La compassione è l'immensa e intensa Sollecitudine di Dio per l'umanità. Quando mostriamo compassione agli altri nel momento del loro bisogno, la compassione è dolce. Quando riceviamo compassione dagli altri mentre ne abbiamo un disperato bisogno, la compassione è più dolce. E quando ci rendiamo conto che è la Compassione di Dio che ci consente di adempiere la nostra promessa sia al Paradiso che alla terra, la Compassione è più dolce. La nostra promessa al Paradiso è di rivelare le nostre qualità divine qui sulla terra. La nostra promessa alla terra è di manifestare tutte le nostre capacità divine in modo che Madre Terra possa utilizzarle per i suoi scopi.
Siamo tutti cercatori qui e sentiamo che se possiamo ricevere la più illuminante Compassione di Dio, allora il nostro viaggio spirituale sarà accelerato. Ma come riceveremo questa Compassione dall'Alto? Possiamo farlo facilmente se possiamo sentire che siamo come un bambino, un piccolo bambino divino. Quando un bambino umano piange, non importa dove sia la madre, viene a consolarlo, perché compiacendo il bambino ottiene soddisfazione. Allo stesso modo, quando piangiamo con tutta l'anima per la Compassione di Dio, Dio discende immediatamente con il Suo potere di Compassione.
Un bambino piange impotente perché sente che senza l'aiuto e la guida di sua madre non può fare nulla. Ma il bambino spirituale non piange con un senso di impotenza. Sente che c'è una Sorgente, e che la Sorgente è onnisciente, onnipotente e onnipresente. Quando diventiamo colmi d'anima nel nostro pianto, stabiliamo un libero accesso alla Sorgente. Così il cercatore in noi, il bambino divino in noi, piange con tutta l'anima e non impotente.
Nella nostra quotidianità normale, nelle nostre molteplici attività, parliamo di Grazia, Grazia divina. Dal punto di vista spirituale, c'è una sottile differenza tra Grazia e Compassione. Immaginiamo una vasta distesa d'acqua tutt'intorno: questa è la Grazia. Ma quando c'è un forte acquazzone, una flusso, questo si chiama Compassione. La Compassione è Grazia, ma in una forma molto intensa e concentrata. La Grazia è qualcosa di generale, che è per tutti, sia che aspiri o non aspiri. Ma la Compassione divina, la vera Compassione, entra nella nostra coscienza che aspira, nella nostra vita che aspira, solo quando sentiamo l'impulso interiore di volare nell'Aldilà.
La Compassione vuole operare in noi in ogni momento, ma molto spesso, a causa della nostra ignoranza, resistiamo alla Compassione consciamente o inconsciamente, anche dopo aver iniziato a piangere per essa. Nella vita normale, se qualcuno vuole donarci qualcosa per sua infinita gentilezza, e noi non lo prendiamo, allora la persona ritira immediatamente il suo dono, come per dire che non lo meritiamo. Ma nel caso di Dio, non è così. Dio non ritira mai da noi la Sua Compassione. Al contrario, cerca di offrire di più della Sua divina, incondizionata Compassione.
La Compassione è un potere, un potere illuminante. Ma quando siamo estremamente testardi e rifiutiamo la Compassione totalmente e senza pietà, Dio a volte si affida al Suo potere di Pazienza. Egli sa che l'Eternità è a Sua disposizione e che un giorno nel processo di evoluzione saremo in grado di ricevere la Sua Compassione. Oggi se non raggiungiamo e non riceviamo la Sua Compassione devotamente o con gratitudine, a Lui non importa. Domani ci darà un'altra opportunità, e in un futuro prossimo o lontano, siamo obbligati ad accettare il Suo potere di Compassione, perché solo questo può trasformare la nostra natura. Quindi Dio non si ritira; Usa solo un altro tipo di potere, che chiamiamo Pazienza.
Prima di entrare nella vita spirituale, la Compassione è qualcosa di astratto. Ma quando entriamo nella vita spirituale, e viviamo una vita divina, la Compassione si concretizza. In ogni momento sentiamo la Compassione di Dio in noi in una forma sottile o solida, palpabile. In ogni momento possiamo vederlo, sentirla e crescere in essa.
AUM
Il motto dello stato della Louisiana è "Unione, giustizia, fiducia". Questi termini sono estremamente spirituali. Unione. L'unione avviene tra il finito e l'Infinito. In questo momento siamo nel fisico, quindi stiamo tutti vivendo esistenze finite, individuali e separate. Ma quando il finito entra nell'Infinito per realizzare il supremo Assoluto, o quando l'Infinito entra nel finito per manifestare la propria Divinità, allora questa unione stabilisce immediatamente una realtà, una realtà che si compie. Nell'unione del finito e dell'Infinito realizziamo il più alto piano di coscienza e, allo stesso tempo, manifestiamo la Divinità sulla terra.
Ora, che cos'è realmente essere uniti quando l'Infinito e il finito si uniscono? È la Compassione di Dio e la resa dell'uomo. Il più grande dono di Dio all'umanità è il Suo potere di Compassione, e il più grande dono dell'uomo a Dio è il suo potere di resa. Quando l'uomo si arrende a Dio con tutta l'anima e incondizionatamente, quando si arrende gioiosamente alla Volontà di Dio, in quel momento la Capacità di Dio, la Realtà di Dio, l'Infinitudine di Dio diventano sue. La Compassione è il magnete in Dio e la resa è il magnete nel cercatore. Quando Dio usa la Sua Compassione, è come una calamita dall'alto che ci tira verso l'Altissimo. E quando usiamo la nostra resa, questo magnete attira immediatamente Dio nel nostro respiro vivente. Quindi, quando il nostro magnete e il magnete di Dio si uniscono, l'Ora di Dio scocca per noi nella nostra vita di aspirazione e dedizione.
Giustizia. Nella vita umana normale, la giustizia dice: "Come semini, così raccogli." Questa è giustizia: colpo su colpo. Se qualcuno ha fatto qualcosa di sbagliato, sentiamo di avere tutto il diritto di minacciarlo, spaventarlo, avvertirlo, punirlo. Ma questo tipo di giustizia è sul gradino più basso della scala umana. Quando saliamo su un gradino più alto, la giustizia diventa una sorta di perdono. Se possiamo perdonare qualcuno che ha fatto qualcosa di sbagliato, se ne abbiamo la capacità, allora sentiamo che il perdono stesso è giustizia. Quando entriamo nel più alto livello di coscienza, in quel momento non si tratta né di punizione né di perdono. È solo una questione di illuminazione. Il Sé supremo racchiude e incarna tutta la Realtà. Quindi, se una parte della sua esistenza non è illuminata, non punisce né perdona. Cerca di illuminare quella parte della propria esistenza. Quando osserviamo il mondo dal più alto piano di coscienza, sentiamo che il mondo ignorante, oscuro, impuro, imperfetto ha bisogno di illuminazione. Qui la giustizia è il sentimento di unità. La Giustizia Divina è la trasformazione della nostra stessa esistenza senza luce. La Giustizia Divina è autoilluminazione.
Nella vita normale, sentiamo che l'uguaglianza è giustizia. Ma nel mondo divino, se qualcuno ha la capacità di ricevere più Pace, più Luce, più Beatitudine dall'Alto, allora dovrebbe riceverne di più. Dovrebbero essere date pari opportunità, ma se hai più capacità o ricettività di me, allora dovresti progredire secondo la tua velocità e non rallentare alla mia velocità. Se mi aspetti, allora l'Ora di Dio dovrà aspettare te, e tu non raggiungerai la Meta nell'Ora scelta da Dio. Questo tipo di uguaglianza non è un atto di illuminazione. Se è arrivato il tuo momento, vai. Dio mi ha dato la stessa opportunità, ma tu hai sviluppato più capacità. Ecco perché hai ricevuto più luce e puoi correre più velocemente verso la tua Meta. Quando Dio mi darà la capacità nell'Ora da Lui scelta, in quel momento anch'io raggiungerò la Meta. Questa si chiama Giustizia divina. Dio ci offre costantemente la stessa opportunità, ma la nostra capacità individuale non è la stessa.
Fiducia. La fiducia è una qualità importantissima sia nella nostra vita umana che nella nostra vita divina. Nella vita umana, di solito la nostra fiducia si basa sul nostro ego, il nostro vitale indisciplinato. Il vitale indisciplinato ci fa sentire che possiamo fare tutto, che non c'è niente sulla terra che non possiamo fare. Tuttavia, è vero che nella nostra vita umana, se non abbiamo fiducia, non possiamo fare nulla. Ma nella vita divina, quando abbiamo fiducia, è un'altra cosa. Questa fiducia deriva da una consapevolezza interiore della nostra Fonte. Sentiamo: "Io sono figlio di Dio, sono parte integrante di Dio. Poiché Egli ha Pace, Luce e Beatitudine infinite, poiché ha Capacità infinite, anch'io ho la stessa cosa dentro di me. In questo momento non ne sono consapevole, ma verrà un giorno in cui non solo ne sarò consapevole, ma sarò effettivamente in grado di manifestarlo." Questa si chiama fiducia divina.
Ora, alcune persone hanno fiducia solo in Dio e non in se stesse. Questo è un errore deplorevole. Dovrebbero avere fiducia in se stessi, ma dovrebbero sentire che questa fiducia viene direttamente da Dio. Devono sentire che la loro fede nel loro sforzo personale è la loro fiducia in una capacità che è venuta direttamente da Dio. Dio ci ha dato questa fiducia e Dio è colui che sta sperimentando questa fiducia in noi e attraverso di noi. Questa fiducia non è altro che la fiducia che Dio ha in Se Stesso.
Dio ha sempre fiducia in noi, ma molto spesso noi perdiamo la fiducia in noi stessi. Quando siamo stati sconfitti una o due volte sul campo di battaglia della vita, perdiamo tutta la nostra fiducia. Ma Dio non perde mai la sua fiducia in noi perché sa che Lui è la radice e noi siamo i rami. Poiché la radice è solida e robusta, come possono i rami cedere? Dio conosce la Sua Capacità, la Sua Potenzialità, la Sua Pienezza e Infinità; perciò ha tutta fiducia, non solo in Se stesso ma anche in noi, perché sente che siamo la Sua diretta manifestazione. Senza di noi non può manifestare ciò che ha e ciò che è; e senza di Lui non possiamo realizzare ciò che abbiamo e ciò che siamo. Siamo parte integrante della Divinità di Dio, della Sua Realtà integrale; perciò Egli ha sempre una fiducia illimitata nelle nostre capacità.
FFB 78. Kendall Cram Room, Tulane University, New Orleans, Louisiana, 27 febbraio 1974 — 9:00.↩
From:Sri Chinmoy,Cinquanta Battelli-Libertà verso una Sponda d'Oro, parte 3, Agni Press, 1974
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