Ma anche una persona che vive nel mondo esterno può avere un atteggiamento da bambino verso Dio. Essere come bambini non significa essere infantili. Possiamo essere semplici, sinceri e spontanei nei nostri rapporti con il mondo sofisticato senza essere stupidi o sciocchi. Possiamo avere una fede implicita nella protezione e nella guida di Dio anche mentre viviamo e lavoriamo nel mondo normale. Per questo dobbiamo sentire che qualunque lavoro stiamo facendo, è Dio che ci ha dato questo lavoro per la sua infinita Compassione, è Lui che ci sta dando la capacità necessaria per fare il lavoro in modo soddisfacente e mantenere il lavoro, ed è Lui che ci permetterà di trovare un altro lavoro se perdiamo quello che abbiamo. Questo tipo di fede da bambino non è follia, lungi da ciò. È la fiducia spontanea di un bambino nel padre o nella madre. Questo tipo di sentimento non sarà mai un ostacolo nella nostra vita nel mondo esterno.
Se uno non assume un atteggiamento da bambino, la sua velocità sarà ostacolata. È un bambino che può essere costantemente plasmato. Un bambino è come un pezzo di argilla divina. Può facilmente essere plasmato in qualcosa di divinamente bello. Ma se uno segue la vita spirituale e allo stesso tempo cerca di mantenere la sua indipendenza, non farà molto progresso. C'è solo Uno che è veramente indipendente, ed è Dio. Più possiamo dipendere da quell'Uno, più veloce sarà il nostro progresso. Non c'è individualità umana; c'è solo l'individualità divina. Ciò che chiamiamo individualità umana non dura. Non importa quanto ci sforziamo di mantenerla, alla fine dobbiamo rinunciarvi se vogliamo sinceramente diventare vicini a Dio, tutt'uno con Dio. Se proviamo ad espandere la nostra personalità umana, molto presto esplode come un palloncino. Ma l'Individualità divina, che è l'Individualità più alta, suprema, è già infinitamente vasta. Può abbracciare tutte le nostre individualità umane. Quando abbandoniamo la nostra individualità umana non significa che stiamo diventando schiavi. Stiamo solo permettendo a noi stessi di essere modellati nel modo in cui l'Altissimo vuole. L'individualità del Maestro non entra nello studente. Il Maestro ha rinunciato molto tempo fa alla sua individualità donandola al Supremo Supremo. Ora è la Volontà del Supremo che egli esegue quando guida e plasma i suoi discepoli.From:Sri Chinmoy,Indagine sulla vita e scoperta di sé, Agni Press, 1974
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