Parte I — Si vive, si muore

Affetto del Maestro o dei discepoli?1

"Maestro, perché sono infelice? Prego e medito ogni giorno, e ti ascolto sempre, eppure sono infelice."

"Figlio, preghi e mediti ogni giorno, ma non lo fai con l'anima. Mi ascolti, ma non lo fai con gioia."

"Maestro, mi vergogno a dirti uno dei motivi della mia infelicità."

"Figlio, non sentirti in imbarazzo. Se non mi dai il tuo imbarazzo, come sarà perfezionato e illuminato il tuo imbarazzo?"

"Allora te lo dirò, Maestro. Sai, c'è stato un tempo in cui ho pianto e pianto per diventare il tuo discepolo più caro. Ora che sono diventato il tuo discepolo più caro, sento che gli altri dovrebbero apprezzarmi e ammirarmi. Ma ahimè, invece di apprezzarmi, mi odiano. So che sono tutti gelosi di me."

"Sanjit, decidi. Vuoi il mio affetto e il mio amore, o vuoi l'apprezzamento e l'ammirazione del mondo?"

"Maestro, senza dubbio voglio il tuo affetto e il tuo amore. Ma Maestro, non sarebbe ancora meglio se potessi ottenere un notevole apprezzamento e ammirazione anche dai miei fratelli e sorelle discepoli?"

"Sei uno sciocco, Sanjit. Non c'è discepolo che non vorrebbe essere il mio più caro discepolo. Ma, allo stesso tempo, ci sono almeno alcune centinaia di discepoli che non si preoccuperanno dell'apprezzamento e dell'ammirazione degli altri finché ricevono amore e affetto costanti da me. Tu sei il mio più caro e vuoi il mio amore, affetto e premura costanti; ma allo stesso tempo vuoi apprezzamento dal mondo esterno."

Sanjit si sentiva infelice. Disse: "Maestro, perdonami. Non solleverò mai più questa questione."

"Sanjit, mio ​​carissimo figlio, è vero che a uno piace essere apprezzato e ammirato da tutti, sia dal Maestro che dai discepoli. Ma ti dico, se qualcuno mi chiedesse se vorrei essere apprezzato e ammirato da un saggio o da duecento stolti, direi subito che preferirei essere apprezzato e ammirato da un solo saggio, poi se mi chiedessero se vorrei essere apprezzato e adorato insieme dal saggio e dai duecento sciocchi, subito direi: "No, no! Voglio essere apprezzato solo dal saggio, e non dagli sciocchi." Quando un uomo saggio ti apprezza, la sua forza entra in te come una energia solida e dinamica. Anche l'apprezzamento degli sciocchi è una specie di forza, ma questa forza è la forza dell'ignoranza. Quando uno sciocco ti apprezza e ti adora, la sua forza d'ignoranza entra in te come una energia pesante e letargica, quindi ti dico che non mi importerà mai dell'apprezzamento e dell'ammirazione degli stolti.

"Inoltre, molto spesso l'apprezzamento e l'adorazione degli altri, anche dei fratelli e delle sorelle discepoli, non è affatto sincero. Possono lusingarti solo per potere avvicinarsi a me su tua raccomandazione. Molte volte è successo che i Maestri spirituali hanno reso gli altri vicini a loro quando i loro più cari discepoli hanno mostrato una notevole predilezione per essi. Poi questi discepoli hanno adottato mezzi ripugnanti e in molti modi non divini hanno messo da parte i discepoli più cari. Ora chi è lo sciocco? La tua stupida fame di apprezzamento e ammirazione da parte di tutti e vari consente semplicemente agli altri di catturarti e divorarti. Se ti interessa l'apprezzamento delle persone ignoranti, devi sentire che stai virtualmente abbracciando un serpente o una tigre.

"Ma tra i discepoli che non mi sono vicini come te, ci possono essere alcuni che non sono gelosi di te, ma che vogliono imitarti perché sentono che stai meditando bene, o che mi stai servendo bene, o che in qualche modo mi compiaci molto potentemente. Se cercano di imitarti, non è affatto male. Ti imitano, non per gelosia, ma per loro stessa necessità di progresso interiore. Se un discepolo che non ha meditando al mattino sa che mediti ogni mattina alle cinque, se anche lui inizia a meditare a quell'ora — non per competere con te o per portarti via da me, ma solo per sfamare la sua fame per diventare buono e divino come te — allora sta facendo assolutamente la cosa giusta. Il Maestro ha bisogno di molti, molti soldati divini che combattano contro le forze non divine. Uno strumento non basta.

"Se, da parte tua, mostrerai affetto, premura e amore agli altri - non per senso di superiorità, ma per un sentimento sincero verso i membri della tua stessa famiglia spirituale - allora ti assicuro che non avrai alcun motivo per preoccupazioni e ansie. Il tuo sincero sentimento di unione con loro ti renderà infinitamente più forte di quanto sei ora. La sincerità della tua unità con i tuoi fratelli e sorelle spirituali ti renderà un vero capitano del mio esercito divino.

"Ma se piangi per l'apprezzamento e l'ammirazione degli altri e non lo ottieni, allora ti indebolisci. E se ti danno apprezzamento e ammirazione non sinceri, allora le loro frecce di gelosia entreranno in te e ti indeboliranno. Se sei davvero saggio e divino, allora dirai: 'Non importa chi è il più vicino al Maestro, o se quella persona è apprezzata dagli altri; tutto ciò che conta è se la volontà del Maestro è adempiuta sulla terra. Se riesci a sviluppare quel tipo di atteggiamento devoto e arreso alla dispensazione del Maestro, allora il Maestro ti rivendicherà eternamente come il suo discepolo più caro, migliore e più perfetto. Allora, mio ​​caro Sanjit, te l'ho chiarito?"

Sanjit si inchinò al suo Maestro con le mani giunte e disse: "Maestro, fa di me il tuo discepolo assolutamente arreso. So che otterrò la più grande gioia solo diventando il tuo discepolo arreso incondizionatamente, e non diventando il tuo miglior discepolo."

Il Maestro disse: "Sei uno sciocco, mio ​​Sanjit. Il discepolo assolutamente arreso rimarrà eternamente il mio miglior discepolo. Se diventi il ​​mio discepolo arreso in modo assolutamente incondizionato, automaticamente diventerai di gran lunga il mio miglior discepolo. Non ci può essere differenza tra il mio miglior discepolo e il mio discepolo più incondizionatamente arreso. Per diventare un discepolo arreso incondizionatamente, metti sempre il bisogno del tuo Maestro al primo posto nella tua vita e prendi sempre il bisogno del tuo Maestro come l'unico bisogno per te stesso e per tutti."


OL 1. 6 febbraio 1974.

From:Sri Chinmoy,Si vive, si muore, Agni Press, 1974
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