Vivekananda e l'America

Colui che ha rotto la barriera tra Oriente e Occidente e ha posto i due su un terreno comune è ancora una forza viva in entrambi. La sua funzione era quella di portare l'unità dove prima non c'era, portando il meglio di ciascuno all'altro. L'Oriente si era perso allontanandosi dal materialismo; l'Occidente tenendosi alla larga dalla spiritualità. Un matrimonio felice dei due, sentiva profondamente, era il bisogno supremo del mondo. La vita senza spiritualità era povera come la vita senza potere materiale. Quindi ha dinamizzato l'Oriente con la forza dell'Occidente e ha ispirato l'Occidente con l'antica saggezza dell'Oriente.

È sciocco pensare che sia salpato per l'America per soddisfare la sua curiosità mentale. È anche un'assurdità credere che i suoi piedi abbiano toccato coste straniere per fare rumore nel mondo. No. È stata la benedizione silenziosa di Sri Ramakrishna che ha acceso il fuoco ispiratore dell'amato discepolo per condividere la sua luce con il suolo e l'anima dell'America.

Nessun paese è superiore agli altri in tutte le sfere della vita. Vivekananda con la sua intuizione profondamente penetrante dice: "Per quanto riguarda la spiritualità, gli americani sono di gran lunga inferiori a noi, ma la loro società è di gran lunga superiore alla nostra." Mostrò come si potesse realizzare un'unione felice e vera tra gli indiani amanti dell'altro mondo e gli americani amanti di questo mondo: "Insegneremo loro la nostra spiritualità e assimileremo ciò che è meglio nella loro società."

Asia, Europa e America: ogni continente ha dato il proprio contributo al mondo in generale. Con l'aiuto della visione del suo spirito, Vivekananda ha rivelato la verità: "L'Asia ha posto i germi della civiltà, l'Europa ha sviluppato l'uomo e l'America sta sviluppando la donna e le masse."

È un dato di fatto che le donne in America sono le più avanzate al mondo, soprattutto nel coltivare la conoscenza. Vivekananda ha fatto un'osservazione sorprendente: "La donna americana media è molto più colta dell'uomo americano medio." Ha inoltre aggiunto: "Gli uomini schiavizzano tutta la loro vita per denaro e le donne colgono ogni opportunità per migliorarsi." Il suo più grande complimento alle donne è arrivato quando ha detto: "Ho visto migliaia di donne qui i cui cuori sono puri e immacolati come la neve." E ancora: "Donne americane! Cento vite non sarebbero sufficienti per pagare il mio profondo debito di gratitudine nei vostri confronti! Non ho parole sufficienti per esprimervi la mia gratitudine."

Tuttavia, era anche profondamente in debito con gli uomini americani. Perché fu J.H. Wright, professore di greco all'Università di Harvard, il primo a capire cosa fosse Vivekananda. Fu quando il monaco indiano fu trovato, prima che diventasse delegato al Parlamento delle Religioni, quasi indigente, non meglio di un mendicante di strada. In verità, il professor Wright, quel benedetto figlio d'America, era un uomo d'azione. Ha presentato Vivekananda al presidente del "Parlamento" di Chicago. Le parole fiammeggianti e istruttive del Professore sono echeggiate e riecheggiate nei cuori sia dell'Oriente che dell'Occidente: "Chiedere a te, Swami, le tue credenziali è come chiedere al Sole di affermare il suo diritto di splendere."

I discorsi commoventi di Vivekananda hanno ispirato il pubblico ad avere fede in tutte le religioni del mondo, ad abbracciare il meglio di ogni religione. C'era un incantesimo magico di gioia palpitante intrecciato attorno al suo stesso nome al Parlamento delle Religioni. Era la figura che dominava lo sguardo del mondo là. Un rapporto apparso nel Boston Evening Transcript del 30 settembre 1893 sul grande trionfo del gigante spirituale indiano: "Se attraversa semplicemente la piattaforma, viene applaudito, e accetta questa marcata approvazione di migliaia di persone con uno spirito di gratificazione infantile , senza traccia di presunzione."

Lo stesso giornale del 5 aprile 1894 aveva un ricordo irresistibile:

> Al Parlamento delle Religioni, tenevano Vivekananda fino alla fine del programma, per far restare la gente fino alla fine della sessione. In una giornata calda, quando un oratore prosaico parlava troppo a lungo e la gente cominciava a tornare a casa a centinaia, il Presidente si alzò e annunciò che Swami Vivekananda avrebbe tenuto un breve discorso poco prima della benedizione. Con questo incatenò perfettamente le centinaia di pacifiche persone. Le quattromila persone che facevano da ventaglio nella Sala di Colombo sedevano sorridenti e in attesa, aspettando un'ora o due dei discorsi di altri uomini, per ascoltare Vivekananda per quindici minuti.

In pochissimo tempo, l'America si rese conto che Vivekananda non era un sognatore isolato, né, a differenza della maggior parte delle figure spirituali dell'Oriente, si preoccupava principalmente della propria salvezza personale. Scoprirono in lui un elevato realista spirituale e un amante universale dell'umanità. Fu la sua vasta personalità e la sua ispirazione spirituale che gli permisero di ottenere un tale successo in America. Il credo di Vivekananda era caratterizzato dalla sua libertà; così gli Americani amanti della libertà risposero con entusiasmo al suo messaggio. Accettarono il suo insegnamento secondo cui la prosperità materiale e l'aspirazione spirituale devono andare di pari passo e aiutarsi a vicenda se l'uomo vuole vedere il volto completo della Conoscenza Divina.

È davvero solo quando viviamo in questa verità che possiamo crogiolarci nel glorioso Sole dell'Anima che è Vivekananda.

From:Sri Chinmoy,Il Respiro dell'Eternità, Sri Chinmoy Lighthouse, 1972
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