La filosofia opera il più delle volte sul piano mentale. La spiritualità opera il più delle volte nell'essere esteriore. Lo yoga opera nel cuore di unità e nella vita di perfezione.
La filosofia è giunta alla conclusione che Dio è stupendo. La spiritualità è giunta alla conclusione che Dio è glorioso. Lo yoga è giunto alla conclusione che Dio è misericordioso, amorevole, compassionevole, illuminante e appagante.
Dio dice alla filosofia: "Figlia mia, mi hai conosciuto come una persona stupenda. Ti renderò stupenda.". Dio dice alla spiritualità: "Figlia Mia, mi hai conosciuto come una persona gloriosa. Ti concederò tutta la Mia Gloria." Allo Yoga Dio dice: "Figlia Mia, mi hai conosciuto come una persona gentile. Di tutte le Mie qualità, la Mia qualità più preziosa è la Grazia. Sei anche consapevole del Mio Amore. Niente è uguale al Mio Amore. Perché sei consapevole della Mia Compassione e Mia Illuminazione, conferirò la Mia Compassione e la Mia Illuminazione più elette e benevoli su di te in misura infinita. E non solo questo, ma alla fine ti realizzerò facendo di te un altro Dio."
Uno studente di filosofia studia nella scuola della mente. Vuole misurare l'Infinito di Dio. Uno studente di spiritualità studia nella scuola del corpo, della scuola del vitale e nella scuola della mente. Vuole raggiungere l'Eternità di Dio. Uno studente di Yoga studia nella scuola del cuore e nella scuola dell'anima. Nella scuola del cuore studia per la liberazione dalla notte d'ignoranza e nella scuola dell'anima studia per la perfetta perfezione della vita qui sulla terra.
Chi può misurare l'Infinito di Dio? È assurdo pensare di provarci. Chi può catturare l'Eternità di Dio? Nessuno. Ma chi può provare a liberarsi? Chi può provare a diventare perfetto? Tutti. Tu, lui, io, tutti. Tutti nella creazione di Dio possono fare un tentativo con tutta l'anima di liberarsi dalle maglie dell'ignoranza e di essere perfetti. Nella scuola del cuore e nella scuola dell'anima, lo studente di Yoga impara qualcos'altro: impara a diventare uno strumento incondizionato di Dio. Impara a vivere sulla terra solo per compiacere Dio a Modo Suo.
Lo studente di filosofia è perplesso. Lo studente di spiritualità è stupito. Lo studente di Yoga è risvegliato, totalmente risvegliato. Lo studente di filosofia vuole rivolgersi all'assemblea mondiale. Vuole dimostrare che Dio esiste. Lo studente di spiritualità vuole portare la Luce di Dio in lungo e in largo per il mondo. Lo studente di Yoga è stato incaricato da Dio Stesso, in base alla Sua Grazia infinita, di incarnare, rivelare e manifestare Dio nel Modo di Dio.
La filosofia e la spiritualità appartengono al dominio della conoscenza, mentre lo Yoga appartiene al dominio della saggezza. Sono estremamente felice di apprendere che il motto di questa augusta università è 'Cerca la saggezza'. Quando un cercatore pratica il vero Yoga, arriva a rendersi conto che non può esserci niente di più importante nella sua vita della luce della saggezza. Scopre che c'è una grande differenza tra conoscenza e saggezza. La conoscenza non è altro che l'accumulo di fatti e informazioni del mondo. Questi fatti e informazioni non illuminano e non possono illuminare la sua aspirante coscienza. Ma la luce della saggezza può illuminare e illumina tutto il suo essere: la sua vita terrena e la sua realtà terrena. Qual è la saggezza corretta? La giusta saggezza è la realizzazione che Dio è allo stesso tempo uno e molti, il Creatore e la creazione. Nel mondo interiore Egli è il Silenzio e nel mondo esteriore è il Suono. Il cercatore con la luce di saggezza si rende anche conto che Dio ha bisogno di lui tanto quanto lui ha bisogno di Dio.
Ogni individuo deve lanciarsi nel sentiero dello spirito. Può iniziare come studente di filosofia. Poi può diventare uno studente di spiritualità. Infine può diventare uno studente di Yoga. La cosa più importante per ogni essere umano è iniziare il viaggio. Non c'è fine al nostro viaggio. Non c'è fine alla nostra meta. Uno dovrebbe iniziare consapevolmente, anche se inizia solo per curiosità. Se ha anche un po' di sete di scoperta di Dio, cominci con la curiosità. Naturalmente, arriva un momento in cui la semplice curiosità non lo soddisfa. Quindi cerca di andare più a fondo. Poi ricorre all'immaginazione. Cerca di immaginare Dio in qualunque modo voglia. Ma presto arriva il momento in cui non è più soddisfatto dell'immaginazione. Poi fa un passo avanti; bussa alla porta dell'ispirazione. Poi continua il suo viaggio con ispirazione per qualche tempo.
Ma alla fine arriva il momento in cui il cercatore si rende conto che l'immaginazione e l'ispirazione non possono portarlo abbastanza lontano. Così cerca di andare in profondità per scoprire se c'è qualcos'altro di cui ha bisogno per il suo viaggio interiore. Scopre che gli manca qualcosa, e quella cosa è l'aspirazione. Una volta che ha scoperto l'aspirazione nei recessi più intimi del suo cuore, tutti i suoi problemi sono risolti. Tutti i problemi passati, presenti e futuri messi insieme sono impotenti di fronte all'aspirazione, poiché l'aspirazione è la fiamma interiore ardente e bruciante. È una fiamma senza nascita e senza fine che sale in alto, in alto, in alto e purifica le cose che devono essere purificate nella nostra natura senza luce, oscura, impura. Mentre illumina le qualità non illuminate, oscure e impure in noi, rende immortali in noi le qualità divine: fede in Dio, amore per Dio e resa incondizionata, che dicono a Dio: "Sia fatta la Tua Volontà."
Sala Winthrop
Università dell'Australia occidentalePerth, Australia
3 marzo 1976From:Sri Chinmoy,I saluti del mio cuore all'Australia, parte 1, Agni Press, 1976
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