Luce di Dedizione

Ogni giorno hai ventiquattro ore a tua disposizione. Di ventiquattro ore, diciamo, ogni giorno, dedichi mezz'ora o un'ora a Dio. Mediti la mattina presto per cinque minuti e poi dici: "Oh, ho meditato." Senti di aver recitato la tua parte. Il resto della giornata passi il tempo a modo tuo. Ma qui non c'è aspirazione, devozione, anelito interiore. Su ventiquattro ore avresti potuto facilmente impiegare almeno tre o quattro ore per Dio. Certamente devi dormire, devi andare in ufficio, devi andare a scuola. Quindi per te trascorrere dodici ore su Dio potrebbe essere impossibile. Ma se riesci a dedicare almeno tre ore ad attività spirituali — meditazione, lettura di libri spirituali, servizio disinteressato, frequentazione di persone spirituali e frequentazione regolare del Centro — allora questo si chiama auto-offerta.

In questo momento, su ventiquattro ore, dai cinque minuti al mattino e cinque minuti alla sera e poi pensi: "Oh, Dio deve fare tutto per me perché mi sono dedicato." Ma guarda la tua sincerità. Hai dato dieci minuti a Dio e rivendichi Dio per il tuo uso per ventiquattro ore. Questa non è auto-offerta. Devi sapere come puoi dare il massimo a Dio. Il tuo massimo può essere di tre o quattro ore o può essere di più.

Se hai dieci dollari, allora su dieci dollari tutto ciò che sei in grado di dare con tutto il cuore e devotamente è chiamato offerta di te stesso. Anche nella tua aspirazione, nella tua concentrazione e nella tua meditazione devi fare del tuo meglio. Allora soltanto il Supremo sentirà che stai cercando di dedicarti. Se la tua massima capacità di meditazione è, diciamo, un totale di tre ore durante la mattina, il pomeriggio, la sera e la notte, allora quelle tre ore saranno considerate come la tua vera dedizione. Se sai fare bene una cosa, poi se la fai per cinque minuti e per il resto della giornata non ci pensi, quella non è dedizione. Devi conoscere la tua massima capacità e poi devi esercitare quella capacità.

Quando ti dedichi, devi sentire che in questo momento avresti potuto fare qualcos'altro. Avresti potuto andare al cinema, avresti potuto andare a una festa, avresti potuto fare qualcosa di stupido, ma invece hai passato quel tempo in meditazione, in preghiera, a fare cose spirituali. Quindi devi sempre sapere cosa stai facendo del tuo tempo. Puoi utilizzare ogni momento per Dio, per il Supremo o per il tuo scopo. Il tempo che passa non tornerà. Oggi, ventisette dicembre millenovecentosettantuno, non tornerà, non tornerà. Domani arriverà in calendario, ma il tempo che scivola di oggi, il respiro fugace di oggi è andato via. Devi sapere quanto tempo hai impiegato oggi per compiacere il Supremo in te e quanto tempo hai impiegato per compiacere la tua parte di te non illuminata.

From:Sri Chinmoy,Giardino d'Inspirazione e Foglie d'Aspirazione, Agni Press, 1977
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