Realizzazione, rivelazione e perfezione²

Con il vostro gentile permesso, desidero dirvi che questa è la mia quarta visita all'Università di Harvard. Nel 1969 ho parlato di La filosofia Vedanta; nel 1971, su Le Upanishad: La Corona dell'Anima dell'India; l'anno scorso, su La luminosa coscienza della verità Vedica; e ora, il mio quarto discorso sarà su Realizzazione, rivelazione e perfezione. Dal momento che sono un cercatore spirituale, un cercatore della più alta Verità trascendentale, l'argomento del discorso di oggi è quello con cui il mio cuore e la mia anima sono intimamente familiari.

Realizzazione, rivelazione e perfezione. L'animale in noi ha capito che la distruzione è perfezione. L'essere umano in noi ha capito che la separazione o la partizione è perfezione. Il divino in noi ha realizzato che la trasformazione della nostra natura umana è perfezione. Il Supremo in noi ha realizzato che la manifestazione della nostra divinità e realtà interiori è la perfezione.

La distruzione è potere. La separazione o la partizione è potere. La trasformazione è potere. La manifestazione è potere. Il potere di distruzione è la rivelazione animale. Il potere di separazione è la rivelazione umana. Il potere di trasformazione è la rivelazione divina. E il potere di manifestazione è la rivelazione suprema.

Man mano che avanziamo nella nostra vita spirituale, ci rendiamo conto che il potere di distruzione è abominevole e il potere di separazione è deplorevole, ma che il potere di trasformazione è ammirevole e il potere di manifestazione, il potere di manifestazione divino, è adorabile.

Un cercatore sincero e genuino va nel profondo e scopre la verità che la vita animale è pura futilità; che la vita umana, se non aspira, è pura stupidità; che la vita divina è necessità immediata; e che la vita spirituale è Immortalità senza morte e senza nascita.

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Per la realizzazione di Dio, abbiamo bisogno del pianto di aspirazione.

Per la rivelazione di Dio, abbiamo bisogno del sorriso di dedizione.

Per la manifestazione di Dio, abbiamo bisogno di pazienza-saggezza.

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L'aspirazione è una perfetta estranea al rifiuto. Accetta tutto dentro e fuori. Poi, le cose che devono essere trasformate, le trasforma grazie al suo ascendente anelito.

La dedizione è una perfetta estranea al calcolo. Quando un sincero cercatore si dedica alla giusta causa, alla meta interiore, dimentica come si calcola. Va ben oltre il dominio del calcolo. La sua dedizione è il dono dell'anima, il dono incondizionato, il dono di sé, di ciò che ha e di ciò che è.

La pazienza è una perfetta estranea all'imperfezione. Quando l'aspirazione e la dedizione si manifestano nella nostra vita spirituale, la pazienza, la nostra terza amica, svolge il suo ruolo in modo più soddisfacente. La pazienza e l'infinita Compassione di Dio giocano e danzano insieme. In quel momento, vediamo che le nostre brulicanti imperfezioni sono pronte per essere trasformate nella perfetta Perfezione.

Realizzare Dio è come arrampicarsi su un albero. Rivelare Dio è come salire e scendere dall'albero più e più volte nell'Ora scelta da Dio. Manifestare Dio è offrire i frutti dell'albero al mondo in generale.

Ama, ama sempre. Quando amiamo profondamente, la realizzazione non è e non può rimanere lontana. Servi, servi sempre. Quando serviamo e serviamo devotamente, la rivelazione non può rimanere lontana. E quando diventiamo incondizionatamente la Verità e la Realtà trascendentali, la manifestazione di Dio non rimane e non può rimanere molto lontana.

Sri Krishna realizzò Dio, il Supremo assoluto. Dopo aver realizzato il Signore Supremo, divenne Dio l'eterno Amante e Dio l'eterno Amato. Il Cristo ha realizzato Dio, il Padre trascendente. Grazie alla sua suprema realizzazione dichiarò: "Io e mio Padre siamo uno." Il Cristo divenne il fratello universale. Anche noi, se siamo cercatori umili e sinceri, possiamo realizzare Dio il Pilota Supremo. Dopo aver realizzato Dio il Pilota Supremo, possiamo diventare servitori universali di Verità e Luce.

La realizzazione ci dice chi è Dio. La rivelazione ci dice cosa possiamo fare per Dio. La manifestazione e la perfezione ci dicono cosa Dio fa per noi e cosa noi facciamo per Dio.

Chi è Dio? Dio è il nostro pianto interiore e il nostro sorriso esteriore. Piange con noi e per noi sulla terra. Sorride con noi e a noi in Paradiso. Dio è allo stesso tempo l'eterno Amante del nostro cuore e il supremo Amato della nostra anima.

Cosa possiamo fare per Dio? Possiamo fare una cosa, ed è stabilire il Regno dei Cieli sulla terra. Il Regno dei Cieli non è una nebbia chimerica. È una realtà dentro di noi che cerca di venire alla ribalta e rivelarsi e manifestarsi sulla terra.

Cosa fa Dio per noi? Quello che Dio fa per noi è semplice, spontaneo, illuminante e appagante. Egli ci libera dalle nostre brulicanti imperfezioni con la Sua Compassione incondizionata e trascendentale. E cosa facciamo noi per Dio? Ciò che facciamo per Dio è ugualmente semplice, spontaneo, illuminante e appagante. Grazie al costante, crescente pianto interiore del nostro cuore, cerchiamo di farlo sorridere, sorridere di gioia per la Sua vasta creazione.

From:Sri Chinmoy,Cinquanta Battelli-Libertà verso una Sponda d'Oro, parte 1, Agni Press, 1974
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