Meditazione: Dio parla e io ascolto, parte 2
45. Preghiera, meditazione, realizzazione
``` Ogni preghiera
Annuncia un nuovo giorno di speranza. Ogni meditazione
Annuncia un nuovo giorno di promessa. Ogni realizzazione
Annuncia
```Domanda: Potresti consigliarmi dei libri sulla meditazione, la concentrazione, la contemplazione e l'aspirazione?
Sri Chinmoy: Sei interessato a seguire il sentiero di un particolare Maestro spirituale? Perché la spiritualità è un argomento molto vasto e vario. Devi sapere se vuoi intraprendere il sentiero della devozione o attraverso idee pure e astratte. Devi sapere quale sentiero stai per seguire. Allora sarai in grado di trarre il massimo da un libro. Altrimenti se studi potrebbe essere una perdita di tempo.
Se sei interessato a Sri Ramakrishna, il grande Maestro spirituale dell'India, o se vuoi studiare il sentiero del Vedanta e delle Upanishad, allora puoi studiare gli scritti spirituali di Vivekananda, il più caro discepolo di Sri Ramakrishna, e alcuni libri di altri suoi discepoli. Se vuoi seguire la via dello Yoga integrale, dell'accettazione integrale, allora studia le opere di Sri Aurobindo. Se desideri studiare dal punto di vista spirituale, puoi leggere i libri dell'ex presidente indiano, il dottor Radhakrishnan. I suoi libri chiariranno sicuramente il pensiero indiano e ti aiuteranno a sondare gli insegnamenti indiani. Se sei interessato alla concentrazione, alla contemplazione e alla meditazione e vuoi conoscere il metodo specifico utilizzato centinaia di anni fa e i segreti della meditazione, puoi leggere il Samkhya Shastra di Kapila e lo Yoga Sutra di Patanjali. Là otterrai sia informazioni mentali che meditazione.Domanda: Se medito su una persona, posso stare con lei sul piano interiore?
Sri Chinmoy: Certo che puoi. Se hai un amico intimo che è assolutamente in sintonia con te e la tua vita interiore, puoi provare questo con lui: devi entrare in lui e devi respirare contemporaneamente a lui. Se due anime sincere, dedicate e aspiranti si siedono insieme ogni giorno e praticano la respirazione insieme, raggiungeranno il risultato. Dovresti contare uno, due, tre e inspirare allo stesso tempo. Quindi smetti di contare. Quando inspiri, senti che anche lui sta inspirando. Guardatevi l'un l'altro e conversate attraverso gli occhi. Se riesci a sviluppare l'identificazione in questo modo tra due persone sedute faccia a faccia, allora puoi lanciare questo stesso potere di identificazione in tutto il mondo. Anche se la persona è separata da te, a migliaia di chilometri di distanza, puoi facilmente sapere cosa sta pensando.
Questa identificazione interiore è praticata da tutti i Maestri spirituali. Ogni giorno, al mattino e alla sera e anche in altri momenti, uso questo potere di identificazione per i miei devoti discepoli in diverse parti del mondo. Poi vedo, ascolto, so tutto quello che fanno. Ci sono molte piccole cose che fanno che non prendo in considerazione, ma quando c'è qualcosa di molto serio, prima che tocchi effettivamente il fisico, cerco di distruggerlo sul piano mentale. Per quanto riguarda la tua domanda, questo può essere fatto, e devo dire che deve essere fatto da tutti gli aspiranti sinceri e specialmente dai leader che vogliono servire e aiutare l'umanità, non importa in quale campo, il campo spirituale, il campo politico o qualsiasi altro campo.Domanda: È possibile andare direttamente al Supremo senza forma, o dobbiamo invocare il Supremo con parole come Aum?
Sri Chinmoy: Dobbiamo passare dalla forma al senza forma. Un cercatore non può passare dal senza forma alla forma. Quando andiamo in chiesa e preghiamo, pronunciamo il nome di Dio o di Cristo. Sappiamo che Cristo è venuto in l'esistenza, è sceso sulla terra e ha preso una forma umana come noi perché si potesse vedere la sua Verità. Allo stesso modo, quando cantiamo Aum invochiamo la Trinità: Brahma, Vishnu e Shiva, cioè il Creatore, il Conservatore e il Trasformatore, e tutti questi hanno forma.Domanda: Ma possiamo usare AUM per entrare nel senza forma?
Sri Chinmoy: Non solo puoi, ma devi anche farlo. Sai che nella musica puoi percepire il finito e anche l'Infinito. Il finito, che è la forma della musica, è ciò che usi per entrare nella tua musica. Una volta che sei entrato attraverso il finito, sentirai che la musica ti sta portando all'Infinito. Ma stai iniziando con il finito. Quindi anche nella tua vita spirituale, se inizi con il nome di Dio, aiuta molto. Dopo qualche anno o giù di lì non hai più bisogno di pronunciare il nome di Dio, entri nella coscienza stessa. Quando siamo nella nostra meditazione più profonda, non pronunciamo il nome del Supremo o di Dio o di chiunque altro. In quel momento, esistiamo semplicemente nella nostra unità con Lui.
Nella nostra meditazione più profonda, Dio vede la nostra aspirazione e in quel momento non dobbiamo chiedere Pace o Luce. Non abbiamo bisogno di pronunciare il nome di Dio, perché Egli sa per cosa stiamo piangendo. Come una madre sa per cosa sta piangendo un bambino, così anche noi quando siamo nella nostra meditazione più profonda, Dio, che è nostra Madre e nostro Padre, sa di cosa abbiamo bisogno.Domanda: Come dovremmo meditare sull'immagine di un Maestro spirituale?
Sri Chinmoy: Quando meditiamo davanti all'immagine di un Maestro spirituale, dovremmo sempre cercare di identificarci con la coscienza del Maestro spirituale che è incarnata nell'immagine particolare. Se vogliamo identificarci con la sua coscienza, la prima cosa che dobbiamo fare è concentrarci sull'intero quadro. Gradualmente, dovremmo concentrare la nostra attenzione solo sul viso, poi tra le sopracciglia e un po' più in alto, che è dove si può trovare la sua vera ricchezza spirituale interiore. Questo è il terzo occhio, il luogo della visione, e nel momento in cui possiamo identificarci con la visione della realtà interiore, otterremo il massimo successo.
Se vuoi ottenere la purezza mentre guardi l'immagine, immagina di inspirare simultaneamente con il Maestro per cinque minuti prima di iniziare la meditazione. Dovresti sentire che anche lui respira: il Maestro e il discepolo devono inspirare insieme per cinque minuti.Domanda: Puoi dirci come un principiante può meditare su un aforisma come quello che hai appena letto?
Sri Chinmoy: Sì. La meditazione di oggi è stata:
```
Ho bisogno di una mente illuminata per studiare tutta la Vita di Dio. Ho bisogno di un cuore devoto per sentire l'Amore immortale di Dio.
Ho bisogno di un'anima arresa per realizzare l'infinita Gioia di Dio. ```
Ora, quali sono le parole chiave? Primo, "mente illuminata". La mente sofisticata, la mente intellettuale, la mente dubbiosa, la mente frustrata la vediamo ogni giorno. Ma io ho usato il termine "mente illuminata". Qual è la mente illuminata? È la mente che è sovraccaricata di Luce. Nel momento in cui la mente è sovraccaricata di Luce divina, è illuminata. Se non c'è Luce o poca Luce in essa, allora è semplicemente la mente sofisticata, intellettuale, dubbiosa, frustrata e distruttiva.
La frase chiave successiva è "studiare tutta la Vita di Dio". La nostra vita umana è il breve arco di sessanta, settanta o ottanta anni. Ma tutta la Vita di Dio significa l'Eternità, che non ha né inizio né fine. Per pensare a qualcosa senza inizio e senza fine abbiamo bisogno di una mente illuminata, perché la mente comune non può neanche iniziare a comprendere queste idee. La mente comune non può pensare nemmeno a due cose alla volta, per non parlare di concentrarsi su due cose alla volta. Ma con la mente illuminata, possiamo pensare a venti cose alla volta.
Queste frasi ti hanno dato un'idea di cosa dovresti pensare - l'intera vita di Dio - e per cosa dovresti lottare - una mente illuminata. Permetti a questi pensieri e aspirazioni di entrare in te e creare un mondo tutto loro. Allora vedrai che mediti su qualcosa di sublime. Leggendo qualcosa di pieno d'anima e di ispirazione - questo aforisma - hai ricevuto un indizio su cosa vale la pena pensare e anche su come dovresti pensarci.
"Ho bisogno di un cuore devoto per sentire l'Amore immortale di Dio." L'amore umano che conosciamo non dura. È l'esperienza di un attimo fugace. Ma l'Amore immortale, l'Amore immortale di Dio, dura per sempre e soddisferà sempre te e l'umanità. Il cuore di tutti è buono e puro. La nostra mente e il nostro vitale possono essere cattivi e possono oscurare il cuore. Ma il cuore è sempre buono. Molto spesso confondiamo il vitale per il cuore e diciamo che qualcuno ha un cuore cattivo. Ma questo non è vero. Tutti hanno un cuore meraviglioso, ma quel cuore funziona correttamente solo quando si hanno qualità devote, come il cuore di una madre. Un cuore umano può essere puro e sincero, ma solo quando si ha un cuore devoto si cercherà di servire Dio, realizzare Dio e appagare Dio. Ci sono molte persone che non utilizzano il cuore per dedicarsi ed essere devoti alla vita spirituale. Per queste persone, il vero progresso è impossibile. Il cuore che non è devoto si muoverà costantemente da un oggetto all'altro. Solo il cuore consacrato e devoto può sentire l'Amore immortale di Dio.
"Ho bisogno di un'anima arresa per realizzare la Gioia infinita di Dio." Ognuno ha un'anima, ma purtroppo il volto della resa non l'abbiamo ancora visto. Per un momento fugace qualcuno può arrendersi a qualcun altro: una moglie può arrendersi a suo marito, o un marito può arrendersi a sua moglie. Ma un'anima arresa è un'anima totalmente arresa, costantemente arresa, per un'intera vita, se non per l'Eternità. Dio ha ed è tutte le qualità divine, ma la sua qualità più importante è la Gioia o Delizia. Se uno vuole vedere l'infinita Gioia di Dio, allora deve fare una resa completa, una resa totale, una resa incondizionata. Uno deve crescere in un'anima arresa. La resa incondizionata non è la resa di uno schiavo al padrone. La resa incondizionata è una resa cosciente, volenterosa e allegra. L'aspirante si arrende alla Volontà di Dio perché sente che, arrendendosi alla Volontà di Dio, diventa tutt'uno con Dio Stesso. La resa cosciente e incondizionata è ciò che Dio vuole da ogni persona sulla terra. Se il cercatore può arrendersi completamente alla Volontà di Dio, allora sentirà in sé la Gioia infinita di Dio.
Ho spiegato questo aforisma a modo mio, ma tu puoi avere il tuo modo di interpretarlo. Dopo aver letto alcuni scritti spirituali colmi d'anima, o la meditazione per il giorno da uno dei miei libri di aforismi spirituali, per favore prova a meditarci sopra o permetti ai pensieri e alle idee divini di entrare nella tua mente. Scegli le parole o le idee chiave, come "illuminazione", "Vita di Dio", "cuore devoto", "Amore immortale", "anima arresa", "Gioia infinita" e così via. Quindi apri il tuo cuore e lascia che i pensieri arrivino. Se ti concentri davvero su queste idee divine, i pensieri non divini o sciocchi non possono darti fastidio, perché la tua mente sarà nel mondo dell'illuminazione. Se pensi sinceramente all'illuminazione, solo l'illuminazione può entrare in te. Se pensi a un cuore devoto, solo la devozione entrerà nella tua mente e nella tua coscienza. Se pensi a un'anima arresa, è una coscienza arresa che entrerà in te.
La meditazione può essere eseguita in questo modo per il principiante. Se sei un principiante, almeno hai iniziato, quindi non preoccuparti delle tue capacità attuali. Non importa dove ti trovi, inizia. Questo è il primo modo di entrare in meditazione. A poco a poco verrà il momento in cui non avrai pensieri, idee, mente durante la meditazione. Allora né i pensieri divini né i pensieri non divini entreranno in te. Solo la Realtà, la Realtà eterna, crescerà dentro di te.Domanda: Come si può avere la pace interiore nel mondo esterno?
Sri Chinmoy: Per questo bisogna meditare regolarmente. Prima di entrare nel mondo esterno, sei a casa, nella tua stanza. Stai a casa e dormi cinque, sei o sette ore. In quel momento tu sei il capo. Non c'è nessuno che interferisca. Non c'è nessuno che entri nella tua mente. Se vuoi, chiudi a chiave la porta, la chiudi dall'interno e non permetti a nessuno di entrare. Questo è nella tua esistenza esteriore, terrena: hai una stanza e non permetti a nessuno di entrarvi. Allo stesso modo, puoi chiudere le tue porte interiori, le porte, diciamo, dei tuoi sensi quando hai completamente rafforzato il tuo essere interiore. Il tuo essere interiore può essere rafforzato come rafforzi i tuoi muscoli. Se ogni giorno fai esercizio, vedrai che i tuoi muscoli diventano forti, più forti, fortissimi. Anche nella vita spirituale, prima di entrare nel tumulto, nel trambusto della vita, a casa dovresti meditare regolarmente per quindici minuti o mezz'ora.
Ora, ogni volta che mediti, prova a sentire di aver acquisito forza, forza interiore. E questa forza è qualcosa di solido. Non è una tua costruzione mentale. Mediti per dieci minuti e poi esci. Se vedi due persone che stanno litigando, la tua pace interiore potrebbe non entrare in loro, perché ora sono in un altro mondo; ma la tua pace interiore ha abbastanza forza per proteggerti. Non ne sarai influenzato. Ciò non significa che tu sia molto crudele o indifferente nei loro confronti, che sei peggio di queste persone che stanno combattendo. Non è che tu non simpatizzi mentre loro vengono feriti. No, essi stanno litigando, si torturano a vicenda, ma la vedrai come una scena di un dramma o di una commedia. Il tuo essere interiore, che è la vera realtà dentro di te, non sarà influenzato. Da un lato, vedrai che stanno facendo qualcosa di sbagliato. Da un'altro lato, vedrai che non stai facendo tu quella cosa. Se non seguiamo la vita spirituale, ciò che accadrà è che immediatamente prenderemo una parte. "Questo tizio è sincero, questo tizio non è il colpevole, l'altro tizio è il vero colpevole." Oppure avremo dentro di noi una specie di qualità non divina. Noteremo che questa qualità non divina e aggressiva si fa avanti. Sentiamo che se avessimo anche la forza, colpiremmo qualcuno. Quando vediamo persone non divine, se non siamo spirituali, o anche se siamo spirituali, a volte le nostre qualità non divine emergono. Ma se siamo veramente spirituali, le nostre qualità spirituali si fanno avanti e queste qualità divine, come un ladro, vogliono entrare in coloro che usano qualità non divine, litigando e lottando.
Quando usciamo di casa nel mondo, dobbiamo essere ben protetti. Non con l'armatura, no. Saremo protetti da pensieri divini, idee divine, un obiettivo divino. Nel momento in cui abbiamo un obiettivo, cammineremo solo verso l'obiettivo. Abbiamo un obiettivo prefissato e stiamo correndo verso l'obiettivo. Ci sono molte persone che ci osservano e, a volte, ci prendono in giro. Dicono che la nostra velocità non è soddisfacente, o ci prendono in giro in vari modi. Questo mondo è così. Se non siamo uno di loro, penseranno subito che siamo indifferenti o che siamo pazzi. Ma se sappiamo che abbiamo un nostro obiettivo e stiamo correndo verso l'obiettivo prefissato, non importa cosa dicono o che tipo di vita stanno conducendo, non ne saremo influenzati. Il divino in noi ci proteggerà e allo stesso tempo se il divino in noi vorrà offrire un po' di Luce a coloro che si dibattono nei piaceri dell'ignoranza, essi riceveranno un po' di luce da noi.
Ma la mattina presto dobbiamo meditare. Tutti devono meditare. Questa meditazione mattutina è di fondamentale importanza per un cercatore spirituale. Se usciamo senza la meditazione mattutina, siamo destinati a sentire, se siamo consapevoli, di trovarci di fronte a un leone ruggente. Ma se facciamo una meditazione molto solida e concreta, dopo aver fatto un'ottima meditazione, sentiremo che un cane ci sta seguendo, il nostro cane più fedele. Il nostro essere interiore sarà sovraccaricato di indomabile Pace, Luce e Potere. Se non facciamo la meditazione, il leone ruggente ci divorerà. Se facciamo una meditazione di grande successo, interiormente vedremo che il mondo dell'aspirazione o anche il mondo della sofferenza, della depressione e della disperazione vede qualcosa in noi. La meditazione cerca di seguirci, a volte con riluttanza, a volte con gioia, a volte con avidità, ma in un modo o nell'altro cerca di seguirci come un cane.Domanda: Si raggiunge l'esperienza divina attraverso la meditazione?
Sri Chinmoy: Attraverso la meditazione siamo destinati ad ottenere un'esperienza divina. La meditazione è il mezzo. Se si medita, certamente si otterrà un'esperienza divina. Se non lo si fa, si avranno solo esperienze umane normali. La meditazione è l'unica risposta. La meditazione è la chiave per entrare nel mondo divino.Domanda: Hai detto che il tuo discorso era basato sulle tue esperienze interiori. Come hai avuto queste esperienze?
Sri Chinmoy: Dalla meditazione. Dalla mia concentrazione, meditazione e contemplazione. Sono stato in una comunità spirituale per vent'anni. Allo stesso modo, se trascorri quattordici, sedici, vent'anni in pratiche spirituali, naturalmente otterrai anche una conoscenza interiore in grande misura. Dai dodici ai trentadue anni, ho seguito una rigorosa disciplina spirituale: concentrazione, meditazione, Yoga. Mi ci sono volute otto ore, dieci ore, dodici ore, quattordici ore di meditazione al giorno per ottenere ciò che ho adesso. Quando studi a scuola e ottieni la tua laurea, inizi a offrire le tue conoscenze al mondo in generale. Anche nella vita interiore, quando ci si concentra, medita e contempla, si entra nel mondo della Sapienza interiore, della Luce interiore. Da là puoi portare alla ribalta a tua dolce volontà la Luce, la Beatitudine e il Potere che hai raggiunto e offrirlo agli altri.Domanda: Le esperienze esterne dovrebbero essere considerate transitorie?
Sri Chinmoy: Ogni esperienza ci aiuta ma allo stesso tempo non ricordiamo ogni esperienza in dettaglio. Non conserviamo l'intera esperienza nel mondo esterno; manteniamo l'essenza dell'esperienza nel mondo interiore. Le esperienze che hai avuto all'età di dodici anni ti sono sconosciute ora. Nella tua vita esteriore le hai completamente dimenticate, ma nella tua vita interiore la loro essenza rimane. Nel mondo interiore nulla è perduto; tutto è registrato. Nel mondo esterno, un'esperienza è reale per un po', e poi pochi giorni dopo è totalmente rovinata. Prima della realizzazione, certamente tutto è trasmutato nella vita esteriore. Non rimane nella nostra coscienza quotidiana. Ma nella vita interiore rimane la vera essenza.Domanda: Le piccole esperienze sporadiche che abbiamo durante la meditazione fanno parte della realizzazione o sono piccoli passi verso la realizzazione?
Sri Chinmoy: In un certo senso ogni esperienza ti sta portando alla realizzazione; ogni esperienza è un passo verso la realizzazione. Ma ancora una volta, se invece di camminare lentamente, si ha la capacità di correre molto velocemente, non è necessario avere migliaia o milioni di esperienze prima di realizzare Dio. Ogni esperienza ci aiuta sicuramente; ci dà fiducia, ci dà gioia. Qualcuno potrebbe dire che oggi vuole mangiare un mango, un'arancia domani e un altro frutto il giorno dopo. Prima di ottenere il frutto che chiama la Meta, otterrà molti piccoli assaggi di frutta. Ma solo quando mangia il frutto che è la sua meta ottiene piena soddisfazione. Ma ancora, se qualcuno è assolutamente sincero nel dire che non vuole altro che la realizzazione, dirà: "Non voglio nessun altro frutto. Voglio solo il frutto che è destinato a me, il frutto che è la mia Meta, il frutto che mi darà piena soddisfazione."Domanda: Come posso avere un'esperienza trascendentale nella mia meditazione?
Sri Chinmoy: Se vuoi vivere esperienze trascendentali, hai bisogno di una meditazione speciale, così come di una disciplina interiore. Facendo soltanto qualcosa in modo intensivo non otterrai necessariamente ciò che stai cercando. Supponiamo di scavare in un luogo dove non c'è acqua. Puoi scavare e scavare, ma se non c'è acqua, cosa farai? Ma se scavi in un punto adeguato dove c'è acqua, la otterrai. Allo stesso modo, se fai la giusta meditazione, con la guida adeguata e la corretta autodisciplina, allora sicuramente avrai l'esperienza trascendentale.Domanda: A volte mentre medito ho la sensazione di guardare ovunque. Cosa significa questo?
Sri Chinmoy: Mentre mediti, stai guardando dappertutto. La tua coscienza in quel momento è espansa. Non sei solo una persona tra le tante sulla terra; senti che il mondo intero ti appartiene e che tu appartieni al mondo. Il mondo può rivendicarti in quel momento come suo. In questo momento non puoi assolutamente rivendicare il mondo come tuo. Tuo fratello, tua sorella, il resto della tua famiglia — questi sono tuoi, ma questo è tutto. Ma quando senti di vedere tutto intorno a te durante la meditazione, tutto è tuo, tutti sono tuoi. Interiormente puoi rivendicare tutto, e tutto ciò che è intorno a te può rivendicare anche te come suo. Questa è un'esperienza molto positiva.Domanda: Quando medito, sento spesso che il mio ego si mette in mezzo.
Sri Chinmoy: Abbiamo un ego umano e un ego divino. L'ego divino è chiamato la nostra unità inseparabile con la Coscienza universale. Nell'Io divino il nostro 'io' diventa universale; diventiamo più grandi del sé individuale e stabiliamo un sentimento di unità con tutti. Quando mediti, se l'ego si fa avanti, allora senti di essere l'"Io" universale invece del piccolo "io".Domanda: Una volta durante la meditazione ho avuto l'esperienza che non ero né dentro né fuori. Non c'era solidità; non c'era niente di concreto, oggettivo o reale. Non sapevo dove fossi o cosa stesse succedendo.
Sri Chinmoy: Questa è una bella esperienza. Non eri né dentro né fuori. Allora dov'eri? Quando non sei dentro, significa che non sei dentro la tua realtà più alta. E quando non sei fuori, significa che non sei nella tua energia in uscita. L'interno ha il messaggio di purezza e l'esterno ha il messaggio di bellezza. Non sei entrato nelle stesse profondità interiori, dove si profila la purezza, e allo stesso tempo non sei entrato nelle stesse profondità esterne, dove si manifesta la bellezza. Quando l'interno diventa purezza, l'esterno diventa bellezza. Questo è un modo per sperimentare la verità. Ma un altro modo per sperimentare questa verità è sentire che ti trovi da qualche parte con in mano il mondo esterno dell'imperfezione e il mondo interiore della perfezione. Sei il ponte nella tua vita tra il mondo esterno e il mondo interiore dove non sei né il mondo esterno né il mondo interiore. Stai portando il mondo interiore nel mondo esterno in modo che possa manifestarsi e stai portando il mondo esterno nel mondo interiore in modo che possa realizzarsi.Domanda: Un mio amico pianista ha avuto un'esperienza di cui mi ha parlato. Stava suonando un passaggio al pianoforte, un arpeggio velocissimo, e all'improvviso si rese conto che senza ridurre la velocità del passaggio poteva fermarsi e guardare ogni nota che stava suonando. Guardava le note come se stesse guardando quello che stava facendo da un altro piano dove il tempo non aveva la stessa dimensione del tempo qui. Stava suonando molto velocemente e per tutto il tempo guardava quello che stava facendo. Non sembrava esserci alcuna relazione con il concetto di tempo che abbiamo in questo livello. Si potrebbe dire che si trattava di un caso di concentrazione?
Sri Chinmoy: Non era concentrazione in quel momento. La sua anima giocava e comunicava con due mondi. Non era concentrato su niente. La sua anima stava comunicando con due mondi e lui lo stava solo osservando.Domanda: Quando comincio ad andare nel profondo, mi sento assonnato.
Sri Chinmoy: Non è sonno; stai sbagliando là. Mentre mediti, la tua mente entra nel mondo della calma e del silenzio. Là non devi creare alcun movimento o essere dinamico. Questo mondo di silenzio non è come il sonno normale, dove si diventa totalmente inconsci. Al contrario, è uno stato molto buono. Cerca solo di crescere in quello stato con la massima sincerità, umiltà e devozione.
Tuttavia, se la meditazione vera e propria non è ancora avvenuta, se ti senti assonnato quando ti stai semplicemente preparando a meditare, significa che sono presenti inerzia e pigrizia. Ma se è dopo una buona meditazione che arriva questa sensazione, non è affatto sonno. Entri nel mondo del silenzio e lo scambi per il sonno.Domanda: A volte durante la meditazione profonda sento il mio intero corpo diventare completamente insensibile come se fosse stato anestetizzato. Posso muovere solo i miei occhi.
Sri Chinmoy: Questa è un'esperienza molto bella, è l'esperienza del silenzio. La mente si è completamente arresa al cuore durante la meditazione. Il cuore porta con sé la mente ed entrambi si arrendono all'anima. In quel momento quello che si ottiene è una sensazione di silenzio statico. Cerca di rimanere in quel silenzio; non aver paura di esso. Puoi rimanere là per un paio di giorni o anche un mese senza alcuna paura. E quel silenzio diventerà un silenzio dinamico. Sentirai che nel silenzio stesso c'è creatività spontanea, movimento spontaneo, vita spontanea — la vita del risveglio spirituale, dell'esperienza spirituale e della rivelazione spirituale.Domanda: Durante la meditazione a volte sento che il mio corpo si muove ritmicamente, ma quando apro gli occhi vedo che non mi muovo affatto.
Sri Chinmoy: Questa è un'esperienza molto positiva. Il movimento che senti è nel mondo interiore, nel tuo corpo sottile. Quando apri gli occhi diventi consapevole della tua coscienza fisica. La realtà non si è ancora manifestata nel fisico né ha bisogno di manifestarsi. Se senti di volare mentre mediti, non devi manifestare questo movimento nel fisico. Un uccello e un aeroplano possono volare entrambi, ma la loro coscienza non è superiore alla tua.
Se senti una grande Pace dentro di te, allora cerca immediatamente di manifestarla nei tuoi occhi, nella tua coscienza fisica. Se senti la Luce, prova a manifestarla. Pochissime persone hanno la pace qui sulla terra. Se hai la Pace, risolvi immediatamente i problemi del mondo intero quando porti la Pace nel mondo esterno, quando manifesti la Pace. Il mondo ha bisogno di Pace, il mondo ha bisogno di Amore, il mondo ha bisogno di Gioia, il mondo ha bisogno di tutte le qualità divine.
Nel corpo sottile posso volare, ma non ho bisogno di volare sul piano fisico; un uccello e un aeroplano possono svolgere quel compito. La mia gioia è vedere e sentire Pace, Luce e Beatitudine e portarle in primo piano nella mia vita esteriore. Manifestando queste qualità divine posso essere di grande aiuto all'umanità e appagare Dio.Domanda: A volte durante la concentrazione al crepuscolo, per esempio, sento una vibrazione che è come un mormorio o un ronzio. È la vibrazione del mio corpo sottile quella o è la vibrazione della terra, dell'atmosfera?
Sri Chinmoy: La vibrazione proviene dal tuo corpo sottile. Non viene dall'esterno, soprattutto nel tuo caso.Domanda: La sensazione dell'anima che esce dal corpo è qualcosa da avere come scopo? Cosa accadrà al corpo se l'anima non vi ritorna?
Sri Chinmoy: Quando diciamo che vogliamo portare la nostra coscienza fuori dal corpo durante la meditazione, non vogliamo uccidere o distruggere il corpo. Dobbiamo portare la coscienza limitata fuori dal corpo e gettarla nella Coscienza universale.
Il nostro scopo dovrebbe essere quello di uscire dal finito ed entrare nell'Infinito. Durante la nostra meditazione sentiamo Pace, Gioia, Beatitudine e Potere pervasivi che normalmente non sentiamo. Nel momento in cui pensiamo al corpo, siamo limitati; siamo in una cella di prigione; siamo alti solo cinque piedi e pochi pollici; ma nel momento in cui pensiamo all'anima, sentiremo l'Infinito, l'Eternità e l'Immortalità tutt'intorno.
Ci sono due approcci ai livelli di coscienza alti, più alti, altissimi. Se uno vuole lavorare nel mondo o per il mondo, non importa quanto in alto vada, il Divino gli darà l'opportunità e la sicurezza di tornare nel mondo. Perché il Divino vuole che questo cercatore lavori per Lui e Lo manifesti qui sulla terra. Ma se uno non vuole manifestarsi qui sulla terra, gli sarà data la possibilità di rimanere nei mondi superiori. La sua anima non dovrà tornare nel corpo.
Non c'è bisogno di pensare a riportare la propria anima nel corpo. Se lavori per il mondo, allora Dio stesso aprirà un sentiero chiaro e illuminato dal sole per il tuo ritorno attraverso la tua meditazione. La tua meditazione toglie la tua anima o coscienza dal tuo corpo e la riporta anche indietro. Non importa dove vai, dal momento che hai accettato il mondo e vuoi lavorare per il mondo, la meditazione che ti porta all'altissimo ti porterà dall'altissimo per rivelare e realizzare il Divino qui sulla terra.67
``` Ciò che chiami trance,
Io lo chiamo proprio La mia lancia di concentrazione.
Ciò che chiami trance,
Io lo chiamo proprio Il mio sguardo di meditazione.
Ciò che chiami trance,
Io lo chiamo proprio La mia danza di contemplazione.
```Domanda: A volte, quando guardo il sole e chiudo gli occhi, vedo davanti ai miei occhi un disco rotondo con il colore dei fiori che è descritto da alcuni scrittori come il colore del corpo vitale. È il mio stesso corpo vitale?
Sri Chinmoy: A volte vedi il riflesso del tuo corpo vitale e a volte vedi il riflesso dell'oggetto che stai guardando. Ogni oggetto ha una parte sottile. Anche un muro ha una parte sottile. Sebbene tu stia vedendo la forma del muro, dietro il muro o dentro il muro, c'è una forma sottile. Vedi la forma sottile che si fa avanti.Domanda: Guru, la qualità e il colore della luce che si vede nella meditazione possono essere usati come guida per l'altezza e la qualità della meditazione?
Sri Chinmoy: Sì, può esserlo, ma solo se conosci il significato della luce o del colore può esserti d'aiuto. Se conosci il significato di un colore che hai visto nella tua meditazione, allora sarai in grado di sapere se stai facendo progresso nella tua vita spirituale o meno. Supponiamo di meditare molto profondamente e di vedere la luce blu; sai che questa luce proviene dalla tua meditazione e non dalla tua immaginazione. Quando sai che proviene dalla tua profonda meditazione, senti immediatamente che questa luce blu è la luce della spiritualità. Questa luce significa che stai diventando vasto come il cielo, il vasto cielo azzurro. Ancora una volta, la luce significa che stai diventando coscientemente tutt'uno con l'Infinito. Se non conosci il significato della luce blu, noterai semplicemente che colore meraviglioso è. Ti aiuterà in misura limitata, perché il tuo essere interiore fa progresso quando vedi la luce blu. Ma se anche il tuo essere esteriore sa cosa significa il colore, allora il tuo progresso, la tua evoluzione procederanno molto più velocemente.
Lo stesso vale quando ripeti i mantra e quando canti sloka o versi sanscriti. Se conosci il significato degli sloka e li canti con tutta l'anima, ne trarrai il massimo beneficio. Ci sono molti studiosi che conoscono il significato degli sloka, ma non li cantano con tutta l'anima. Ripetono i mantra come un pappagallo; così non ottengono alcun risultato dal loro canto. Un cercatore potrebbe non aver studiato gli sloka a fondo come gli studiosi, ma se ne conosce il significato di base e li prega e medita nel modo più sincero e devoto, ne ottiene il massimo beneficio. Ci sono molte persone che hanno studiato le scritture indiane. Sanno che il blu significa vastità; rosso, potere; oro, manifestazione; bianco, purezza; verde, freschezza e dinamismo. Conoscono questi significati, ma non meditano sui colori e non ottengono alcun risultato. Ora ci sono sinceri cercatori che meditano sui colori senza conoscerne il significato. Trarranno sicuramente beneficio dalla loro meditazione, ma se la mente cosciente ne conosce il significato, possono ottenere il massimo beneficio. Supponiamo di aver visto una luce blu. Per dieci giorni o anche per due mesi quell'esperienza può mantenere la tua coscienza molto alta e vasta. Se il tuo essere interiore ha una connessione speciale con il Maestro spirituale indiano, Sri Krishna, allora dirai: "Il colore del Signore Krishna è blu." Identificandoti con lui, otterrai immediatamente qualcosa da lui, consciamente o inconsciamente.
Ai miei discepoli vorrei dire che io rappresento tutti i colori e tutte le luci, ma i miei colori più importanti sono il blu e l'oro. Ogni volta che vedi un colore, per favore senti che è un'indicazione di progresso interiore. Ci sono alcuni cercatori che vedono la luce quando la vista fisica sta venendo meno. Quando mio fratello stava perdendo la vista, aveva visioni meravigliose in rosso, blu e bianco. Non meditava come il resto della nostra famiglia. Il medico gli chiese per favore di andare da un oculista. Questo non si applica a te, tutt'altro, solo a coloro che non pregano e meditano coscientemente.
A volte potresti vedere una luce che non ha bisogno di essere collegata a te. Durante il sonno o la meditazione, il tuo essere interiore può contattare l'essere interiore di qualcun altro e la luce che vedi non è la tua, ma la sua.
Supponiamo che durante la meditazione tu sia diventato totalmente uno con tua figlia. Non stai meditando su di lei, stai meditando sul Supremo, ma uno dei tuoi esseri interiori ha improvvisamente stabilito una connessione molto stretta con tua figlia, sebbene la tua mente fisica non ne sia affatto consapevole. Se in questo momento vedi la luce verde, perché il verde significa dinamismo e nuova creazione, potresti pensare che una nuova creazione sia apparsa nella tua stessa vita. Ti aspetterai di essere molto dinamico e fresco. Poi, quando il giorno dopo vedrai che le vecchie idee ti danno ancora fastidio, ti maledirai. Dirai: "Dopo che ho avuto questa esperienza, com'è che sto ancora dimorando nei miei vecchi pensieri? Non riesco ad uscire dalla cella di prigione della mia vecchia vita!" Purtroppo non sai che questa esperienza non ti sta dicendo qualcosa sulla tua vita interiore, ma su tua figlia.
Molto spesso capita che quando siamo molto vicini ad un'altra persona ci identifichiamo con lei. Sentiamo che qualcosa che sta per accadere nella vita di quella persona avrà luogo nella nostra stessa vita. Ma se siamo molto coscienti durante la nostra meditazione, allora saremo in grado di fare la distinzione. La persona che ci è cara guadagna qualcosa quando vediamo la sua luce e, consciamente o inconsciamente, prova gioia. Ma se gli raccontiamo l'esperienza in modo che la sua mente cosciente sappia che abbiamo visto la sua luce, allora ne trarrà il massimo beneficio.
Se senti che tenendo gli occhi chiusi puoi vedere prima la luce blu, allora hai il diritto di tenere gli occhi chiusi. Ma devi sapere se farai il progresso più rapido vedendo la luce o tenendo gli occhi aperti e identificandoti con la mia coscienza divina. Potresti sentire, quando vedi la luce blu, che questo è tutto, che hai ottenuto tutto. Ma vorrei dire che vedere qualsiasi luce di qualsiasi colore non deve essere il risultato finale o la migliore esperienza. Per i miei discepoli, è molto importante stabilire l'unità con la mia Luce. Se ritieni che la luce blu sia più redditizia dell'identificarsi consapevolmente e profondamente con la mia coscienza, sarà un errore. Ma se senti che, poiché la luce blu ti arriva spontaneamente, puoi fare enorme progresso, allora sicuramente stai facendo la cosa giusta. Spetta a ciascun individuo sentire come può fare il progresso più rapido.Domanda: Qual è il significato di vedere una luce molto blu durante la meditazione?
Sri Chinmoy: Una luce blu è la luce dell'Infinito. Vedere la luce blu intorno a te stesso o qualcun altro significa che il tuo essere interiore sta rispondendo al vasto Infinito, che la tua spiritualità è matura ed è entrata nella tua esistenza interiore ed esteriore. Questa è un'esperienza molto bella, un'esperienza molto alta. La luce bianca è spiritualità; la luce blu è anche la luce della pura spiritualità, la luce dell'Infinito. Vedere la luce blu intorno ad alcuni Maestri spirituali, per esempio Sri Krishna, significa che il blu è il loro colore predominante, sebbene alcuni Maestri spirituali abbiano tutti i colori nella loro aura.Domanda: In diverse occasioni ho visto luci rosse, bianche, blu e gialle. Potresti per favore spiegare il significato di questo?
Sri Chinmoy: Il rosso è l'aspetto dinamico di Dio, il Potere divino che vedi dentro di te. Quando il colore rosso del Potere della Divinità entra in te, sei eccitato; il Potere scorre attraverso di te.
Ora il bianco è il colore della purezza. Quando vedrai il bianco intorno a te e sopra di te, sentirai tutta la tua esistenza fisica inondata di purezza. Non sei impuro, ma quando vedi bianco, in tutta la tua esistenza, dalla pianta dei piedi alla sommità del capo, diventi puro. Quando vedi un colore azzurro pallido, prova a sentire che l'Infinito sta entrando nella tua coscienza aspirante. Non possiamo pensare all'Infinito solo come a un termine nella nostra mente. La nostra mente immaginerà una grande distanza, la espanderà un po' più lontano e poi si fermerà. Ma quando aspiriamo con la nostra anima, possiamo davvero espandere la nostra coscienza nell'Infinito stesso. L'Infinito continua ad espandersi come un uccello che dispiega le ali all'Infinito. Quando vedi il blu, prova a sentire che la tua coscienza si sta espandendo nell'Infinito e l'Infinito sta entrando nella tua coscienza aspirante. Questo colore azzurro pallido è il colore preferito del più grande Maestro spirituale dell'India, Lord Krishna.
Ora, quello che potresti chiamare giallo, se usi la tua visione interiore, è davvero dorato. Questo colore dorato proviene dal più alto regno della Coscienza. A volte, quando vedi questo colore dorato nel campo della manifestazione, è assolutamente rosso, mentre se vai alla fonte, è tutto oro. La manifestazione ha luogo qui, nella coscienza terrestre, non al di sopra. Questo colore dorato è il colore della manifestazione quando inizia nel piano più alto. Poi quando tocca la terra, diventa rosso. Le visioni del colore vengono per due ragioni: l'aspirazione reale e la Grazia dalle divinità e dal più alto Assoluto.
In India abbiamo una dea chiamata Kali, Mahakali. Sono molto affezionato a questo aspetto Madre di Dio. Quando entra nel mondo vitale degli esseri umani, che è pieno di emozione e tumulto, il suo colore dorato diventa rosso, perché sta distruggendo tutte le imperfezioni, i limiti e le forze sbagliate nelle nostre vite. Quello che vedi nel mondo psichico come puro oro, nel mondo vitale lo vedrai come rosso.
Ogni aspirante ha quello che in Occidente chiami un angelo custode. Dio è sempre lì, ma ognuno di noi ha anche una o più divinità che presiedono. Nel tuo caso, quando vedi la luce devi sentire che alcuni angeli ti stanno mostrando la luce per proteggerti, guidarti e condurti.
Non posso dire nulla sugli angeli poiché non conosco nemmeno i loro nomi, ma nelle tue incarnazioni indiane, Kali era la tua divinità che presiede. Coloro che hanno avuto incarnazioni indiane sono destinati ad avere una divinità indiana che presiede. Secondo gli indiani, ci sono dei e semidei, oltre all'unico Dio assoluto. "Quante anime, tanti dei." La tua divinità che presiede, dal punto di vista spirituale indiano, è Kali, poiché l'aspetto Potere del Supremo è predominante nella tua natura. Questo non significa che non amerai l'umanità o la creazione di Dio. Offrirai amore e gioia, ma esprimerai amore per l'umanità attraverso il potere dinamico. L'amore è assolutamente puro, ma qui viene espresso attraverso il potere. Si può anche esprimere il potere attraverso l'amore.Domanda: Vorresti parlare dell'aura vista durante la meditazione?
Sri Chinmoy: La meditazione non ha nulla a che fare con le aure. Ogni singolo essere umano ha un'aura che puoi vedere durante la meditazione, ma puoi anche vedere la tua aura durante la concentrazione o anche durante il sonno. Non c'è una connessione diretta tra la meditazione e l'aura, ma mentre stai meditando sei in perfetta pace e diventa più facile per te vedere la tua aura. Una persona spirituale può permetterti di vedere la tua aura, oppure puoi farlo nella tua meditazione, ma non c'è un legame diretto tra la meditazione e l'aura.
La prima volta che una delle mie discepole è venuta da me ha pensato di aver visto la mia aura mentre ero in piedi di fronte a lei. Devo essere franco: era la sua stessa aura che vedeva nel suo Maestro spirituale. È diventata parte della mia coscienza e la sua aura si è riflessa nel mio corpo.
Se si vede l'aura non c'è niente di male; ispira il cercatore e gli dà grande gioia. Ma perdere tempo alla ricerca di un'aura è a dir poco stupidità.Domanda: Circa quattro anni fa, quando entrai in contatto con questa filosofia, sognai di vedere una tenda che scendeva dal Cielo. Nella tenda c'era un uomo indiano. Ho visto la sua faccia e aveva una candela accesa tra le mani. Questo sogno significa che devo incontrare quella persona o che ha avuto qualcosa a che fare con me in un'altra vita?
Sri Chinmoy: Quest'uomo spirituale aveva precedenti legami con te. In India, sappiamo e crediamo che ogni essere umano ha un legame speciale con alcune figure spirituali oltre a Dio. Le chiamiamo divinità presiedenti. Tu hai più di una divinità che presiede che osserva le tue attività quotidiane. Non li vedi, ma ti osservano e ti guidano. La figura spirituale che hai visto è una di quelle che ti stanno aiutando nella vita. Era abbastanza gentile, o eri in uno stato di coscienza molto elevato, quindi ti è apparso come un essere umano dal piano interiore.Domanda: Hai menzionato che uno dei tuoi discepoli aveva visto il tuo volto di una precedente incarnazione durante la meditazione. Perché dovrebbe vedere un corpo fisico precedente?
Sri Chinmoy: Si può ottenere un'esperienza interiore, una visione interiore guardando un'immagine. Le persone possono ottenere esperienze diverse a seconda di ciò che è dentro di loro. Quando ci si identifica con la mia coscienza, questa non è solo la coscienza di questa incarnazione, è la coscienza di millenni che cresce costantemente. Quando la coscienza è incarnata nel fisico, è più facile coglierla ed essere convinti che esiste. Ho questo corpo fisico, prima avevo altri corpi, ma dentro di me c'è un'anima. La gente comune non può vedere la mia anima, ma può vedere la mia forma fisica. Quando questa discepola mi guardò, le fu impossibile vedere la mia coscienza interiore onnipervadente; ha avuto la visione di una mia incarnazione passata per convincere la sua coscienza fisica che prendo nomi e forme diverse. Quando siamo in questo mondo fisico, comprendiamo tutto ciò che esiste nei termini della forma. Alla coscienza onnipervadente non può essere data alcuna forma definitiva, ma se è necessario per il bene della comprensione, Dio permette a un essere umano di vedere un'incarnazione passata.
Quando vedi l'anima di qualcuno in un sogno o in una visione, molto spesso vedi il suo corpo attuale come lo conosci, ma se vai in profondità in un'anima con cui hai avuto qualche connessione passata, potresti vedere il suo corpo precedente. Questo è ciò che è successo in questo caso.Domanda: Quando ti guardo dritto negli occhi e tu mi guardi negli occhi, vedo il tuo viso sfocato e sparisci completamente. Successivamente appare il tuo viso, e poi scompare di nuovo. Cosa significa questo?
Sri Chinmoy: Quando mi guardi pensi di vedere il mio corpo fisico, ma stai vedendo la mia Coscienza universale. Entri in contatto con la vita stessa nelle sue diverse forme. Poi quando torni alla tua coscienza, il mio viso torna a fuoco. Quando guardo nei tuoi occhi, parlo alla tua anima; mi vedi con gli occhi della tua anima.Domanda: Quando medito, immagino che tu mi dia una benedizione in quel momento. Questa benedizione è reale?
Sri Chinmoy: Sì. Quando mediti e senti che ti sto benedicendo, questa benedizione è assolutamente reale. Ma non è il mio essere fisico che ti sta benedicendo, è il mio essere interiore, che è totalmente uno con me. È come un magazzino in cui so dove è custodito tutto. Benedico i miei discepoli con l'aiuto del mio essere interiore. Quando vedi che ti sto benedicendo, questa esperienza è assolutamente reale. La mia mente fisica potrebbe non sapere che sta avvenendo, ma il mio essere interiore lo saprà sicuramente. La cosa più importante è che il mio essere interiore sappia cosa sta succedendo nella tua vita. Il mio essere fisico vede solo ciò che è intorno a me, ma gli esseri sottili dentro il mio fisico ora sono a New York, in Canada e in molti altri luoghi. Sono vaganti e mi portano notizie che vengono tutte registrate. Ma se c'è qualcosa di molto importante, di assolutamente urgente, questi esseri sottili mi porteranno la notizia anche mentre parlo. Mi chiederanno di smettere di parlare e mi faranno sapere cosa è successo.Domanda: La Pace e la Beatitudine interiore che ho sentito qui mercoledì sera scorso erano un segno che ero stato iniziato?
Sri Chinmoy: Mercoledì scorso non avevo intenzione di iniziare nessuno, ma quando ti sei messo di fronte a me, la tua anima ha immediatamente riconosciuto il mio stato e, come un bambino di due anni, la tua anima mi si è gettata in grembo e ha ricevuto tutte le benedizioni — Beatitudine, Pace, Amore e Potere — dal Supremo. Ho svuotato la coppa interiore che era piena di ignoranza e impurità e li ho sostituiti con Pace, Beatitudine e Purezza. Anche se questa non è stata un'iniziazione formale, posso dire che sei stato iniziato quella notte.Domanda: La notte in cui ti ho incontrato ho avuto un'esperienza molto drammatica. Durante la meditazione sei venuto da me e mi hai messo un fiore nelle mani. Le mie mani non si muovevano affatto, ma sembrava che ci fosse un potere tremendo che le stava tirando. Ti stavo guardando e ho pensato: "Per cosa mi sta tirando?" Poi quando mi hai guardato mi sono sentito come se il mio essere interiore stesse vorticando ed esplodendo attraverso la parte superiore della mia testa. Puoi dirmi cosa significa?
Sri Chinmoy: Il tuo mondo esterno è esploso in pezzi ed è entrato nel mondo interiore, dove non solo mi hai accettato, ma hai anche sentito e realizzato le mie conquiste e realizzazione spirituali. Il tuo mondo esterno di tumulto finalmente si è arreso al tuo mondo interiore di infinità spirituale. Questa è un'esperienza molto bella ed elevata.Domanda: Quando sono tornato a casa dopo averti visto per la prima volta, sono entrato in una specie di sogno in cui eri l'unica persona che esisteva, e tutto il mio corpo era decomposto in gocce di pioggia. Potresti spiegare questo?
Sri Chinmoy:/ La tua intera esistenza — fisica, vitale, mentale e psichica — è stata inondata dalla mia infinita luce di Compassione. La pioggia che stavi vedendo era Grazia, Compassione. Il brivido interiore che hai provato è stata la mia accettazione sincera e il riconoscimento immediato di te quel giorno. Il tuo sogno significa la mia totale accettazione della tua vita spirituale. Ho centinaia di discepoli. Alcuni cercano di giudicarmi; alcuni tentano assurdamente di sondare la mia spiritualità, e alcuni aspettano di vedere se posso accontentarli. In rarissime occasioni le persone mi accettano immediatamente come hai fatto tu.Cosa faccio
``` Cosa faccio:
Semino i semi Di vita superiore;
Uccido gli alberi Di vita inferiore.
Cos'altro faccio:
Costruisco il regno Di una vita più luminosa;
Distruggo la casa Delle anime più oscure.
```From:Sri Chinmoy,Meditazione: Dio parla e io ascolto, parte 2, Sri Chinmoy Lighthouse, 1974
Sourced from https://it.srichinmoylibrary.com/mgs_2