Non c'è nessuno che non abbia bisogno di libertà. Allo stesso tempo, non c'è una sola persona che abbia libertà in abbondanza. Siamo tutti cercatori. Abbiamo bisogno della libertà dall'ignoranza, dalla schiavitù e dalla morte. Ora, la nostra libertà è la nostra accettazione consapevole, costante e incondizionata della Volontà del nostro Pilota Interiore. La nostra libertà è il Cuore di Compassione di Dio. La nostra libertà è la manifestazione della sua Volontà qui sulla terra. La nostra libertà risiede nel nostro servizio e nella nostra vita dedicata.
Amiamo; quindi siamo liberi. Come amiamo? Amiamo attraverso la nostra offerta di noi stessi. Perché amiamo? Amiamo perché Dio, la nostra Fonte, è tutto Amore.
Serviamo; quindi siamo liberi. Come serviamo? Serviamo devotamente e senza riserve. Perché serviamo? Serviamo proprio perché desideriamo espandere il nostro cuore e accrescere la nostra vita.
Siamo distaccati; quindi siamo liberi. Siamo distaccati per la consapevolezza di non essere indispensabili nella vita di nessuno. Abbiamo cercato di attaccarci agli altri, ma abbiamo scoperto che questo attaccamento non li alleviava in alcun modo dalle loro sofferenze; al contrario, non faceva che aumentare la loro notte di ignoranza.
Ma sentiamo che c'è qualcuno che è indispensabile e quel qualcuno è il Pilota Interiore. La nostra devozione al supremo Pilota Interiore è la cosa di fondamentale importanza nella nostra vita. Sul piano fisico alcuni possono vederlo come attaccamento, ma sul piano spirituale tutti sapranno che è devozione alla Causa suprema. Quando prestiamo tutta l'attenzione all'ignoranza del mondo, lo chiamiamo attaccamento. Ma quando prestiamo tutta l'attenzione alla Luce dentro e sopra, la chiamiamo devozione. Dal momento che siamo devoti al Supremo, è nostro vincolante dovere ispirare gli altri a dedicarsi allo stesso Pilota Interiore, se lo desiderano.
Qui siamo tutti cercatori; siamo tutti alla ricerca della luce della libertà. Una volta che ci mettiamo alla ricerca della libertà, sappiamo che la libertà rappresenta la nostra soddisfazione cosciente in una vita di costante frustrazione. Anche se siamo legati alla notte dell'ignoranza e soffriamo costantemente di atroci dolori interiori, sentiamo comunque che c'è una scia di luce nella nostra vita, e questa luce è la nostra libertà interiore in continua crescita e in continua espansione.
La notte dell'ignoranza ci dice che stiamo costruendo castelli nell'aria, che non c'è una verità permanente nella nostra concezione della Luce, nessuna realtà nei nostri sentimenti. L'ignoranza dice che siamo della notte e dovremmo essere tutto il tempo per la notte. Ma la nostra libertà interiore ci dice che oggi siamo di Dio e per Dio, e che domani Dio ci renderà dei futuri Dei. Ci dice che Dio vuole che siamo uguali a Lui in ogni modo possibile. Sente che se siamo un centimetro sotto di Lui, allora Egli non può manifestare la Sua Divinità, Eternità e Immortalità nella misura massima. Solo quando siamo sullo stesso piano di Dio, il Suo godimento divino può raggiungere l'apice della perfezione.
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La libertà è la bellezza del nostro cuore che aspira.La libertà è il dovere della nostra vita di devozione.
Il nostro cuore che aspira è il cielo del Sogno di Dio.
La nostra vita di devozione è il sole della Realtà di Dio.```
Con il cielo del Sogno di Dio, apriamo una strada eterna per il nostro viaggio eterno verso l'Aldilà sempre trascendente.Con il sole della Realtà di Dio, cresciamo nell'immagine stessa dell'Assoluto Supremo.
La libertà è pace. La pace è un'esperienza interiore della nostra totalità. La totalità è il suono-silenzio e il silenzio-suono della Realtà. Quando il suono-silenzio ascende, realizziamo il nostro vero Sé. Quando il silenzio-suono discende, è il momento della manifestazione di Dio. Saliamo con il suono-silenzio, e questa è la nostra realizzazione di Dio. Scendiamo con il silenzio-suono, e questa è la nostra manifestazione di Dio. La libertà è semplicità. Semplicità non significa assenza di complessità; non si oppone in alcun modo alla complessità. La semplicità è la nostra accettazione consapevole della nostra stessa integralità. La libertà include ed esclude. Esclude la fame dalla nostra esistenza umana. Include la festa divina di cui godiamo costantemente con il Signore Supremo nella nostra esistenza divina.
La libertà è purezza. La purezza accelera il nostro viaggio divino verso la Meta trascendentale. Ci fa sentire costantemente, consapevolmente e devotamente ciò che siamo e ciò che non siamo. Ciò che siamo sono i figli eletti di Dio, che cercano di manifestarLo incondizionatamente a Modo Suo qui sulla terra. Ciò che non siamo sono i figli eletti dell'ignoranza.
La libertà ci ricorda costantemente che la nostra Fonte è la Luce, e che quindi la nostra esistenza non può essere altro che un fiume di Luce. Ci rendiamo conto dell'autenticità di questa affermazione solo quando ci immergiamo nel profondo e sentiamo la necessità di ascoltare i dettami del nostro essere interiore. La libertà ci ricorda il fatto supremo che la nostra Sorgente divina è eterna e la nostra esistenza qui sulla terra sarà supremamente divina. È questione di tempo. All'Ora scelta da Dio, l'imperfezione di oggi è destinata a sbocciare nella perfetta Perfezione di domani. L'umano in noi sente che la libertà è il compimento della nostra individualità. Ma quando l'umano in noi aspira, arriva a rendersi conto che questo tipo di libertà non è altro che un'individualità terrestre. Il divino in noi vede e sente che la vera libertà è l'esperienza della Realtà universale o dell'universalità stessa. Poiché la persona comune sente che la sua libertà è la sua individualità, l'aspirante sente che la sua libertà è la sua universalità. E il Supremo in noi sente che la vera libertà risiede nel nostro amore onnicomprensivo, illuminante e appagante per il mondo che è dentro di noi, che è fuori di noi, che è ovunque.
Siamo tutti esseri umani. La maggior parte delle volte dimoriamo nel mondo della speranza. La speranza è in questo momento di gran lunga la nostra migliore amica. Quando speriamo nella libertà, sappiamo che è il nostro amico umano, la nostra realizzazione umana, che parla dentro di noi. La speranza per la libertà è la nostra realizzazione umana. La promessa della libertà è la nostra realizzazione divina. Infine, la nostra volontà di libertà, la nostra forza di volontà adamantina, è la nostra suprema realizzazione.
Abbiamo bisogno della libertà, proprio perché il Pilota Interiore dentro di noi vuole che siamo liberi, totalmente liberi dalle maglie dell'ignoranza. Solo allora potremo cantare, danzare e suonare con Lui nel Suo Giardino di Sogno e Realtà sempre fioriti, sempre illuminanti e sempre appaganti.From:Sri Chinmoy,Il mio Albero di Acero, Bhakti Press, 1974
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