Ancora una volta, a volte mi ci vogliono mesi per fare un piccolo progresso. Quando ci vuole molto tempo, provo più gioia di quando lo faccio molto velocemente. Quando faccio rapido progresso, non provo molta gioia. Ma quando ci vuole molto tempo per riuscirci, anche due o tre mesi, provo più gioia.
GLC 1. 16 luglio 2005, Aspiration-Ground Jamaica, New York↩
Dio prende la decisione per me in ogni cosa. Questa si chiama spiritualità. Prima che inizi la spiritualità sincera, diciamo: "Farò questo, farò quello." Ma una volta che entriamo nel campo della spiritualità, in quel momento viene in primo piano la nostra sincerità. Quando la sincerità viene alla ribalta, ci arrendiamo. Diciamo: "Dio, se vuoi che scriva centinaia di libri, o solo due libri, sono più che felice."
Nella vita umana c'è sempre un tiro alla fune tra desiderio e aspirazione. Iniziamo con il desiderio. Poi, quando entriamo nell'aspirazione, Dio ci dona i frutti della nostra aspirazione. Potrebbe anche prenderci in giro. Mi ha detto: "Volevi accontentarti di soli duecento libri! Se hai intenzione di pregarmi, se Mi compiacerai a Modo Mio, allora anche la vita di desiderio che avevi una volta, in un modo molto spirituale lo realizzerò."
Dio soddisferà i nostri desideri, ma a Modo Suo. Quando ci arrendiamo alla Sua Volontà attraverso le nostre preghiere e meditazioni, diciamo: "Non ho bisogno dell'appagamento dei miei desideri. Voglio solo compiacerTi a Modo Tuo. Dammi solo la capacità di compiacerTi a Modo Tuo." Poi vediamo che entra nel nostro mondo di desiderio, che vogliamo seppellire nell'oblio, e da quel fango, argilla e sabbia, cerca di tirare fuori un diamante. Per questo dico che, se entriamo nella vita spirituale, non perdiamo alcuna capacità.
Se Dio ci dà la capacità divina, allora andiamo avanti, continuiamo a fare progresso. Anche nella nostra capacità umana, che è così limitata, Dio crea miracoli. Iniziamo con la vita del desiderio. Poi impariamo che la vita del desiderio non è altro che ostacoli e ostacoli. Ma quando entriamo nella vita spirituale, tutto è illimitato, illimitato, illimitato.
GLC 2. 16 luglio 2005, Aspiration-Ground Jamaica, New York↩
I libri che ho studiato nella quarta e quinta classe ora li ho riacquistati. Ogni volta che vado a Calcutta, compro quei libri. Ho cinquanta o sessanta di quei libriccini. I bambini li stanno ancora studiando. Ormai ho letto molte, molte migliaia di libri, ma provo così tanta gioia da quei piccoli libri che ho studiato sessant'anni fa - forse molta più gioia di quanta ne provo dai libri complicati che ho letto.
GLC 3. 16 luglio 2005, Aspiration-Ground Jamaica, New York↩
Avrai un serio trattamento medico. Mentre stai facendo il trattamento, anche se è doloroso, cerca di inviare i tuoi auguri, amore e premura al tuo caro. Nel momento stesso in cui stai ricevendo un'iniezione, diciamo, se riesci a pensare al tuo caro, non importa dove si trovi, allora il dolore diventa dolce. Il dolore stesso diventa così dolce quando pensiamo ai nostri cari, vicini o lontani che siano. Dico sempre che quando stiamo soffrendo, in quel preciso momento se possiamo pensare ai nostri cari, allora diventa tutto dolcezza, dolcezza.
GLC 4. 16 luglio 2005, Aspiration-Ground, Giamaica, New York↩
Non solo la vita interiore progredisce. Nella nostra vita interiore preghiamo e meditiamo. Ma mentre prestiamo tutta l'attenzione alla vita interiore, anche la vita esteriore viene alimentata. Non muore di fame!
Durante uno dei nostri viaggi di Natale ho completato ventisettemila poesie.6 Quella sera divenni la persona più felice! Pensai: "Non scriverò più poesie." Tirai un sospiro di sollievo. Ma poi, il mio Pilota Interiore, che chiamo il Supremo, si mise di fronte a me e disse: "Settantasettemila!" Questa non era la mia promessa al mondo; il Supremo stesso mi costrinse a intraprendere settantasettemila poesie dopo che ne avevo completate ventisettemila. Sono sempre al Suo comando. Posso dire che qualcosa è finito, ma poi Lui dice: "Non è finita!" Non crede nella pensione.
Dico ai miei discepoli che la pensione è la cosa peggiore possibile. Mai andare in pensione! Dio si è forse ritirato? Egli ha creato tutto. Questo è il Suo mondo; questo è il Suo universo. Dal momento che il Creatore non è andato in pensione, come possiamo andare in pensione? Non possiamo andare in pensione. Dobbiamo andare avanti, andare avanti.
GLC 5. 16 luglio 2005, Aspiration-Ground, Giamaica, New York
↩GLC 5,3. Sri Chinmoy completò Ventisettemila piante di aspirazione a Cancún, in Messico, il 24 gennaio 1998↩
Quando vedo qualcuno molto pesante che sto per sollevare, prima di spaventarmi, il mio cuore mi viene in soccorso. Prima che la paura possa entrare in me, prendo immediatamente quella persona nel mio cuore. Poi non sento alcuna pesantezza.
GLC 6. 16 luglio 2005, Aspiration-Ground, Giamaica, New York↩
Quando guardiamo l'albero della realizzazione di Dio con il nostro terzo occhio, vediamo che l'albero non ha fine. Va su e su. Con i nostri occhi umani se guardiamo un albero, vediamo che c'è un limite. Sappiamo che possiamo vedere il ramo più in alto. Più in là non possiamo andare. Ma quando si tratta dell'albero della realizzazione di Dio, il terzo occhio ride degli occhi umani.
Tre settimane fa, penso che fosse, ero tentato di dire quando mi sono seduto per la prima volta ai piedi dell'albero della realizzazione di Dio. Poi ovviamente sono salito, e Dio solo sa dove sono adesso. Ma il mio Pilota Interiore mi ha subito ordinato di tacere. So per certo quando ho visto Dio faccia a faccia per la prima volta. Non era in questa incarnazione. Ma Dio disse: "No! Rendi questa data assolutamente incerta." Io lo sapevo per certo, ma Lui disse: "No, voglio che tu lo mantenga assolutamente incerto." Ecco perché non l'ho detto.
Alcuni Maestri spirituali dichiarano la loro realizzazione in Dio, come Sri Aurobindo, che ha dato la data in cui Sri Krishna è entrato in lui permanentemente. Prima Sri Krishna andava e veniva, andava e veniva. Ma dal 24 novembre 1926 Sri Krishna rimase permanentemente dentro di lui. Questa è la data fornita da Sri Aurobindo per la sua realizzazione di Dio.
Così, alcuni altri Maestri spirituali hanno dichiarato la loro realizzazione di Dio. Nel mio caso, se devo essere molto onesto, dirò che non era in questa incarnazione. Ho realizzato Dio molto tempo prima, molto tempo prima. Ma come ho detto, prima ti siedi ai piedi dell'albero. Poi ti arrampichi su, su, su, su, su. Secondo ciò che vedi con i tuoi occhi umani, dici: "Oh, questo è il punto più alto!" Ma non appena usi il terzo occhio, riderai semplicemente di quel cosiddetto più alto, perché non c'è limite alla realizzazione di Dio.
GLC 7. 17 luglio 2005, Aspiration-Ground, Giamaica, New York↩
Swami Vivekananda fu fantastico. Quando Sri Ramakrishna volle dargli potere occulto, disse: "Mi aiuterà a realizzare Dio?"
Sri Ramakrishna disse: "No, non ti aiuterà. Ma mostrando il potere occulto, sarai in grado di ispirare le persone e lavorare per l'umanità."
Swami Vivekananda disse: "Non lo voglio. Per prima cosa: voglio realizzare Dio."
Alcuni Maestri spirituali non si sono mai preoccupati del potere occulto. Mentre stavano realizzando Dio o dopo aver realizzato Dio, a volte confrontavano il potere occulto con cani e gatti. Cani e gatti vengono e ci danno fastidio. In questo modo, i poteri occulti possono portare via il cercatore che è sul punto della realizzazione di Dio. Anche per chi ha realizzato Dio, questi poteri occulti possono rappresentare ostacoli assolutamente reali. Quegli individui non possono pensare a Dio; possono solo mostrare il loro potere occulto.
A volte le anime realizzate in Dio non vogliono il potere occulto. Ma solo perché lo hanno mostrato, continuano. Uno dei miei zii realizzò Dio e usava sempre il potere occulto nel suo villaggio. Faceva milioni di cose. Alla fine pianse e gridò a Madre Kali: "Cosa sto facendo? Sto solo alimentando la curiosità delle persone." Non voleva più essere disturbato dalle persone. Poi iniziò deliberatamente a dire cose sbagliate. Sapeva cosa era vero, ma era solito fare affermazioni false. Poi la gente smise di venire da lui.
Alcuni Maestri spirituali sono molto saggi. Usano il potere occulto segretamente, interiormente, in modo che nessuno possa vederlo. Non fanno alcuna dichiarazione esterna. In effetti, non c'è un solo Maestro spirituale di prim'ordine che non usi il potere occulto interiormente. Ma esteriormente se mostri poteri occulti, allora sarai nei guai seri. Non aiuterai nessuno; alimenterai solo la curiosità delle persone. E domani se non mostri o non puoi mostrare poteri occulti, perderai quei seguaci.
Ancora una volta, alcune persone vengono dal Maestro non per una dimostrazione di potere occulto. Amano così tanto il loro Maestro. Dicono: "A chi importa del potere occulto? Mi aiuterà?" Mai, mai il potere occulto ha aiutato qualcuno a realizzare Dio. Mentre si sta realizzando Dio se arrivano poteri occulti, allora quell'individuo non ne farà cattivo uso. Ma alcune persone pregano Dio solo per il potere occulto, non per il potere spirituale o la saggezza spirituale. Pregano e pregano solo per ottenere potere occulto, o qualcosa del genere. In alcuni casi ottengono un potere occulto, ma quel potere occulto non ha nulla a che fare con la realizzazione di Dio. Tanti Maestri spirituali sono della stessa opinione. Se usi il potere occulto, puoi commettere gravi errori. Puoi commettere assolutamente il peggior errore possibile. Ma il potere spirituale non lo fa. Il potere spirituale è totalmente diverso. Il potere spirituale richiederà sempre il permesso dall'Assoluto Supremo. Senza permesso, non si usa il potere spirituale. Quando le persone usano il potere occulto, si esibiscono. Non trovano il tempo di chiedere il permesso all'Altissimo, che ascoltino o meno. Se qualcuno si rivolge a loro con un bisogno immediato, vogliono mostrare la loro compassione o la loro capacità.
Molto spesso dico che il potere occulto è un elefante pazzo. Ma il potere spirituale non è così. C'è una tale differenza tra potere occulto e potere spirituale!
GLC 8. 17 luglio 2005, Aspiration-Ground, Giamaica, New York↩
Guardate Sri Krishna nella storia della vedova e della mucca. Lei aveva solo una mucca. Arjuna chiese a Sri Krishna di concedere una grazia alla vecchia signora, e Sri Krishna disse che la mucca morisse! Esteriormente, quanto fu crudele Sri Krishna! Come poteva desiderare che la mucca muoia? Era solo con la mucca che la vecchia signora sosteneva la sua vita. Ma Sri Krishna sapeva che lo avrebbe pregato molto di più se non avesse avuto la mucca. Compiacendola, dandole un vantaggio esteriore, Sri Krishna non sarebbe stato in grado di accelerare il progresso interiore della vecchia vedova.
Non abbiamo idea a che punto il Maestro intraprenderà questo tipo di azione. Non possiamo capire, perché non conosciamo il futuro. La cosiddetta insensibilità esteriore può essere compassione interiore. Noi non vediamo il futuro, non conosciamo il futuro; ma i Maestri spirituali lo conoscono. Fanno di tutto per il nostro bene. Sfortunatamente, nella nostra vita umana desideriamo sempre affetto e compassione in modo umano. Ma questi cosiddetti vantaggi possono creare una vera schiavitù. Potrebbero non aiutarci in alcun modo.
I Maestri spirituali possono sicuramente apparire scortesi, dal punto di vista umano, a livello umano. Al livello superiore, stanno facendo la cosa giusta.
GLC 9. 17 luglio 2005, Aspiration-Ground, Giamaica, New York↩
All'Ashram praticavamo molti sport: pallavolo, calcio — voi lo chiamate soccer — atletica leggera e una specie di ballo con il bastone che i gujarati che chiamano danza garba. Tutto era obbligatorio! Il sabato c'era lotta e boxe, le due cose che non mi piacevano molto. La boxe, pensavo, non era nel mondo umano. Riguardo alla lotta pensavo la stessa cosa.
Ero pronto a guardare, ma non a esercitarmi. Alla fine del 1944, nel 1945, nel 1946 e persino nel 1947, i ragazzi erano costretti a partecipare alla lotta e al pugilato a sabati alterni: un sabato ci sarebbe stata la boxe e il sabato successivo ci sarebbe stata la lotta.
In questi sabati, nessuno poteva sconfiggermi inventando scuse. Di sabato, alle cinque del mattino, scendeva l'ispirazione immediata del Cielo: avevo un forte mal di pancia, mal di testa o febbre. Non c'era più nessun disturbo per me da rivendicare. Ma l'insegnante era molto, molto severo. Il suo nome era Biren Chandra. Ora è morto. Il sabato dovevamo sempre esercitarci. Non mi ha mai creduto; nessuno mi ha creduto, ma due volte dovetti fare lotta.
Uno dei miei carissimi amici si chiamava Nikhil. Aveva la mia età. Qualche anno fa, quando andavo a trovare mia sorella in ospedale, c'era anche sua madre. Sua madre aveva almeno venti o venticinque anni più di me, forse anche di più. Sua madre mi prendeva le mani e se le metteva in testa per le benedizioni, davanti a suo figlio! La mia qualifica era che avevo discepoli. Dato che avevo discepoli, ciò significava per lei che ero un maestro spirituale.
C'era un limite di tempo per la gara di lotta. Dopo tre minuti era finita. Ma per me e Nikhil, tre secondi erano già lunghissimi; tre minuti erano infiniti. La prima volta che lottammo insieme, Dio sa cosa facemmo; non cademmo. La seconda volta, entrambi decidemmo che non appena avessimo iniziato saremmo caduti. In due secondi, forse, cademmo entrambi. Fu assolutamente una finta lotta. Poi Biren Chandra ci rimproverò. Disse: "Non vi permetterò mai più di combattere!" Che benedizione, che benedizione! Sapeva che l'avevamo fatto intenzionalmente.
Nei giorni di boxe, a volte andavo a due o tre miglia di distanza. Meditavo, cantavo e facevo ogni genere di cose. Biren Chandra mi perdonava, perché sapeva che era troppo per me.
La lotta l'ho fatta due volte, ma questa è la mia più grande storia di lotta.
Avevo, credo, diciassette anni. Un ragazzo di nome Krishna venne all'Ashram dal Bihar. Era di gran lunga il miglior lottatore dell'Ashram. Il suo fisico era molto potente ed era molto, molto forte. Potreva lanciarmi in aria, ma era anche la semplicità incarnata. Anche nel mio caso, la semplicità non fu un'impresa difficile. Nella semplicità potevo ottenere voti molto alti, ma a volte la mia natura maliziosa veniva in primo piano!
Una sera volevo andare a meditare in un parco davanti al palazzo del Governatore. Krishna voleva accompagnarmi. Aveva rispetto per me, amore e rispetto enormi, e anche io lo amavo così tanto. Ci sedemmo nel parco su una panchina, fianco a fianco. Io meditavo e lui meditava. Poi entrammo in conversazione. Mi disse: "Chinmoy-da, tutti i sadhu sono falsi! Fanno finta di avere poteri occulti. Te lo dico io, sono falsi! Tutte queste persone religiose non hanno potere occulto. Non c'è nemmeno un sadhu che abbia potere occulto."
Io gli dissi: "Non dirlo, per favore. Sì, ci possono essere dei bugiardi, ma ce ne sono molti che hanno poteri occulti."
Lui disse: "No, no! Nessuno ha potere occulto! Nessuno: sono tutti bugiardi, bugiardi, bugiardi!"
Poi gli dissi: "Domani mattina alle dieci, vieni alla biblioteca internazionale." Lavoravo nella biblioteca dell'Ashram. Ero l'assistente del bibliotecario responsabile delle sezioni bengalesi. C'erano tre piccole stanze con migliaia e migliaia di libri bengalesi e migliaia di riviste, e io ci lavoravo, specialmente sulle riviste bengalesi.
Il giorno dopo arrivò puntuale all'ora stabilita. Gli dissi di stare contro il muro e lui mi ascoltò. Lo affrontai. Volevo deliberatamente che si mettesse contro il muro, perché sapevo cosa sarebbe successo. Lo guardai. Non credo che ci vollero più di cinque secondi. Poi cosa successe? Cadde, proprio sopra di me, e mi fece cadere. Entrambi cademmo. Poi lui svenne — se svenne davvero, Dio solo lo sa. Per circa due o tre minuti rimase sdraiato a terra. Io mi alzai e lui era ancora là sdraiato. Poi mi disseo: "Furfante!" e scappò.
Dove andò? Andò dal Direttore dell'Educazione Fisica, a circa tre isolati di distanza, o anche più lontano. Correva e correva. C'erano alcune persone raccolte insieme. Prima Krishna mi chiamava sempre Chinmoy-da, ma quel giorno divenne Chinmoy. Disse al Direttore, Pranab-da, "Chinmoy voleva uccidermi, uccidermi!"
Ora, Pranab e gli amici che lo circondavano ridevano tutti di Krishna. Dissero: "Come può Chinmoy ucciderti? Sei molto più forte di lui!"
"No, no, voleva uccidermi!"
Dissero: "Come? Aveva una pistola?"
"No."
"Aveva una spada?"
"No."
"Aveva un coltello?"
"No, niente, niente."
"Allora come poteva ucciderti? Fisicamente sei molto più forte di lui. Come potrebbe Chinmoy essere in grado di ucciderti?"
Disse: "No, no, no — con i suoi occhi! I suoi occhi, i suoi occhi!" Tutti ridevano e ridevano di lui. Cosa potevano fare gli occhi? Non sapevano che avevo la capacità di aprire il mio terzo occhio. Chi l'avrebbe creduto all'Ashram?
Ahimè, diventò uno zimbello e, nel mio caso, persi il mio più caro amico. Da quel giorno non si avvicinò più a me. Se mi vedeva a un'estremità della strada, semplicemente scappava.
Io lo chiamavo affettuosamente 'Krishna Bhagaban'. E lui mi chiamava affettuosamente Chinmoy-da! Ecco cosa succede: mostra il potere occulto e perdi l'amicizia.
Questa è stata la mia carriera di lottatore. Per due volte ho lottato e la boxe non l'ho mai fatta, mai! Ma ora ho visto alcuni grandi lottatori di sumo. Il campione del mondo è venuto a trovarci.
Questa è la storia. In futuro, ogni volta che vi invito a raccontare questa storia, dovete raccontarla fin dall'inizio. Non è un compito difficile, per niente! — se prestate attenzione a quello che dico. Se avete intenzione di raccontare le storie che ho raccontato nel corso degli anni molte, molte, molte volte, provate a raccontarle fin dall'inizio. Se raccontate una storia fin dall'inizio, mi dà una gioia enorme. Altrimenti mi manca la dolcezza della storia, o alcune parti succose fin dall'inizio.
GLC 10. 24 luglio 2005, Gita in barca dalla World's Fair Marina nel Queens a Long Island Sound↩
Anche se c'è un solo soldato divino che continua a correre, andrò sicuramente alla gara al mattino e alla sera per dare il prasad, e alcune sere suonerò della musica.
GLC 11. 3 agosto 2005, Aspiration-Ground, Giamaica, New York↩
Ora desidero offrire le arance che avrei dovuto dare ieri. Allora dovevo fare i conti con la vita e con la morte, quindi non potevo benedirvi con le arance, ma oggi va tutto bene; non c'è crisi.
GLC 12. 7 agosto 2005, Aspiration-Ground, Giamaica, New York
↩GLC 12,1. Il Concerto per la Pace si è tenuto presso la Chiesa di San Paolo Apostolo, New York↩
La seconda volta che mi passate accanto, saluto il divino in voi e cerco di sollevarvi con le benedizioni della mia anima. Secondo la vostra ricettività, vi elevo. In quel momento tengo il mio terzo occhio aperto. Vedo tutti che mi passano accanto. Potreste pensare che non vi guardo con i miei occhi umani, quindi non so chi sta passando. Ma vi prego, abbiate fede in me. In quel momento tengo aperto il mio terzo occhio e svolgo l'opera divina in e attraverso di voi. Da parte vostra, è necessaria ricettività.
La seconda volta che mi passate accanto, fisicamente potrei non guardarvi, ma spiritualmente vi guardo, guardo, vi guardo e faccio il mio lavoro interiore. La prima volta offro il mio amore e la mia dolcezza all'umano che è in voi. La seconda volta mi avvicino al divino in voi, quindi dovete essere molto più spirituali la seconda volta. Entrambe le volte, per favore guardatemi. Se mi guardate, allora posso entrare nel giardino del vostro cuore. Per favore, tenete pronto il giardino del vostro cuore per me.
La prima volta che mi passate accanto, per favore, fate in modo di sorridermi, mentre io sorrido e vi offro amore e dolcezza. La seconda volta se non sorridete, nessun male; gentilmente siate nella vostra coscienza più alta, la vostra assolutamente più alta. Più in alto sarete, più benedizioni divine, amore divino e sollecitudine divina riceverete da me. In quel momento non sono nel fisico; Sono in un altro mondo.
GLC 13. 7 agosto 2005, Aspiration-Ground, Giamaica, New York↩
Iniziamo con la competizione. Se non c'è competizione, la letargia regna sovrana. Se c'è uno spirito competitivo, allora si cerca di dare il meglio di lui, il meglio di lei. Se non c'è competizione, l'autodisciplina è la cosa più difficile! Se c'è una certa competizione, allora il nostro spirito interiore viene alla ribalta.
Di nuovo, prendiamo tutto come un'esperienza di unità. Siamo saggi, quindi iniziamo con uno spirito competitivo. Poi diventa tutta unità e autotrascendenza. Questo è il modo in cui facciamo progresso.
L'autotrascendenza personale significa che se ora mi alzo alle sette del mattino, cercherò di alzarmi alle sei e mezza o alle sette meno un quarto. Quel tipo di auto-trascendenza va bene in ogni campo. Ma ci sono molte altre cose che possiamo fare. Possiamo brillare in molti, molti campi se abbiamo un po' di spirito competitivo. Ancora una volta, il nostro spirito competitivo non significa che distruggeremo qualcuno. Portiamo avanti il nostro spirito competitivo grazie ai nostri sentimenti fraterni.
GLCH 14. 7 agosto 2005, Aspiration-Ground, Giamaica, New York↩
Quando ho riattaccato, proprio al telefono che avevo in mano, ho visto così chiaramente l'anima di Subarata. Mi ha detto: "Guru, e io? Non mi hai benedetto!" Non stavo affatto pensando a lei! Benedicevo i nostri discepoli di Dublino. Poi, con tanta gioia, amore e affetto, l'ho benedetta, ed era così felice. Subarata è venuta dall'Irlanda e dal mondo dell'anima ha mantenuto un legame con la sua Irlanda. Inoltre come dirigenti del nostro Centro di Auckland, lei e Jogyata hanno lavorato molto, molto duramente per portare i discepoli al nostro Centro di Dublino.
GLC 15. 7 agosto 2005, Aspiration-Ground, Giamaica, New York↩
Questa è la mia esperienza di arrampicata in montagna in questa incarnazione: non vere montagne, ma colline e montagnole.
GLC 16. 13 agosto 2005, Aspiration-Ground, Giamaica, New York↩
Nelle ere vediche, quest'ora del giorno era quella che chiamavamo l'ora del crepuscolo. Anche in questo caso, quando la notte sta calando pesantemente, o nelle piccole ore del mattino, questi sono i momenti migliori per la meditazione. Fortunati coloro che cercano di ricevere le benedizioni, l'amore, la premura, la gioia, la gratitudine e l'orgoglio del loro Maestro. Non perderanno un minuto rimanendo lontani dal loro Maestro. Apprezzano ogni secondo.
Anch'io ero uno studente, come voi. Per due o tre secondi alla volta - non credo fossero quattro secondi - avevo la fortuna di stare di fronte al mio Maestro. La Madre la vedevamo nel cortile con centinaia di persone. Ma Sri Aurobindo lo vedevamo quattro volte l'anno, per tre secondi ogni volta — non quattro secondi. C'erano due guardie che ci spingevano o allontanavano molto delicatamente dopo un paio di secondi. Anche la prima volta, quando la Madre mi presentò Sri Aurobindo, fu troppo lunga per le due guardie. Mi misero le mani sulla spalla, perché volevano che me ne andassi. Ora, uno di loro è scomparso dalla scena terrestre, e l'altro ha centoquattro anni.
Sono fortunato ad avervi proprio di fronte a me. Anche voi siete fortunati di venire a sedervi di fronte a me. Questo è esattamente ciò che facevano i veggenti vedici del passato. Anche al giorno d'oggi molti Maestri spirituali hanno orari prestabiliti in cui permettono ai loro discepoli di meditare e pregare davanti a loro. Io sono uno di quelli. Cerco ancora e ancora, sinceramente, amorevolmente, con benedizioni e con gratitudine, di stare con i miei figli spirituali il più spesso possibile, il più a lungo possibile.
Sviluppare, sviluppare, sviluppare l'aspetto devozione e sviluppare entusiasmo, entusiasmo, entusiasmo, entusiasmo. Molti discepoli vengono da lontano per le nostre Celebrazioni. Se siete saggi, prenderete quanto più possibile dal Maestro. Il vostro terzo occhio è forse ancora dormiente, ma gli occhi umani, se aspirano, ricevono da me quando entro in una coscienza altissima e sublime.
Due sono le cose di cui tutti abbiamo un disperato bisogno: amore e fede, amore e fede. È abbastanza facile amare alcuni esseri umani, ma non è così facile avere fiducia in loro. Avete molti amici. Vi piacciono; potreste amarli. Ma quando si tratta di fede, ahimè, sarete le prime persone a non avere fiducia in loro. Anche nelle attività esteriori, la vostra fede in quelle persone forse non sarà quasi nulla. Dov'è la vostra fede quando si tratta di qualcosa di spirituale, qualcosa di serio, qualcosa del mondo interiore? Di nuovo, a volte abbiamo fede, ma non amiamo. Entriamo in un giardino, diciamo. Il giardino è molto bello, con tanti, tanti bei fiori. In questo caso abbiamo fiducia nel giardiniere, ma amiamo i fiori. Il giardiniere può rendere bello il giardino, quindi abbiamo una fiducia implicita in lui. Ma amiamo i suoi successi, i fiori più belli. Ancora una volta, abbiamo un'enorme fiducia nella scienza e nella tecnologia moderne, che possono creare un'enorme distruzione in pochi istanti. Ma li amiamo? Non credo di amare il computer e la tecnologia moderna. Ammiro le capacità della scienza, ma è semplicemente impossibile per me amare la tecnologia moderna e le conquiste scientifiche.
Se possiamo avere fede nella nostra vita spirituale, allora la nostra strada è molto chiara, molto chiara. Se non abbiamo fede in noi stessi, se dipendiamo solo dal Maestro, non va bene. La vostra fede e il mio amore devono andare insieme: la vostra fede in me e il mio amore per voi. Anche la mia fede in voi è di suprema importanza. Quando perdete fiducia in me, scendete considerevolmente. Ma quando perdete fiducia in voi stessi, quella è la fine della vostra vita spirituale. Se dubitate del vostro Maestro, potete guardarvi intorno e vedere che così tante persone hanno avuto esperienze così elevate dal Maestro! Ciò significa che è reale. Ma una volta che sentite che voi stessi siete inutili, che non potete più scalare l'Himalaya interiore, quella diventa la fine della vostra vita spirituale.
Amore e fede sono due cose diverse. Sono qualità spirituali indispensabili. Se non possiamo avere amore e fede, in quel momento camminiamo con una gamba sola o corriamo con una gamba sola. È vero, una gamba può essere più forte dell'altra. La mia gamba destra era più forte quando ero un ragazzino nella mia adolescenza. Quando saltavo con una gamba, riuscivo a coprire quaranta o cinquanta metri in più con la gamba destra che con la gamba sinistra. Ma ancora, dopo aver percorso una certa distanza, usavo anche la gamba sinistra per camminare. Quanto tempo possiamo andare avanti con una sola gamba? Abbiamo bisogno di entrambe le gambe, anche se una può essere considerevolmente più debole o un po' più debole. Allo stesso modo, il nostro amore può essere più debole della nostra fede, o la nostra fede può essere più debole del nostro amore, ma abbiamo bisogno di entrambi. Ma se la nostra fede è forte e il nostro amore è forte, allora corriamo più veloci. Per favore, mantenete forti sia la vostra fede che il vostro amore.
GLC 17. 13 agosto 2005, Aspiration-Ground, Giamaica, New York↩
Se volete ascoltare una storia triste, posso parlarvi del cantante che mi insegnò questo canto. Era un grande, grande cantante; aveva una voce più dolce del più dolce. Ma una volta un forte desiderio entrò nella sua mente. Voleva diventare un Guru. Vide che stavamo tutti toccando i piedi della Madre e pregandola con tanto amore e devozione, quindi voleva diventare un Guru.
Sembrava che Dio volesse realizzare il suo desiderio. In che modo Dio esaudì il suo desiderio? Dallo Sri Lanka, cinque o sei cercatori vennero all'Ashram. Quei cercatori divennero grandi ammiratori di questo particolare cantante-swami. Indossava un panno ocra.
Io non indosso un panno ocra. Mia sorella Lily non voleva che mi chiamassi "Swami". Voleva che fossi conosciuto come Sri Chinmoy. Mi mandava abiti blu, verdi, rossi e di altri colori. Iniziai a indossarli, anche se volevo avere solo un dhoti bianco e una maglietta bianca. Lei diceva: "Se indossi abiti colorati, le persone ti presteranno più attenzione." Cosa potevo fare? Era molto irremovibile in questa materia, quindi iniziai a indossare tutti i tipi di indumenti colorati. Ma oggi indosso cotone bianco. Se avessi indossato la seta, avrei sofferto molto, molto di più per il caldo di oggi.
Per tornare alla mia storia, i cinque cercatori invitarono questo swami ad andare in Sri Lanka. Divennero tutti suoi discepoli molto devoti, ma purtroppo la loro devozione non durò più di sei mesi. Non potevano approvare il suo stile di vita, che non era altro che una vita non divina. Tutti e cinque i discepoli lo punirono. Lo colpirono spietatamente e lo hanno fatto nero e blu. Purtroppo, tornò all'Ashram solo per essere rifiutato dalle autorità dell'Ashram. Non gli fu permesso di unirsi ancora una volta all'Ashram, e Dio solo sa dove andò.
Questo è ciò che può succedere a volte se si vogliono avere discepoli!
Nel mio caso, la devozione di tanti miei discepoli è duratura.
GLC 18. 13 agosto 2005, Aspiration-Ground, Giamaica, New York↩
Questi sono i miei figli d'oro. Quando corrono, ogni loro respiro entra nel mio affetto, amore, dolcezza e cura per loro. Quanto apprezzo i corridori! Come li ammiro! Dio solo conosce la profondità del mio apprezzamento e della mia ammirazione.
Cari corridori, dovrò prendere molte, molte incarnazioni per offrirvi tutta la mia gratitudine e il mio orgoglio. Ma dalla prossima volta, quando vi do il prasad o vi guardo, se potete farmi un sorriso, anche se state morendo di stanchezza e sfinimento, vi assicuro, subito il vostro sorriso entrerà in me. Il vostro sorriso significa l'aumento della vostra ricettività. Sapete che quando vi do il prasad, vi offro tanto affetto, gioia, amore e orgoglio. So che state letteralmente morendo, ma prima di morire, per favore datemi il vostro respiro sorridente. Sorridete al vostro Maestro! In quel momento sarò in grado di aiutarvi di più. A un corridore ho detto: "Cosa stai facendo? Non riesci a sorridere?" Da allora ha iniziato a sorridere, sorridere e sorridere! Anche adesso sorride!
Cari corridori, mentre prendete il prasad mi avete mostrato l'amore e la devozione più sinceri e spontanei — tutti voi, assolutamente ognuno di voi. Ma la devozione sincera di un corridore era davvero notevole, il più delle volte. So cos'è la falsa devozione. La falsa devozione la vediamo qui, là e ovunque. Tutti i corridori hanno mostrato sincera devozione, ma un corridore ha mostrato la sua più sincera devozione molte, molte, molte, molte volte. In quei momenti riceveva il massimo.
Ci sono molti modi per ricevere dal Maestro; ma se volete ricevere il massimo, sorridetemi o offrite la vostra sincera devozione. Quando sorridete, mi date tutto. Tutto il vostro veleno sofferente entra in me e io lo sostituisco con il mio affetto, amore, dolcezza, orgoglio e gratitudine. Ancora una volta, se potete mostrare la vostra sincera devozione, allora anche voi state ottenendo il massimo da me. La devozione è come una calamita. Quando offrite devozione, ricevo da voi un'attrazione magnetica.
Quando il Maestro parla, potete dire: "Posso tenere le mani rilassate e tuttavia posso mantenere la mia coscienza molto alta." Purtroppo non è così. Dovete arrivare a uno stadio di coscienza superiore per farlo. Se potete congiungere le mani quando vi parlo, c'è una grande differenza. Quando vi parlo, per favore, congiungere le mani e cercate di mantenere una coscienza molto, molto alta, sublime. Quando vi parlo direttamente, dovete sentire il respiro del vostro cuore. Se sentite il "tick-tick" del vostro battito cardiaco, allora state portando al di fuori la vostra massima devozione. Questo vale quando sto facendo un discorso serio. Quando faccio battute, non è necessario che voi giungiate le mani. Ma quando faccio un discorso serio, quando è coinvolta la divinità, se giungete le mani e sentite il battito del vostro cuore, allora otterrete il massimo dal mio discorso e i vostri progressi saranno molto, molto veloci. Farete progresso immediato. Io non ricevo niente quando mi offrite la vostra devozione. Essa va all'Assoluto Supremo, che è il vostro Guru, il mio Guru, il Guru di tutti.
Oggi celebriamo il vostro grande traguardo. Oggi è il giorno più felice per voi e anche per me, credetemi. Ma possiamo aumentare la nostra felicità nella nostra vita interiore. Avete completato la gara, avete percorso la distanza e ora siete i più felici e i più orgogliosi. Io sono dentro di voi. Anche io sono il più felice e il più orgoglioso di voi. Ma la nostra filosofia è il progresso, l'autotrascendenza. Ci sono modi per fare progresso più rapido, sia interiormente che esteriormente. Esteriormente sapete se il vostro tempo è migliore quest'anno; questo è il vostro progresso esteriore. Ma interiormente, come lo saprete? Interiormente saprete quando avete devozione: devozione, devozione, devozione. Naturalmente, lo stadio più alto è la resa. Farete del vostro meglio. Sia che percorriate la distanza più velocemente o che impieghiate dieci giorni in più, farete del vostro meglio. Non impedirò mai a nessuno di correre per un tempo più lungo, fino alla fine della gara.
Questo è il nostro obiettivo personale. Lasciate che il mondo pensi a noi ridendo. Sappiamo quanto sia facile ridere. Anche se il mondo ride di noi, abbiamo la nostra gioia interiore e il nostro amore per Dio. Solo il Supremo sa quanto sia difficile per voi correre una distanza così lunga, lunga.
Ho cercato di essere alla gara due volte al giorno, ea volte anche più spesso. Quando vi guardo, la prima cosa che viene fuori è la mia premura. PREMURA è la parola, tutta in maiuscolo. Mi chiedo: "Come stanno, come stanno?" È come la madre e il bambino. Quando la madre vede che il bambino sta facendo qualcosa di difficile, la prima cosa che la madre offre è la sua premura. Nel mio caso, sono il vostro padre spirituale. La prima cosa che vi offro è la premura. Posso guardarvi solo per un fugace secondo, ma in quel fugace secondo vi offro il mio cuore inondato di premura. Poi riverso la mia compassione, affetto, gratitudine e orgoglio.
Quando mi avvicino a voi, anche se sentite che state morendo, per favore datemi il sorriso più bello o la coscienza più devota, una delle due. Alcuni corridori, anche se soffrivano così tanto, mi dicevano: "Grazie," Hanno pronunciavano le parole: "Grazie." In quel momento non immaginavo che mi avrebbero ringraziato esteriormente. I loro stessi occhi e il loro cuore mi stavano ringraziando per essere venuto a offrire la mia benedizione. Quando uno o due corridori mi hanno ringraziato esteriormente, mi sono detto: "Da dove viene? Non viene forse dai più intimi recessi del loro cuore?" Un corridore parecchie volte si è avvicinato a me e mi ha detto: "Grazie, grazie!" Altri mi ringraziavano con il battito del cuore o con gli occhi.
Quando si tratta di una coscienza sorridente, un ragazzo è per primo. Tante volte mi ha regalato un sorriso mentre giravo lungo il percorso! L'ho visto sorridere, sorridere, sorridere.
Un corridore mostra la sua sofferenza quando è a trenta metri di distanza. Posso vederlo. Ma quando si avvicina a me, viene in modo abbastanza intelligente, correndo un po', e mi fa un bel sorriso. Conosco il caso di tutti!
Alcuni corridori sono molto, molto seri. Tra i seri, due ragazzi, quando vengono da me, mi mostrano il loro spirito dinamico. So quanto sono stanchi, ma quando vengono da me sono assolutamente diretti, come degli eroi. Vengono con tanta determinazione e serietà, come se avessero già vinto la gara. Un corridore prende il prasad molto umilmente. Si piega completamente. Un ragazzo è piuttosto alto, ma si piega molto in basso e mi dice: "Grazie." Ogni corridore ha la sua specialità. Apprezzo tutti.
Il cuore di Suprabha sa e il suo battito cardiaco conosce la mia premura per lei. Le do molto più tempo e molta più premura, perché il suo corpo non corre; è l'amore del suo cuore per me che corre. L'amore del suo cuore per me e la sua resa nei miei confronti dice: "Guru ha detto che posso farlo, vuole che lo faccia e io voglio farlo." Fin dal primo giorno è il suo cuore che corre.
Ogni corridore ha così tante qualità speciali. Quando ho guardato il campione di quest'anno, fin dall'inizio, in rarissime occasioni ha camminato. La maggior parte delle volte correva, davvero! Alcuni corridori di lunga distanza portano i loro corpi con tale difficoltà. Ma il nostro corridore più veloce correva quasi sempre. Stava correndo quasi come un maratoneta!
Ora vorrei dire qualcosa sui principali aiutanti. Sto cercando disperatamente di trovare qualche difetto nei nostri organizzatori, ma non mi viene in mente niente!
Quando alcuni aiutanti vennero a prendere il prasad, fui molto, molto contento, molto contento.
Conosco il valore della cucina. Posso non essere un cuoco eccellente, ma quando cucino, tutto il mio amore, la mia premura e il mio affetto li riverso nel mio cibo, nei miei pasti. Coloro che cucinano per i corridori devono essere evoluti spiritualmente. Questa è la mia affermazione molto seria. Il ruolo della coscienza è importantissimo. Il mio nome, Chinmoy, significa "coscienza". Spiritualità stessa significa coscienza. Questi sono i miei discepoli-cuochi. Se la coscienza dei cuochi non è alta quando offrono coscienza agli altri sotto forma di cibo, non li aiuta. Se i cuochi rimangono in alta coscienza, sarà di aiuto ai corridori.
Miei cari discepoli corridori, è il vostro amore per me che corre, corre, corre e corre. Vi sto dicendo come potete fare più progresso, sia nella vostra vita interiore che nella vostra vita esteriore. Sono il vostro insegnante. A ciascuno di voi desidero dire che, per questo mese e mezzo o due mesi, nel mondo interiore vi do il massimo, il massimo, il massimo dei voti. Non importa quante miglia percorrevate al giorno, che fossero ottanta o quaranta miglia, secondo la vostra capacità avete fatto del vostro meglio. Non c'è corridore che intenzionalmente non abbia esercitato la sua piena capacità.
Purtroppo, un corridore ha lasciato la gara dopo un giorno. Per lui andare via senza informarmi credo sia un grave errore nel regno della spiritualità. Lui era venuto per correre la nostra distanza più lunga . Durante la nostra maratona o una gara più breve, se ti arrendi perché sei stanco, sfinito o infortunato, non mi dispiacerà. Ma i nostri corridori di lunga distanza devono avere il mio permesso prima di rinunciare alla gara. Questa è assolutamente la nostra gara più lunga, la nostra più grande gioia e il nostro più grande orgoglio. Se la vostra mente è disturbata o qualcosa è fuori posto nella vostra vita interiore, sarò il primo ad aiutarvi nel modo più sincero e senza riserve. Poi, se vedo che non siete ricettivi, se non ottenete da me ciò che sto cercando di offrire, dirò che potete andarvene; non dovete continuare. Ancora una volta, dopo aver completato la gara e avermi informato, un corridore ha bisogno del mio permesso per partire? No! Dopo aver completato la gara se qualcuno parte perché deve tornare al lavoro, non ci sono problemi.
Tutti voi qui avete completato la gara. Fin dall'inizio, quanto siete stati sinceri, quanto devoti, quanto siete stati seri! Durante la nostra maratona o una delle nostre gare più brevi, molti dei corridori sono burloni, compresi i nostri discepoli. Quando corrono le nostre gare, tranne quelli che saranno primi, secondi o terzi, molti si divertono a parlare e scherzare. Va bene, divertitevi, divertitevi! Mi piacciono anche le nostre gare. Sentono di potersi rilassare. Forse alcune persone non si esercitano durante tutto l'anno. Alcuni non fanno nemmeno una corsa di sette miglia prima di entrare nella maratona. Sono come camminatori mattutini. Molti non prendono sul serio la maratona. Per la maratona sto cercando disperatamente di aumentare il numero dei corridori. Ora mi concentro solo sul numero. Non importa quanto tempo le persone impiegano per completare la maratona, quando il numero aumenta, provo una gioia enorme. Ma durante la nostra corsa più lunga, tale serietà è coinvolta. Mi stavate tutti mostrando una tale serietà.
Sono così grato a tutti i corridori qui per questa serietà. Serietà che vedevo fin dall'inizio. Nessuno scherzava, nessuno rideva; tutti erano seri, seri, seri. Per due mesi mantenere questo tipo di serietà è un risultato straordinario, un risultato straordinario. Alcuni di voi si stavano concentrando così intensamente. Il modo in cui vi stavate concentrando, ho sentito che avreste fatto uno sprint! Il tipo di concentrazione necessaria per scattare, per correre il più veloce, l'ho visto molte volte nelle vostre facce. I vostri volti brillavano così intensamente. Vi sono molto, molto, molto grato e molto, molto, molto orgoglioso di voi.
Se possibile, anche il prossimo anno partecipate alla gara! Ma se non è possibile, non ve lo imporrò. Non dirò mai: "Dovete scappare." Questo non lo farò. No! Pregherò soltanto tutti, tutti i discepoli, di correre la maratona. Là ho bisogno del maggior numero possibile di corridori. Ma se anche il prossimo anno riuscirete a correre la nostra gara di 3100 miglia, sarò la persona più felice e orgogliosa.
In effetti, siete i miei corridori di lunga distanza supremamente scelti. Quando correte per una distanza così lunga, sento e so che anche nel mondo interiore state correndo per una distanza molto, molto lunga, inimmaginabilmente lunga. Per questo sono estremamente grato a tutti voi ed estremamente orgoglioso di tutti voi.
Ad alcune persone che hanno servito durante la gara ho rivolto alcune critiche. È per il loro bene. Questo è il mio modo. Se la morbidezza esteriore non funziona, allora divento severo, con la speranza di riuscire ad avere successo. Quando l'amore fallisce, il potere entra in scena. So che il potere non vince mai. Alla fine l'alimentazione viene a mancare, fallisce, fallisce e fallisce. È l'amore che riesce dall'inizio alla fine. Ma quando l'amore non funziona per un po' di tempo, arriva il potere di risvegliare le anime dormienti. Alcuni si alzano allegramente, sentendo che stanno facendo la cosa giusta, mentre altri si arrabbiano e si infastidiscono, perché hanno i loro piani, a modo loro. In alcuni casi, quando uso il potere, funziona così bene. Allora i discepoli entrano di nuovo nel mondo dell'amore. Il mio potere non li danneggia. Entrano in una coscienza molto giusta e ricominciano ad amare. Il mio amore lo accettano con il loro stesso amore.
Cari corridori, quando fate il giro del percorso, cercate di scoprire due o tre posti speciali in cui sentite di provare gioia. Anche su una pista di 400 metri quando percorrete una lunga distanza, ci saranno alcuni posti speciali. Non sapete perché, ma quando raggiungete quei luoghi ottenete automaticamente una nuova sferzata di energia. Cercate di ricordare dove ottenete energia o gioia. In quel punto, Madre Natura vi sta aiutando. Questo è il punto in cui siete ricettivi a Madre Terra e anche la Madre Terra sente la vostra ricettività. Avete mai avuto questa esperienza? Se non l'avete osservato, la prossima volta provate a vedere in quale angolo o in quale luogo state automaticamente provando gioia. Non avete idea del motivo per cui provate gioia là, mentre in altri luoghi non provate gioia. Se riuscite a trovare due o tre posti speciali mentre correte, là potete esprimere la vostra gioia e ricevere gioia dalla terra, che chiamiamo Madre Terra. Cercate di trovare due o tre posti, e ogni volta che passate da quei posti, sarete consapevolmente felici e ricettivi. Siete destinati a sentirlo! Anche i corridori di lunga distanza che fanno cinque o dieci giri in pista trovano almeno uno o due posti speciali. Là la vostra energia vitale sarà reintegrata.
Molto bene! Cercate sempre di mantenere la vostra mente felice e allegra, gioiosa! Custodite tutti i vostri dolci ricordi. Da quando vi siete uniti al sentiero, quante cose buone avete fatto nella vostra vita spirituale! Potete memorizzare queste cose. Ogni giorno, nel modo in cui i cercatori recitano dalle Upanishad e dai Veda e dagli sloka delle scritture, potete pure fare lo stesso ricordando le vostre esperienze divine. E se siete un cantante, allora cantate interiormente e cantate esteriormente. In tutti i modi possibili, mantenetevi felici, felici, felici, felici! Guardate in quanti modi potete rendervi felici. Questa felicità è della massima importanza. Quando siete infelici, non importa quanto voi siate sinceri, non importa quanto cerchiate di migliorare il vostro tempo, non potete farlo. Ma quando siete felici, il vostro tempo migliora automaticamente. La felicità è forza, una nuova scorta di energia.
Il mio divino orgoglio, divino orgoglio, divino orgoglio in misura sconfinata io offro a ciascuno di voi - il mio divino orgoglio, divino orgoglio.
GLC 19. 15 agosto 2005, Cerimonia per i corridori Self-Transcendence 3100-Mile Race Aspiration-Ground Jamaica, New York↩
Questi canti li offro a mio fratello Chitta, perché è stato lui che mi ha insegnato a scrivere poesie. Quando avevo undici anni, nemmeno dodici, iniziò a insegnarmi a scrivere poesie.
Chitta una volta mi disse che nostro padre aveva scritto tra le sedici e le venti poesie. Mi parlava di tutta la nostra famiglia. Ahana scrisse, credo, circa quindici o sedici poesie. Mantu ne scrisse tra le venti e le venticinque. Dopo Mantu arriva Lily. Scrisse una quarantina di poesie, in un taccuino. Hriday scrisse poco più di cento poesie. Sono sicuro che Chitta ne scrisse più di centocinquanta. I canti del loro fratello più giovane sono migliaia. Sono tutte le loro benedizioni, tutto il loro affetto.
Mia sorella maggiore, Arpita, non ha mai scritto una poesia. Sapeva solo piangere perché diventassi un uomo saggio.
Mi scrisse molte, molte, molte lettere, pregandomi solo di tornare all'Ashram per darle gioia. Anche dopo aver avuto centinaia di discepoli, voleva che tornassi indietro, così da poter vivere la sua vita in pace. Il mio desiderio era di mettere in musica alcuni dei suoi bellissimi versi in prosa, ma finora non ci sono riuscito.
GLC 20. 16 agosto 2005, Aspiration-Ground, Giamaica, New York↩
Qualcosa di molto significativo ha avuto luogo tra la sua anima e la mia anima nel 1964. Lei ha visto la luce del giorno nel 1964 germogliare, fiorire e sbocciare, lentamente, costantemente e infallibilmente, per essere al servizio non solo del suo amato paese, la Guyana, ma per tutta l'umanità. Per questo, il mio cuore è tutta gratitudine per lei e tutto orgoglio per lei. Qualcosa di abbastanza significativo è successo anche nella mia vita: sono venuto in America nel 1964 per offrire il mio servizio all'America, e poi lentamente e costantemente sono stato in grado di essere al servizio di molti, molti paesi di questo mondo. Quindi, sento che nel mondo interiore c'è un legame interiore molto significativo tra la sua anima e la mia anima.
Possa Dio, l'Autore di ogni bene, riversare le Sue migliori benedizioni sul suo capo devoto e sul suo cuore e sulla sua vita che si dona. Sono estremamente orgoglioso di lei ed estremamente grato a lei. Ha già fatto molte, molte, molte cose buone per elevare la coscienza del suo paese e per elevare gli standard del suo paese. Nel nostro umile modo desideriamo congratularci con lei per lo stupendo successo e l'enorme progresso del suo paese, tutto dovuto alla sua vita insonne e di dono di se stesso.
GLC 21. 23 agosto 2005, Cerimonia “Lifting Up the World with a Oneness-Heart” Aspiration-Ground Jamaica, New York↩
Questo nostro mondo ha tutto tranne che la pace. Ci sono molti modi per portare la pace nel mondo, ma il nostro è il modo delle preghiere e delle meditazioni. Le nostre preghiere e le nostre meditazioni ci stanno aiutando a raggiungere la meta prefissata, e questa meta è un'unità nella dimora del cuore universale.
Possa Dio benedirci con la Sua Grazia infinita in modo che possiamo realizzare la Sua stessa Visione dentro e attraverso le nostre vite. Ciò che Egli si aspetta da noi è una dimora del cuore di unità. Sentiamo che interiormente e anche esteriormente, la nostra World Harmony Run sta servendo la comunità mondiale in modo che possa diventare una dimora del cuore di unità. Non solo i partecipanti e i sostenitori, ma anche coloro che non sono ancora nati potranno ricevere la bellezza e la fragranza dei nostri sforzi pieni preghiera, pieni d'anima e umili.
All'inizio del nostro viaggio, milioni e milioni di anni fa, eravamo una sola cosa; e sentiamo che, alla fine del nostro viaggio, torneremo ad essere uno, uno, uno.
GLC 22. 24 agosto 2005, Cerimonia di chiusura della World Harmony Run, United Nations Plaza, New York↩
La divisione è sempre nella mente. Il cuore è sempre per l'unità, l'unità, l'unità. Aspiriamo ad andare alla Fonte e la nostra vera Fonte è Dio. Crede nella divisione? Mai, mai, mai, mai!
Quando dico "Jugoslavia" ora, provo una tale gioia quando i miei figli di tutti i paesi che appartenevano alla Jugoslavia sono insieme, insieme, insieme. L'Unione Sovietica è stata fatta a pezzi, ma le ho dato il nome Oneness-Dream-Boat-Shore. Quando dico "Oneness-Dream-Boat-Shore", provo una tale gioia. Quando dico "Jugoslavia", provo una tale gioia. Anche altri paesi mi danno gioia quando sono insieme.
Abbiamo bisogno di unità, unità, unità. I nostri cuori non possono mai essere divisi. Quando vi vedo tutti come un'anima, come un cuore, come una vita, mi dà gioia e orgoglio sconfinati, sconfinati, sconfinati.
GLC 23. 27 agosto 2005, Aspiration-Ground, Giamaica, New York↩
A Milano ebbi l'esperienza più divertente. Entrai in una grande chiesa. Provavo una tale ammirazione e adorazione per la chiesa. Poi vidi una piccola stanza. Là qualcuno stava raccontando a un prete tutto dei suoi peccati. Ero molto curioso. Mi avvicinai e guardai il prete e quello che si confessava. Li stavo osservando e osservando entrambi. Questa fu un'esperienza insolita che ebbi in Italia.
Quando stavo partendo per l'aeroporto in Scozia, lasciai la mia Tote-a-Tune nella mia stanza d'albergo. Ero già dentro la macchina. I discepoli scozzesi salirono in camera mia. Il mio Tote-a-Tune era scomparso. Non erano passati nemmeno tre minuti!
Sono molto orgoglioso di aver indossato un abito scozzese una volta. Quando si tratta della cornamusa scozzese, questo strumento mi affascina immensamente. Ogni volta che lo sento provo una gioia enorme. Ma non oso provare questo strumento!
GLC 24. 21 agosto 2005, Aspiration-Ground, Giamaica, New York↩
Questo riguarda la paura: Bhoi bibhikshikha... [Sri Chinmoy legge.]
Ora leggerò due articoli filosofici molto, molto profondi. Queste li scrissi nel 1952, quindi ero un po' più maturo. Credevo nella filosofia! Studiai filosofia, non solo i filosofi indiani, ma tutti i filosofi occidentali che ammiravo profondamente. Il titolo del primo articolo è Abhipsa, che significa "aspirazione". [Sri Chinmoy legge.]
Ora leggerò altri due articoli. Per prima cosa leggerò "La forza del Bengala" — Bangalir baler katha balte giye... [Sri Chinmoy legge.]
Chiudo con un altro. Questo articolo riguarda Shivaji, il grande re che ha combattuto contro i Mogul. Shivaji era un re maharashtriano. Era un'anima molto, molto grande e non voleva governare il paese. Voleva offrire la sua corona al suo Guru, Ramdas. Ramdas disse: "No, devi governare. Sotto la mia guida governerai il paese." Ora vi racconto la storia di questo articolo. Nella nostra scuola dello Sri Aurobindo Ashram ottenevamo voti su quattro, non su cento. Un voto perfetto era quattro su quattro. Mi capitava di essere un eccellente studente in bengalese, quindi abbastanza spesso ne prendevo quattro su quattro. Quando inviai questo articolo, il mio insegnante di bengalese fortunatamente o sfortunatamente mi diede otto su quattro! Questo creò un problema molto serio! Il preside della scuola era molto turbato. Disse: "Che razza di scherzo è questo?" Ahimè, il preside era mio nemico, perché il suo amico, che credo avesse trent'anni più di me, non mi amava.
All'ora della ricreazione dovevamo studiare. I ragazzi e le ragazze studiavano insieme. Il preside venne mentre stavamo studiando e insultò l'insegnante per avermi dato otto su quattro. Poi disse: "Le poesie non sono state scritte da lui! Sono state scritte da suo fratello maggiore Chitta."
L'insegnante di scuola mi voleva molto bene. Quando ero nella sua classe da soli sei mesi, scrisse un articolo di ventisei pagine su di me, perché a quel punto aveva visto le mie poesie. Molte volte davanti a lui scrivevo saggi e articoli in bengalese.
L'insegnante invitò gli studenti a incontrarsi. Accettammo, a condizione che ci desse una grande quantità di latte e banane. Lui disse molte, molte cose belle su di me. Era il più grande scrittore dell'Ashram.
Accanto a Sri Aurobindo e alla Madre c'era Nolini Kanta Gupta, il Segretario dell'Ashram, che mi chiese di tradurre i suoi articoli bengalesi in inglese. C'erano molti, molti MA nell'Ashram, anche tripli, ma Nolini scelse me per tradurre i suoi scritti dal bengalese all'inglese. Io tradussi molti, molti, molti libri. Tagore diceva: "Il contributo di Nolini Kanta Gupta alla letteratura bengalese è unico." Ancora una volta, questo mio brevissimo articolo su Shivaji creaò un problema! Davanti agli studenti, il preside mi diede due poesie da scrivere: una su un fiume e una su una montagna. Poi se ne andò. Disse che sarebbe tornato. Così in cinque minuti, davanti a tanti studenti, scrissi una poesia su un fiume e una su una montagna. Il mio insegnante era felicissimo! Era così contento. Ma il preside non tornò. L'insegnante lo mandò a chiamare, ma non tornò.
Tagore nutriva grande ammirazione per il re Shivaji e scrisse un poema immortale in cui esortava i bengalesi a seguire i Marathis. Noi bengalesi non seguiamo nessuno; guidiamo sempre. Ma in questo caso Tagore pregò tutti i bengalesi di seguire il leader maharashtriano Shivaji. Ho citato da Tagore alcune righe estremamente, estremamente significative. Quando leggo, il vostro cuore deve sentire quello che sto dicendo. I nostri bengalesi potranno apprezzare appieno questa espressione immortale di Tagore: "Oi itibrittakatha...[Sri Chinmoy cita la poesia di Tagore "Shivaji-Utsav".]
Il mio articolo su Re Shivaji era molto breve, ma ha creato seri problemi!
GLC 25. 27 agosto 2005, Aspiration-Ground, Giamaica, New York↩
Non appena sento la parola "Bali", provo un così sacro sentimento, sacro, nel profondo del mio cuore.
GLC 26. 1 ottobre 2005, Aspiration-Ground, Giamaica, New York↩
Solo l'anno scorso, quando eravamo a Borobudur, il Signore Buddha è uscito dal suo stupa più alto e ha iniziato a suonare il tamburo per la mia vittoria. Disse: "Tu sei l'unico che apprezza le altre figure spirituali così apertamente, così sinceramente." Il Signore Buddha stava suonando il mio tamburo della vittoria.
La mia connessione con il Signore Buddha nel mondo interiore è inseparabile.
GLC 27. 2 ottobre 2005, Aspiration-Ground, Giamaica, New York↩
La corsa esteriore ci porta a Dio il più lontano. Mentre andiamo al più lontano, Dio ci mostra la bellezza della natura, la bellezza di Madre Terra. E quando andiamo da Dio il più vicino, appena inspiriamo ed espiriamo, sentiamo nel profondo del nostro cuore il più vicino, Dio il più vicino. Entrambi sono uguali.
In un aspetto, Dio è Dio il visibile; in un altro aspetto, Dio è Dio l'invisibile. Allo stesso modo, in un aspetto, Dio è il Dio più lontano; in un altro aspetto, Dio è il Dio più vicino. Loro sono la stessa cosa.
Quando corri verso l'esterno per coprire il mondo in lungo e in largo, incontri Dio il più lontano possibile. In quel momento, la bellezza della natura ti aiuta. Madre Terra viene con la sua sconfinata compassione, affetto, amore, gioia e orgoglio per benedirti. Hai un'anima molto bella, Jesper, un'anima molto ambiziosa. Quando preghi e mediti, nel modo in cui preghiamo e meditiamo, ti avvicini a Dio il più vicino possibile, proprio qui. Dentro il battito del nostro cuore sentiamo la presenza di Dio più vicina. Cosa può esserci di più vicino di questo?
Abbiamo bisogno sia di Dio il più lontano che di Dio il più vicino. Con la nostra corsa esteriore vogliamo vedere quanto è vasto il mondo di Dio. Quando vediamo il mondo esterno e tutta la sua bellezza, siamo molto contenti. Inoltre, vogliamo anche vedere Dio il più vicino, il più caro, il più affezionato. Egli è anche così affezionato a noi. Ecco perché Lo vediamo proprio qui. Poiché ha una dolcezza e un affetto enormi per noi, Egli ha scelto di essere proprio nel nostro battito cardiaco. Questo è Dio il più vicino.
Dio il più lontano e Dio il più vicino sono la stessa Persona. In questo momento Egli è più lontano del più lontano; nel momento successivo Egli è più vicino del più vicino. Quando Lo vediamo qui, Egli è più vicino del più vicino; quando Lo vediamo dall'altra parte del mondo, è più lontano del più lontano. È così che prendiamo parte al Gioco Cosmico di Dio.
Quando sentiamo Dio nel profondo del nostro cuore, mentre inspiriamo, siamo così contenti, così felici. Vogliamo vedere la qualità e la capacità della nostra Parte più cara, che è dentro di noi. Poi ci mostra la Sua infinita capacità. Egli abbraccia il mondo intero, l'intero universo. Vediamo qualcuno che amiamo e poi siamo curiosi di sapere quanto è buono o quanto è grande. Immediatamente ci dice: "Vuoi vedere la mia grandezza? Guarda!" Poi ci mostra tutto il Suo mondo e il Suo intero universo.
È così che va avanti il Gioco Cosmico di Dio. Lui è il più vicino; Lui è il più lontano. È il più caro, il più dolce e il più affettuoso.
GLC 28. 10 ottobre 2005, Aspiration-Ground, Giamaica, New York. Sri Chinmoy offrì questo messaggio pieno d'anima dopo aver onorato Jesper Kenn Olsen della Danimarca, che presto avrebbe completato una corsa di 26.000 miglia in tutto il mondo.↩
Luis Ferré ed io siamo diventati molto, molto amici. Il governatore Colón ed io siamo diventati amici e fratelli molto, molto, molto, molto, molto intimi. Mentre erano in carica, ho potuto incontrarli. Quando non erano più in carica, sono venuti nel nostro Centro.
Il governatore Ferré era un abile pianista. Suonò per me tre o quattro volte.
Il governatore Colón mi benedisse con tutti gli onori e i premi che Porto Rico può dare. Fu il primo a darmi l'onore di essere cittadino onorario di Porto Rico e mi ha conferito molti altri premi. Ogni volta che andavo al suo palazzo, la prima cosa che facevamo era meditare per dieci o quindici minuti. A volte sua moglie si univa a noi. Abbiamo parlato e parlato e parlato.
Ora il segretario di stato e consigliere capo del governatore Colón, Juan Albors, è molto, molto ansioso di venire a incontrarmi. Vive a Ponce. Verrà e passerà un po' di tempo con me. Gli darò il premio "Sollevare il mondo con un cuore di unità" senza sollevarlo, perché non saremo in grado di portare il nostro apparato.
Due o tre volte partecipai ai Masters Games a Porto Rico. Quelli erano i giorni d'oro! Andai anche con i discepoli di New York e cantarono una canzone composta da me per aprire i Giochi.
I portoricani mi amavano e mi amano ancora. Io li amo, li amo. Con grande affetto parlo dei miei figli portoricani. A volte trovo da ridire su di loro, ma quando mi guardano con i loro occhi idifesi e il loro cuore indifeso, nuoto nel mare della tristezza e divento tutta unità piena d'anima e triste. Le loro incapacità in vari campi le prendo come mie, con la massima sincerità. Mi ricordano la mia India, quindi apparteniamo alla stessa categoria.
Il loro amore per me rimarrà per sempre senza pari, senza pari. L'amore dei portoricani è allo stesso tempo puro e sincero. È semplicemente inimmaginabile. Dio ha dato loro delle cosiddette incapacità, ma ha anche dato loro amore, amore, amore. Nessun altro paese mi ha accettato come mi ha accettato Porto Rico. Molto prima degli altri, prima degli americani, i portoricani mi accettarono come un Maestro spirituale con l'amore, l'affetto, la dolcezza e cura letteralmente sconfinati del loro cuore.
Nel corso degli anni, ho raccontato centinaia di storie e aneddoti sul loro amore e sulle loro sfide. Il loro amore per me rimarrà inciso a lettere d'oro sulla tavoletta del mio cuore. I miei discepoli portoricani sono bravi nel senso più puro del termine.
GLC 29. 14 ottobre 2005, Aspiration-Ground, Giamaica, New York↩
Sto pregando che un giorno lui o qualcun altro scappino sotto le due ore. Chi corre meno di due ore riceverà da me un onore molto speciale, inoltre andrò incontro al suo biglietto aereo e a tutte le sue spese, sia che venga dal Kenya o da qualsiasi altra parte. Lo onorerò con amore, gioia e orgoglio.
Chi lo sa, chi lo sa? Ci sarà qualcuno nel prossimo futuro. Non voglio dire in un futuro lontano — no! Nel prossimo futuro, qualcuno sarà in grado di realizzare la mia previsione.
GLC 30. 14 ottobre 2005, Aspiration-Ground, Giamaica, New York
↩GLC 30,1. Sri Chinmoy onorò Paul Tergat con il premio "Lifting Up the World with a Oneness-Heart" il 2 novembre 2005↩
Sono andato al muro di Berlino molti anni fa. Di fronte al muro di Berlino a mani giunte, predissi che in venticinque anni Berlino Est e Berlino Ovest sarebbero tornate ad essere una cosa sola. Dio ha riso! In tre anni, Dio le fatte divetare una e ha fatto del presidente Gorbaciov lo strumento. Questo è il modo in cui Dio ha adempiuto la mia predizione in preghiera. Invece di venticinque anni, ci sono voluti solo tre anni perché Berlino Est e Ovest diventassero una.
In quel momento feci un'altra previsione. Dissi che entro cinque anni qualcuno avrebbe battuto il record mondiale della maratona e avrebbe corso meno di due ore. Di nuovo Dio rise! Questa volta, invece di cinque anni, quanti anni sono passati? Sono passati almeno quindici o venti anni. Dio non ha prestato attenzione alla mia predizione. Anche adesso, solo Dio sa quando accadrà.
Ora posso fare un'altra previsione. Questa volta dichiaro che entro dieci anni sarà fatto. Sto dando molto tempo! Qualcuno è obbligato a farlo. Tra dieci anni qualcuno è destinato a correre la maratona in meno di due ore.
Una previsione si è avverata così miracolosamente. Invece di venticinque anni, ci sono voluti solo tre anni. Nella mia previsione della maratona, ho detto cinque anni e sono passati almeno quindici anni.
Negli anni ho fatto tante, tante previsioni. La maggior parte di loro, se non tutte, si sono avverate. Ero lo strumento di Dio. In molti, moltissimi casi estremamente gravi per quanto riguarda il corpo fisico, ho predetto che gli individui sarebbero guariti. In alcuni casi i medici davano loro una settimana di vita; in alcuni casi, tre mesi o sei mesi. Ho detto ai pazienti: "Non preoccuparti, Dio ti salverà. Non morirai." Così ci sono molti, moltissimi casi di persone che sono state salvate. Avevano il cancro o escrescenze molto grandi all'interno del cervello. Molti casi sono registrati e documentati, mentre altri rimangono non registrati. Potete prenderla come mia predizione che sarebbero guariti, oppure potete dire che Dio è stato molto gentile con me. Quando ho dichiarato che sarebbero stati salvati, Dio ha detto: "Va bene, non essere imbarazzato."
Credo che proprio qui ci siano alcune persone così. Avevano il cancro o altre malattie molto gravi.
La madre di Lotika era molto malata. Vide la mia presenza fisica durante l'operazione. Successivamente le parlai al telefono. Poi pianse e pianse e pianse. I membri della famiglia le chiesero: "Perché piangi? Ora starai bene."
Disse: "Ho parlato a Dio, ho parlato a Dio!" Parlò con Dio, ed è per questo che piangeva.
GLC 31. 14 ottobre 2005, Aspiration-Ground, Giamaica, New York↩
Una volta, quando ero a Ft. Lauderdale, in Florida, sono uscito a correre la sera, perché la maratona di New York si stava avvicinando rapidamente. Ho corso quattro o cinque miglia, o anche di più.
Poi ero molto, molto affamato, così sono andato in un ristorante. Non mi permettevano di entrare perché indossavo pantaloncini da corsa alti sopra il ginocchio. Sono passato da uno a due ad almeno tre ristoranti diversi e non mi hanno permesso di mangiare. Ero molto, molto affamato, ma non hanno onorato il mio vestito. Dissero: "No, no, no, no!" Poi sono tornato nel luogo in cui mi trovavo, stanco, accaldato e affamato. Quello fu la mia esperienza a Ft. Lauderdale!
La campionessa di tennis Chris Evert viene da Ft. Lauderdale. Una volta andai a vedere il suo campo da tennis, dove si esercitava. Non giocava in quel momento, ma andai a vedere il suo campo solo per offrirle la mia ammirazione.
GLC 32. 14 ottobre 2005, Aspiration-Ground, Giamaica, New York↩
Sono un uomo di preghiera e di meditazione. Nella vita spirituale abbiamo bisogno di compassione, premura e dono di noi stessi. Queste tre qualità divine sono di fondamentale importanza e Ron, il mio allenatore, mi ha offerto con grazia tutte e tre queste qualità divine. Mi ha ispirato immensamente a giocare bene a tennis. Ho un amore e un'ammirazione smisurati per lui, e ho anche un amore immenso, immenso per il tennis.
Sono molto felice di condividere con voi le mie esperienze con alcune delle stelle del tennis di fama mondiale. Il primo in assoluto a farci visita qui è stato Ilie Nastase. L'ho sollevato e, come al solito, faceva battute a modo suo. Disse che se l'avessi sollevato un po' più in alto, avrebbe toccato la volta del cielo! Ha detto tutti i tipi di cose ed è stato molto gentile a giocare con me.
L'allora giocatore numero uno dell'India, Ramesh Krishnan, venne qui e suonò con me. È venuta anche Monica Seles, ed è stata gentile a giocare con me qui. Venne Steffi Graf. A causa dell'infortunio alla caviglia non poteva giocare, ma è stata sollevata da me. Da me è venuto anche il campione svedese Mats Wilander. Dopo essere stato costretto a rinunciare al tennis a causa dei miei problemi al ginocchio, ho sollevato Billie Jean King. È stata molto, molto gentile con me. L'attuale giocatore numero uno dell'India, Leander Paes, è venuto a trovarci diverse volte. Di recente è venuta Martina Navrátilová e l'ho sollevata. Ho ancora un enorme amore e ammirazione per il tennis!
Per tornare di nuovo dal mio carissimo fratello amico Ronnie, è un filosofo, uno psicologo e il possessore di molte, molte qualità divine, ed è lui stesso un ospite nell'offrire le sue buone qualità al mondo in generale.
Sono molto felice, molto felice e molto grato di averti qui, mio carissimo amico-allenatore Ronnie.
GLC 33. 22 ottobre 2005, Cerimonia "Lifting Up the World with a Oneness-Heart," Aspiration-Ground Jamaica, New York
↩GLC 33,1. Ron Rebhuhn, direttore di lungo corso del torneo orientale dell'USTA, allenatore di tennis e Master Professional dell'USPTA, ha lasciato questo mondo il 26 agosto 2012↩
I suoi dolci figli, Mark, David e Michael, ora sono cresciuti. Ebbi la fortuna in quei giorni di elargire il mio affetto e il mio amore a questi tre suoi figli. Oggi sono molto, molto felice e felice di avere David qui con la sua famiglia.
GLC 34. 22 ottobre 2005, Cerimonia 'Lifting Up the World with a Oneness-Heart', Aspiration-Ground Jamaica, New York↩
L'ambasciatore Ray una volta mi disse: "Siamo tutti politici. Saliamo e poi scendiamo. In pochi anni la nostra carriera è finita. Ma tu sei l'ambasciatore culturale della nostra India, quindi durerai per sempre." Il giorno in cui ricevetti il Mahatma Gandhi Award con Coretta Scott King,40 lui mi disse che ero l'ambasciatore culturale dell'India. Era molto, molto gentile, molto gentile.
Quattro delle zie dell'ambasciatore Ray vivevano nello Sri Aurobindo Ashram. Lo supplicarono e lo pregarono di venire, ma lui non voleva andare a Pondicherry. Lo supplicavano anche quando era Primo Ministro e quando ricopriva altri alti incarichi, ma non venne. Tutte le zie mi erano molto familiari. Una di loro era una delle mie 'madri' dell'Ashram, Sahana.
Con mia grande sorpresa, l'ambasciatore Ray mi profuse tanta gentilezza e affetto.
GLC 35. 23 ottobre 2005, Aspiration-Ground, Giamaica, New York
↩GLC 35,2. Sri Chinmoy ricevette il Mahatma Gandhi Universal Harmony Award dal Bharatiya Vidya Bhavan il 28 ottobre 1994↩
Per favore, cerca di toccarti il petto. Alcune persone tengono le mani lontane dal petto. Se vuoi ottenere il miglior risultato, porta le mani al cuore.
Nei miei giorni nell'Ashram ho sempre, sempre tenuto le mie mani in quel modo. Ora non lo faccio; forse ho ottenuto qualcosa. Quando stavamo meditando nella sala di meditazione dell'Ashram, lo facevamo. Anche quando eravamo in una lunga fila, con duecento persone davanti a noi, tenevamo le mani così. Quando le persone venivano nella sala di meditazione, portavano avanti in questo modo tutta la loro aspirazione. Io ero uno di quelli e, come me, molti, molti facevano lo stesso. La maggior parte dei discepoli veniva con le mani giunte, le mani giunte.
La spiritualità è cuore, non testa. Non ti sto dicendo di metterti le mani sulla testa! Mettile proprio qui, sul tuo cuore. Cuore e spiritualità non possono essere separati. Sono inseparabili. Dentro il cuore c'è la presenza viva di Dio.
GLC 36. 2 dicembre 2005, Isola di Pangkor, Malesia↩
Se avete il più sincero apprezzamento, ammirazione e persino adorazione per questi veri Maestri spirituali, non mi dispiacerà, anzi!
GLC 37. 2 dicembre 2005, Isola di Pangkor, Malesia↩
Alcuni cercatori sono discepoli di un Maestro, diciamo, e quel Maestro ha scritto molti libri. Può succedere che in qualche modo quei particolari cercatori abbiano il broncio, siano depressi. In quel momento, purtroppo, non riescono a leggere i libri del proprio Maestro, ma possono leggere libri scritti da altri Maestri, o libri che contengono gli aforismi di altri Maestri spirituali di altezze elevate. Quando leggono quei libri, cosa succede? I discepoli del primo Maestro cominciano a piangere. Tutto il loro amore e devozione per il loro stesso Maestro ritorna. Poi si rinnova la loro aspirazione, si rinnova la loro dedizione, anzi, va ancora più in alto. Si può ottenere quel tipo di aiuto leggendo i libri di altri veri Maestri.
Per esempio diciamo che il vostro sentiero non soddisfa i vostri desideri, quindi diventate molto tristi e depressi. Improvvisamente afferrate un libro scritto da un altro Maestro spirituale. Non appena vedete la devozione dei discepoli di quel Maestro, tutta la vostra devozione e tutto ciò che è buono e divino in voi viene alla ribalta. Allora non pensate più a quel libro, non pensate più a quel Maestro; tornate dal vostro stesso Maestro con rinnovata aspirazione, dedizione e amore. Tutto ciò che è divino in voi non solo si rinnova, ma aumenta.
Alcuni potrebbero avere difficoltà a crederci; ma sono sicuro che ci saranno persone che hanno avuto questa esperienza.
GLC 38. 2 December 2005, Pangkor Island, Malaysia↩
Un canto così dolce, un canto così dolce! È una descrizione dolce e melodiosa della Madre Bengala.
Quando cantate il mio canto Amar Sonar Bangla, dovete provare la dolce ed emotiva sensazione bengalese. Si prega di leggere la traduzione e avere la sensazione, in modo che attiri le orecchie indiane e bengalesi. La dolcezza deve fluire; il sentimento tenero deve fluire. Deve essere molto tenero. Non ha affatto bisogno dell'aspetto potere. Non c'è potere coinvolto - nemmeno una linea è potente. È tutta una descrizione della Madre Bengala. È tutto dolcezza, morbidezza e dolcezza. Non ha bisogno di alcun potere.
I ragazzi dovrebbero usare la loro voce naturale e le ragazze dovrebbero mostrare il loro aspetto dolce. La vera voce femminile è più dolce della più dolce. I ragazzi non dovrebbero adottare un modo femminile di cantare. Diventa innaturale. Siete tutti ottimi cantanti. I ragazzi dovrebbero cantare con la loro voce normale e le ragazze dovrebbero usare la loro voce normale. Non scambiate le vostre voci.
GLC 39. 2 December 2005, Pangkor Island, Malaysia↩
Alcune persone sono brave in una materia particolare. Qualcuno è un ottimo calciatore, diciamolo; qualcuno è un grande musicista e qualcun altro brilla in un campo diverso. Quando si tratta di spiritualità, preghiera e meditazione, in questa incarnazione ho iniziato all'età di sette anni. Anche nelle precedenti incarnazioni ho studiato, quindi forse conosco bene la materia. Dopo aver praticato la spiritualità per molti, molti anni, si possono conoscere le proprie incarnazioni precedenti. Dalla spiritualità otteniamo questa capacità. Se sono un buon giocatore di basket o pallavolo o qualsiasi altro giocatore sportivo, non sarò in grado di sapere chi ero o chi eri tu in una precedente incarnazione. Questo è un vantaggio che otteniamo dalla spiritualità.
La spiritualità potrà darci serenità. Non importa quanto uno sia bravo come sportivo, come musicista, come cantante o come campione in qualsiasi campo, quella persona non avrà la pace della mente. Per la pace della mente dobbiamo pregare e meditare. Nient'altro ci darà la pace della mente. Se sei il più grande manager del più grande hotel del mondo, avrai tanti problemi! Più diventi grande, più responsabilità avrai. Ma se preghi e mediti, allora le preoccupazioni e le ansie non ti assaliranno.
Io ho quasi settemila discepoli in almeno sessanta paesi. Sono pienamente responsabile per loro. Allo stesso tempo, pongo i loro problemi ai Piedi di Dio. Prego Dio. Sto offrendo a Dio le mie preghiere e tutti i problemi li metto ai Piedi di Dio. In questo modo ottengo la pace. Questo è ciò che impariamo nella nostra meditazione: pace, pace.
Ci sono tre famiglie per ogni persona. La tua stessa famiglia, con figli, padre e madre, è una famiglia. La tua piccola famiglia include i tuoi parenti. Poi arriva il tuo amato paese, la Malesia. Devi prendere la Malesia come la tua famiglia. Questo è il tuo amato Paese, che diventa la tua seconda famiglia. Supponiamo che tu sia nato in Cina. Allora il tuo amato Paese sarà la Cina. Alcune persone qui sono nate in India. Il loro amato paese sarà l'India. Per ogni individuo, un determinato paese sarà la sua seconda famiglia. Che tu sia malese, cinese o indiano, prima viene la tua famiglia. Poi viene il tuo paese come tua seconda famiglia. La tua terza famiglia è il mondo intero.
Io nacqui in un paesino minuscolo. Andai nel sud dell'India per pregare e meditare per vent'anni, e poi andai in America per essere al servizio dei cercatori spirituali. Qualunque cosa faccia, non dico di "insegnare". È Dio solo che ci insegna; noi serviamo soltanto. Io ti servo. Il tuo Dio, se sei un musulmano, è il tuo Allah. Se sei cinese o indiano, chiami pure il tuo Dio con un nome particolare. È sempre lo stesso Dio, sia che Lo chiamiamo Allah o con qualsiasi altro Nome.
Preghiamo Dio che ci dia gioia. Preghiamo Dio che ci mantenga sempre fisicamente in buone condizioni e moralmente e spiritualmente svegli, in modo da non commettere errori. Abbiamo fatto molti, molti errori. Tutti commettiamo errori. Alcune persone non pregano Dio per il perdono, mentre altre lo fanno. Se preghiamo Dio per il perdono, Egli ci perdonerà. Alcune persone fanno la cosa sbagliata, ma non pregano Dio per il perdono. Sentono che non è necessario. Ma se non preghiamo per il perdono, sarà molto, molto difficile per noi essere felici nella vita.
Sono molto grato a tutti voi. La mia benedizione è la mia preghiera, la mia meditazione. Non uso le mie mani per benedire un individuo nel modo tradizionale. Sento che solo Dio può mettere le Sue Mani Compassionevoli sul nostro capo. So qualcosa di più sulla spiritualità di voi. Sapete molto più di me di affari e di altre materie. Sto pregando Dio di benedirvi. Ancora una volta, non benedico nessuno nel modo tradizionale indiano e non voglio che le persone mi tocchino i piedi. Non ne sono degno, ma a volte le persone si avvicinano a me e mi toccano i piedi. Questo è tradizionale, ma non lo voglio. Vi prendo tutti come miei giovani fratelli e giovani sorelle. Il fratello maggiore ne sa un po' di più dei più piccoli della famiglia. Chi è nato per primo sa dov'è il padre, dov'è la madre. Dice ai più piccoli: "Venite, venite, sarò in grado di mostrarvi dove sono i nostri genitori." In quel momento il suo lavoro è finito. Allora i piccoli potranno parlare alla madre e al padre, e potranno imparare tante, tante cose sul mondo interiore e su quello esteriore.
Ancora e ancora sto dicendo che quando pregherò con voi, riceverete benedizioni da Dio. Lo chiamo l'Assoluto e uso il termine "Supremo". È lo stesso Dio, ma mi piace quel Nome. I vostri figli vi chiamano con un nome, come "papà" e "mamma". Quando saranno grandi, vi chiameranno "Padre" e "Madre". E altre persone, i vostri amici, vi chiameranno con il vostro nome. Che voi siate magistrato o senatore, o ricopriate qualche altro incarico importante, siete la stessa persona, ma per qualcuno sarete un amico, per qualcuno sarete un genitore, per qualcuno sarete una sorella o un fratello. Ma siete sempre la stessa persona, la stessa persona. Così, Dio è lo stesso, indipendentemente dal Nome che usiamo per Lui.
Ora invito ciascuno di voi a sedersi gentilmente di fronte a me e meditare con me per uno o due minuti. Se i vostri parenti sono con voi, se vostra moglie o vostro marito è con voi o vostro figlio è con voi, allora poete stare insieme. Ma se siete soli, se non avete portato vostra moglie, vostro marito o i vostri figli, allora venite da soli.
Ora, per favore, venite, uno per uno, e gentilmente guardatemi. Riposate le mani comodamente. La nostra preghiera, la nostra meditazione non è severa o austera — no, no, no! Dio non apprezza se vado da Lui in una posizione austera. Dio dirà: "Stupido! Chi ti ha chiesto di diventare innaturale?" Dovremmo avvicinarci a Dio in modo normale, naturale. Alcune persone torturano il loro corpo quando pregano e Dio si dispiace. Se voglio andare da mio Padre, devo forse soffrire? Questa è pura stupidità. Dio mi dirà: "Figlio mio, vieni a me come sei."
GLC 40. 5 dicembre 2005, Isola di Pangkor, Malesia. Sri Chinmoy invitò il personale dell'hotel dove lui e i suoi discepoli soggiornavano durante il viaggio di Natale a meditare con lui.↩
La nostra teoria indiana è che chiunque il Signore Krishna voglia salvare, nessuno può uccidere. E se il Signore Krishna vuole uccidere qualcuno, chi può salvarlo. Rakhe Krishna mare ke, Mare Krishna rakhe ke: "Chi salva Krishna, nessuno può distruggere? Chi Krishna distrugge, chi può salvare?" Se Dio vuole salvarci, nessuno può porre fine alla nostra vita. Ma se non è la Volontà di Dio, se è tempo per noi di lasciare questo mondo, allora nessuno sarà lì a salvarci.
GLC 41. 6 dicembre 2005, Isola di Pangkor, Malesia↩
Ha detto: "No, no, no, non ho preso niente!"
Mi ha fatto molto piacere. Allora le ho detto: "Il giorno della mia partenza, ti lascerò una grande quantità di denaro, poiché sei così onesta." Era molto, molto felice. Oggi mi ha visto mentre uscivo dalla mia stanza. Si è avvicinata a me e ha detto: "Guru, per favore dammelo nelle mie mani. Qui la gente ruba soldi, quindi per favore non lasciare soldi per me sul tuo letto. Qualcun altro verrà e lo porterà via."
Io ho risposto: "Ho lasciato così tanti soldi sul mio letto e non sono stati rubati! Va bene, prima di partire ti darò dei soldi. Li metterò nelle tue mani." Allora era così felice. Non aveva assolutamente toccato i soldi. Il mio portafoglio era aperto e non ha rimosso una banconota. Ci sono persone affidabili!
Il giorno della nostra partenza, questa signora mi cercava e io cercavo lei, perché non volevo partire senza darle i soldi. Quando sono entrato nella mia stanza per l'ultima volta, l'ho vista. In tamil ho detto: "Per favore aspetta, aspetta, aspetta un po'!" Mi sono detto: "Quanti ringgit dovrei darle?" Ho deciso che dovevo darle 800 ringgit.48
Sulla parte superiore della busta ho scritto "800 ringgit". Quando le ho dato la busta, le sue sopracciglia hanno toccato il soffitto! Era così sincera, così sincera.
Ieri questa signora è venuta a meditare con me, con lo staff dell'hotel. È venuta con l'ultimo lotto. L'ho riconosciuta, ma cercavo disperatamente di non darle più attenzione che alle altre, perché non fossero disturbate. C'era anche il manager! Era seduto in prima fila. Il modo in cui ho sorriso agli altri, ho sorriso anche a lei — esattamente allo stesso modo. È una signora così gentile.
Alcuni dei lavoratori dell'hotel hanno meditato molto bene. Mi hanno guardato e sono andati in un mondo molto alto.
GLC 42. 6 dicembre 2005 Isola di Pangkor, Malesia; 14 dicembre 2005, Kuantan, Malesia
↩GLC 42,5. 800 ringgit all'epoca superavano i 200 dollari USA↩
È successa la cosa più divertente! Quando sono venuto in questo posto, per i primi giorni stavo scrivendo 'Supreme' e 'The Invocation'. Ma sul mio tavolo c'erano così tante cose: la mia opera d'arte, il mio Tote-a-Tune più grande, la mia foto di Madre Kali e i miei colori acrilici. Tutti i tipi di cose erano sul mio tavolo. Era assolutamente un guazzabuglio. Mi sono detto: "Sono sicuro di essere andato avanti di qualche giorno," quindi ho messo quei due taccuini nel cassetto. Ho detto: "Li ricorderò. Li porterò fuori tutti i giorni." Ma il mio ricordo è diventato tutto dimenticanza! Quando finalmente mi sono ricordato dei due taccuini, ho detto: "O Dio, cosa ho fatto? Perché li ho messi nel cassetto? Avrei dovuto tenerli sopra al tavolo!"
Mi sono criticato. Ho detto: "Come ho potuto farlo?" Ho aperto il cassetto e ho visto i due taccuini. Ho avuto la sorpresa più felice quando ho visto dove mi ero fermato. Riuscite a immaginarlo — entrambi i giorni mi ero fermato alla pagina del 7 dicembre, che è domani! Ero così elettrizzato nel vedere che ero ancora avanti di un giorno. Anche domani mi imbroglierò e andrò avanti di quattro o cinque giorni, e così mi salverò. Ma non terrò più i miei taccuini nel cassetto. Così attireranno la mia attenzione.
Per tre o quattro anni Minati è stata colei che ha tenuto il conto delle mie ripetizioni quando facevo japa. È iniziato con Minati. Quindi Paree prendeva il numero. Ho iniziato con 4.000, poi sono passato a 6.000 e 7.000. Alla fine ho fatto japa 15.000 volte.
GLC 43. 6 dicembre 2005, Isola di Pangkor, Malesia↩
La maggior parte dei discepoli qui durante il nostro viaggio di Natale nuotano nel mare della felicità. Mi addolora quando vedo che le persone non sono completamente felici. Ci saranno sempre alcuni che sono infelici. Anche se li porti in Paradiso, troveranno qualcosa che non va in Paradiso. Cosa si può fare? Ma la maggior parte nuota nel mare della felicità.
GLC 44. 7 dicembre 2005, Isola di Pangkor, Malesia↩
Quando praticate, ve lo dico sinceramente, la presenza della mia anima sarà sempre là. Ho molti, molti, molti esseri interiori. Saranno là. Quando i miei discepoli fanno qualcosa per compiacermi, la mia anima o uno dei miei esseri interiori sarà là, ad accrescere la loro gioia. Quando cantate alcuni canti con tutta l'anima, tutta l'anima, il mio essere interiore prende la mia anima per ascoltarli. È successo molte, molte volte. Quando alcuni gruppi cantano nel modo più sincero e corretto, oltre che con tutta l'anima e dono di sé, la mia anima li osserva. Credetemi! La mia anima onnipresente li guarda interiormente e li apprezza e li apprezza. Non dico, non posso dire chi siano — questo creerebbe seri problemi agli altri gruppi. So che alcuni gruppi in generale praticano molto, con tutta l'anima.
Alcuni gruppi semplicemente gridano! Cantano, ma hanno bisogno di pienezza d'anima e dono di sé in misura maggiore. Ancora una volta, tutti i gruppi che stanno praticando meritano la mia attenzione, affetto e gratitudine molto speciali.
Questi canti vi stanno aiutando. Esteriormente può sembrare molto difficile, noioso o monotono da praticare. Una sensazione monotona purtroppo arriva in alcuni cantanti anche quando iniziano a cantare. Dal punto di vista esteriore, dopo quindici o venti canzoni, quel tipo di sensazione noiosa e monotona è comprensibile. Sentite che se potete fare qualcos'altro, otterrete più gioia. Ma se potete continuare, se potete cantare per cinque o dieci minuti, allora ritroverete la vostra gioia. All'inizio forse vi manca la gioia. Ma dopo cinque o dieci minuti, sono sicuro che proverete gioia. Mentre cantate, invece di sentirvi monotoni, vedrete che state provando gioia. È la presenza di uno dei miei esseri interiori che vi dà gioia.
Nel caso di alcuni cantanti, appena iniziano a cantare, si manifesta tutta la loro esitazione. Non è mancanza di buona volontà; questo non voglio dirlo, ma esitano in ogni momento. Non sanno se stanno facendo la cosa giusta o meno. In una parte della loro esistenza vogliono cantare, ma in un'altra parte faticano a farsi assorbire dal mondo della musica. Anche qui, dove cantano tanti discepoli, alcuni non cantano con tutta l'anima. Ahimè, cantano come pappagalli! Guardano la musica nei loro taccuini, ma l'anima non c'è, l'entusiasmo non c'è. Ancora una volta, alcune persone, devo dire, hanno entusiasmo e pienezza. Cantano correttamente, cantano con tutta l'anima e tutto ciò che è necessario per loro per fare progresso interiore è sicuramente là.
Non avete idea di quanto progresso fate quando cantate i miei canti con tutta l'anima. Anche se non meditate bene, il vostro canto vi aiuta moltissimo, enormemente. La mia esistenza interiore tiene traccia di chi canta con l'anima. Dentro di me do voti quando sento i resoconti della mia esistenza interiore, o quando vi vedo cantare proprio davanti a me. Cantare significa identificazione con la mia anima o con la mia esistenza interiore. Se riuscite a identificarvi con la mia esistenza interiore, pensate che la mia esistenza interiore non vi darà nulla in cambio?
Mi state dando tanta gioia cantando i canti! Potreste non conoscere il significato delle parole bengalesi, ma la vostra anima e il vostro cuore ne conoscono il significato. Ecco perché siete in grado di cantare questi canti in modo così bello, così pieno d'anima. Il vostro cuore e la vostra anima conoscono il significato. Cantano dentro e attraverso tutti voi, cantano e cantano. Il canto pieno d'anima e di preghiera non è in alcun modo inferiore alle preghiere e alle meditazioni.
La musica è così importante. I nostri canti sono così importanti. Nel nostro cammino, ogni cantante merita la mia gratitudine e gratitudine, il mio orgoglio e orgoglio.
GLC 45. 7 dicembre 2005, Isola di Pangkor, Malesia; 15 dicembre 2005, Kuantan, Malesia↩
I giapponesi hanno mostrato un enorme rispetto e amore per Tagore. Una volta stava bevendo il tè con loro. Altri stavano usando la loro tazza, ma Tagore fu ispirato a versare un po' di tè sul piattino. Poi i suoi amici giapponesi allo stesso tavolo iniziarono a bere alla maniera di Tagore. Alla fine qualcuno chiese a Tagore: "Perché bevi così?" Egli disse: "Questo è il mio modo, il mio modo tradizionale. Ma perché dovete seguire il mio modo?" Dissero: "Perché sei così grande!"
Quando bevo o mangio in modo insolito, non credo che i miei discepoli mi imiteranno. Molte volte uso le mani per mangiare. Non credo che i miei discepoli useranno le mani invece di coltello e forchetta. Questo è il nostro modo indiano. Le dita fanno parte del corpo. Quando le dita toccano la bocca o la lingua, sappiamo immediatamente che una parte del corpo, un arto, ne tocca un altro. Se mangi con le mani, quando ti tocchi la bocca provi una sensazione così familiare, una sensazione di unità. Ma quando usi una forchetta o un cucchiaio, sai che non è a livello umano. Questi strumenti ci servono. Sono a livello minerale, quindi il loro standard è piuttosto basso; ma ne abbiamo bisogno in ogni momento. Quando un cucchiaio mette il cibo in bocca, è come un elemento estraneo.
In India non proviamo da un cucchiaio o da una forchetta la stessa sensazione che proviamo dalle nostre mani. Io stesso non ho la sensazione. L'oggetto di metallo mi toglie la gioia. Quando possiamo usare le nostre mani per mangiare, proviamo una gioia enorme.
GLC 46. 7 dicembre 2005, Isola di Pangkor, Malesia↩
[I discepoli ripetono:]
```
"Mio Supremo, mio Supremo, mio Supremo!Il mio cuore è tutto lacrime di gratitudine per Te
Perché Tu mi hai datoUn cuore di aspirazione
Che non Ti delude mai e non cade mai.Mio Supremo, mio Supremo, mio Supremo!”
[fn:: GLC 47,2.Sri Chinmoy, Le mie preghiere mattutine anima e corpo, parte 19, p.
36.New York: Agni Press, 2006]
```Alcune delle preghiere le dovreste ricordare e ricordare.
Quelle che vi ispirano davvero, dovreste impararle a memoria.Cos'altro è un mantra?
Tutto ciò che vi piace, tutto ciò che vi fa provare gioia dentro, deve essere ripetuto, ripetuto, ancora e ancora.GLC 47. 7 dicembre 2005, Pangkor, Malesia↩
Ho scritto molte, molte, molte storie: storie spirituali, storie istruttive, anche alcune storie divertenti. Vi prego di leggere le storie che scrissi trenta o trentacinque anni fa. Scrissi molte storie originali e molte sono le mie versioni di storie tradizionali indiane. Nei miei libri chiamati Great Indian Meals, ci sono storie di Maestri spirituali. Ve lo dico io, sono davvero autentiche. Vi prego di leggerle ed eseguirle.
GLC 48. 8 dicembre 2005, Pangkor, Island, Malaysia↩
Vi prego di attenervi alla mia affettuosa, affettuosa, affettuosa severità. Se non riuscite a rispettare la mia più affettuosa severità, cosa posso fare per voi?
GLC 49. 9 dicembre 2005, Isola di Pangkor, Malesia↩
GLC 50. 11 dicembre 2005, Kuan Can, Malesia↩
Iniziate con un seme di gratitudine. Un minuscolo seme diventa un albero di banyan. Ma ottenere questo seme, seminarlo e nutrirlo adeguatamente è un compito difficilissimo. In qualsiasi momento, in qualsiasi momento, la minuscola pianta può essere distrutta dal vento.
In questo caso, "vento" significa forze negative, forze non divine, movimenti sbagliati e incomprensioni che possono distruggere la nostra dolce connessione con gli altri.
GLC 51. 11 dicembre 2005, Kuantan, Malesia↩
Circolava la voce che la moglie di Pablo Casals fosse stata sua madre nella sua precedente incarnazione. Quella voce l'avevo sentita dai discepoli portoricani. Lei suonò il violino e un altro strumento musicale con lui. C'era una grande differenza di età. Lei era piuttosto giovane e lui aveva più di ottant'anni quando si sposarono. Alcuni dicevano che era stata sua madre, altri dicevano di no, non poteva essere. Dissi: "Va bene, un giorno se potrò vederlo, gli chiederò di mostrarmi una foto di sua madre."
Potei vedere Pablo Casals. Congiunsi le mani. Lui allungò entrambe le braccia e mise le mani sulle mie spalle. Ero molto più alto di lui. Mi mise i palmi delle mani sulle spalle ed iniziò a piangere. Mi piegai in avanti e lacrime calde scendevano dai suoi occhi sulla mia veste. Disse: "Sei venuto proprio alla sera della mia vita."
A quel tempo non avevo mai pensato di suonare il violoncello. Disse: "Vuoi sentire un pezzo? Suonerò un pezzo di Bach."
Era un esperto, un vero esperto, un maestro di prim'ordine. Iniziò a suonare, e io lo ascoltavo con grande devozione, con profondo sentimento. Voleva suonare un altro pezzo, quindi lo suonò io lo apprezzai.
Poi iniziammo a parlare. Voleva parlare di bambini, bambini piccoli. Disse che sono il nostro futuro, sono il nostro sogno. Ero molto sinceramente d'accordo con lui.
Gli chiesi se potevo vedere una foto di sua madre. Dissi: "Per favore, potresti gentilmente mostrarmi una foto?" Sua moglie mi sentì e mi portò la foto. Era appesa al muro. Mi concentrai molto sinceramente, seriamente e con forza sull'immagine per tre o quattro minuti. Poi sorrisi e dissi: "Coloro che dicono che tua madre si è reincarnata nella forma della tua attuale moglie hanno assolutamente ragione. Sono un uomo di preghiera. Ho la capacità di entrare in incarnazioni precedenti." Sicuramente mi credette. Era così felice e così sollevato! Poi venne sua moglie e si sedette accanto a lui. Fu molto, molto commovente. Parlammo e parlammo, tutto di bambini.
Uno o due anni dopo la sua partenza dalla scena terrestre, Pablo Casals iniziò a venire dal mondo dell'anima quando tenevo Concerti per la pace. Si sedeva sempre di fronte a me, a circa un metro di distanza, quando suonavo. Meditava molto profondamente. Altri musicisti provenienti dal mondo interiore erano soliti conversare. Portavano persino i loro strumenti. Erano nel loro mondo! Ma Pablo Casals non portò mai il suo strumento. La sua unica richiesta era meditare, meditare con me. Era l'unico musicista che voleva sempre meditare. Altri meditavano un po', ma Pablo Casals aveva deciso soltanto di meditare davanti a me. Di tutti i miei strumenti, diceva quello che gli piaceva di più è l'esraj. Se lo avesse saputo, quando era nel fisico, che suono l'esraj così bene, avrebbe voluto che aprissi la sua orchestra sinfonica!
Molte, molte volte Pablo Casals è venuto da me nel mondo interiore. Sono venuti anche altri — anche persone che non ho mai conosciuto, così come alcuni che ho visto nel mondo fisico. Di tanto in tanto sono arrivate l'anima di Bach, l'anima di Beethoven e altre. Alcune è venuto volte Leonard Bernstein. Mi ha davvero apprezzato quando lo abbiamo incontrato! È sempre molto esuberante. Suona il violoncello in modo così affascinante. A volte sta quasi ballando, per via della sua familiarità con me.
Pablo Casals mi ha chiesto di non dimenticarlo quando tengo concerti molto seri, quindi ho mantenuto la mia promessa. Ogni volta che so che mi esibirò in un concerto molto serio e pieno d'anima, lo invito. È venuto molte, molte volte, più di qualsiasi altro musicista. Meditazione: meditazione piena d'anima e di preghiera. Dice che è la cosa che avrebbe dovuto fare. Quando era nel mondo dei vivi non meditava, quindi ora vuole meditare, meditare, meditare con me.
GLC 52. 11 dicembre 2005, Kuantan, Malesia
↩GLC 52,1. L'incontro di Sri Chinmoy con il Maestro Pablo Casals ebbe luogo il 5 ottobre 1972↩
Quando è quasi nascosto dalle foglie, per favore riporta la tua coscienza al tuo corpo fisico. Quando hai raggiunto l'uccello con gli occhi, hai immaginato l'uccello su un albero particolare, in mezzo alle foglie. Per favore, senti che tu stesso sei sul ramo, accanto all'uccello. Ora sei l'uccello dell'anima.
Se l'uccello vede il tuo corpo fisico, qualsiasi corpo umano, potrebbe volare via. Ma quando vede il tuo uccello dell'anima, è completamente stupito di quanto sia bello il tuo uccello dell'anima. L'uccello fisico, l'uccello terrestre, non può competere con il tuo uccello dell'anima. Allora l'uccello ti prega di renderlo bello come il tuo uccello dell'anima, perché il tuo uccello dell'anima è così divino, così bello, così puro. In quel momento inizi a nutrire l'uccello con la tua anima e lo rendi molto, molto bello e pieno d'anima Poi torni al tuo corpo fisico.
Se puoi fare tutto ciò che sto dicendo, amorevolmente, seriamente e fedelmente, allora sarai in grado di comporre una poesia molto, molto bella. Anche se hai scritto molte poesie insoddisfacenti, Dio ti darà un'altra possibilità, un'altra capacità, dal momento che lo implori da tanti anni di concederti la capacità. In quel momento sarai in grado di comandare a qualsiasi uccello da qualsiasi luogo di venire proprio di fronte a te. Poi guardi l'uccello e ti arriverà una bella poesia.
Nel mio caso, non ho bisogno di chiedere l'elemosina per far sedere un uccello di fronte a me. Non immagino; per soli tre o quattro secondi entro nel mondo della poesia. Lì è tutto scritto. Come un ladro, lo porto in questo mondo e lo scrivo. Quando avevo quattordici anni, scrivevo parecchie poesie sdraiato e riposando. Non avevo bisogno della luce elettrica per vedere. Nel mondo interiore vedevo le parole bengalesi, riga per riga, proprio di fronte a me, mentre ero sdraiato su un fianco, e le copiavo. Pensavo: "Nessuno le ha reclamate," quindi scrivevo io stesso quelle poesie.
Alcune delle mie poesie più significative le scrissi così, nel 1946 o nel 1947. Erano già state scritte molto bene nel mondo interiore. È assolutamente vero! Le ho soltanto copiate. Poi sono diventate le mie poesie.
Ho letto che questo è successo in altri casi. Lo hanno fatto anche altre persone. Tagore ne ha parlato. Nel mio caso, almeno dieci poesie le ho scritte così. Le parole erano già state scritte nel mondo interiore e le ho copiate. Le ho messe in musica, dopo molti, molti anni, in America.
Immaginazione! Possiamo giocare con la fantasia. L'uccello dell'immaginazione è alla nostra portata. Quando diventiamo un po' agitati o irrequieti, quell'uccello è così intelligente: si nasconde! Ma quando siamo calmi e tranquilli, in quel momento l'uccellino dell'immaginazione si arrende, perché vede che il nostro silenzio e la nostra pace mentale sono infinitamente più forti. Allora viene e ci aiuta in ogni modo.
GLC 53. 13 dicembre 2005, Kuantan, Malesia. Le osservazioni di Sri Chinmoy ad Amritananda, che sentiva di non poter scrivere un'altra poesia per eguagliare il suo premiato verso dedicato a Sri Chinmoy. Amritananda (Dott. Russell Barber), è stato un premiato editore religioso per la televisione della NBC e amico di lunga data di Sri Chinmoy; ha lasciato questo mondo il 5 giugno 2007↩
A volte, la campana del fallimento suona in modo molto potente e molto deplorevole. Ma sto dicendo agli amanti della manifestazione e del dono di sé che hanno tanta impazienza di manifestare la luce del mondo del loro Guru, di non arrendersi, non arrendersi, non arrendersi! Non è la strada che avete scelto.
Desidero fare una richiesta sincera dal profondo del mio cuore: vi prego, non dimorate nel mondo del biasimo. Non dite che a causa di qualche individuo non ci siete riusciti. Prendiamo l'esperienza come Volontà di Dio. Senza la Volontà di Dio, non possiamo fare nulla. Se gli individui si incolpano a vicenda, sarà un'esperienza molto dolorosa, un'esperienza molto distruttiva nel vpstro cuore. Se è successo qualcosa di sfortunato, dimenticatelo. Il passato è polvere, il passato è polvere: questa è la nostra filosofia. Anche se qualcosa per cui abbiamo lavorato molto, molto duramente non ci dà la gioia del successo, dobbiamo pronunciare il nostro mantra: il passato è polvere, il passato è polvere. E questa esperienza la porremo felicemente ai Piedi del nostro Signore Supremo. Una volta che mettiamo il nostro fallimento ai piedi del nostro Signore Supremo, quel fallimento non rimane un fallimento. Diventa un dono amabile e prezioso che riceviamo dal nostro Signore Supremo.
Non siate condannati alla delusione. Alzatevi, svegliatevi! Non ci fermeremo finché la Meta non sarà vinta. Questo è il messaggio di Swami Vivekananda, il campione, l'eroe supremo che ha combattuto potentemente contro la notte d'ignoranza. Alzatevi, svegliatevi! Non fermatevi finché la Meta non è vinta. Lasciate che questo messaggio risuoni nei nostri cuori di aspirazione e nelle nostre vite di dedizione.
GLC 54. 14 dicembre 2005, Kuantan, Malesia↩
Un individuo può essere sia l'ambasciatore celeste della pace che l'ambasciatore terrestre della pace. Un solo individuo può essere l'ambasciatore celeste della pace e l'ambasciatore terrestre della pace. E quell'ambasciatore è la tua anima, quell'ambasciatore è il tuo cuore. La tua anima e il tuo cuore sono entrambi ambasciatori di pace. Tu sei l'ambasciatore della pace del Cielo e l'ambasciatore della pace della terra.
Non come un grande educatore, non come un grande giornalista religioso, ma come un individuo che ha unito l'approccio mentale e l'approccio spirituale alla nuova costruzione della pace, tu sei al tempo stesso il portatore di speranza e l'adempimento delle promesse. Inizi con la speranza ed entri nel mondo delle promesse. Allora mantieni la tua promessa.
Questo nostro mondo avrebbe dovuto sapere molto, molto di più su di te, perché in te trovo una vera sintesi della mente e del cuore. La saggezza del cuore e la conoscenza-intelligenza della mente li hai in misura infinita, infinita.
Stai dicendo al mondo: "Non rinunciare alla speranza, non rinunciare alla speranza!" La speranza è là. La speranza è nel nostro cuore, la speranza è nella nostra mente, la speranza è nella nostra vita; e questa speranza alla fine ci porta alla nostra promessa. La speranza mostra la sua dolcezza-bellezza, e il suo lento e costante progresso alla promessa. La promessa dice: "Se sei con me, o speranza, allora sono destinata a portare la pace nel mondo." La speranza e la promessa sono come due ali dello stesso uccello. Questo uccello ci ricorda costantemente: "Non fermarti! Non pensare di essere un fallito, nemmeno per un fugace momento. Sei il vincitore finale del mondo della pace.
Mio carissimo Amritananda, la tua anima è inondata di speranza e promessa. Allo stesso modo, la tua speranza permea ogni tua cellula, ogni tua parte. Riteniamo che il tuo messaggio al mondo sia qualcosa di meravigliosamente sbocciante, sacramente sbocciante e potentemente sbocciante con tutta l'anima. Ora sei nella fase di fioritura, ma verrà il momento in cui la promessa della tua anima e l'amore del tuo cuore per il mondo si manifesteranno qui, nel cuore del mondo.
Sono tutto amore per te, tutto amore per te, tutta gratitudine, gratitudine, gratitudine per te e tutto orgoglio per te, orgoglio per te, mio carissimo Amritananda.
GLC 55. 14 dicembre 2005, Kuantan, Malaysia. I commenti di Sri Chinmoy dopo che Amritananda ha letto la sua premiata poesia sull'unità di tutti i figli di Dio e l'unica cima della montagna in cui convergono tutti i sentieri, concludendo con "Dedicato a Sri Chinmoy: la meditazione per la pace presso le Nazioni Unite, che ha scalato la montagna, e comprende e insegna bene."↩
Cosa vide dentro di me una bambina di tre anni?
GLC 56. 15 dicembre 2005, Kuantan, Malesia↩
Potreste dire di aver dato il massimo, eppure il vostro servizio insonne e disinteressato non è stato in grado di portare al successo. Ma chi è Colui che vi dona il vostro successo? Dio. Se non vi dà successo, allora c'è una ragione speciale. Non ha nulla a che fare con la vostra aspirazione e la vostra dedizione.
A volte vi fai sentire che una cosa particolare deve essere fatta. Quella sensazione è assolutamente sbagliata. La cosa più importante è attenersi alla Volontà di Dio. Dio vi ha dato la capacità di lanciarvi in un progetto. Non vi ho detto che se non ci riuscite, perderò fiducia in voi, sarò scontento di voi. Questo tipo di sensazione sbagliata, per favore, non la albergate. So chi mi serve sinceramente e generosamente ventiquattr'ore al giorno.
Dio vuole i vostri sforzi sinceri, i più sinceri. Non si aspetta e non vuole altro da voi. Sentite che il vostro successo vi glorificherà o glorificherà il vostro Maestro, il che è vero. Ma dal punto di vista spirituale, quando ci siamo arresi, voi, io e tutti coloro che stanno facendo il lavoro di manifestazione dobbiamo renderci conto che Dio non sarà più contento se gli portiamo un successo. Mai! Dio rimarrà soddisfatto di voi nel mondo della manifestazione se mettete il vostro cuore e la vostra anima in un progetto.
Il successo dipende da Lui; il fallimento dipende da Lui. Se amate i sentimenti negativi, la frustrazione incombe e vi sentite inutili. No! Le persone che lavorano per la manifestazione sono tutte utili, estremamente utili. Ci sono persone che fanno il lavoro di manifestazione giorno dopo giorno. Sono estremamente, estremamente orgoglioso di loro. Vedo la loro sincerità, vedo la loro disponibilità, vedo la loro buona volontà, vedo il loro entusiasmo. Di cosa ho bisogno di più? Quelle persone che stanno lavorando molto, molto duramente per la manifestazione mi stanno estremamente, estremamente compiacendo, per non dire altro.
Se non lavorate alla manifestazione, mantenetevi felici durante il nostro viaggio di Natale cantando i miai canti, mescolandovi con i vostri amici e godendovi la bellezza della natura. Se riuscite a mantenervi felici, allora sono estremamente, estremamente orgoglioso di voi. Coloro che non fanno il lavoro di manifestazione dovrebbero provare solo gioia e orgoglio per i loro fratelli e sorelle discepoli che pensano continuamente alla manifestazione. Non essere gelosi di coloro che giorno dopo giorno fanno un insonne lavoro di manifestazione. E coloro che lavorano con la preghiera, con l'anima, giorno dopo giorno, non devono pensare male di coloro che non sono coinvolti nella manifestazione esteriore.
Ogni individuo ha un modo per mantenersi felice senza interferire nelle attività degli altri. Qualunque cosa voi facciate, per favore cercate di ricordare che la state facendo per darmi gioia.
GLC 57. 16 dicembre 2005, Kuantan, Malaysia↩
Quando do un messaggio speciale, non dovete essere alla mia presenza fisica. La mia anima trasmette il mio messaggio ai vostri cuori e alle vostre anime. Poi sta a voi utilizzare il mio consiglio.
GLC 58. 16 dicembre 2005 Kuantan, Malesia↩
L'obbedienza ha in sé una dolcezza, una dolcezza enorme. Le persone che mi soddisfano andando a Pujaloy sono davvero dei veri discepoli, dei veri discepoli. In mia assenza fisica, se le persone fanno la cosa giusta, provo molta, molta più gioia di quella che provo quando fanno cose buone in mia presenza fisica. Alla mia presenza fisica, per amore o per vari motivi, le persone cercano di rendermi felice. Alcune persone che sono con me fisicamente mi hanno preso molto sul serio e stanno facendo assolutamente la cosa giusta. Ma se non sono fisicamente con dei discepoli e loro mi compiacciono, credetemi, provo molta, molta, molta più gioia, perché portano il mio messaggio nel profondo del loro cuore. Stanno dimostrando che mi amano davvero, davvero, e loro mi hanno preso molto sul serio.
GLC 59. 16 dicembre 2005, Kuantan, Malesia↩
Quando le persone sono troppo sicure di sé, sentono di sapere tutto. La fiducia è eccellente e molti dei miei discepoli sono cantanti super-super-eccellenti. Ma quando l'eccessiva sicurezza entra in scena, rovina ogni canto. Ancora una volta, alcuni sono pieni di esitazione quando cantano.
Non importa quello che fate, per favore mantenete la pienezza d'anima prima di tutto nel vostro cuore. Anima, Anima! Quindi potete mostrare il vostro potere o brillantezza o altre qualità divine. La spiritualità deve essere in prima linea. Tra i miei discepoli, chiunque canti un mio canto deve dare importanza prima di tutto all'anima. Sono un compositore dell'anima. All'interno dell'anima, se si suppone che alcuni canti abbiano potere, allora gentilmente cantate con potere; ma nessun canto dovrebbe essere cantato senza pienezza d'anima.
GLC 60. 28 dicembre 2005, Kuantan, Malesia↩
L'anima delle Nazioni Unite e il cuore delle Nazioni Unite, credo, ha parlato attraverso il Segretario Generale.
GLC 61. 2 settembre 2005, Aspiration-Ground, Giamaica, New York
↩GLC 61,1 . Il Segretario Generale offrì questo commento il 26 maggio 2005 a Parigi, dopo aver ricevuto il Premio U Thant per la Pace e il Premio "Sollevare il mondo con un cuore di unità" da Sri Chinmoy↩
From:Sri Chinmoy,I miei Bambini d'Oro, Agni Press, 2013
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