La Vita di Dio: è un anelito lontano?

Introduzione dell'Autore

> Quando piango, Dio lacrima. Quando lacrimo, Dio sbircia. Quando sbircio, Dio si lancia.

> — Sri Chinmoy

"Quando piango." Ogni sincero cercatore deve sentire che il suo pianto interiore è qualcosa da amare per sempre. Questo pianto in realtà viene da dentro di noi, dal profondo del nostro cuore. Il nostro pianto interiore è la nostra forza. Quando questo pianto viene dal profondo del nostro cuore, deve essere accolto e abbracciato da qualcosa di più alto. Questo pianto interiore non è per il nome e la fama; questo pianto interiore è per la profonda consapevolezza di ciò che si è veramente. Questo pianto interiore ha bisogno della sua manifestazione. Dentro questo pianto ardente c'è la nostra realizzazione, e dentro il nostro pianto profondo c'è la nostra manifestazione. La manifestazione arriva quando in realtà piangiamo. La manifestazione assume la forma del pianto, e Dio viene a realizzare questo pianto. Iniziamo il viaggio e Dio lo completa. Dio viene ad amare e manifestare ciò che abbiamo dentro.

Dobbiamo sempre sentire che le azioni di Dio sono più significative, più fruttuose delle nostre. Ma quando andiamo nel profondo, sentiamo che Dio fa tutto per noi. L'inizio del nostro viaggio è Dio e anche la Meta del nostro viaggio è Dio. Come essere umano individuale iniziamo il nostro viaggio con il pianto e Dio, l'Essere Divino, completa lo stesso viaggio con il pianto. In questo pianto sentiamo la Sollecitudine di Dio per noi. Egli dice: "Figlio Mio, finalmente piangi per Me. Meglio tardi che mai. Piangi per Me consapevolmente e Io sono molto orgoglioso che tu pianga per Me, per la Luce." Per questo Dio piange di gioia e di soddisfazione.

"Quando piango, Dio sbircia." Qui dobbiamo capire chi è Dio. Se sentiamo che Dio è un uomo molto vecchio, come un nonno o un bisnonno che si prende continuamente cura dei nostri sbagli ed errori, allora ci sbagliamo. Dobbiamo sentire che l'onnisciente, onnipotente, onnipresente Dio è il nostro vero amico e compagno eterno. Siamo tutti bambini e Lui ha la nostra età. In termini di realizzazione, siamo tutti principianti, perché la nostra metao è Luce infinita e Beatitudine infinita, e dobbiamo ancora avvicinarci alla soglia. Se siamo sinceri con noi stessi e sentiamo di essere tutti principianti, tutti bambini, allora sentiamo che Dio sta venendo da noi da Bambino perché il Suo Scopo è giocare con noi. Gli adulti non giocano, ma un bambino vuole giocare costantemente, sempre e ovunque. Se sentiamo la necessità di rimanere sempre bambini, allora Dio può venire a noi sotto forma di Bambino. Egli è l'eterno Giocatore nel Suo eterno Giardino; oggi gioca con i nostri desideri, domani gioca con la nostra aspirazione e dopodomani gioca con la nostra realizzazione.

Ora, a questo punto, quando consapevolmente preghiamo, ci concentriamo e meditiamo, Dio ci guarda come un bambino. Vede se stiamo effettivamente meditando o no. È come un bambino che sbircia dalla finestra per vedere cosa stanno facendo i suoi genitori o le persone anziane. Quando il bambino vede che sta per essere catturato, scappa.

Dio il divino Bambino vuole giocare con noi il Suo Gioco Cosmico a nascondino. Quando Dio si nasconde, dobbiamo cercarLo; quando ci nascondiamo, Dio verrà a cercarci. In questo modo diventiamo il più dolce degli amici, amici eterni. Se Dio è concentrato, se ci cattura sempre con la Sua Conoscenza, Saggezza e Visione, allora non ci sarà Gioco. Se una delle parti in una partita è di gran lunga più forte dell'altra e vince sempre, il perdente non continuerà a giocare. Quindi Dio viene sotto forma di Bambino e sbircia noi, i Suoi figli.

Dio vuole che ci comportiamo sempre come bambini, figli divini. Ogni giorno un bambino divino rinnova i suoi pensieri, le sue idee, i suoi obiettivi; tutto ciò che ha cambia. All'alba non resterà con la speranza, il desiderio o la realizzazione di ieri; non sarà soddisfatto. E non appena l'alba di domani avrà di nuovo nuove speranze, nuove preghiere e nuove mete.

I bambini divini giocano a giochi innocenti. La loro gioia interiore spontanea e il gioco innocente ci danno gioia. I veri bambini divini non traggono gioia dalla boxe, dal combattimento o da altri tipi di giochi che fanno gli adulti. I bambini divini cercano di diventare tutt'uno con la Madre Terra e dalla natura cercano di ottenere gioia. Ma sfortunatamente gli adulti stanno abusando della premura, della compassione e delle capacità di Madre Terra. Stanno violando la Legge Cosmica e ostacolando il percorso della propria realizzazione interiore.

Ora, "Quando sbircio, Dio si lancia." Come mai? Dio è nella Sua Stanza di infinite Gioia, Pace, Beatitudine e Potere, e vede che un pover'uomo, un individuo solitario è arrivato fino in fondo per vederLo. Questo povero cercatore non è sicuro della sua attuale conquista. Sente che potrebbe essere catturato da Dio e che Dio potrebbe essere scontento di lui a causa della sua capacità inferiore, a causa della sua comprensione inferiore della Luce e della Verità. Corriamo verso Dio, ma nel momento in cui sentiamo che Dio ci guarda ci vergogniamo di noi stessi perché abbiamo commesso errori indicibili e innumerevoli nella nostra vita. Quando ci troviamo di fronte alla Luce, molto spesso tutta la nostra oscurità, imperfezione e impurità vengono alla ribalta. Stiamo piangendo e stiamo cercando di vedere la Luce, ma quando stiamo per affrontarla, di fronte all'eterno fulgore della Luce infinita, siamo inorriditi. Sentiamo che la nostra abissale natura impura sarà esposta. Quindi, come un ladro, cerchiamo di vedere la Verità di soppiatto. Allo stesso tempo, cerchiamo di provare gioia nutrendo i nostri occhi con la visione. Così, quando sbirciamo nell'Eldorado di Dio, l'infinito Tesoro di Dio, Lui si gira intorno e dice: "Figlio Mio, finalmente sei venuto da Me, e ora hai così tanta paura di Me che devi sbirciare? No. Io non ti lascerò andare. Non hai ancora riconosciuto la tua eterna amicizia con Me; per questo ti nascondi. Ma ora voglio dirti che ti ho preso come mio. Io e te siamo tutt'uno, eternamente uno . Sono consapevole del fatto che siamo una cosa sola; purtroppo tu non lo sei." Dicendo questo, Dio si lancia intorno e cattura il bambino. Perché Dio lo fa? Lo fa in forza della Sua Unità. Sente che la Sua Identità più alta deve essere rivelata. Dio inizia il suo viaggio da Bambino. Giocherà con noi esseri umani e ci farà sentire che non è in alcun modo superiore a noi. Se Dio rimanesse nella Sua più alta Coscienza, noi esseri umani non ci avvicineremmo a Lui. Quindi indossa il mantello umano sotto forma di Bambino e diventa tutt'uno con noi.

Poi deve elevarci. Si mescola con noi, ma solo mescolandoci non può elevarci. Per elevarci deve portare alla ribalta le Sue Qualità e Capacità più elevate dentro di noi. Così, quando Dio alla fine ci sorprende a sbirciarLo, dice: "Sei venuto a Me da una terra molto lontana. Ora è giunto il momento per Me di farti sentire che sei Mio." Ecco perché Dio si lancia e cattura la nostra aspirazione umana, il nostro impulso umano, il nostro pianto umano. All'inizio del viaggio Dio si è fatto bambino, e Lui stesso ci stava sbirciando. Ma alla fine del viaggio, Dio prova soddisfazione nel far sentire all'aspirante che egli è grande quanto Dio. Ora il nascondino non è più necessario. Il gioco è finito. Il gioco inizia quando c'è la separazione, la dualità. Due giocatori cercano di trarre gioia l'uno dall'altro e si danno gioia l'un l'altro. E quando il gioco finisce, finisce in una Coscienza suprema.

In principio c'era l'Uno, ma l'Uno voleva diventare Molti: Ekam bhusyama. Diventando Molti, il Supremo gioisce della Sua stessa Verità in milioni e miliardi e trilioni di forme, in forme infinite. E infine, quando si è manifestato e realizzato pienamente in infinite forme qui sulla terra, il Supremo torna alla sua Fonte originale. Il Gioco è completo.

Le mie domande

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La mia mente intelligente fa

La domanda senza risposta:

Perché amo Dio?

Il mio cuore sincero fa

La domanda senza risposta:

Perché Dio mi ama?

La mia vita di desiderio fa

La domanda senza risposta:

Perché ho bisogno di Dio?

La mia vita di aspirazione fa

La domanda senza risposta:

Perché Dio ha bisogno di me?

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Domanda: Tu credi personalmente che Dio sia una Entità, o che forse Dio sei tu, io e tutti; che siamo tutti veramente Dio?

Sri Chinmoy: La mia filosofia è: Dio è l'uomo, ancora da manifestare, e l'uomo è Dio ancora da realizzare. L'uomo è Dio, ma deve ancora realizzare la Verità trascendentale. Dio è l'uomo, ma deve ancora manifestarsi pienamente; Dio è l'uomo, ancora da realizzare completamente, totalmente sulla terra. Ancora una volta, Dio può essere qualsiasi cosa e in qualsiasi luogo. Dio non è necessariamente un'immagine che veneriamo di una persona santa o un potere nel cielo. Dio è anche in un insetto, in una nuvola, in un albero, nell'energia. Io sono Dio; tu sei dio; siamo tutti Dio. Dio è onnisciente, onnipotente e onnipresente, ma Dio deve essere manifestato e realizzato qui sulla terra. Questo è il motivo per cui siamo qui. La nostra Meta è alla fine realizzare Dio e manifestare Dio.

Domanda: Qual è la differenza tra l'uomo e Dio?

Sri Chinmoy: L'uomo è il Dio di domani. L'uomo è Dio che deve ancora essere supremamente realizzato nel più alto piano di coscienza, e Dio è l'uomo che deve ancora essere totalmente manifestato e realizzato qui sulla terra. Quando andiamo nel profondo vediamo che la manifestazione di Dio, la manifestazione perfetta, non è ancora avvenuta. Se la Sua perfetta manifestazione avesse avuto luogo, allora gli esseri umani non rimarrebbero per metà animali. L'uomo non ha ancora realizzato la Verità più alta. La nostra filosofia indù dice che ci sono tanti dei quanti sono gli esseri umani o le anime. Questa è la nostra concezione. Ogni individuo rappresenta Dio sulla terra. Quando entriamo nella vita spirituale e facciamo progresso, vediamo nella nostra vita interiore Pace infinita, Luce infinita e Beatitudine infinita. Quando andiamo da un Maestro spirituale, fisicamente può essere alto solo 172 o 178 cm. La sua forma è limitata, ma spiritualmente sarà in grado di mostrarci Pace, Gioia e Amore illimitati. Nella sua coscienza interiore è infinito. Fisicamente è legato alla terra, ma spiritualmente non lo è. Quando diciamo che l'uomo è Dio ancora da realizzare, questa è la realtà interiore a cui ci riferiamo.

Domanda: Chi è Dio?

Sri Chinmoy: Dio è la tua parte superiore, più illuminata, più perfetta. Hai due parti: una è più alta, una è più bassa. Il più delle volte rimani nella parte bassa. Quando diventi pienamente consapevole della tua parte superiore e la tua parte inferiore è totalmente trasformata e unificata con l'Altissimo, in quel momento non sei altro che Dio. Sebbene non sia ancora riconosciuto o rivelato, la tua parte più elevata, più sviluppata, più perfetta e più illuminata è Dio. Ma quello che sei ora non è perfetto; è lontano dalla perfezione. La preparazione di oggi è la realizzazione di domani. Se ti prepari per la realizzazione di Dio oggi, allora domani, in un futuro prossimo o lontano, puoi crescere nella tua più alta Divinità.

Domanda: Non capisco cosa significhi la parola 'Dio'. Può Dio essere equivalente all'energia?

Sri Chinmoy: Dio non è solo equivalente all'energia, Dio stesso è energia. Ma dobbiamo sapere quale aspetto di Dio ci attrae. Se Dio ci attrae sotto forma di energia, allora Dio verrà da noi sotto forma di energia infinita. Ma se Dio nella forma di un essere umano fa appello alla nostra mente e al nostro cuore, verrà e starà proprio di fronte a noi come un essere umano in una forma molto luminosa. Il Buddha non ha usato la parola 'Dio'; ha usato la parola 'Nirvana'. Il Nirvana è Beatitudine, Beatitudine trascendentale, e questa Beatitudine non è altro che Dio stesso. Ancora una volta, dobbiamo sapere cosa vogliamo veramente, cosa ci interessa. Se ci preoccupiamo per la pace, allora la pace ci porta soddisfazione. Questa soddisfazione porta ancora più pace che possiamo usare nella nostra vita quotidiana per soddisfare noi stessi e portare avanti la nostra perfezione divina. Questa perfezione divina la possiamo chiamare Dio, o Pace, o qualsiasi altra qualità divina.

Ho toccato Dio

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Ho toccato le Braccia di Dio.

Sono troppo forti per me;

Non potrò farle funzionare

Propriamente.

Ho toccato gli Occhi di Dio.

Sono troppo belli per me;

Non potrò apprezzarli

Adeguatamente.

Ho toccato il Cuore di Dio.

È divinamente bello e sommamente fruttuoso.

Finalmente ho trovato la mia casa,

La casa eterna. ```

L'eterno osservatore

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La mia anima è l'eterno osservatore

Delle mie esperienze di vita.

Il mio Dio è l'eterno osservatore

Delle mie realizzazioni di vita.

Io sono l'eterno osservatore

Del mio sogno di Dio dentro di me

Della mia anima promessa a Dio. ```

Domanda: Se una persona sente che Dio perdona tutto, non gli sarà più facile commettere errori?

Sri Chinmoy: Senti che se uno va dal Padre dopo aver commesso qualcosa di sbagliato e vede che è perdonato, allora sarà tentato di continuare a fare cose sbagliate, con la sensazione che sarà sempre perdonato. Ora anche il padre umano, per non parlare del Padre divino, il Padre Onnipotente, dirà al bambino: "Ecco, hai fatto qualcosa di sbagliato, hai colpito un altro bambino. Solo perché ti amo ti ho perdonato, ma tu non puoi continuare a fare cose sbagliate." Se il bambino colpisce per la seconda volta un altro bambino e poi torna dal padre, il padre proteggerà il bambino. In seguito, in segreto e in silenzio, il Padre dirà: "Questa è la seconda volta che ti dico la differenza tra il bene e il male, ma non ti entra nella mente." Ogni volta il padre perdonerà ma allo stesso tempo cercherà di convincere il bambino che sta facendo qualcosa di sbagliato. Gradualmente le qualità aggressive del bambino entreranno nel padre e, consciamente o inconsciamente, il bambino sentirà di aver fatto qualcosa di sbagliato. Allora getterà il suo errore nella protezione del padre.

Ma nel caso del Padre spirituale, il Padre divino, è diverso. Quando l'aspirante commette un errore e corre verso il Padre spirituale, il Padre spirituale proteggerà il bambino, l'aspirante, senza dubbio. Allora subito il Padre cercherà di entrare con la Luce nel cuore dell'aspirante. Il padre umano rimprovererà di nascosto, ma il Padre divino non rimprovererà; sa che rimproverare non serve. Cerca di vedere cosa c'è di sbagliato nell'aspirante. Vede che c'è l'oscurità, c'è l'ignoranza, e dice: "Ora, se entro nell'aspirante con la Luce, la Luce scaccerà l'oscurità. Allora la Luce illuminerà l'ignoranza e la trasformerà in conoscenza e saggezza." Questa saggezza farà sentire all'aspirante che dovrebbe rimanere pacifico, calmo e tranquillo, e non incorrere in conflitti o colpire nessuno. Il Padre divino realizza questo con la Luce, la Luce interiore; riversando la Luce interiore nell'aspirante. Il padre umano proteggerà apertamente e poi rimprovererà segretamente perché il padre umano non ha quella Luce pura, Luce divina per illuminare la nostra oscurità o scacciare le forze negative in noi.

In entrambi i modi la tentazione sarà vinta: il Padre divino la vincerà con la Luce, e il padre umano con la severa disciplina. Ma questo non significa che continueremo a commettere errori e poi andremo da nostro Padre per chiedere perdono, perché un giorno verseremo lacrime amare se sentiremo qualcuno dire che nostro Padre era parziale con noi.

Domanda: La Presenza del Supremo nelle nostre menti e nei nostri corpi è la stessa cosa dell'anima?

Sri Chinmoy: La Presenza del Supremo è ovunque nel corpo, nel vitale e nella mente. Ma è l'anima che è sempre cosciente della Presenza del Supremo. Di tanto in tanto siamo coscienti della Presenza di Dio nel cuore, ma nella mente la sentiamo molto raramente e anche se lo facciamo, ne dubitiamo. Nel vitale, anche se riceviamo un po' di forza interiore da Dio, cerchiamo di usarla in modo sbagliato. Cerchiamo di distruggere il mondo in modo aggressivo. Nel fisico, siamo così ottusi e inerti che non sentiamo la Presenza del Supremo. Ma quando andiamo nel profondo, vediamo che la Sua Presenza è sempre nel fisico, nel vitale e nella mente. La Presenza di Dio pervade la nostra esistenza, ma una parte della nostra esistenza è più illuminata del resto, ed è l'anima. L'anima, essendo completamente illuminata e in costante contatto con l'Altissimo, sente continuamente la Presenza del Supremo. Se facciamo considerevoli progressi nella vita spirituale, il nostro cuore, come l'anima, diverrà coscientemente e costantemente consapevole della Presenza del Supremo. Poi gradualmente questa consapevolezza sorgerà nella mente, nel vitale e nel corpo.

Domanda: Dio è dentro tutti?

Sri Chinmoy: Tutti hanno Dio dentro, ma non tutti sono in grado di vedere Dio dentro si sé. Si può vedere Dio solo quando si piange per Lui. Coloro che piangono Dio e pregano Dio possono realizzare Dio. Tutti hanno fame, ma chi ha i soldi per comprare il cibo può mangiare. Se non ha soldi non può mangiare. Allo stesso modo tutti hanno Dio dentro, ma solo chi ha un pianto interiore può vedere Dio.

Domanda: Se ognuno ha il suo Dio, come può esserci un solo Dio?

Sri Chinmoy: È uno ma è allo stesso tempo molti. Un albero è uno ma ha tanti rami. Quando guardi un ramo senti che è l'albero. Quando guardi la foglia senti che è l'albero. Allo stesso modo puoi vedere Dio in modo diverso da diverse angolazioni. Ma Lui è lo stesso Dio.

Domanda: Quando prendi una foglia di un albero puoi dire che è l'albero, ma se prendi un uomo individualmente puoi dire che è Dio o che ha Dio?

Sri Chinmoy: Sì, perché l'unico Dio è diffuso ovunque. Quando guardi una foglia puoi sentire che è un albero. Quando guardi una delle mie dita immediatamente puoi sentire che è il mio corpo perché il dito non può essere separato dal corpo. Allo stesso modo, un essere umano non può mai essere separato da Dio.

Domanda: È estremamente facile o estremamente difficile visitare Dio?

Sri Chinmoy: È estremamente facile visitare Dio se ti rendi conto che appartieni a Dio e che Lui è tuo e lo puoi visitare. Ma è estremamente difficile visitare Dio se pensi a Lui come uno straniero, come qualcuno che non ha alcun legame con te. In tal caso, la porta è chiusa ed è estremamente difficile aprirla. Se stai andando a casa di tuo padre, naturalmente è facile entrare; la porta è sempre aperta per te. Ma se stai andando a casa di uno sconosciuto non sei sempre sicuro di poter entrare. Il più grande ostacolo nel nostro contatto con Dio è la paura. Ma non dobbiamo entrare in questa caverna di tenebre, la paura. Non dobbiamo cercare di nasconderci a causa della paura: paura nel mentale, paura nel vitale, paura nel fisico, paura nello psichico. Dobbiamo tenerci allo scoperto. Dubbio, sfiducia, ansia: questi sono i figli della paura. Il dubbio ci tiene in questa caverna di oscurità, ma non dobbiamo dubitare della possibilità di manifestare il Divino nella nostra stessa vita. Molti aspiranti hanno trovato rapidamente la pace interiore non appena la loro paura è stata messa da parte.

Domanda: Quando Dio pensa a me cosa fa veramente?

Sri Chinmoy: Dio pensa a te tutto il tempo, mentre qualcun altro può pensare a te solo in un momento particolare. Dio, essendo tutto consapevolezza, pensa sempre a te. Mentre noi usiamo la mente per pensare a qualcuno, Dio non ha bisogno della mente. Quindi, sia che pensiamo a Dio o no, Dio pensa costantemente a noi. Dio ha pensato a te e ti penserà sempre perché nel profondo di Dio vive la tua esistenza e allo stesso tempo nel profondo di te vive la Realtà di Dio. Quindi Dio non ha bisogno di pensare a te come tale, poiché è onnisciente e poiché siamo sempre nel profondo del Suo cuore.

Domanda: Se tutta la creazione e tutte le interazioni tra l'uomo e il suo ambiente non sono altro che la manifestazione di Dio, allora l'intero universo è, in verità, divino. Se è così, allora che dire del problema del male?

Sri Chinmoy: Qui stiamo commettendo un errore. Dio è in ogni cosa. L'universo è la manifestazione di Dio, ma non è ancora la perfezione di Dio. Mediante la sua auto-rivelazione, Dio sta procedendo verso la sua auto-perfezione. La perfezione non è ancora avvenuta. Tutto il resto è avvenuto, ma la perfezione non è ancora avvenuta, nel mio corpo, nel tuo corpo, né nel corpo di nessuno. L'armonia non è ancora perfetta; niente è ancora perfetto. Dio agisce, si muove, fa tutto, ma la perfezione, la perfezione divina, non è ancora avvenuta. La perfezione divina è la trasformazione di tutto il nostro essere, di tutta la nostra esistenza. Perfezione, trasformazione e immortalità: queste tre cose vanno insieme. Dio si sta rivelando dentro e attraverso la Sua Manifestazione. È disceso nella materia. Lo Spirito è disceso nella materia. Ora, con l'aspirazione, lo Spirito deve raggiungere la sua sfera più alta. Quando raggiunge la sua sfera più alta e fa scendere Luce infinita, Pace e Beatitudine nel fisico, allora può aver luogo una trasformazione. E quando questa trasformazione avrà luogo, la perfezione è destinata ad albeggiare sull'umanità e sull'universo.

Domanda: Qual è il nome del canto che canta Dio?

Sri Chinmoy: Quando tu diventi tutt'uno con la Volontà di Dio, in quel momento il nome del canto di Dio sarà il tuo nome. Quando io divento tutt'uno con la Volontà di Dio, il nome del canto di Dio sarà il mio nome. Quando diventi tutt'uno con la Volontà di Dio, il canto che Dio canta è il tuo Sé universale. Ogni canto che Dio canta in te e attraverso di te è il tuo Sé universale. Il Sé universale di Dio e il tuo Sé universale sono la stessa cosa. Se riesci a identificarti con Dio totalmente e inseparabilmente, allora tu, non come individuo ma come Sé universale, diventerai il canto di Dio. In quel momento, tu, il Sé universale, sarai il nome del canto di Dio.

Domanda: Guru, qualcuno dei tuoi discepoli ha già raggiunto la realizzazione di Dio in una vita precedente?

Sri Chinmoy: Per favore, non fatevi false illusioni di essere anime realizzate nelle incarnazioni passate, e in questa incarnazione state vagando nei deserti della vita. No, no, no. Se tu fossi un'anima realizzata in Dio, perché rimarresti qui come mio discepolo? Direi a tutti che sei un'altra anima realizzata e loro mi crederebbero. Ma se inizi con sincerità, dirai che non avevi la realizzazione. Ma solo perché non ce l'avevi, non significa che non la raggiungerai un giorno. Se ieri non hai bevuto latte, non significa che oggi o domani non lo berrai. Ma una volta che hai l'impressione di aver avuto la realizzazione di Dio ieri, allora questo alimenterà e amplificherà solo il tuo ego, e un tremendo malinteso entrerà nella tua mente. Un giorno penserai: "Oh, il Maestro non mi permette di essere nella mia coscienza di realizzazione così le persone non mi riconosceranno." In questo modo sarai torturato. Oppure sentirai: "Dal momento che nella mia passata incarnazione sono stato realizzato in Dio, come mai in questa incarnazione ho così tanti difetti? Sento così tanta inferiorità, così tanta oscurità? Ciò significa che non sono stato realizzato." Qui inizierai a dubitare di te stesso. Quindi, in nessun modo ti stai avvicinando alla tua meta. Tieni solo a mente che la tua meta è lì e hai iniziato il tuo viaggio. Hai lasciato il punto di partenza. Tutti voi immancabilmente avete lasciato il punto di partenza. Ora sei in cammino per realizzere Dio. Hai lasciato il punto di partenza e la meta è lì davanti a te. Ma se senti di aver già raggiunto la Meta, e per questo motivo o per quell'altro motivo non sei adeguatamente riconosciuto, allora stai commettendo un errore. Non ti sto buttando acqua fredda addosso. Ma desidero dire che se conosci questa Realtà, sarai in grado di correre molto velocemente.

Domanda: Come faccio a sapere che Dio mi ama?

Sri Chinmoy: Il Supremo ti ha dato come essere umano la capacità e la potenzialità di realizzare Dio, il vero Dio. Se non fosse gentile, perché ti avrebbe dato questa vita umana? Ti ha dato questa vita, ti ha dato l'aspirazione, ti ha dato l'opportunità e ti ha dato la capacità di realizzare la Sua Altezza più elevata. Ti avrebbe dato tutto questo se non ti avesse amato? Il Supremo ti ama, ti ama/ti ama; per questo ti ha dato l'aspirazione per cercare il suo amore.

Nella tua vita quotidiana

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Dov'è il tuo tempio?

Non è nella tua vita quotidiana?

Dov'è il tuo santuario?

Non è nella tua vita quotidiana?

Dov'è il tuo dovere?

Non è nella tua vita quotidiana?

Dov'è il tuo Dio?

Non è nella tua vita quotidiana?

Chi è Dio?

Colui che canta il canto

Di autotrascendenza

Ad ogni silenzio. ```

Un Dio-Uomo

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Non quello che ricevi,

Ma quello che dai

Ti rende un Dio-Uomo.

Non quello che concepisci,

Ma quello che conquisti

Ti rende un Dio-Uomo.

Non quante volte ci provi,

Ma come piangi con tutta l'anima

Ti rende un Dio-Uomo.

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Domanda: Quando ho dei problemi non riesco a risolverli davvero. Anche i miei amici e i miei genitori non sempre sanno cosa è meglio.

Sri Chinmoy: C'è qualcuno che sa cosa è meglio per te e quella persona è il Supremo. Il Supremo non è un'allucinazione mentale. Potrai vederlo, potrai parlargli, potrai cenare con Lui. Non è solo tuo Padre, è il tuo eterno Compagno. Devi dargli la responsabilità di te stesso. Se senti che la tua famiglia o i tuoi amici non ti stanno guidando adeguatamente, allora la prima cosa è anche offrirli ai Piedi del Supremo. Ogni volta che vieni attaccato da un problema, invece di cercare di risolverlo da solo con le tue limitate capacità o saggezza, per favore offrilo al Supremo.

I Suoi Occhi hanno una visione migliore dei nostri. Le Sue Orecchie sentono più velocemente delle nostre orecchie umane. Parliamo con esseri umani che non hanno tempo per ascoltarci; hanno così tante cose da fare nel mondo esterno. Ma molto spesso dimentichiamo che c'è qualcun altro che è desideroso di ascoltare. Il Supremo è sempre desideroso di ascoltarci, ma noi non Gli parliamo.

A volte parliamo alla nostra mente, al nostro vitale insoddisfatto, ma molto raramente cerchiamo di parlare al nostro essere interiore. Se scopriamo il segreto di parlare al nostro essere interiore, risolveremo tutti i nostri problemi e scopriremo il vero significato della nostra esistenza umana. Questa esistenza umana è un'opportunità d'oro che il Supremo ci ha concesso. Diciamo che non abbiamo un'opportunità ma è una pura bugia. Il Supremo ci ha dato l'opportunità, ma noi non ne approfittiamo.

Domanda: Dio è nato?

Sri Chinmoy: Sì, Dio era nato e Dio è nato. Dio nasce costantemente in ogni momento dentro di te, in ciò che dici, in ciò che fai e in ciò che diventi. Dio viene costantemente in te in una nuova forma. Con ogni nuovo pensiero, ogni nuova idea, sentirai che un nuovo Dio è sorto, un nuovo Dio è nato. E cosa sta facendo? Ti sta portando da una conoscenza minore a una conoscenza maggiore. Forse in questo momento conosci solo i nomi dei tuoi genitori, di tua nonna e di alcuni amici. Questa è la tua conoscenza minore. Ma domani o qualche giorno dopo, vedrai che conosci più nomi, più persone, più paesi. Con ogni momento e con ogni nuovo pensiero senti che Dio in una nuova forma ti sta dando più conoscenza, più saggezza. Desidero dirti che alla tua nascita Dio è nato dentro di te. Dio ora sta nascendo in ogni momento dentro di te, rendendoti migliore, più gentile, più saggio e più appagante. Chi è Dio? Dio è te stesso, dentro di te. Le tue migliori qualità sono le qualità di Dio. Dio viene e si mette di fronte a te e vede quello che fai: se stai litigando o meno con tuo fratello e se stai obbedendo o meno a tua madre. Quando non litigherai con tuo fratello, sentirai che Dio è molto contento di te. Quando ascolti tua madre, sentirai di nuovo che Dio è molto contento di te. Ogni giorno hai centinaia di opportunità per compiacere Dio o per farGli dispiacere. So che sei molto obbediente a tua madre, quindi Dio è contento di te. E sono molto orgoglioso di voi due fratelli che non litigate mai. Ti ho visto così tante volte eppure non ti ho mai visto litigare o lottare. Così anche Dio è molto contento di te. Ogni giorno al mattino presto medito e mi concentro su di te e vedo che Dio è molto contento di te. Quando penso a te, mi concentro su di te, Egli è tutto gioia e tutto beatitudine. Quindi, quando sono soddisfatto di te, molto soddisfatto, puoi stare certo che anche Dio è molto soddisfatto di te. Se Dio fosse dispiaciuto, sarei stato dispiaciuto. Proprio perché Dio è molto contento di te, ti mostro tutto il mio amore, tutto il mio affetto e tutta la mia sollecitudine.

Domanda: Come definisci Dio?

Sri Chinmoy: Ognuno deve definire Dio a modo suo. Dio è al di sopra e al di là di ogni descrizione. Siamo usciti dal regno animale e poiché abbiamo una mente sviluppata, dobbiamo usarla. La usiamo, ma molto spesso in modo sbagliato. Ognuno è abbastanza competente da dare una spiegazione o una definizione di Dio secondo la propria comprensione e luce interiore.

Si può dire che Dio è una distesa infinita di Coscienza; colui che è seduto accanto a te può dire: "No, Dio è Luce infinita," e un terzo può dire: "Dio è tutto potere." Ora qui tutti vedono Dio come impersonale, ma una quarta persona può dire: "Dio è personale. È come un essere umano; ha due mani, due occhi, un naso e così via." Anche lui ha ragione. Ognuno deve sentire o realizzare Dio secondo la propria capacità interiore. Ogni persona definirà Dio a modo suo.

La mia definizione è questa: Dio è l'uomo che deve ancora essere pienamente manifestato, e l'uomo è Dio che deve ancora essere pienamente realizzato. Siamo tutti uomini, siamo tutti esseri umani, ma allo stesso tempo siamo Dio.

Domanda: Cosa possiamo fare per Dio l'Onnipotente?

Sri Chinmoy: Cosa possiamo fare per Dio l'Onnipotente? Possiamo offrirGli tutta la nostra ricchezza esteriore così come la nostra ricchezza interiore. Quando Gli offriamo sia la nostra ricchezza esteriore che interiore, vediamo che Egli ci dona immediatamente la Sua Ricchezza in misura infinita. Se la mattina presto offriamo a Dio un solo pensiero divino, un pensiero puro, allora Lui ci darà immediatamente migliaia di pensieri divini da spendere ogni giorno. Questa è la nostra ricchezza interiore che stiamo offrendo. Ma come possiamo offrirGli la nostra ricchezza esteriore? Quando stiamo facendo anche l'atto più piccolo e insignificante, come temperare una matita, dovremmo sentire che la capacità che stiamo utilizzando per tenere la matita e temperarla è venuta direttamente da Dio. Quando dedichiamo tutte le nostre azioni esteriori a Dio, allora la capacità che Egli ci ha dato noi la restituiamo direttamente a Dio. Quando lo facciamo nelle nostre attività minori, allora vediamo immediatamente che Dio ci dà infinitamente più potere quando entriamo in attività più difficili, più significative e più propositive.

Domanda: È terribilmente facile o terribilmente difficile comunicare con Dio?

Sri Chinmoy: Quando consideriamo Dio come nostro, è molto facile comunicare con Lui. Quando pensiamo a Lui come remoto e irraggiungibile, è molto, molto difficile - e non importa quante volte ci appelliamo a Lui, Egli non ci risponderà. Quando siamo consapevoli della nostra unità con Lui, non ci possono essere problemi di comunicazione. Ma quando permettiamo ai nostri dubbi di separarci da Dio, quella separazione persisterà, nonostante i nostri sforzi più determinati per superarla.

Dio è tutto per te

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Non temere nulla,

Nemmeno le selvagge risate

Del fulmine.

Ricordati,

Dio la Compassione è tutto per te.

Non temere nulla,

Nemmeno il ruggito incessante

Della notte d'ignoranza.

Ricordati,

Dio la Compassione è tutto per te.

Non temere nulla,

Nemmeno le leggi inalterabili

Dell'universo.

Ricordati,

Dio la Compassione è tutto per te.

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La Perfezione di Dio

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La Verità è la Nascita di Dio,

La Pace è la Vita di Dio,

L'Amore è l'Ascensione di Dio,

La Luce è la Perfezione di Dio. ```

Domanda: A volte provo una grande angoscia e chiedo aiuto a Dio. Dopo aver pianto, perché provo una grande pace e sicurezza?

Sri Chinmoy: Devi sapere che è perché Dio ha risposto alla preghiera. Quando tuo figlio era bambino, aveva spesso fame. Se aveva bisogno di latte o qualcos'altro, venivi di corsa da lui. Quando gli davi da mangiare, il suo desiderio si appagava e la sua sete si spegneva. Tutto ciò di cui aveva bisogno l'ottenuva. Allora lui aveva fame in senso fisico. Quando stai in pena o stai soffrendo, anche tu hai bisogno di qualcosa: la Consolazione di Dio. La medicina per la sofferenza è la consolazione sotto forma di Luce, Pace e Beatitudine. Quando soffro, se qualcuno viene a consolarmi, vuol dire che egli mi ha portato Pace e Luce. Quando tuo figlio aveva bisogno di qualcosa, andavi da lui perché avevi la capacità di compiacerlo, di soddisfarlo e di appagarlo. Poiché Dio è infinitamente più capace di te, piangi a Lui perché sai che solo Lui può soddisfare il tuo desiderio. Come rispondi alla preghiera o al pianto di tuo figlio, così Dio risponde al tuo pianto. Dio viene. Lui solo risponde al tuo pianto.

Domanda: Mi sembra che all'inizio del percorso spirituale vediamo Dio con una forma, e che man mano che cresciamo nell'unità, Egli cominci a perdere la Sua Forma. È vero?

Sri Chinmoy: No, purtroppo ti sbagli. Io ho realizzato l'Altissimo, il più alto Assoluto. Ho raggiunto, ho realizzato, possiedo e incarno l'Assoluto. Quando sono in comunione con il Supremo, posso comunicare con Lui con forma o anche senza forma. È nostra concezione mentale che il senza forma sia qualcosa di superiore alla forma. Sentiamo che prima della creazione, il Supremo era senza forma e solo dopo ha preso una forma per venire da noi. Ma guarda il sole. Sebbene sia così vasto, quando lo guardiamo ha la forma di un minuscolo disco. Come mai? Perché viene da molto, molto lontano. Allo stesso modo, quando i Maestri spirituali, le grandi figure spirituali o le anime realizzate in Dio scendono, incarnano la più alta Coscienza infinita dentro di loro. Ma quando entrano nel mondo della forma, sono 172 o 185 o 160 cm o anche di altezza fisica inferiore. Pensi che abbiano poi perso la loro altezza interiore? Pensi che abbiano perso la loro profondità? No. È come il vasto sole che qui sembra minuscolo.

Quando la coscienza discende nel fisico, il fisico prende una forma. L'individuo è in realtà l'anima, e l'anima è il rappresentante di Dio. L'anima è Pace infinita, Luce e Beatitudine dentro Dio. Ma non vediamo l'anima, vediamo solo la cornice molto limitata del corpo: tanta altezza, tanta lunghezza, tanta larghezza. Sentiamo che qualcosa al di là del corpo o della forma è più vasto. È vero, è più vasto, ma è un errore se diciamo che il senza forma è più significativo della forma. L'idea che più in alto andiamo, più siamo in contatto con il senza forma non è vera. Quando andiamo più in alto non è necessario che sia verso il senza forma. Può essere verso il Dio supremamente divino con forma, che possiede Affetto sconfinato, Amore sconfinato, Premura sconfinata, tutto in misura infinita. Possiamo andare oltre la forma della mente, ma non oltre la Forma suprema.

I veri Maestri spirituali possono facilmente meditare sul senza forma: l'Infinito, l'Eternità e l'Immortalità. Ma quando sei nel corpo, sei nella mente. La mente non può mai meditare sull'Infinito; la mente può meditare su una piccola immagine, una candela, un bastoncino d'incenso, un fiore e così via. Quando mediti, è sempre meglio e più sicuro meditare sulla forma. Vuoi fare tesoro di Dio, vuoi amare Dio, vuoi possedere Dio divinamente ed essere posseduto da Dio. Se mediti su una forma infinitamente luminosa che ha infinita Coscienza divina, Luce e Delizia, cercherai di crescere in essa. Sentirai che se riesci a vedere una cosa, puoi crescere in essa.

Ma non ti sentirai in grado di crescere in qualcosa di senza forma in questo momento. Una volta che hai realizzato Dio, puoi crescere in qualsiasi cosa. Ma prima della realizzazione, se mediti sul senza forma, pensando che sia qualcosa di più elevato, ti dico che dopodomani proverai una sensazione molto vaga e inquieta. Prova a meditare sul senza forma per due o tre giorni. Ti sentirai infelice perché non otterrai un sentimento reciproco. Quando mediti su un Maestro spirituale, senti immediatamente affetto, premura, amore e benedizioni. È spontaneamente reciproco. Stai offrendo la tua dedizione e lui sta offrendo la sua compassione. Ma quando è qualcosa di senza forma, come l'oceano sconfinato, sei totalmente perso; il tuo centro di concentrazione è completamente perso. All'inizio hai bisogno di concentrazione. È più facile per te concentrarti su qualcosa che ha una forma su cui puoi concentrare tutta la tua attenzione. Quindi puoi entrare in esso e ottenere il massimo da esso. Quando entri nella forma, ottieni la coscienza del senza forma. Di nuovo, dire che la forma non ha la stessa capacità del senza forma è un errore.

Prendiamo il corpo come forma e la sua forza come il senza forma. Tutto il corpo ha forza, ma se vuoi la forza puoi approcciare qualsiasi parte del corpo. Puoi toccare la testa, puoi toccare il piede. Puoi toccare qualsiasi parte dell'insieme per entrare nel senza forma. Se in questo modo puoi sentire la forma e il senza forma come ugualmente importanti, allora realizzerai Dio prima.

Non bisogna mai sottovalutare il valore del dolce sentimento tra Dio e il cercatore, tra il Maestro e il devoto, tra il divino eterno Padre e il divino eterno Figlio. Pensa al sentimento più dolce che ha avuto Cristo quando ha detto: "Io e mio Padre siamo Uno." Oppure guarda il rapporto tra madre e figlio. Quando dici 'madre', pensi subito a una forma. Quando la madre è viva, vedi in lei tutte le qualità divine; all'interno della forma si ottengono le qualità senza forma. Incarna la perfezione, l'amore, la premura e la compassione, tutto. Ma se la consideri senza forma, allora dov'è? È tutto vago. Se la madre muore, dove prendi affetto? Dov'è?

Ancora una volta desidero dirti che è un errore pensare che il senza forma sia superiore alla forma. Sono ugualmente importanti. E soprattutto all'inizio, prima di realizzare Dio, è consigliabile passare attraverso la forma. Puoi passare attraverso l'insieme alla qualità senza forma. Allora sarai felice. Ma se provi a passare dal senza forma alla forma, lo troverai impossibile. Per prima cosa devi entrare in acqua e nuotare un po'. Poi quando diventi un grande nuotatore puoi attraversare il mare. Ma se provi ad attraversare il mare senza saper nuotare, affogherai.

A volte, se uno vuole trarre gioia dal senza forma, può farlo. Se uno vuole trarre gioia dalla forma, può farlo. Ma desidero dire che anche dopo aver realizzato l'Altissimo e l'Assoluto, otterrai più gioia dalla forma perché ti preoccupi della manifestazione. I cercatori spirituali che piangono per la manifestazione del Divino sulla terra otterranno gioia abbondante, molta più gioia, dall'Assoluto con forma che dall'Assoluto senza forma.

Domanda: Poiché oggi accadono così tante cose violente nel mondo, e poiché il mondo è così pieno di imperfezioni e litigi, molte persone dicono che Dio è arrabbiato con il mondo. Pensi che Dio sia arrabbiato o sia soddisfatto del mondo?

Sri Chinmoy: Quando pensiamo a Dio come Compassione, come Amore, sentiamo immediatamente che Dio è soddisfatto di noi. Ma quando pensiamo a Dio come Giustizia, sentiamo che Dio è insoddisfatto di noi per la nostra imperfezione, i nostri litigi, le lotte e così via. Se andiamo un po' più in profondità sentiamo che Dio è tutto Amore e che il suo Amore è ovunque: è onnipervadente. È il suo Amore che pervade il Cielo e la terra e dappertutto.

C'è un famoso canto nelle scritture indù in cui osserviamo che Dio è Delizia. Dice che dalla Delizia la creazione è venuta all'esistenza, nella Delizia questa creazione, questo mondo dimora, e nella Delizia ogni anima individuale si ritirerà. Quindi, se Dio è tutto Delizia, se è nella Delizia, allora non può essere arrabbiato con la creazione. Quando qualcuno è nella gioia, nella vera gioia, non trova da ridire su niente e nessuno.

Finalmente arriviamo a vedere che non siamo noi a fare qualcosa. È Dio che agisce e che è anche l'azione, ed è Lui che sta avendo le esperienze che stiamo vedendo intorno a noi. Quindi Dio la Compassione non è arrabbiato con noi. Dio l'Amore non è insoddisfatto di noi, perché è Lui che agisce in noi e attraverso di noi. Lui è l'esperienza e Lui è lo sperimentatore.

Siamo felici

```

Tu sei felice

Perché

Condividi con Dio

Tutti gli avvenimenti,

Piccoli e grandi,

Nella tua vita.

Egli è felice

Perché

Lui ama Dio

Instancabilmente e incondizionatamente.

Io sono felice

Perché

Ho un vero bisogno di Dio.

```

Personale e impersonale

```

O Dio personale,

Perché sei ovunque?

non posso camminare liberamente,

non posso parlare liberamente,

Non riesco nemmeno a dormire liberamente.

O Dio impersonale,

Sei così intelligente.

Sai pensare,

Sai giocare a nascondino.

Per il mio bene,

Per il tuo bene,

Resta di più con me,

Se non sempre con me. ```

Domanda: Qual è la relazione tra Dio e il nostro senso del tempo?

Sri Chinmoy: La Visione di Dio non è qualcosa da realizzare in futuro. Dio è onnipotente, onnisciente e onnipresente. La percezione e la manifestazione di Dio sono simultanee.

L'uomo, essendo strumento di Dio, progetta; e più tardi vede il dispiegarsi dei suoi piani nel tempo. Tuttavia, il Gioco di Dio è più simile al gioco di un bambino in quanto è spontaneo e senza motivo, e non cerca un risultato futuro. Dio è un bambino divino ma il Suo Gioco, a differenza di quello di un bambino umano, è responsabile, cosciente e divino.

È bene che l'uomo abbia un piano. Dio si manifesta attraverso l'uomo. con la nostra coscienza finita, la Verità si rivela gradualmente man mano che l'ignoranza si trasforma in Luce. Ma nel mondo di Dio, la Verità e la Rivelazione esistono insieme, così che la percezione e la manifestazione avvengono simultaneamente. Per l'uomo la visione del futuro deve realizzarsi attraverso i progetti affinché Dio possa rivelare attraverso l'uomo ciò che da sempre è dimorato in lui.

Domanda: Gesù era il Figlio di Dio, ma Dio stesso non è venuto sulla terra, vero?

Sri Chinmoy: Dio è venuto, Dio è venuto, Dio è già qui. Il tuo concetto di Dio è che Egli è qualcuno illimitato. Sì, lo è, ma è anche nel profondo di te. Se vai in profondità dentro di te, vedrai che dentro il tuo corpo c'è Dio. Poi, andando ancora più in profondità, vedrai che anche il tuo corpo esterno è Dio. Devi vedere con un occhio diverso, non con questi occhi fisici. Se con questi occhi fisici vedi Dio, lo rinnegherai. Dirai: "Cosa! Dio è così? Quello non può essere Dio." Se Cristo fosse proprio di fronte a voi, la maggior parte di voi direbbe: "No, come può essere il Figlio di Dio?" Quando vedi qualcuno in una cornice fisica, novantanove persone su cento non crederanno perché la natura stessa della mente umana è sospettare. Ma quando ci avviciniamo alla Verità con la nostra aspirazione, con l'anelito interiore della nostra anima, vediamo che Dio è ovunque. Dio è dentro di te, Dio è dentro questo muro, Dio è qui in questa stanza.

Sentieri verso Dio

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Cos'è la Vita divina?

Se non una retta via verso Dio?

Cos'è la Luce divina?

Se non un sentiero illuminato dal sole verso Dio?

Cos'è l'Amore divino?

Se non una scorciatoia dritta e illuminata dal sole,

Una scorciatoia suprema

A Dio? ```

Prefazione dell'editore alla prima edizione

Milioni di persone hanno pianto per Dio e combattuto per Dio sin dagli albori della civiltà umana. Milioni di persone parlano di Dio giorno dopo giorno. Ma quante persone hanno davvero visto o sentito Dio? Quante persone sanno effettivamente chi o cosa è Dio? Sri Chinmoy è in costante contatto con la Realtà interiore ed esteriore di Dio. In questo volume offre risposte illuminanti alle domande sulla natura di Dio. Queste rivelazioni ispiratrici possono rispondere alla domanda secolare dell'umanità su Dio e portare la Vita di Dio alla nostra aspirante portata.

From:Sri Chinmoy,La Vita di Dio: è un anelito lontano?, Agni Press, 1974
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