Ma c'è un altro modo di guardare al perdono. Dio vuole che siamo a una certa altezza in modo da poter ricevere i Suoi Affetto, Amore, Compassione e Benedizioni, ma in questo momento non siamo a quel livello. Quindi Dio ci sta implorando: "Alza la tua coscienza di un briciolo e sali a questo livello. Allora sarò in grado di darti il Mio Amore, la Mia Compassione e le Mie Benedizioni." La nostra mente umana può chiamarlo perdono, ma Dio non sta pensando ai nostri misfatti interiori ed esteriori. Vuole solo che eleviamo la nostra coscienza in modo da aumentare la nostra ricettività e unità con Lui. Allora potrà darci più Compassione, più Luce e più Amore.
Quindi, quando vi chiedo di chiedere perdono, vi prego di salire a un certo livello in modo che il Supremo in me possa darvi qualcosa. Se siete discepoli eccellenti, vi sentirete tristi se non ascoltate il vostro Guru e non arrivate a quel livello. Ma cosa fate? In molti casi basta guardarsi intorno e vedere che qualcun altro è già a quel livello. Allora diventate tristi e infelici. Quindi fate due errori. Primo, non provate a venire nel posto in cui voglio che voi siate, e poi diventate gelosi e infelici perché avete visto qualcun altro là.
Se voglio darvi qualcosa, dovete avvicinarvi a me per riceverlo. Se sono al di sopra di voi, allora dovete arrivare almeno a una certa altezza in modo che possiamo parlarci. Dovete arrivare al primo gradino della scala, diciamo. A volte vedo che voi ricevete così tanto, così tanto da me — o diciamo, dal Supremo attraverso me — e poi arrivate a quel livello. In quel momento, io sono la persona più felice. Potete dire: "Oh, Guru mi ha perdonato, altrimenti non sarebbe così gentile e compassionevole con me." Ma non sto nemmeno pensando a quello che avete fatto. Io sono soltanto felice che la vostra coscienza sia un po' più alta e ora sono in grado di offrirvi più amore, più affetto, più benedizioni.
Poi c'è la questione del grado: il vostro grado di ricettività. Potrei darvi dieci dollari, ma siete soddisfatti solo con due dollari. Allora come giustificate abilmente la vostra mancanza di ricettività! Dite al mondo: "Guru voleva darmi dieci dollari, ma ne ho presi solo due perché mi bastavano. Posso cavarmela con due dollari, quindi non ho bisogno di dieci dollari." Ne parlo sotto forma di denaro, ma sotto forma di affetto, compassione e benedizioni è esattamente lo stesso. Voglio dare così tanto, ma voi dite: "No, se ricevo un briciolo di compassione, mi basta." Voglio darvi una quantità molto grande, perché so che solo così potrò darvi una quantità ancora più grande domani. Ma voi volete prenderne solo una goccia. E la vostra furba mente vi convince in un modo così intelligente che state facendo la cosa giusta. Ma se il vostro cuore di saggezza viene alla ribalta, direte: "Dato che voleva darmi 10 $, perché dovrei accontentarmi di soli 2 $? Devo prendere 10 $ se voglio accontentarlo a modo suo." Quindi, se siete veramente sinceri e sentite la vostra unità con me, vi sentirete tristi se non riceverete tutto ciò che voglio darvi. Direte: "Voleva darmi così tanto, e io ho preso così poco. Il motivo per cui non ho ricevuto il massimo è perché la mia ricettività è così debole. Mi sto prendendo in giro se dico che posso farcela con ciò che ho avuto." Non potete farcela con quello.
In ogni momento questo tipo di dare e avere avviene tra Dio e gli esseri umani. Dio sta dando e noi stiamo ricevendo. La mente umana dirà: "Dio sarà contento e felice di non dovermi dare così tanto." Ma Dio non sarà contento. Se il donatore è un normale essere umano, può dire: "Oh, sono così felice di aver incontrato un tale stupido che si accontenta di 2 $. Sono così felice di non aver dovuto dargli 10 $. E il la stupida persona che riceve solo 2 $ è soddisfatto, perché può dire al mondo: "Mi può bastare." Qui chi dà è un lazzarone e chi riceve è uno stupido.
Ma nel caso di Dio, Dio è triste quando non prendiamo la quantità che vuole darci. Perché in quel momento non stiamo mostrando la gratitudine che aumenterà la nostra ricettività. Dio non muore dalla voglia di ricevere la nostra gratitudine umana. Quando un essere umano comune dà qualcosa a un'altra persona, immediatamente c'è un senso di separatività. Sente che solo perché ha dato una cosa del genere, l'altra persona deve essere grata. Ma l'idea di gratitudine di Dio è totalmente diversa. Quando si tratta di dare e ricevere nel mondo dell'anima, o tra le parti divine di noi stessi, chi dona è ugualmente grato come colui che riceve.
Quando voglio darvi le mie benedizioni e la mia luce, sono così grato se potete riceverla, perché questo mostra la vostra unità con me. E sono davvero grato e davvero orgoglioso di voi se prendete l'intera quantità che voglio dare. Ancora una volta, quando vedo che non ce la fate, mi sento triste. Quindi vedete come la gratitudine arriva da entrambe le parti. Io mostro la mia unità-gratitudine con voi dando ciò che ho, e voi mostrate la vostra unità-gratitudine con me prendendo ciò che do. Qui c'è gratitudine reciproca e unità reciproca. È una cosa così dolce!
Ogni giorno abbiamo l'occasione d'oro di offrire la nostra gratitudine al nostro Signore Amato Supremo in tutto ciò che facciamo. Non c'è un solo secondo in cui non possiamo offrire gratitudine a Dio. Guardatemi. Fisicamente e mentalmente soffro così tanto a causa della mia unità con i miei discepoli e l'umanità. Ma anche se ho un dolore così insopportabile, nel mondo interiore sto dicendo a Dio: "Ti sono così grato di essere in grado di sopportare questo dolore con gioia. Stai vivendo un'esperienza dentro e attraverso di me, mio Signore, e io sono così grato che non mi sto ribellando contro di Te. Inoltre, Ti sono così grato che ho discepoli che mi massaggieranno 24 ore al giorno se voglio. Potrebbero non curarmi, ma almeno possono darmi un po' di sollievo, e Te ne sono grato." E anche se non avessi discepoli e vivessi come un normale essere umano, potrei comunque dire: "O Dio, non importa quanto sia grave il mio dolore, avrebbe potuto essere infinitamente peggiore. Ti sono così grato di non essere in ospedale."
Per le cose buone naturalmente offriamo gratitudine a Dio. Ma anche se abbiamo brutte esperienze, come cattivi pensieri, possiamo comunque mostrare gratitudine. Ci sono due modi. Un modo è confrontare immediatamente ciò che sta accadendo ora con un tempo in cui abbiamo avuto un'esperienza ancora peggiore. Vedremo che i pensieri sbagliati, non divini e impuri che abbiamo oggi non sono nulla in confronto a ciò che stavamo vivendo quell'altro giorno orribile, quando stavamo soffrendo così terribilmente. Quindi possiamo dire: "In questo momento sono cattivo, ma sono così grato a Dio perché la mia coscienza è ancora molto più alta di quella di quel giorno orribile." Oppure possiamo confrontarci con com'eravamo dieci anni fa. Quindi diremo: "Oh Dio, Ti sono così grato che oggi non sono così male come lo ero 10 anni fa." Questo è il modo migliore: confrontare la nostra vita ora con quella di una volta.
Un altro modo è confrontarci con le persone comuni che ci circondano. Possiamo guardare da questa parte e da quella parte e vedere immediatamente persone senza ambizioni che sono infinitamente peggio di noi. Quindi possiamo dire: "O Dio, grazie alla Tua Compassione, sono infinitamente migliore di queste persone. Avrei potuto essere così cattivo - come lui o lei - ma mi hai mantenuto molto meglio. Sei così gentile, così compassionevole con me."
Quindi possiamo offrire gratitudine a Dio, indipendentemente dal tipo di coscienza che abbiamo. Se abbiamo buoni pensieri, possiamo dire: "O Dio, Ti sono grato perché non importa quanto sia cattivo ora, ero infinitamente peggio qualche anno fa. Grazie alla Tua Compassione sono diventato almeno un essere umano."
Ancora una volta, dobbiamo sapere che se la nostra coscienza è bassa, possiamo immediatamente fermare i nostri cattivi pensieri con la nostra forza di volontà. E se abbiamo buoni pensieri, con la nostra forza di volontà possiamo rafforzarli. La forza di volontà può facilmente distruggere i nostri cattivi pensieri e negare le forze sbagliate in noi. E con la forza di volontà possiamo anche aumentare il potere dei nostri buoni pensieri e aumentare le nostre buone qualità. Quindi, se usiamo correttamente la nostra forza di volontà, possiamo compiere miracolo dopo miracolo nelle nostre vite. E anche se non sviluppiamo, attraverso la nostra preghiera e meditazione, la nostra forza di volontà, tuttavia anche con la nostra aspirazione sincera e il nostro sincero anelito interiore possiamo fare queste cose. Quindi pregate e meditate e sviluppate la vostra aspirazione e gratitudine. Allora vedrete davvero la differenza nelle vostre vite.
KK 3. 5 gennaio 1987, Valdivia, Cile.↩
From:Sri Chinmoy,Khama karo (Perdono), Agni Press, 1987
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