Domanda: Quando proviamo a meditare e non siamo di buon umore — diciamo che siamo stati a scuola e l'intera giornata è stata assolutamente normale, e siamo in una sorta di umore non divino — come possiamo sbarazzarci di questo stato d'animo per meditare bene?

Sri Chinmoy: Quando vieni a meditare dopo esserti incontrato con persone comuni, persone senza aspirazione, come puoi entrare nella tua meditazione buona, alta e profonda? Prova subito a pensare a due stanze proprio di fronte a te. Senti che una stanza non è illuminata e là - mentre eri a scuola, quando eri con persone senza aspirazioni - sei stato catturato da alcuni ladri o teppisti che stavano cercando di strangolarti. Stavano per ucciderti. Stavi lottando con loro perché tutta la tua vita è una vita di aspirazione.

Sei stato in quella situazione per quattro o cinque ore e all'improvviso sei scappato da quel mondo di distruzione. Quando vieni al Centro e ti siedi di fronte a me e mediti, devi sentire che sei scappato. Avresti potuto essere ucciso da quelle forze; avresti potuto essere totalmente distrutto, annientato. Quando provi quel tipo di sensazione, un grande sollievo entra in te. Quando senti con grande sollievo di essere ora entrato in una stanza di Pace, Luce, Beatitudine e Delizia, automaticamente sarai in grado di meditare bene. Automaticamente sentirai che qui c'è la tua anima e qui è la tua casa. Quando hai quel tipo di grande sollievo, sei automaticamente separato dal mondo dell'irrealtà, che è distruzione nella vita spirituale. Altrimenti, quando verrai a meditare, arriveranno anche queste forze che non aspirano. Non le abbandoni; le porti ancora nella tua mente. Tu porti la loro vibrazione, la loro atmosfera, i loro pensieri e le loro idee. Inconsciamente arrivano. È come se qualcuno avesse gettato un pesante carico su un treno. Non sai chi l'ha lanciato; stai solo portando il carico. Ma non appena hai la capacità di entrare nell'altra stanza, butta via i pesanti sacchi e scappa.

Alcune persone prendono la meditazione come parte del loro programma. Sentono che una cosa segue l'altra in una serie continua: alle otto vanno in ufficio; alle cinque tornano; alle sei vanno al Centro di meditazione. Ma è sbagliato prenderla così. Senti che gli altri eventi della vita - quando ti mescoli con persone senza aspirazione, persone comuni che portano via la tua aspirazione - sono come forze distruttive. Quindi non collegare questi avvenimenti con altri. Al contrario, rompi gli avvenimenti che sono distruttivi dagli altri avvenimenti della tua vita. Entra nella stanza della meditazione e senti che questa è la vita reale e quella era la vita irreale. In questo modo separi la vita reale dalla vita irreale. Nel momento in cui lo fai, vedi che la vita reale ti accoglie con tutte le sue ricchezze. Se non fai questa separazione cosciente, allora sei perduto. Se senti che la vita è una serie continua di avvenimenti, che si susseguono uno dopo l'altro, sei catturato. Non pensare che questo sia un avvenimento e anche questo è un avvenimento. No! Questo avvenimento è appagante e quell'avvenimento è distruttivo, quindi non puoi legarli, non puoi unirli; devi romperli. Quando li rompi, automaticamente entri nella migliore, più alta meditazione.

From:Sri Chinmoy,Meditazione: La corsa dell'umanità e la Grazia della Divinità, parte 2, Agni Press, 1974
Sourced from https://it.srichinmoylibrary.com/mrg_2