Sri Aurobindo: uno sguardo¹¹

> Lentamente la Luce si fa più grande in Oriente.

Savitri — Sri Aurobindo

Il 15 agosto 1872, Sri Aurobindo prese nascita umana a Calcutta, nel Bengala, per risvegliare Madre Terra dal suo profondo torpore e condurla alle vette del fuoco del rapimento di Dio. Per settantotto fugaci anni questa possente delle anime ha vissuto tra noi, accettando il dolore del mondo e facendo sacrifici dopo sacrifici per trasformare l'antica ignoranza dell'umanità in perfetta Perfezione. ("Il mio Dio è Amore e tutto soffre dolcemente." Savitri - Sri Aurobindo)

Quando Aurobindo aveva solo sette anni, suo padre portò lui e i suoi due fratelli maggiori in Inghilterra per ricevere la loro istruzione. Aurobindo sarebbe rimasto in Inghilterra per quattordici anni, lontano dai suoi genitori e dalla sua terra natale. Frequentò la St. Paul's School a West Kensington, Londra, e fu accettato al King's College, Cambridge, come candidato in prova del servizio civile indiano (ICS). Aurobindo fu a Cambridge dall'ottobre 1890 all'ottobre 1892. Alla fine dei suoi studi, Aurobindo ottenne un risultato di prima classe in latino e greco, ma fu squalificato dall'ICS esame aperto per non essersi presentato all'esame di guida. Negli anni successivi, Sri Aurobindo rivelò che stava vagando per le strade di Londra al momento della sua nomina. Aveva deciso di provocare il suo rifiuto dall'I.C.S. perché non sentiva il bisogno della vita amministrativa. Preferiva la poesia, la letteratura, lo studio delle lingue e le attività patriottiche.

In quel momento fu presentato al Gaekwar di Baroda, che gli offrì un posto nella sua Segreteria di Stato. Aurobindo accettò l'incarico e decise di salpare per l'India nel gennaio 1893. Il padre di Aurobindo era estremamente legato a questo figlio, che non vedeva da quattordici anni. Aveva grandi speranze quasi intuitive che il suo Auro avrebbe illuminato il volto dell'India. Ahimè, la nave che doveva trasportare Aurobindo affondò al largo delle coste del Portogallo. Partendo dal presupposto che suo figlio doveva essere morto con la nave perduta, suo padre morì di crepacuore. Ma Aurobindo si era imbarcato su una seconda nave e raggiunse l'India sano e salvo nel febbraio 1893.

Non appena Aurobindo mise piede sul suolo indiano ad Apollo Bunder, Bombay, ebbe un'esperienza spirituale molto significativa. Tutto il suo essere era inondato di pace. Sentiva la Presenza onnipervadente dell'Infinito. Questa nobile esperienza gli era arrivata senza essere cercata. Il padre di Aurobindo era stato ateo e l'educazione dei suoi figli in Inghilterra non comprendeva la spiritualità. Le esperienze spirituali di Aurobindo gli arrivarono gradualmente.

Aurobindo trascorse tredici anni al Baroda State Service, prima nella Segreteria, poi come professore di francese e inglese, e infine come vicepreside del Baroda State College. Quando uno dei suoi studenti azzardò la domanda: "Come si può sviluppare il nazionalismo?" Aurobindo rispose, indicando una mappa murale dell'India:

> Guarda quella mappa. Impara a trovarvi il ritratto di Bharat Mata. Le città, le montagne, i fiumi e le foreste sono i materiali che compongono il suo corpo. Le persone che abitano il paese sono le cellule che vanno a comporre i suoi tessuti viventi. La nostra letteratura è la sua memoria e la sua parola. Lo spirito della nostra cultura è la sua anima. La felicità e la libertà dei Suoi figli è la Sua salvezza. Guarda Bharat come una Madre vivente, medita su di Lei e adorala nel modo in nove volte della bhakti.

Consacrato all'indipendenza dell'India dai tempi di Cambridge, Aurobindo dedicava il suo tempo libero a Baroda all'apprendimento delle lingue indiane, all'assorbimento della cultura indiana e alla pratica dello yoga. Diresse società segrete per lavorare verso l'indipendenza e scrisse articoli che criticano in modo costruttivo il pensiero dei leader politici indiani del Congresso nazionale.

Nel 1906 Aurobindo lasciò Baroda per il Bengala. Diventò il preside del Bengala National College. Entrò nel vortice del movimento nazionale del Bengala. Aurobindo era allo stesso tempo il fulcro e il sanctum sanctorum del santuario del cuore del Bengala.

Mentre era preside del Bengal National College, diresse le riviste Bande Mataram in inglese e Yugantar in bengalese. Leader delle società segrete, lavorò anche incessantemente, pubblicamente e dietro le quinte, seminando i semi dell'amore per la patria e la sua indipendenza nella mente e nel cuore nazionale.

Mentre le stelle di Aurobindo stavano ascendendo nella politica del Bengala, il più grande poeta indiano, Rabindranath Tagore, un patriota e nazionalista di suprema altezza, espresse con orgoglio e senza riserve dal suo sconfinato occhio di visione:

> Aurobindo, accetta i saluti di Rabindranath!

> O mio amico, o amico del nostro paese,

> Incarni il messaggio-immagine-luce vivente dell'anima della nostra Madre India.

> ¹²

Nel 1907 Aurobindo si dimise dal Bengal National College. Alla sua festa di addio, i suoi cari studenti gli fecero una richiesta affettuosa di benedirli con consigli incoraggianti e illuminanti su come potessero diventare figli scelti e degni di Madre India. Lui rispose con un discorso molto significativo, dicendo:

> Ci sono momenti nella storia di una nazione in cui la Provvidenza le pone davanti un'opera, uno scopo, a cui tutto il resto, per quanto alto e nobile in sé, deve essere sacrificato. È giunto ora per la nostra Patria un momento simile in cui nulla è più caro del suo servizio, in cui tutto il resto deve essere diretto a tale fine. Lavorate affinché Lei possa prosperare. Soffrite in modo che Lei possa unirsi.

Il 4 maggio 1908 Aurobindo fu improvvisamente arrestato con l'accusa di sedizione e imprigionato nel carcere di Alipore. Vi sarebbe rimasto dodici mesi. Questo periodo di isolamento forzato fu in realtà una benedizione sotto mentite spoglie per Aurobindo. Gli permise di continuare il suo yoga ininterrottamente e trascorse ore e ore nella sua cella angusta in contemplazione silenziosa. Per quindici giorni udì vividamente la voce di Swami Vivekananda che gli parlava della Supermente. Mentre Aurobindo Ghose progrediva verso la realizzazione di Dio, ebbe la visione di Vasudeva, il Signore Krishna, ovunque e in ogni cosa. Sri Krishna gli assicurò che avrebbe lavorato dentro e attraverso il giovane avvocato di Aurobindo, Chitta Ranjan Das, per ottenere l'assoluzione di Aurobindo.

Non ci sarebbe nemmeno bisogno che Aurobindo si immischiasse nel processo. Lord Krishna gli consigliò di rimanere in silenzio. Aurobindo sentiva nei recessi più intimi del suo cuore che ogni suo passo di resa al Signore Krishna sarebbe diventato una creazione completamente nuova. In questo modo Aurobindo vinse una volta per tutte le sue truppe del dubbio di prigionia-liberazione.

Sri Krishna diede anche ad Aurobindo la diretta assicurazione che l'indipendenza dell'India sarebbe stata raggiunta, ma che il resto del lavoro a tal fine sarebbe stato svolto da altri, mentre lui stesso avrebbe dovuto lavorare per una Causa superiore. Mentre concludeva il caso per la difesa, CR Das disse:

> "Il mio appello a te è questo: che molto tempo dopo che questo tumulto, questa agitazione sarà cessata, molto tempo dopo che sarà morto e sepolto, sarà considerato il poeta del patriottismo, il profeta del nazionalismo e l'amante dell'umanità . Molto tempo dopo che sarà morto e sepolto, le sue parole risuoneranno e riecheggeranno non solo in India ma attraverso mari e terre lontane."

Poco dopo la sua assoluzione, il 6 maggio 1909, Sri Aurobindo pronunciò il suo storico discorso di Uttarpara in cui descrisse vividamente le sue esperienze dirette di Dio nel carcere di Alipore. Concluse dicendo:

> È il Sanatan Dharma che per noi è il nazionalismo. Questa nazione indù è nata con il Sanatan Dharma, con esso si muove e con esso cresce. Quando il Sanatan Dharma declina, e se il Sanatan Dharma fosse in grado di perire, con il Sanatan Dharma perirebbe. Il Sanatan Dharma, cioè il nazionalismo. Questo è il messaggio che devo darvi.

Per dare una voce più ampia alle sue opinioni e a quelle di altri nazionalisti, Sri Aurobindo iniziò due pubblicazioni: il Dharma in bengalese e il Karmayogin in inglese. Nel 1910 ricevette un Adesh o 'Comando' dall'alto e abbandonò bruscamente tutte le sue attività politiche. Si ritirò in isolamento, prima a Chandernagore francese, poi a Pondicherry francese, per lavorare per la più grande Causa della trasformazione e divinizzazione spirituale del mondo.

Dal 1910 al 1920, dalla sua base di Pondicherry, Sri Aurobindo diresse l'Arya, un mensile filosofico nel quale riversò il suo messaggio intriso di spiritualità. Questi scritti costituirono la base delle sue opere principali: The Life Divine, The Synthesis of Yoga, Essays on the Gita e molti altri. Ha anche scritto saggi sulla poesia e la letteratura, tra cui The Future Poetry, Hymns to the Mystic Fire e due volumi di Collected Poems and Plays. La sua ultima e più grande opera è Savitri, l'epitome dell'autobiografia spirituale. È un'epopea di 23.814 versi, che supera di gran lunga in altezza, profondità e lunghezza qualsiasi epopea in greco, latino, inglese, italiano o tedesco. È, davvero, un nuovo Veda per la Nuova Era.

Il 24 novembre 1926, Sri Aurobindo raggiunse la sua perfezione spirituale. Si ritirò da ogni contatto e affidò nelle mani della sua Collaboratrice spirituale, la Madre, i discepoli che si erano raccolti attorno a lui. Questo segnò l'inizio dell'Ashram a Pondicherry.

Per oltre ventiquattro anni, con la Madre che lavorava davanti, continuò con il suo yoga, non preoccupandosi di adagiarsi sugli allori della sua prima Vittoria, ma spingendosi verso l'alto finché non si trovò in vista della sua suprema e finale Vittoria che sola poteva raggiungere il fine della sua Missione: la discesa di quella che chiamava la Supermente nelle cellule stesse del suo corpo fisico.

L'indipendenza dell'India fu conquistata il 15 agosto 1947. Cosa più significativa, questo era il giorno della nascita di Sri Aurobindo. Gli fu chiesto di offrire un messaggio alla nazione libera, e iniziò:

> Il 15 agosto 1947 è il compleanno dell'India libera. Segna per lei la fine di una vecchia era, l'inizio di una nuova era. Ma possiamo anche farne, con la nostra vita e le nostre azioni di nazione libera, una data importante in una nuova era che si apre per il mondo intero, per il futuro politico, sociale, culturale e spirituale dell'umanità.

> Il 15 agosto è il mio compleanno ed è naturalmente gratificante per me che abbia assunto un significato così vasto. Prendo questa coincidenza, non come un caso fortuito, ma come la sanzione e il sigillo della Forza Divina che guida i miei passi nell'opera con cui ho iniziato la vita, l'inizio della sua piena fruizione.

All'età di settantotto anni, per scopi suoi, Sri Aurobindo decise di separarsi dal suo corpo, e prese questa decisione il 5 dicembre 1950, dopo una breve 'malattia'.

E ora, con il gentile permesso delle vostre anime, vorrei condividere con voi alcuni dei miei bei ricordi esteriori più preziosi. Quando entrai nell'Ashram nel 1944 da ragazzo di dodici anni, ricevetti da Sri Aurobindo una copia del suo libro Kara Kahani (Racconti della vita in prigione). Sri Aurobindo fece scrivere per intero il mio nome, Chinmoy, con la sua calligrafia. Inutile dire che ero felicissimo.

All'Ashram ho avuto molti mentori che hanno incoraggiato i miei tentativi letterari. Nel 1946 fui ispirato a tradurre in versi bengalesi una delle storie bengalesi di Sri Aurobindo sui saggi vedici Vasishtha e Vishwamitra. La storia di Sri Aurobindo si chiama Kshamar Adarsha ('L'ideale del perdono'). La mia poesia era di circa duecento versi. Timidamente e devotamente lo sottoposi alla Madre. Nella sua infinita compassione per me, la Madre la diede a Sri Aurobindo. Dopo pochi giorni, alle quattro e mezza del pomeriggio, stavo andando al campo da pallavolo. Uno dei più cari assistenti di Sri Aurobindo, Mulshankar, mi fermò e disse: "Chinmoy, Nirod sta leggendo a Sri Aurobindo la tua lunga poesia e Sri Aurobindo sta sorridendo." Quando sentii questo, ero al settimo cielo di gioia! Poche ore dopo, Nirod-da mi mandò a chiamare e mi restituì la poesia. Mi disse che Sri Aurobindo aveva osservato: "È un bel saggio di poesia. Ha capacità. Digli di continuare."

Nel 1948 tradussi in inglese una mia poesia bengalese sull'indipendenza dell'India e, come al solito, con estrema timidezza, consegnai la poesia alla Madre. Sorridendo, la mamma mi disse: "So che è per Sri Aurobindo che me lo stai dando." Me la prese per darle a Sri Aurobindo.

Nel 1958 cominciai a scrivere un'opera teatrale sulla vita di Sri Aurobindo, intitolata La discesa dell'azzurro, e Champaklal, l'insonne assistente di Sri Aurobindo, mi disse che alla Madre piaceva ascoltare la mia commedia. È stata pubblicata a puntate su Mother India.

Nel 1959, il giorno del mio compleanno, la direttrice dell'Ashram Sri Aurobindo, Amrita, una discepola pioniera-pilastro il cui nome, che significa 'Nettare; l'Immortalità', gli fu conferita dal suo Signore Sri Aurobindo in persona, mi regalò una penna stilografica Parker.

> Chinmoy, ti sto dando il mio bene più prezioso e più importante. Questa era la penna che nostro Signore mi diede in uno dei miei compleanni molti anni fa, molto prima che tu nascessi. Lui stesso l'ha usata molte, molte volte.

Infine, il mio cuore devoto è tutta gratitudine alla Divina Madre per avermi concesso l'inestimabile benedizione-opportunità di poter meditare ogni mattina molto presto davanti alle immagini della Madre e di Sri Aurobindo nel luogo in cui erano soliti dare il Darshan quattro volte all'anno e anche alle due porte della stanza principale di Sri Aurobindo. Questo privilegio inimmaginabile iniziò nel 1958 e continuò fino al 1964, quando arrivai in America.

Non più su me stesso. Cambridge di Aurobindo e Madre India di Sri Aurobindo di più, sempre di più!

Sri Aurobindo e la mente di Sri Aurobindo videro e studiarono l'Inghilterra.

L'India e il cuore dell'India ricevettero e apprezzarono Sri Aurobindo.

Il mondo e l'anima del mondo adoravano e amavano Sri Aurobindo.

L'Universo e il Signore dell'Universo hanno reclamato, reclamano e per sempre e per sempre reclameranno Sri Aurobindo.

Sri Aurobindo: Eternità-Infinito-Immortalità-Visione-UNITÀ-CASA della Realtà.

From:Sri Chinmoy,La mente ama il cuore, La mente diventa il cuore, parte 2, Agni Press, 2003
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