Spiritualità e soddisfazione¹⁰

Cari fratelli e sorelle, cari cercatori della Verità trascendentale, desidero fare un discorso sulla spiritualità. La spiritualità è un argomento molto vasto, come tutti sapete. Possiamo parlare di questo argomento per ore e ore, per giorni e mesi, ma anche allora non otterremo vere soddisfazioni. Ma se riusciamo a meditare devotamente e profondamente anche solo per cinque minuti fugaci, otterremo un'enorme soddisfazione nei recessi più intimi del nostro cuore.

Se volete che io definisca la spiritualità, posso definirla usando una sola parola: soddisfazione. La spiritualità non è niente di più e niente di meno che soddisfazione. Ora, cos'è la soddisfazione? La soddisfazione è la manifestazione dell'unità. La manifestazione è il canto della permanenza e l'unità è la corona dell'evoluzione. E cos'è l'evoluzione? L'evoluzione è l'anelito ascendente del nostro cuore per l'Altissimo, per l'Assoluto. Questo anelito ha bisogno solo di una cosa: il Sorriso discendente di Dio. Quando l'anelito ascendente del nostro cuore e il Sorriso discendente di Dio si incontrano, voliamo nel cielo della Libertà infinita.

Alcuni entrano nella vita spirituale perché il mondo li ha delusi. Altri entrano nella vita spirituale per pura curiosità, perché sentono che può offrire qualcosa che vale la pena raggiungere. Altri ancora sentono che non importa quanto danno al mondo in generale e non importa quanto ricevono dal mondo, non saranno mai in grado di vedere il volto della soddisfazione. Sentono che solo conducendo una vita spirituale si profilerà la loro soddisfazione interiore. Sentono che la soddisfazione sta nel dono di sé, nel dono di sé alla radice dell'Albero della Vita: Dio.

Coloro che entrano nella vita spirituale perché il mondo li ha delusi o perché hanno deluso il mondo possono essere tentati di tornare alla vita del mondo comune. Ma coloro che accettano la vita spirituale per una soddisfazione reale e duratura alla fine avranno successo.

Una vera vita spirituale è una vita di accettazione interiore. Accettazione interiore significa lasciarsi plasmare dalla Volontà di Dio. Quando preghiamo e meditiamo, cerchiamo di diventare coscientemente tutt'uno con la Volontà di Dio. Sappiamo che è solo la Volontà di Dio che alla fine può realizzare noi e i nostri cari e vicini. Non importa quanto ci sforziamo di compiacere gli altri, falliremo. Non importa quanto sinceramente e genuinamente gli altri vogliano compiacerci, purtroppo falliranno. Ma se invochiamo la Volontà di Dio per compiacere l'umanità nel Modo della Divinità, allora, e solo allora, il mondo sarà soddisfatto.

Un uomo spirituale è colui che fa per primo le cose prioritarie. Per un essere umano comune che non prega e non medita la mattina presto, la prima cosa nella sua vita è la sua colazione. Sente che se mangia sarà energizzato in modo da essere in grado di svolgere le sue attività quotidiane. Ma una persona spirituale sente che c'è qualcuno nel suo cuore che deve nutrire prima: un bambino piccolo, un bambino divino. Questo piccolo bambino è l'anima, che è la diretta rappresentante di Dio. Una persona spirituale sente di dover prima alimentare la sua esistenza interiore, e solo dopo sarà realizzata nella sua vita esteriore. Sente che deve uscire dall'interno e non viceversa. Al mattino presto, quindi, prega e medita. Quando prega in modo molto profondo, il suo anelito interiore bussa immediatamente alla Porta di Dio e Dio ascolta il suo pianto. La sua preghiera è il suo discorso. Inizia a conversare con Dio e Dio ascolta. Poi, pochi minuti dopo, medita. Quando medita, diventa l'ascoltatore e Dio diventa l'oratore. In una conversazione, uno parla e l'altro ascolta, e poi il ruolo è invertito. Allo stesso modo, quando un cercatore prega, parla e Dio ascolta; e quando un cercatore medita, Dio parla e il cercatore ascolta, mettendo a tacere la sua mente e aprendo il suo cuore.

Qui siamo tutte persone spirituali. Secondo me, persona spirituale è colui che serve costantemente Dio nell'umanità. Una vita di servizio disinteressato è la sua unica credenziale. Persona spirituale è colui che non separa e non può separare il suo essere dal suo fare, o il suo fare dal suo divenire. Per lui non può esserci un abisso spalancato tra l'essere e il fare, o tra il fare e il divenire.

Molto spesso le persone che non seguono la vita spirituale pensano che le persone spirituali stiano deliberatamente negando la società. Ma vorrei dire che le persone spirituali non negano nulla. cercano soltanto di fare prima la cosa prioritaria. L'essenza, la quintessenza della società è Dio. Quindi le persone spirituali cercano prima di entrare nell'essenza.

Vogliono entrare nella radice, perché solo allora possono arrampicarsi fino al ramo più alto dell'Albero della Vita e diventare tutt'uno con i suoi milioni e miliardi di foglie e centinaia e migliaia di frutti e fiori.

Un cercatore sincero deve accettare il mondo, ma deve accettare il mondo dall'interno. Il suo cuore d'amore offre Amore, Pace e Beatitudine attraverso il silenzio. Sente che se può ispirare qualcuno interiormente, in silenzio, allora quella persona può davvero trarre qualche beneficio dal suo servizio dedicato.

Ci sono alcuni cercatori che pensano che saranno in grado di realizzare Dio prima se entrano nelle grotte himalayane. Ma sento che i giorni del ritiro dal mondo sono sepolti nell'oblio. Se entriamo nelle grotte himalayane con l'obiettivo di realizzare Dio, è probabile che Dio ci dica: "Figlio Mio, non apparirò là. In quella grotta sarò soffocato." Poi, di nuovo, ci sono persone che si crogiolano nei piaceri dell'ignoranza e sentono che potranno realizzare Dio nel lusso superfluo di un palazzo. Ma Dio dice loro che non apparirà nemmeno là. A loro dice: "Quel luogo è troppo vasto per Me." La vita dell'ozio e della comodità non può essere associata alla vita dell'unità divina.

Allora qual è il luogo che un cercatore deve scegliere per ricevere il suo Amato supremo? Il luogo è il suo cuore. Se meditiamo sul cuore e nel cuore, porteremo in primo piano la nostra luce interiore, che cerca costantemente di essere al servizio dell'aspirante umanità.

Una persona spirituale sente che Dio è molto semplice. Vuole semplificare la sua vita, poiché nel momento in cui la complessità entra nella sua mente, la realizzazione di Dio diventa un anelito lontano. Quando rimane nel cuore, quando è un bambino, sente che Dio è più vicino del più vicino, più caro del più caro.

Abbiamo una mente fisica e in ogni momento questa mente vuole essere convinta. Perciò parliamo e ascoltiamo, solo per convincere la nostra mente fisica. Ma la vera spiritualità, la vera meditazione, il vero yoga, è tutto nel cuore. Nel cuore c'è il nostro pianto incessante, la nostra fiamma sempre crescente che raggiunge il Sorriso trascendentale del Supremo e poi scende per offrire la sua ricchezza interiore all'aspirante umanità e al mondo in generale.

In questo momento la mente fisica è la leader della nostra famiglia. Qualunque cosa la mente fisica ci ordini di fare, la facciamo, volontariamente o meno. Ma una volta che iniziamo a pregare e meditare, sentiamo che c'è un membro superiore della nostra famiglia interiore, uno che è superiore alla mente, ed è il cuore. Quando rimaniamo nel cuore, sentiamo di aver stabilito un libero accesso all'anima, che è inondata di Luce e Delizia. Un vero cercatore sa di aver bisogno di Dio non perché Dio sia onnisciente e onnipotente, ma perché Dio è tutto Amore. Come nel mondo umano comune, anche nel mondo spirituale qualcuno può essere molto forte e potente, ma il suo potere o la sua forza non conquistano il nostro cuore. Qualcuno può essere un'autorità in ogni ambito della vita, ma comunque quella persona in particolare non conquista il nostro cuore. Ma se qualcuno è tutto amore, allora quella persona è destinata a conquistare il nostro cuore, perché il cuore è unità, unità universale.

From:Sri Chinmoy,Il mio Albero di Acero, Bhakti Press, 1974
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