Non dovresti dubitare di Dio e non dovresti dubitare di te stesso. Ma se devi dubitare di uno dei due, allora la cosa migliore è dubitare di Dio. Ogni momento usi le parole 'io' e 'mio'. Anche se affermi di dubitare di te stesso, allo stesso tempo dici: "Io sto mangiando, io sto respirando, mio amico, mia casa." Ecco la prova della tua stessa esistenza. L'esistenza di Dio non la vedi e non puoi provarla adesso. Ma la tua stessa esistenza la puoi provare perché la stai sperimentando. Se usi i termini "io" e "mio" e poi dici che non esisti, la gente riderà di te. Sarai catturato; non potrai dubitare della tua esistenza. Ma dell'esistenza di Dio puoi dubitare se vuoi, perché Lui non è proprio di fronte a te; non lo vedi né lo senti consapevolmente. Puoi dubitare di Lui a proposito e a sproposito.
Ora, puoi avere una fede assoluta nell'esistenza di Dio, ma puoi dubitare della Sua Compassione. Potresti dire: "Dio è proprio così compassionevole? Ho fatto così tante cose sbagliate nella mia vita. Mi darà la Sua Luce-Conoscenza? Perché dovrebbe mostrarmi la Sua Compassione incondizionata?" Questo è un altro tipo di dubbio. In questo momento tu non metti in dubbio l'esistenza di Dio o la tua stessa esistenza, ma dubiti della Compassione di Dio e della Sollecitudine di Dio per te. Una volta eri un'anima nel mondo dell'anima. Chi ha portato la tua anima in questo mondo? È stato Dio a farlo. Prima che tu fossi coscientemente consapevole della spiritualità, della divinità e della realtà, Dio ti ha dato la vita. Dio ti ha dato il messaggio della divinità. Già puoi vedere quanto Dio ti ha dato e che non hai mai chiesto consapevolmente. Ti è arrivato tutto attraverso la tua anima. E chi ha creato la tua anima? Dio. Chi te l'ha offerta? Dio. Chi ti realizzerà attraverso la tua anima? Di nuovo, è Dio. Quindi puoi facilmente smettere di dubitare della Solelcitudine di Dio.
Allora potresti sentire che con le tue capacità non puoi realizzare Dio. Questo è ancora un altro tipo di dubbio. Ma se qualcun altro ha realizzato Dio, perché non dovresti essere in grado di fare lo stesso? Dio, lo stesso Dio che esiste in lui, esiste anche in te, solo che tu non aspiri abbastanza a vederLo. Tutte le anime sono venute da Dio, non da alcun altro. Quindi, se una persona ha realizzato Dio attraverso l'aspirazione della sua anima, chiunque può farlo. Anche tu puoi realizzare Dio. Il tuo dubbio è infondato. Devi solo sentire che la tua aspirazione non è ancora così intensa come lo era l'aspirazione dell'altra persona. Infine devi sentire che Dio non potrà mai essere appagato finché non lo avrai realizzato. L'esistenza di Dio ha bisogno di appagamento dentro e attraverso di te. Non sarà mai completamente appagato finché tu non sarai realizzato. Se il tuo amico ha realizzato Dio ma tu rimani ancora irrealizzato, allora stai certo che Dio rimane insoddisfatto. Egli sarà appagato solo il giorno in cui tutti gli esseri umani Lo avranno realizzato.
Il compito di Dio è appagare se stesso e manifestarsi sulla terra. Se aspiri consapevolmente, allora diventa più facile per Lui appagarsi e manifestarsi. Puoi stare certo che Dio ha bisogno della tua cosciente collaborazione per il suo appagamento. Se gli offri la tua sincerità e la tua aspirazione, e fai un passo verso di Lui, Egli farà novantanove passi verso di te. Tu Gli dai ciò che puoi e Dio ti darà non solo ciò che ha, ma anche ciò che Egli è. Ciò che ha è Sollecitudine infinita e ciò che Egli è, è Luce infinita.
Quindi il peggior ostacolo nella vita spirituale è il dubbio. Se riesci a vincere ogni dubbio, allora sarai molto più vicino alla realizzazione di Dio. Ci sono molti altri ostacoli, naturalmente, ma questi ostacoli non sono pericolosi quanto il dubbio. Il dubbio è un veleno lento. Se nutriamo dubbi ogni giorno, questo lento veleno ci ucciderà gradualmente. Dobbiamo rigettare il dubbio dalla nostra vita interiore e da tutta la nostra esistenza.From:Sri Chinmoy,Cinquanta Battelli-Libertà verso una Sponda d'Oro, parte 6, Agni Press, 1975
Sourced from https://it.srichinmoylibrary.com/ffb_6