Cos'è la paura? La paura è un'esperienza della vita finita. La paura è un'esperienza della coscienza legata alla terra. Dov'è la paura? La paura è nel cuore della vita che non procede. L'uomo ha paura della vita animale perché sente che la vita animale lo distruggerà. L'uomo ha paura della vita umana perché sente che la vita umana gli verrà meno a lungo termine. L'uomo ha paura della vita divina perché sente che la vita divina esporrà le sue brulicanti debolezze.
L'uomo ha ragione quando sente che la vita animale lo distruggerà. Ha perfettamente ragione quando sente che la vita umana alla fine lo deluderà. Ma si sbaglia completamente quando sente che la vita divina lo esporrà.
La vita divina è la vita di Dio la Divina Madre. Pensiamo a una madre umana e a un bambino umano. Quando una madre umana nota i difetti, le imperfezioni e le debolezze di suo figlio, cosa fa? Li nasconde con cura e di nascosto. Non penserà mai di esporre suo figlio al mondo. Così la Madre Divina, che è infinitamente più amorevole e compassionevole della madre umana, non potrà mai esporre Suo figlio. Come la madre umana, nasconde agli altri le brulicanti imperfezioni di suo figlio; poi fa conoscere al figlio le sue mancanze perché non vuole che suo figlio ripeta lo stesso errore. Se ripete lo stesso errore ancora e ancora, la realizzazione di Dio rimarrà sempre un pianto lontano per lui. Quando lo rende consapevole dei suoi errori, della sua ignoranza, lo fa con le migliori intenzioni affinché possa conoscere la differenza tra una vita di ignoranza e una vita di saggezza. La Madre Divina non tarda. Porta il bambino un passo avanti. Trasforma l'ignoranza del bambino in luce di saggezza. Lei trasforma la sua debolezza in forza. Lei trasforma la sua vita oscura in una vita di luce.
Non può esserci paura quando siamo consapevoli della nostra unità universale. Sappiamo che un bambino umano è molto piccolo, limitato, debole e ignorante. Ma il padre umano è alto, forte e pieno di conoscenza. Il padre potrebbe essere comandante in capo di un vasto esercito: migliaia di soldati hanno paura di lui e anche la nazione ha paura di lui. Ma guarda suo figlio! Il bambino corre da suo padre e fa tutto ciò che vuole. Lo fa proprio perché ha stabilito un'unità interiore con suo padre. Dove c'è unità interiore, non può esserci paura. Una minuscola goccia ha paura del potente oceano finché conserva la sua individualità e personalità. Ma quando la stessa goccia sente la sua unità con il vasto oceano, entra semplicemente nel potente oceano e sente non solo che l'intero oceano gli appartiene, ma anche che è effettivamente diventato l'intero oceano. Quando abbiamo un senso di separatività, siamo destinati a soffrire di paura. Ma quando stabiliamo l'unità o l'unione, non può esserci paura.
Migliaia di anni fa i veggenti vedici dell'antico passato ci hanno offerto un messaggio significativo: "L'anima non può essere conquistata dal debole." Una persona debole è colui che ha sempre paura di qualcosa. Ha persino paura della propria vita. Ieri aveva paura di oggi. Pensava che oggi avrebbe cercato di ingannarlo o imbrogliarlo. Ieri ha fatto un sogno e ha pensato che l'oggi non gli avrebbe permesso di realizzare il suo sogno. Oggi ha paura del domani. Ha paura del domani perché sente che il domani è un estraneo. Non può avere fede in un estraneo; non può fidarsi di un estraneo, perché un estraneo può causargli tremendi guai.
Ora noi siamo cercatori; ma c'è stato un tempo in cui non eravamo cercatori. Una volta vivevamo una vita di desiderio, ma ora viviamo la vita dell'aspirazione. Quando conducevamo una vita di desiderio, avevamo paura della vita di aspirazione. Pensavamo che la vita di aspirazione, che è la vita di Dio, non ci avrebbe reso felici. Abbiamo pensato che ci avrebbe ispirato ad entrare nelle grotte himalayane per trascorrere il resto della nostra vita in isolamento. Sfortunatamente, abbiamo coltivato una credenza sbagliata. Ora possiamo facilmente vedere che, sebbene abbiamo accettato la vita spirituale, non dobbiamo entrare nelle grotte himalayane. Possiamo praticare la vita dell'aspirazione qui nel mondo di tutti i giorni.
Abbiamo paura che la realizzazione di Dio non sia destinata a noi; sentiamo che è solo per pochi eletti, quindi a volte abbiamo paura di quello che stiamo facendo. Ma se siamo sinceri, allora sappiamo che ci sono state persone sulla terra che hanno realizzato Dio. E se abbiamo lo stesso anelito interiore, allora un giorno realizzeremo anche Dio.
Nel mondo occidentale, purtroppo, esiste un tipo particolare di cercatore che sente che se accetta la vita spirituale propugnata dai Maestri indiani, dovrà rinunciare alla sua religione cristiana. Questo è un errore deplorevole. Non è necessario rinunciare alla propria religione per praticare la spiritualità insegnata dai Maestri indiani. Il cuore della spiritualità è lo Yoga. Yoga significa unità cosciente con Dio. Lo yoga è la via che conduce a Dio. La religione è una casa. Devi vivere nella tua casa come cristiano, io devo vivere nella mia casa come indù e qualcun altro deve vivere nella sua casa come buddista. Ognuno deve vivere nella propria casa, ma ognuno ha il diritto di camminare lungo la stessa strada, che porta alla sua scuola dove apprende le sue conoscenze. La strada è di tutti. Ma le case non sono di tutti. Se è casa tua, ti appartiene. Se è casa mia, mi appartiene. Ma la strada è di tutti. Nella vita interiore possiamo percorrere la stessa strada, non importa in quale casa abitiamo; perché la destinazione finale è sempre la stessa.
Di nuovo, non dobbiamo percorrere la stessa strada. Ci possono essere molte strade che ci porteranno alla stessa destinazione. Ma dobbiamo essere saggi. Una strada può essere breve e illuminata dal sole, un'altra può essere molto lunga e un po' oscura. Se seguiamo la strada del cuore, allora stiamo camminando lungo la strada breve e illuminata dal sole. Ma se camminiamo lungo il sentiero della mente, allora stiamo camminando lungo la strada lunga e buia.
Dobbiamo dare il giusto valore e importanza al tempo. Se riusciamo ad arrivare prima a destinazione, allora possiamo proseguire verso la nostra prossima destinazione. Quando raggiungiamo la nostra destinazione, realizziamo Dio; ma questa non è la fine del nostro cammino. Una volta che realizziamo di Dio, dobbiamo rivelarLo. Dopo aver rivelato Dio, dobbiamo manifestare Dio qui sulla terra. La realizzazione di Dio è il nostro primo obiettivo, la rivelazione di Dio è il nostro secondo obiettivo e la manifestazione di Dio è il nostro terzo obiettivo. Prima possiamo raggiungere la nostra prima destinazione, meglio è per noi. Sono venuto da New York in Europa. Sono venuto in aereo, ma sarei potuto venire in nave. Solo perché sono venuto in aereo, mi ci sono volute solo poche ore per fare il viaggio. Questa è la scorciatoia. Se fossi venuto in nave, ci sarebbero voluti alcuni giorni o una settimana per arrivare. Il mio primo obiettivo era venire in Europa e sono arrivato nel modo più veloce e più breve. Poiché ho preso la via più veloce, ora sono in grado di raggiungere il mio secondo obiettivo. Il mio secondo obiettivo è tenere discorsi e offrire il mio servizio dedicato qui alle persone che aspirano. Il mio terzo obiettivo sarà tornare a New York, la mia fonte, dove devo fare molte cose.
La paura provoca preoccupazione. Ci preoccupiamo sempre del nostro corpo fisico. Ci preoccupiamo perché il nostro fisico sta dormendo o perché soffre di disturbi. Ci preoccupiamo del nostro vitale. Sentiamo che il nostro vitale distruggerà noi o gli altri. Abbiamo paura della nostra mente e ci preoccupiamo della nostra mente. Sentiamo che la nostra mente può diventare piena di dubbi; allora non potremo credere a nessuno. Oppure sentiamo che la nostra mente potrebbe non avere abbastanza dubbi e la gente ci chiamerà stupidi. Abbiamo paura del nostro cuore e ci preoccupiamo per il nostro cuore. Sentiamo che se il nostro cuore non sente la sua unità con tutti, allora soffriremo molto. Siamo preoccupati che se il nostro cuore non accetta la luce dell'anima, allora rimarremo sempre nelle tenebre.
Infine, abbiamo paura della morte e ci preoccupiamo della morte. Abbiamo paura della morte perché la morte ci è sconosciuta. Tutto ciò che ci è sconosciuto crea in noi una paura terribile. Ma non sappiamo che anche la morte ha paura di noi. La morte ha paura di noi quando diventiamo cercatori della Verità trascendentale. La morte ha paura di noi quando diventiamo tutt'uno con l'Amore di Dio. Quando diventiamo tutt'uno con l'Amore trascendentale e universale di Dio, in quel momento cresciamo nella Vita eterna. Questa Vita eterna è sempre inconoscibile fino alla morte. Prima di crescere nella Vita eterna, abbiamo paura della morte. Dopo che siamo diventati la Vita eterna, la morte ha paura di noi.
MRP 41. Biblioteca Comunale, Piazzale Accursio, Milano, Italia, 3 luglio 1974.41. Biblioteca Comunale, Piazzale Accursio, Milano, Italia, 3 luglio 1974.↩
From:Sri Chinmoy,I Miei Petali di Rosa, parte 3, Agni Press, 1974
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