La geografia mi ha insegnato che l'Australia è vasta, un continente vastissimo. Al mio arrivo ho sentito sinceramente che l'Australia non è solo vasta, ma anche una; non solo una, ma anche illuminante; non solo illuminante, ma anche appagante. Vastità, gentilezza, magnanimità, senso di responsabilità: tutte queste cose le ho sentite fin dall'inizio nell'anima dell'Australia.
Domani, quando lascerò l'Australia, lascerò alle spalle la mia profonda gratitudine, la mia gratitudine sempre crescente, perché qui mi è stata data ampia opportunità di essere di devoto servizio ai cercatori sinceri e genuini. Niente mi dà più gioia, piacere e senso di soddisfazione che essere al servizio di sinceri cercatori.
I miei studenti hanno appena cantato un canto che è stato composto da me. È il mio saluto all'anima dell'Australia: cioè il mio saluto al reale in voi, al divino in voi. Ora desidero fare un breve discorso sul possesso e sulla soddisfazione.
Il possesso e la soddisfazione sono come il Polo Nord e il Polo Sud. Il senso di possesso entra nella nostra esistenza terrena fin dalla nostra nascita. Un bambino vuole possedere i suoi genitori. Quando cresce, vuole possedere il suo villaggio. Poi vuole possedere la sua provincia, il suo paese, il mondo. Fin dall'inizio vuole possedere i suoi genitori e gli altri membri della sua famiglia, ma in questo non trova soddisfazione. Quando cresce, non trova soddisfazione nel cercare di possedere il mondo in lungo e in largo.
Poi decide di voler cambiare il processo. Decide di compiacere i suoi genitori, il suo villaggio, la sua provincia, il suo paese, il mondo in generale, grazie al reciproco dono. Darà loro qualcosa di suo e da loro si aspetta qualcos'altro. Ma non trova alcuna soddisfazione permanente in questo reciproco dare e avere, e ciò che vuole è una soddisfazione duratura. Infine si rende conto che una soddisfazione duratura può essere ricevuta e raggiunta solo se si dona incondizionatamente ai suoi genitori, al suo villaggio, alla sua provincia, al suo paese, al mondo in generale. Nel dono di sé incondizionato, si profila la soddisfazione.
Il possesso è la nostra vita di desiderio. Il nostro desiderio in ogni momento vuole possedere qualcosa di più. Ogni volta che possediamo qualcosa in più, diventiamo un mendicante più grande. Sebbene accumuliamo, finiamo per non avere beni reali; nel mondo interiore siamo diventati un grande mendicante. Quando percorriamo la strada della rinuncia, ogni volta che rinunciamo a qualcosa proviamo una gioia enorme. Ma la rinuncia non può darci soddisfazione reale, soddisfazione duratura. Se rinunciamo a tutto - corpo, vitale, mente, cuore e anima - come possiamo realizzare la Verità più alta? Se rinunciamo alla società, se rinunciamo alla vita quotidiana, se rinunciamo ai nostri cari e vicini in nome della spiritualità, allora non possiamo raggiungere la soddisfazione pura, duratura, immortale. La vera risposta sta nella trasformazione della nostra natura, nella perfezione dei nostri limiti umani, mancanze, imperfezioni, schiavitù e morte. La soddisfazione duratura si realizza solo quando possiamo trasformare il nostro senso di possesso in dono di noi stessi.
La vita di possesso ci fa costantemente pensare in ogni momento al successo, al successo nella vita. Per arrivare alla porta del successo, molte volte adottiamo mezzi fallaci. Anche se non adottiamo mezzi fallaci, siamo sempre nel mondo della competizione. Competendo con gli altri, anche sconfiggendo gli altri, la gioia e la soddisfazione che otteniamo non possono durare. Quando sentiamo di essere diventati qualcosa sulla base del nostro successo, la nostra sincerità ci dice che c'è qualcuno migliore di noi, qualcuno superiore a noi. Qualcuno diventa un grande poeta, un grande sportivo, un grande cantante; è gonfio di orgoglio. Ma quando si guarda intorno, in un batter d'occhio vede che c'è qualcuno che scrive molto meglio di lui, qualcuno che fa sport o canta molto meglio di lui. In ogni ambito della vita vede qualcuno migliore di se stesso. Quindi il successo diventa finalmente frustrazione, e la frustrazione è destinata a essere seguita dalla distruzione.
Nel possesso materiale troviamo un senso di desiderio, non di bisogno. Ci sono molte, molte cose, innumerevoli cose di cui non abbiamo bisogno, ma quando camminiamo lungo la strada del possesso, vogliamo queste cose. Tutto quello che vogliamo. Ma arriva un momento in cui sentiamo di aver bisogno di qualcosa per soddisfare l'anelito interiore della nostra anima per Dio, il nostro anelito interiore di manifestare la realtà divina dentro di noi. In quel momento ci rendiamo conto che c'è un'altra strada che possiamo percorrere, ed è la strada del progresso. Su questa strada in ogni momento andiamo avanti. Qui non siamo in competizione con gli altri; siamo in competizione con noi stessi, con l'ignoranza che abbiamo dentro di noi. L'ignoranza è un'altra parte della nostra stessa esistenza. Siamo divisi in due parti: notte d'ignoranza e luce di saggezza. Noi e l'ignoranza corriamo fianco a fianco; lo facciamo da tempo immemorabile. Ma ora siamo risvegliati e cerchiamo di correre veloci, più veloci, velocissimi per raggiungere la nostra destinazione. Quando consapevolmente diventiamo tutt'uno con la luce di saggezza, corriamo veloci, più veloci, velocissimi verso la nostra meta destinato, che è la nostra Realtà sempre trascendente, l'Aldilà sempre illuminante e appagante. Una volta raggiunta la nostra destinazione, l'ignoranza è sconfitta. Questo è il significato della competizione con noi stessi.
Il cercatore ottiene soddisfazione non esercitando la propria volontà, ma cedendo la sua volontà legata alla terra al suo libero arbitrio Celeste. Il cercatore è colui che ha ricevuto il messaggio di arrendersi a una forza superiore, una forza più illuminante dentro di sé. Pregando, meditando e aspirando, si rende conto che può crescere nella sua realtà più alta. La sua non è la resa dello schiavo al suo padrone. La sua resa è fondata sulla saggezza interiore. Si rende conto di essere composto sia dalla realtà più alta che dalla realtà più bassa. Non si arrende a un'altra persona, a qualcun altro; piuttosto, la sua parte senza luce e inconscia si arrende alla sua esistenza più cosciente e illuminata. Il finito in lui si arrende all'Infinito in lui per crescere nella Realtà trascendentale. E in questa resa trova una costante soddisfazione.
Lo stesso cercatore scopre anche qualcos'altro che gli dà una soddisfazione incessante, e questa è la sua gratitudine. Ogni volta che il cercatore offre la sua gratitudine piena d'anima al suo Pilota Interiore, la Realtà Assoluta dentro di lui, ottiene una costante soddisfazione. Questo fiore di gratitudine lo pone ai Piedi del Pilota Interiore. In quel momento, la Soddisfazione di Dio abbraccia il suo cuore e la Soddisfazione di Dio abbraccia tutto il suo essere.
Napier Lecture Theatre 5
Università di AdelaideAdelaide, Australia
12 marzo 1976From:Sri Chinmoy,I saluti del mio cuore all'Australia, parte 2, Agni Press, 1976
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