Nella vita umana comune, sentiamo che se possiamo moltiplicare le nostre ricchezze terrene, allora possiamo avere soddisfazione. Ma quando moltiplichiamo i nostri beni, vediamo che la moltiplicazione non è la risposta. Quindi cerchiamo di raggiungere la soddisfazione con l'aggiunta. Cerchiamo di aggiungere alcune cose alla nostra vita. Sentiamo che questo è il modo in cui potremo raggiungere la soddisfazione, che è la pace, la pace appagante. Quindi, quando l'addizione fallisce, proviamo a vedere cosa può fare la divisione. Dividiamo le nostre realtà qui, là e altrove. Quando la divisione non ci dà soddisfazione, che è pace duratura, allora proviamo con la sottrazione. Ma anche lì falliamo.
La moltiplicazione non aiuta, l'addizione non aiuta, la divisione non aiuta, la sottrazione non aiuta. No! Pensiamo che per ottenere la pace sia necessario il possesso o la rinuncia. Se siamo sinceri nella nostra vita interiore, vedremo che possedendo non potremo mai essere felici. Da una macchina andremo a due macchine, da una casa andremo a due case. Anche se siamo soddisfatti della casa in cui viviamo, se la possediamo e la rivendichiamo come nostra, siamo comunque perduti. Nel momento in cui rivendichiamo una cosa, siamo posseduti da quella cosa. Mentre possediamo, siamo posseduti; e la soddisfazione non si trova da nessuna parte.
Anche qui, rinunciando, non potremo mai essere felici. Oggi rinunciamo alla ricchezza materiale; domani rinunceremo alle nostre facoltà mentali, facoltà vitali o facoltà fisiche. Possiamo rinunciare anche a tutto il corpo. Ma allora come otteniamo soddisfazione? La soddisfazione è gioia e la gioia è Dio. Se diciamo che il corpo non aspira, che il vitale non aspira, che la mente non aspira, che anche il cuore non aspira, possiamo rinunciarvi uno per uno. Ma questo ci darà pace, pace duratura? Questo ci darà soddisfazione? No! Quindi anche la rinuncia non è la risposta.
Il possesso non è la risposta. La rinuncia non è la risposta. Addizione, moltiplicazione, divisione, sottrazione: neanche queste sono le risposte. Allora come possiamo avere la soddisfazione che chiamiamo pace? Possiamo avere pace solo accettando la Volontà di Dio. Per tutto il tempo preghiamo con fervore per la Pace, la Luce e la Beatitudine di Dio. Ma subito dopo la nostra preghiera, invece di ottenere pace, luce e beatitudine, diciamo, siamo più agitati, più frustrati, più arrabbiati, più delusi. Diciamo che tutte le forze ostili ci hanno attaccato e siamo diventati vittime perfette di forze negative.
A questo punto, potremmo voler rinunciare. Vogliamo la pace dall'umanità, ma non otteniamo la pace. Preghiamo Dio per la pace, ma invece della pace, riceviamo tutte le forze negative, le forze distruttive e così via. Ma se siamo veri cercatori, non ci arrenderemo. I risultati che otterremo li deporremo soltanto allegramente ai Piedi di Dio. Se possiamo mettere tutte le forze negative che ci hanno attaccato allegramente ai Piedi del Supremo e non trovare nulla da ridire con Lui, solo allora otterremo la pace.
Altrimenti, in ogni momento ci comportiamo come mendicanti. Chiediamo qualcosa, e chiunque sia in grado di darci ciò che vogliamo può darcelo o meno. Oppure può darci qualcosa, ma non nella quantità che vogliamo. Se è una cosa materiale, una cosa terrena per cui stiamo pregando, allora non ci sarà mai alcuna felicità. Se chiediamo cose spirituali e non ci arrendiamo alla Volontà di Dio, allora di nuovo potremmo non essere soddisfatti. Ma se siamo sinceri cercatori, allora qualunque cosa otteniamo da Dio, anche se è solo un briciolo di pace, sentiamo che è più che sufficiente. Perché sappiamo che questo briciolo di pace ce lo ha dato Dio stesso. Sappiamo anche che ci sta osservando per vedere se lo stiamo usando con tutta l'anima, devotamente, allegramente e senza riserve per una causa speciale, o se ne stiamo semplicemente abusando. Se possiamo avere questo tipo di atteggiamento di resa, allora la soddisfazione sarà nostra. Se la nostra resa alla Volontà di Dio è completa e se riusciamo a farci sentire che Dio pensa a noi infinitamente più di quanto possiamo mai pensare a noi stessi, allora qualunque cosa Dio ci doni ci porterà soddisfazione. Perché sappiamo che l'unità superiore, l'unità più profonda, l'unità più illuminante sono tutte Sue responsabilità. Quindi lasceremo a Lui la responsabilità.
C'è anche un altro modo per avere soddisfazione o pace, ed è avere la fede di un bambino. Un bambino, sapendo che suo padre è un multimilionario, può chiedere a suo padre un milione di dollari. Per suo padre dargli un milione di dollari non è niente, dal momento che il padre è un multimilionario. Ma il padre sa che il bambino non è in grado di spendere bene i soldi. Sa che se dà al bambino più di dieci dollari, il bambino ne farà un uso improprio. Quindi il padre non dà al bambino più di quanto sappia gestire correttamente. Non è che il padre sia insicuro; non è che pensa: "Oh, se gli do tutti i miei soldi, allora sarà in grado di sfidarmi." No, è la saggezza del padre che opera. Solo perché il padre ha saggezza interiore, non dà a suo figlio più di dieci dollari. Il figlio non è triste che suo padre non gli dia un milione di dollari. Sa che quello che fa il padre è per il suo bene, e sa che un giorno suo padre gli darà tutta la sua ricchezza. Quindi, è soddisfatto di aspettare.
Anche nella vita spirituale, molte volte accade che un cercatore chieda la pace infinita, ma il suo contenitore interiore, la sua ricettività, non è abbastanza grande per contenere questa pace infinita. Inoltre, il cercatore non sa nemmeno cosa sta chiedendo. "Infinito" è un termine vago. La mente sta dicendo "Infinito", ma cosa sappiamo dell'Infinito e dell'Eternità? È tutta una vaga concezione nella nostra mente. Ma se possiamo sentire che siamo bambini e che Dio, il nostro eterno Padre e Madre, veglia su di noi, allora tutti i nostri problemi sono risolti. Se un bambino piange alcune volte durante il giorno, cosa fa la madre? Per tutto il giorno la madre si prende cura del bambino. Anche qui, da tempo immemorabile, Dio si prende cura della terra. Si sta prendendo cura di noi nel Suo modo inimitabile, con la Sua infinita Compassione, Amore, Luce e Beatitudine.
Se possiamo avere questo tipo di fede, allora siamo soddisfatti di qualunque cosa Dio ci dà, perché sappiamo che ci sta preparando a ricevere la Sua Infinità ed Eternità. Possiamo pregare per anni e non ottenere un briciolo di pace, o possiamo ottenere un briciolo di pace, ma sentire che non è abbastanza. Vogliamo la pace in grande misura, se non in misura illimitata. Ma se abbiamo ricettività, allora Dio ci darà la sua ricchezza infinita. Dio nostro Padre eterno ci darà pace e luce abbondanti quando abbiamo la ricettività per riceverla.
Dio e l'uomo devono avere reciproca fede e fiducia l'uno nell'altro. Il cercatore in noi deve avere fiducia che Dio, nell'Ora da Lui prescelta, ci concederà immancabilmente una pace infinita. Il nostro ruolo è solo quello di pregare e meditare con tutta l'anima, devotamente e incondizionatamente. Dio ha preso come Suo dovere vincolante aiutare i Suoi figli cercatori, guidarli, modellarli e plasmarli a Sua stessa Immagine. Ma Egli ha la Sua Ora prescelta che sfortunatamente potrebbe non corrispondere alla nostra ora. Se abbiamo fede in Dio, che farà tutto per noi, e se Dio ha fede che noi possiamo essere i suoi perfetti emissari, i suoi perfetti rappresentanti e strumenti sulla terra, allora la perfezione è destinata a sorgere. Solo nella perfezione dimora la soddisfazione. Ancora una volta, la soddisfazione è a dir poco pace. Quindi la pace è soddisfazione; la soddisfazione è perfezione.
Quando pensiamo alla perfezione, dobbiamo sapere che la perfezione non ha uno standard fisso. Non si può mai dire che questo sia il prodotto finale, che non ci possa essere niente di meglio o di più illuminante di questo. No! La concezione odierna della perfezione non sarà e non può essere la concezione della perfezione di domani. Poiché la perfezione è soddisfazione, la perfezione deve essere trascendenza. La soddisfazione di oggi è prendere un diploma di scuola superiore, e se lo otteniamo, è la nostra soddisfazione e perfezione. Domani penseremo a una laurea e quella sarà la nostra soddisfazione e perfezione. Poi, dopo aver conseguito la laurea, vedremo che non siamo ancora soddisfatti, perché sappiamo che la saggezza infinita risiede nell'universo di Dio. In quel momento, quando guardiamo a noi stessi o ci immergiamo nel profondo, vedremo quanto siamo impotenti e senza speranza in termini di saggezza infinita. Quindi, cercheremo di coltivare più saggezza in modo da poter raggiungere una vera soddisfazione.
Non c'è fine alla conoscenza interiore e alla pace interiore che possiamo raggiungere, e non c'è fine alla soddisfazione che possiamo ottenere. In ogni momento, l'Infinito trascende la propria Realtà infinita. Ogni volta che realizziamo qualcosa di nuovo, questa è la nostra soddisfazione e perfezione. Ma allo stesso tempo, una nuova fame ci eleva a una realtà superiore. Questa fame è una fame interiore di ricevere più pace, più luce, più beatitudine dall'Alto in modo che possiamo essere strumenti migliori di realtà superiori.
Nella vita umana comune, quando chiediamo delle cose, sentiamo che queste cose ci daranno soddisfazione, che è pace. Ma nella vita spirituale, quando preghiamo per la pace, la luce e la beatitudine, chiediamo queste cose non per la nostra soddisfazione, ma per la soddisfazione del nostro Pilota Interiore. Chiederemo e nel chiedere diremo: "Se è la Tua Volontà, Dio, dammi pace, luce e beatitudine in misura infinita, in modo che io possa essere il tuo strumento perfetto." Ma nella vita comune e senza aspirazione, quando chiediamo qualcosa non diremo mai: "Se è la Tua Volontà, allora dammi due edifici o dammi milioni di dollari." No! Quando chiediamo qualcosa al mondo dei desideri, non diremo mai: "Se è la tua volontà." Moriremo soltanto per le cose di cui abbiamo bisogno e desideriamo.
Ma quando chiediamo qualcosa dal mondo dell'aspirazione, e quando viviamo nel mondo dell'aspirazione, diremo sempre: "Se è la Tua Volontà, per favore dammi pace, luce e felicità. Non sappiamo cosa è bene per noi o cosa è male per noi. Se tale è la Tua Volontà, allora dacci ciò di cui abbiamo bisogno affinché possiamo servirTi più devotamente, più profondamente. Qui la preghiera è totalmente diversa e Dio ascolta la nostra preghiera piena d'anima con un Cuore amorevole.
Qui siamo tutti cercatori. In ogni momento chiederemo al nostro Amato Supremo cose divine e supreme. Quando preghiamo Dio incondizionatamente per tre doni — realizzazione di Dio, manifestazione di Dio e soddisfazione di Dio — allora siamo destinati ad essere benedetti dal nostro Amato Supremo. Ma mentre preghiamo, mentre meditiamo, dobbiamo tenere o portare in primo piano un desiderio sublime, una meta illuminante: compiacerLo a Modo Suo.
Preghiamo per la pace, la pace interiore, nell'Ora da Lui scelta. Una volta che abbiamo questa pace interiore, la pace nel mondo può essere raggiunta in un batter d'occhio. Dentro, se sentiamo un buon pensiero, un pensiero illuminante e appagante, allora proprio quel pensiero lo esprimeremo e lo offriremo ai nostri amici e alle persone care. I nostri pensieri illuminanti, pieni d'anima, appaganti entreranno nei nostri cari e allora anche loro avranno pace. Quindi, quando abbiamo la pace interiore, si esprime automaticamente. Diffonde le sue qualità o capacità in tutto il mondo in lungo e in largo.
Se possiamo prepararci per la realizzazione di Dio, la manifestazione di Dio e la soddisfazione di Dio nel Modo di Dio, allora in ogni momento saremo inondati di pace interiore. E questa pace interiore inonderà spontaneamente il mondo esterno. In quel momento, ciò che abbiamo dentro è destinato a diventare parte integrante della nostra vita esteriore.
Un cercatore è colui che si immerge nel profondo per portare in primo piano la realtà che ha dentro. Portandola in primo piano, scopre che la sua aspirazione e la sua realizzazione non sono due cose diverse, ma la stessa cosa. Sta portando in primo piano la sua pace infinita dall'interno, e mentre la porta al di fuori scopre, con sua grande sorpresa, che lui è la pace stessa; è eternamente pace. La pace non è altro che la sua stessa esistenza interiore.
Si può parlare per ore di pace. La mente curiosa può ottenere qualche soddisfazione, ma il cuore che piange non può ricevere alcun aiuto dai discorsi. Il cuore che piange è la vera realtà dentro di noi, e quel cuore che piange ottiene la pace interiore, la pace eterna, solo attraverso il silenzio della preghiera e la meditazione dell'anima. Solo la meditazione colma di preghiera e la preghiera colma d'anima possono portare la pace. Se in ogni momento possiamo pensare che stiamo crescendo in una meditazione colma di preghiera e in una preghiera colma d'anima, allora la pace eterna sarà nostra.
Università di Stoccarda
Stoccarda, Germania 20 giugno 1980From:Sri Chinmoy,Pace interiore e pace del mondo, Agni Press, 1992
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