria strada. Oh Maestro, perdonami. Domani li porterò."
"Non li voglio. Dal momento che non posso farti arrendere a me spiritualmente, non voglio tuo figlio e tua figlia. Sei un uomo egoista. Vuoi mangiare il mio cibo spirituale da solo."
"No, Maestro, mai, mai! Ho solo pensato che poiché sono passato attraverso la vita normale, la vita vitale, ora sono pronto per il sentiero spirituale, mentre loro non sono ancora pronti."
"Sciocco! Solo perché hai dovuto camminare lungo una strada buia e sporca, solo perché sei passato attraverso l'oscurità, pensi che ogni individuo debba vivere la notte? No, tuo figlio e tua figlia sono innocenti. Dal momento che il mondo non li ha ancora catturati, correranno molto più veloci di te. Esternamente dirai che non sei geloso di loro, ma so sicuramente che saresti geloso del loro progresso interiore se venissero da me. E ti dirò un'altra cosa: sei un uomo intelligente. Vuoi realizzare Dio il prima possibile perché senti che presto morirai. Ma come fai a sapere che i tuoi figli avranno una vita lunga? Potrebbero morire prima di te."
Khadal scoppiò in lacrime. "Maestro, Maestro, non maledirmi! La tua profezia si rivela sempre vera. Non voglio vedere il mio caro figlio e mia figlia morire prima di me. Sarebbe semplicemente insopportabile. Maestro, li porterò domani e li metterò ai tuoi piedi."
"Va bene, vediamo."
Il giorno seguente Khadal portò suo figlio e sua figlia dal Maestro. La figlia, Niti, fu piena di gioia quando vide il Maestro. Gli disse subito: "Come vorrei essere tua discepola, Maestro! Ti prego fammi tua discepola. Dedicherò tutta la mia vita a compiacerti." Ma suo fratello disse a suo padre, proprio davanti al Maestro: "Padre, non voglio più venire da quest'uomo. Può essere il tuo Maestro, ma in questo momento non ho alcun interesse per la vita spirituale. Lasciami andare a casa." Così il figlio di Khadal lasciò il Maestro e tornò a casa.
In tre brevi anni Niti fece il progresso spirituale più veloce. Divenne la più cara discepola del suo Maestro, e lui era estremamente orgoglioso di lei. Un giorno andò con le sue amiche al mare. Non sapeva nuotare, ahimè, e quel giorno il mare era molto agitato. Le potenti e tumultuose ondate la spazzarono via e l'annegarono nonostante i più grandi sforzi dei suoi amici per salvarla.
La madre di Niti non si era mai preoccupata della vita spirituale. Alla notizia della morte di sua figlia, fu così profondamente scioccata e addolorata che andò dal Maestro di suo marito e lo insultò senza pietà. "Guarda!" gridò: "Questa è la tua protezione, questa è la tua spiritualità."
Il Maestro disse: "Sono più dispiaciuto di te per la morte di Niti. Certo, non ci crederai."
Ma la madre di Niti non voleva ascoltare. Invece, lo accusò e lo minacciò, dicendo: "Ti odio, ti odio! Ho perso la mia unica figlia a causa tua! Ti farò qualcosa di veramente dannoso." Mentre sua moglie scappava di casa, Khadal disse al suo Maestro: "Maestro, non preoccuparti. Ha perso la sua unica figlia ed è diventata pazza per il dolore. Presto, per la tua grazia, starà bene. Ma Desidero dirti una cosa, Maestro. Tu hai imposto la spiritualità a mia figlia. Se non avesse accettato la vita spirituale, sarebbe ancora oggi sulla terra, come mio figlio. Quindi vedi, Maestro, cosa succede quando imponi qualcosa ad altri."
"Khadal, sono pienamente solidale con il tuo dolore, perché tua figlia era estremamente vicina al mio cuore e alla mia anima. Ma se hai davvero accettato la vita spirituale, come affermi di aver fatto, allora dimmi cosa è più desiderabile: vivere di terra indefinitamente in un modo animalesco senza aspirazione o vivere una vita più breve ma più elevata e più appagante, lasciando la terra quando scocca l'Ora di Dio?"
"Maestro, questo non è il momento per me di rispondere alle tue domande filosofiche. La mia perdita è la mia perdita, dopotutto. Mi sento infelice. È vero, non permetterò a mia moglie di farti del male in alcun modo; ma oggi, come mia moglie , sono anche io profondamente addolorato. Non so chi mi consolerà o come ci consoleremo a vicenda. Non so come potremo mai essere consolati."
"So che questo non è il momento per me di offrirti la mia filosofia suprema, ma una volta per tutte desidero dirti che sapevo perfettamente che tua figlia aveva solo una breve vita davanti a sé. Ecco perché ho insistito sul fatto che meditasse con me e diventasse mia discepola. In tre anni il progresso che Niti ha fatto sono andati ben oltre la mia immaginazione. In tre brevi anni ti ha superato di gran lunga. Quando lasciamo il corpo Dio non ci chiede quanti anni siamo rimasti terra. Vuole che gli mostriamo il nostro progresso spirituale, il progresso divino, il progresso interiore, che è l'unico progresso necessario in questo mondo. Tuo figlio può rimanere sulla terra per molti, molti anni e tu puoi rimanere sulla terra e goderti vita per un certo numero di anni, ma il tuo progresso - per non parlare del progresso di tuo figlio non divino - non sarà mai uguale al progresso di tua figlia. Non importa quanti anni rimani sulla terra, ma quanto velocemente progredisci che è di di fondamentale importanza. Il Cristo rimase sulla terra solo trentatré anni . Ma guarda cosa ha ottenuto in quei trentatré anni. Tu sei sulla terra da sessantadue anni e guarda cosa hai ottenuto!"
"Ma Maestro, come puoi paragonarmi al Cristo Salvatore?"
"Khadal, non ci vedo niente di sbagliato in questo. Come te, anche Cristo era un figlio di Dio; ma guarda quanto velocemente ha realizzato la Verità. Siamo tutti figli di Dio. Come il Cristo, anche noi un giorno saremo in grado di dire inequivocabilmente che noi e nostro Padre siamo una cosa sola. Se tua figlia fosse rimasta sulla terra senza accettare il nostro sentiero, forse sarebbe vissuta un po' più a lungo, ma non avrebbe fatto alcun progresso significativo. Ai tuoi occhi esteriori la morte di Niti è una suprema perdita. Ma per il mio occhio interiore e nella Visione di Dio, lei è la gloria suprema di Dio. Vedrai che una vita di godimento non è e non può essere una vita di soddisfazione. È solo una vita spirituale, una vita interiore, che può darci una soddisfazione duratura.
"Se è Volontà di Dio che qualcuno compia un determinato compito e riesca a portarlo a termine, allora è stoltezza che quella persona rimanga più a lungo sulla terra. L'ora prevista della partenza dipende dall'individuo. A volte il Supremo vuole un individuo per realizzare qualcosa e poi dare la sua conquista al mondo in generale. Ma in alcuni casi il Supremo dice: "Voglio che tu realizzi solo questo in questa incarnazione e poi che continui la tua realizzazione nella tua prossima incarnazione." Il Supremo vuole che questi aspiranti tornino nel mondo del riposo e tornino sulla terra in un momento successivo con le stesse Pace, Luce, Beatitudine e capacità divine per fare ulteriore progresso. Non c'è una regola dura e pura. Ma è inutile restare sulla terra senza fare alcun progresso. Ci sono molte, molte persone che rimangono sulla terra per oltre cento anni, ma vivono una vita inutile, una vita assolutamente inutile. Ma ancora, se è la Volontà di Dio, si può vivere una lunga vita per dare la propria aspirazione e dedizione a Madre Terra."
"Maestro, capisco la tua filosofia, ma non hai un cuore di padre, un cuore di madre? Ci manca così tanto la nostra figlia più cara. I nostri cuori sono spezzati. Era la nostra unica figlia. Non è il momento per applicare la tua filosofia nella mia vita."
"Me ne rendo pienamente conto, ma mi hai dato l'impressione di aver accettato la vita spirituale con tutto il cuore, e che ti sei arreso a me in tutto. Se ti fossi davvero arreso, oggi non avresti sofferto così tanto perché avresti sentito che era Volontà di Dio che tua figlia morisse oggi.
"Figlio, identificati subito con il Cielo e con la terra. Senti che come Madre Terra stai piangendo la perdita di tua figlia e che come Padre Cielo ti rallegri per l'arrivo glorioso di tua figlia. Qui sulla terra stai soffrendo perché tu hai perso tua figlia; là in Cielo ti rallegri perché hai riconquistato tua figlia. Ora che è tornata in Cielo, naturalmente ti dispiace; ma ti è difficile credere che quando tua figlia è entrata nella coscienza della terra, anche i suoi cari in Paradiso si sentivano dispiaciuti?
"Qui giochiamo costantemente al gioco del nascondino. Prima ci nascondiamo nella coscienza della terra, e cerchiamo nella coscienza del Cielo, e poi viceversa. Quindi vedi, se sei davvero tutt'uno con la terra e il Paradiso dovresti sentire che prima tua figlia era alla tua destra, e ora è andata alla tua sinistra. La morte e la vita sono come due vicini. Stai con un vicino per una settimana, e poi la settimana successiva stai con l'altro vicino. Non ti senti infelice a passare dall'uno all'altro."
"Maestro, la tua filosofia è corretta; non lo nego. Ma dopo tutto, è una mia perdita."
"Va bene, puoi pensare che sia una tua perdita. Ma prendo come un mio guadagno che ciò che non ho potuto darti in vent'anni l'ho potuto dare a Niti in tre anni. Tu non mi compiaci e non compiaci Madre Terra. La morte di Niti può essere una tua perdita, ma è il mio guadagno e il guadagno del Supremo, perché tua figlia è andata nell'altro mondo per compiacere il Supremo a Modo Suo."
OL 3. 6 febbraio 1974.↩
From:Sri Chinmoy,Si vive, si muore, Agni Press, 1974
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