Sri Chinmoy: Dipende da loro. Se vogliono rimanere permanentemente, indefinitamente, possono. Ma dopo un po' alcuni sentono di aver ricevuto quello che vogliono e se ne vanno. Per loro è come un corso quello che fanno. Imparano per alcuni mesi o pochi anni, e poi passano a qualche altra materia. Ma altri sentono che è un Viaggio eterno, un corso eterno. Non è come ottenere una laurea o un dottorato di ricerca. — in ventidue anni completi gli studi e poi non hai più bisogno di avere a che fare con il tuo professore. Ma c'è una connessione eterna tra il Maestro e il vero discepolo. In questo caso, qualcuno vuole stare eternamente nel mio cuore e io voglio stare nel suo cuore eternamente. Quindi dipende dal cercatore, se vuole stabilire un'unità permanente ed eterna con me o una connessione temporanea per pochi anni.
Vescovo Kennedy: Riguardo alle persone qui ad Adelaide, si incontrano per meditare?
Sri Chinmoy: Sì, a casa di Sipra. Lei è la nostra leader. È ad Adelaide da solo un mese. Ma è stata nel nostro Centro a New York un paio di volte, ogni volta per alcuni mesi, e sa come gestire le attività del Centro. Sotto la mia guida interiore ed esteriore, servirà le persone che verranno a meditare con lei. È mia sorella minore; devo portarla alla Fonte. E le persone che vengono a casa sua cercheranno di mantenere una connessione interiore e una connessione esteriore con me, dal momento che sono il fratello maggiore. È lei che organizzerà qui incontri e meditazioni. Syandan e sua moglie Lalita sono i leader del nostro Centro di Perth. Abbiamo anche centri a Melbourne e Sydney.
Vescovo Kennedy: Parlare di meditare insieme mi ricorda il problema di meditare da soli. Se uno dei tuoi seguaci si trova in una zona in cui è abbastanza solo, cosa fa?
Sri Chinmoy: Ho un bel po' di discepoli che sono sparsi in aree remote. Ma mi scrivono e mantengono un legame interiore con me. Se ci sono tre o quattro persone in un determinato luogo, allora consigliamo loro di avviare un Centro. Ma se c'è solo una persona, diciamo, in una grande città, quella persona mantiene un collegamento diretto con me finché non ne trova qualcuna in più per navigare sulla stessa barca.
Vescovo Kennedy: Quella persona che è sola trascorre un po' di tempo in meditazione da sola ogni giorno?
Sri Chinmoy: Al mattino presto e alla sera, due volte al giorno. E se è possibile, anche durante il corso della giornata — tre volte. Al mattino, la prima cosa che facciamo di solito è fare colazione e nutrire il corpo. Ma prima di nutrire il corpo, dobbiamo nutrire l'anima. Prima dobbiamo fare le cose prioritarie. Sul piano spirituale, Dio viene prima di tutto: quindi prima dobbiamo avere il cibo interiore. Così preghiamo e meditiamo e poi prendiamo il cibo esteriore. Dico ai miei discepoli che devono pregare e meditare ogni giorno. Ieri hanno mangiato, oggi mangiano, domani mangeranno. Sul piano fisico, se una settimana mangiano e un'altra no, moriranno di fame e diventeranno deboli. Devono mangiare tutti i giorni. Anche nella vita spirituale, se pregano e meditano regolarmente, diventeranno molto forti. Altrimenti, se un giorno pregano e meditano e per tre settimane non pregano né meditano, allora non svilupperanno le loro qualità divine interiori. La regolarità è della massima importanza nella vita interiore.
Vescovo Kennedy: Sei arrivato al punto di concedere loro un certo periodo di tempo per il quale dovrebbero meditare?
Sri Chinmoy: Sì, all'inizio dico loro che devono meditare per almeno cinque o dieci minuti. Poi gradualmente lo aumentano secondo la loro capacità. È solo una perdita di tempo sedersi per due o tre ore se non riescono a meditare nemmeno per due o tre minuti. È come esercizio. Se facciamo esercizio regolarmente, sviluppiamo muscoli potenti. Poi possiamo fare esercizio per due o tre ore. Ma all'inizio, se vogliamo fare esercizio, ci stanchiamo dopo cinque minuti. Quando sentono che non stanno affatto aspirando, ma stanno semplicemente seduti lì, allora dovrebbero smettere di meditare e fare qualche altra attività. Ma se hanno la capacità di pregare e meditare per mezz'ora o un'ora con tutta l'anima e devozione, dovrebbero farlo.
Vescovo Kennedy: La persona che ha una certa abilità nella meditazione, quando quella persona cessa il suo periodo di meditazione, la coscienza del Divino che ha sperimentato si trasferirà fino alla meditazione successiva?
Sri Chinmoy: Dipende dal cercatore. Se il cercatore ha meditato per mezz'ora e poi entra nelle sue molteplici attività quotidiane, la sua coscienza può discendere totalmente e dimentica tutto ciò che ha sperimentato. Se ciò accade, deve sentire che la sua coscienza si comporta come una piscina; l'acqua è stagnante. Ma se ricorda anche nel mezzo delle sue molteplici attività che la mattina presto ha pregato e meditato con la massima sincerità e devozione, allora porta la stessa vibrazione dentro di lui. Scorre come un fiume. E domani, quando pregherà e mediterà di nuovo, la sua coscienza sarà rinnovata e raddoppiata e fluirà ancora più potentemente. Quindi tutto dipende da quanto pensa consapevolmente alla sua meditazione mattutina durante il giorno. Alcune persone pregano e meditano per mezz'ora al mattino e il resto della giornata non pensano mai alla preghiera e alla meditazione. Per loro è molto difficile sentire la continuazione della loro meditazione. Ma se riescono a ricordare per un paio di minuti quello che hanno fatto la mattina presto, allora diventano un fiume che scorre, che scorre continuamente, e domani ci sarà una nuova vita per loro.
Vescovo Kennedy: Quindi idealmente questo fiume scorre tutto il tempo, e il periodo di meditazione al mattino e il periodo di meditazione alla sera sono lo stesso processo?
Sri Chinmoy: È lo stesso, lo stesso. Il fiume scorre, ma se uno non ne è consapevole si comporta come uno sciocco. Se uno è consapevole del fiume, allora diventa la continuazione del fiume.From:Sri Chinmoy,I saluti del mio cuore all'Australia, parte 2, Agni Press, 1976
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