La sillaba AUM è indivisibile, ma ogni sua porzione rappresenta un aspetto diverso del Supremo. Il sanscrito A rappresenta e incarna la Coscienza del Creatore, Brahma; il sanscrito U, il Conservatore, Vishnu; la M sanscrita, il trasformatore, Shiva. Nel loro insieme, AUM è il ritmo cosmico spontaneo con cui Dio abbraccia l'universo.
L'AUM universale, proposto dal Supremo, è un Oceano infinito. L'AUM individuale, cantato dall'uomo, è una goccia in quell'Oceano. Non può essere separato dall'Oceano, ma tuttavia anche la più piccola goccia può rivendicare l'Oceano come proprio. Cantando AUM, l'uomo tocca ed evoca la vibrazione cosmica del Suono Supremo. Quando uno può sentire il Suono Senza Suono dentro di sé, quando può identificarsi con esso, quando può vivere nell'AUM, può essere liberato dalle catene dell'ignoranza e realizzare il Supremo dentro e fuori.
L'ignoto abbraccia l'ignoranza con la sua autolimitazione. L'inconoscibile abbraccia l'AUM con la sua assoluta auto-rivelazione.
Senza nascita è il Supremo; senza nascita è AUM. Senza fine è il Supremo; senza fine è AUM. L'immortalità è l'identità universale di AUM.
Quando siamo nell'ignoranza, AUM ci nutre, perché AUM è Dio. Quando siamo nella Conoscenza, l'AUM ci nutre ancora. Quando siamo oltre sia l'ignoranza che la Conoscenza, l'AUM continua a nutrirci, perché è il nettare che dà vita alla creazione, nata e non nata.La creazione è la discesa della Coscienza. La creazione è una marcia instancabile che segna l'inizio di uno sviluppo interiore ed esteriore.
Che cos'è l'evoluzione, se non la velata determinazione di un'apparente incoscienza che cerca formazione e crescita cosciente?
La Natura è il fenomeno in evoluzione, mentre la Coscienza è la sua guida nell'evoluzione. In ogni fase, la natura trascende i limiti della propria specie e si spinge verso nuove conquiste.
Il vero sviluppo e progresso della vita deve sempre risiedere ai piedi del Divino Dinamico e non ai piedi del Divino Statico.
Nella marcia dell'evoluzione, ogni periodo ha una sua richiesta. Ogni incarnazione di Dio soddisfa proprio questa richiesta.Dove si trova il tuo sacrificio, là sarà anche la tua gioia.
Il sacrificio è appagamento raggiunto. La resa è gioia ottenuta. L'amore è unione manifestata.
L'amore è prezioso. La resa è più preziosa. L'unione è ancora più preziosa.
Solo il dono di sé ha libero accesso alla Gioia eterna.
È stato deliziosamente affermato che: "L'amore in Francia è una commedia; in Inghilterra una tragedia; in Italia un'opera seria; e in Germania un melodramma." Nella vera tradizione indiana l'amore è sempre stato un dono di sé e una realizzazione di sé.L'amore è un uccello. Quando lo ingabbiamo, lo chiamiamo amore umano. Quando permettiamo all'amore di volare nella Coscienza che tutto pervade, lo chiamiamo Amore Divino.
L'amore umano comune con le sue paure, accuse, incomprensioni, gelosie e litigi è un fuoco che offusca il proprio splendore con una cappa di fumo. Lo stesso amore umano, che nasce dall'incontro di due anime, è una fiamma pura e radiosa. Invece del fumo, emette i raggi della resa, del sacrificio, dell'altruismo, della gioia e della realizzazione.
L'amore umano è spesso la terribile attrazione dei corpi e dei nervi; L'Amore Divino è l'affinità sempre fiorita delle anime.
L'Amore Divino è distacco; l'amore umano è attaccamento. Il distacco è una vera soddisfazione. L'attaccamento è sete inestinguibile.
L'amore ascendente, che nasce dalla gioia dell'anima, è il sorriso di Dio. L'amore discendente, portando con sé la passione dei sensi, è il bacio della Morte.
L'amore umano di solito abbraccia se stesso e persiste su se stesso. L'Amore Divino è onnicomprensivo ed esiste da sé.
L'Amore può essere fragile come il vetro o forte come l'Eternità, a seconda che sia fondato nel vitale o nell'Anima.
Le nostre emozioni superiori, sottratte ai loro oggetti umani e offerte a Dio, sono trasformate in Nettare Divino dalla Sua magia. Le nostre emozioni inferiori, se non trasmutate e trasformate, vengono trasformate in veleno dalle nostre stesse mani.
La delusione insegue abilmente l'amore vitale. La soddisfazione consuma divinamente l'amore psichico.
Quando il nostro vitale vuole vedere qualcosa, deve guardare attraverso l'amor proprio. Quando il nostro Essere Psichico vuole vedere qualcosa, vede attraverso il dono di sé.
L'amore umano dice all'Amore Divino: "Non ti sopporto." L'Amore Divino dice all'amore umano: "Ebbene, non c'è ragione per me di lasciarti."L'affetto e l'attaccamento non devono sempre andare di pari passo. Un completo rifiuto di tutte le relazioni non può mai essere il segno promettente del progresso verso la Realizzazione.
Il desiderio controllato è buono. Meglio è il non attaccamento. La cosa migliore è sentirsi liberati dal laccio della natura. La soppressione è ostile e immeritevole quanto l'attaccamento. È il nostro non attaccamento che è l'unico padrone della natura.
Desideri e appetiti hanno un nemico comune: il distacco.
Il distacco e non il possesso dovrebbe essere il ponte tra te e l'oggetto del tuo amore.
Il distacco spirituale intensifica la ricerca dei nostri cuori, purifica le vibrazioni dei nostri corpi, trasforma l'ignoranza della nostra coscienza in conoscenza.
Certo, la solitudine è una specie di malattia spirituale. Ma l'associazione umana non può mai essere la sua medicina duratura. L'unica cura permanente è l'Esperienza Interiore.> Gli occhi azzurri dicono: "Amami o morirò".
> Gli occhi neri dicono: "Amami o ti uccido".> — proverbio spagnolo
Gli occhi arrossati dicono: "Che tu mi ami o no, sono venuto per ucciderti." Ma gli occhi illuminati dall'anima dicono: "Vedo Dio in te e ti amo, che tu mi uccida o no."
Senza dubbio, la vita precede l'amore. Ma se l'amore non segue fedelmente la vita, la vita non è migliore della morte.
L'amore nel processo della sua manifestazione è verità cosciente che gioisce di se stesso.
Se mai hai il coraggio di combattere contro l'odio, allora c'è solo un'arma: l'amore.
Quando amo un uomo, vivo nel suo cuore sempre in fiore. Quando odio un uomo, lui vive nel mio vitale sempre torturante.
L'amore ha un suo potere. Può essere usato per vedere e sentire sia il più basso che il più alto.
Il più nobile amore dell'uomo costituisce la sua visione più pura di Dio.
L'amore è sempre costoso, celeste o terreno che sia.
Come la morte, l'amore dell'uomo è in grado di livellare tutti i ranghi.
Non avere amore per gli altri non è in alcun modo un passo verso la realizzazione di Dio. Al contrario, la simpatia aiuta notevolmente a vivere nella Coscienza Divina.
L'amore vitale privo di purezza non è solo un ostacolo, ma una pericolosa limitazione della coscienza che impedisce alla nostra natura di volgersi completamente e senza riserve verso il Divino.
Il matrimonio è in balia dell'amore. A volte l'amore si lascia prendere dal matrimonio; a volte no.
L'amore ascendente fa amicizia con l'Eterno. L'amore discendente fa amicizia con il fugace respiro della morte.
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È meglio aver amato e perso,Che non aver mai amato affatto.
— Tennyson
``` Ma il vero amore può mai essere perso? Il vero amore espande chi lo dona e lo avvicina a Dio, anche se perde l'oggetto del suo amore.L'uomo ama. Si aspetta amore in cambio. Un devoto ama. Ma ama gli uomini per amore del suo dolce Signore che dimora in tutti. Il suo amore respira umiltà, gioia spontanea e servizio disinteressato.
La devozione è l'aspetto femminile dell'amore. È dolce, energizzante e completa. Sri Aurobindo dice: "Dopo aver saputo che Dio era una donna, ho imparato qualcosa che viene da lontano sull'amore; ma è stato solo quando sono diventata una donna e ho servito il mio Maestro e Amante che ho conosciuto l'amore completamente."
Un devoto vede un cerchio che è Dio. Vi entra con il pianto della sua anima. Poi arriva in silenzio e si mette al centro del cerchio e cresce in un albero di estasi.
A un bambino non interessa sapere cosa sia sua madre. Vuole solo la costante presenza d'amore di sua madre davanti a lui. Simile è il sentimento del devoto per il suo Signore. Molti si fanno avanti per aiutarlo nel viaggio della sua vita. Ma non gli importa del loro aiuto. La Grazia di Dio è il suo unico aiuto e rifugio. Le torture dell'inferno sono troppo deboli per tormentarlo mentre è là con il suo Signore. La sua vita all'inferno è una vita di perfetta beatitudine. Le sue sofferenze e tribolazioni in Paradiso non conoscono limiti se è là senza il suo Signore accanto a lui.
La devozione è un'emozione che commuove l'anima. Permea dinamicamente l'intera coscienza del devoto. La devozione è azione. Questa azione è sempre ispirata dall'essere interiore del devoto.
La devozione porta alla rinuncia. La vera rinuncia non è mai una vita di isolamento. La rinuncia è un disgusto assoluto per la vita animale della carne. È anche una totale assenza dell'ego. Una vita di vera rinuncia è una vita che vive nel mondo ma non trae i suoi valori dal mondo.
La devozione è dedizione. La dedizione dà al devoto la sua realizzazione personale. La realizzazione di sé è l'Infinità di Dio.
A differenza degli altri, un devoto sente sinceramente di non avere nient'altro in suo possesso se non il suo desiderio di Dio. Il suo desiderio è il suo gioiello. La Grazia di Dio è il suo gioiello. Nell'offrire il suo gioiello a Dio, il devoto lega Dio. Nel dare il Suo gioiello al Suo devoto, Dio lo libera e lo realizza.Nella vita, tutto può fallire, ma non arrendersi. La resa ha libero accesso all'Onnipotenza di Dio. Quindi il sentiero della resa è la perfetta perfezione della protezione.
La resa ha la forza di incontrare l'Assoluto e stare e giocare con Lui eternamente. A volte Dio può giocare a nascondino con le altre qualità divine dell'uomo, ma mai con la resa genuina del Suo devoto.
La resa interiore trasforma la vita in un progresso infinito. Dà alla vita la certezza dell'anima che la vita vive in Dio e solo in Dio.
La resa è l'anima del corpo del devoto. La resa è l'impareggiabile appagamento della vita del devoto. La resa lo porta alla Sorgente. Quando è nella Sorgente, diventa l'Altissimo e rivela il Più Profondo.
L'individualità odia la resa. La resa illumina l'individualità. L'individualità è volontà personale. L'ostinazione è amor proprio. La resa è volontà di Dio. Dio-Volontà è Dio-Amore.
La resa è la devozione più pura che vede attraverso l'occhio dell'intuizione. La resa è libertà, libertà perpetua, perché sta sempre con Dio, in Dio e per Dio.
L'occhio della resa non vede il volto delle forze ostili. Vede sempre il Volto della Compassione, Protezione e Divinità di Dio. La vita di resa suona divinamente vera. È sempre piena di ispirazione permanente, che rivela l'aspirazione e trascende la realizzazione.
La resa è la saggezza che vede e diventa la Verità. La resa non desidera altro che Dio. La resa diventa Dio puro. Niente è pratico come la resa, perché conosce il segreto supremo che offrirsi integralmente a Dio significa possedere Dio assolutamente.
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La resa si aggrappa a Dio con tutta la forza dell'anima.La resa si aggrappa a Dio con tutto l'amore del cuore.
La resa si aggrappa a Dio con tutta la volontà della mente.La resa si aggrappa a Dio con tutta l'energia dinamica del vitale.
La resa si aggrappa a Dio con tutte le candide emozioni del corpo. ```Un occultista, nell'esercitare il suo potere da un piano all'altro, vola più veloce del suono. Lo Yogi, abbracciando ogni piano di coscienza, marcia in avanti con più sicurezza di un comandante.
L'occultista, combattendo infinite battaglie per la supremazia sui piani vitali della coscienza, sviluppa una mente rigida e inflessibile. Difficile, se non impossibile, è per lui avere una coscienza disponibile e adattabile. Solo lo Yogi sa come raggiungere un livello interiore di equilibrio. Lui solo può abbracciare l'Infinito.
Un potere occulto e una libertà spirituale spesso combattono l'uno contro l'altro. Il potere occulto è una forza ristretta usata per servire uno scopo particolare. La libertà spirituale rivela la coscienza universale nella sua vasta totalità.
La marcia del tempo si inchina all'occultista; la gloria della distanza si arrende a lui; i segreti dell'umanità si prostrano davanti a lui. Eppure, stranamente, l'occultista stesso non trova scampo. Anche lui deve sedere ai piedi della Visione Onnisciente e della Volontà Onnipotente.Lo Yogi dice: "Dio è anche una tartaruga."
L'occultista dice: "Dio è potere."
Lo Yogi dice: "Dio è anche Pace."
L'occultista dice: "Nella mia vittoria, Dio stesso applaude."
Lo Yogi dice: "Nella mia vittoria, il volto di Dio è un dolce sorriso."
L'occultista dice: "Per me, la paura non ha esistenza."
Lo Yogi dice: "Per me, anche l'impossibilità non ha esistenza."
L'occultista dice: "La mia forza è la Volontà dinamica di Dio."
Lo Yogi dice: "La mia forza è l'Equilibrio di Dio che tutto sostiene."
L'occultista dice: "La mia specialità risiede nella mia Volontà unidirezionale."
Lo Yogi dice: "La mia specialità risiede nella mia coscienza trasformata."
Egli è davvero un guerriero divino che usa non solo il suo potere occulto come una spada, ma anche il suo potere spirituale come scudo.
I poteri occulti usati dalla maggior parte delle tribù primitive sono quelle capacità che giacciono latenti nella natura vitale non illuminata dell'uomo. Sono usati per propiziare e combattere gli esseri e gli elementi dei mondi vitali. Poiché ora l'evoluzione umana procede lungo linee mentali, la maggior parte degli uomini non è più interessata al piano vitale e ha perso la capacità di funzionare là. In genere, non sono più affascinati dall'incantesimo dei mondi vitali. L'umanità ora si cura poco dei poteri al di sotto della mente, aspirando, come fa, a una verità e a una luce molto al di sopra di essa.
Oh, Mago Nero, per me sei un incantatore di serpenti! Se conosci l'arte, il serpente diventa il tuo giocattolo. Se sbagli, il suo veleno ti ridurrà a una vittima pietosa.
Cos'è esattamente la "magia nera"? È un'arte violenta che non ha niente a che vedere con la Divina Volontà. Non può mai elevare la coscienza dell'uomo, nemmeno di una frazione. Al contrario, danneggia spietatamente e rovina la coscienza, prima della vittima, e poi del mago stesso.
Come è impossibile per un uomo quadrare il cerchio, così è impossibile per un occultista vivere sempre nel mare della Pace divina.
Guarda gli occhi di un occultista. È probabile che sembri carico di cure. Guarda gli occhi di uno Yogi. Probabilmente osserverai che pace e serenità inondano la sua atmosfera. Dov'è davvero la scelta tra l'intensità dell'occultista e l'immensità dello Yogi?È una verità vera che la vita era profondamente addormentata nella materia e la mente era profondamente addormentata nella vita; ora senza la minima esitazione possiamo dire che qualcosa giace profondamente addormentato nella mente. La ruota dell'evoluzione si muove sempre, non si ferma.
Nella mente profondamente addormentata giace la Coscienza Divina, completamente illuminata e in paziente attesa del momento di essere svelata.
Quando la Natura smetterà di funzionare? Smetterà di funzionare solo quando vedrà l'Immortalità marciare sul gigantesco petto della Morte.
La materia è l'orgoglio dell'Europa. Lo spirito è l'orgoglio dell'India. Nessuno dei due può possedere una completa soddisfazione, poiché il primo è all'oscuro delle potenzialità dello Spirito, e il secondo della validità della Materia. Non ci può essere felicità duratura finché Materia e Spirito non sono amalgamati in un'unica Realtà.
L'agnosticismo è di vari tipi. L'agnosticismo fruttuoso ha tutto il diritto alla sua multiforme conoscenza. È dall'agnosticismo che arriviamo a sospettare che una Realtà Inconoscibile generi tutti i nostri valori: fisici, intellettuali e spirituali.
Dovremmo essere estremamente felici al pensiero che il materialismo oggi non è più un impedimento al nostro viaggio verso l'alto. Al massimo ha il potere di farci subire un ritardo indefinito. La vera conoscenza è diventata il vero bisogno della sua anima.
Se gettiamo da parte la cappa dell'ignoranza e indossiamo la veste della conoscenza, troviamo che la materia, la vita e la mente non sono cose ma energia. Sebbene ognuno abbia un mondo a sé, non c'è un abisso che li separa.
Fin dal suo inizio, la Coscienza è stata consumata dal candido desiderio di conferire all'uomo una Vita immortale, una Conoscenza infinita e un Potere onnipotente.
Dio, il Pilota Interiore, si nasconde dentro di noi con la Sua Visione di Unità, Onniscienza e Onnipotenza. E a suo tempo, apparirà davanti a noi. Senza dubbio ignoriamo il nostro scopo ultimo. Eppure, nonostante tutta la nostra ignoranza, stiamo procedendo in tutte le nostre attività verso la nostra Meta.Se hai sincerità, la realizzazione di Dio diventa facile. E oltre alla sincerità, se hai pazienza, la realizzazione di Dio diventa più facile. E oltre alla sincerità e alla pazienza, se hai abnegazione, la realizzazione di Dio diventa facilissima.
Una rinuncia perfetta e una resa completa di sé sono il dritto e il rovescio di una moneta di ambrosia.
Come è la preghiera, così è la risposta. Come è il sacrificio, così è la ricompensa. Come è la realizzazione, così è l'unione.
Cosa ti insegna la liberazione? Ti insegna che come il Purusha, anche Prakriti è al di sopra delle perturbazioni, sebbene si trovi sempre nel vortice del lavoro.
Una perfezione e una liberazione individuali sono lontane dall'intenzione suprema e ultima di Dio. Ciò che Egli vuole è l'universalizzazione della perfezione e liberazione individuale.La parola è l'amica intima dei momenti fugaci; il Silenzio, l'Amante dell'Eternità.
L'inferno accoglie il malfattore. Il Paradiso accoglie l'uomo di virtù. L'appagamento dell'Immortalità accoglie l'uomo realizzato.
Gli dei sono i rami divinamente individualizzati dell'Albero che tutto accoglie e tutto protegge, il Supremo.
Una vita normale gioca con l'ignoranza. La vita religiosa gioca con riti e cerimonie. Una vita spirituale gioca con i piani interiori della coscienza. Una vita divinamente trasformata giocherà con la coscienza dell'Immortalità.
L'autorealizzazione è solo l'infanzia dell'Immortalità del più grande Yogi.
Che cos'è l'Immortalità? L'Immortalità non significa che ci sarà concesso un prolungamento indefinito della vita con tutti i nostri desideri umani soddisfatti a richiesta. La vera Immortalità è vivere nel Divino e possedere la Coscienza Divina.Il Guru è allo stesso tempo il sospiro dei discepoli che non aspirano e l'estasi dei discepoli che aspirano.
Un vero Guru è il mendicante altruista, dedicato ed eterno che implora l'onnipotenza e l'onnipresenza da Dio per nutrire i suoi discepoli inconsciamente affamati e consapevolmente aspiranti, in perfetta conformità con i bisogni delle loro anime.
Il Guru ha solo un'arma compassionevole: il Perdono. Il discepolo ha tre spade sguainate: Limitazione, Debolezza e Ignoranza. Tuttavia, il Guru vince con grande facilità.
Un uomo può avere centinaia di compagni. Ma un cercatore spirituale ha un solo compagno: il suo Precettore.
Il Guru è colui che chiude la Porta alla Volontà di Dio e la apre alle lacrime del discepolo.
Quando vai da un dottore, devi raccontargli tutto della malattia di cui soffri. Altrimenti non sarà in grado di aiutarti completamente. Allo stesso modo devi fare una chiara confessione dei tuoi errori e misfatti al tuo Guru. La semplice accettazione di un Guru, mentre ti muovi segretamente e agisci secondo la tua dolce volontà, non può essere di alcuna utilità.
Non c'è modo migliore per un discepolo di servire il suo Guru che ascoltare i suoi consigli.
È il vero discepolo solamente colui che non trova alcun torto nel suo Guru. Essendo tutt'uno con il Guru, scopre che la Coscienza del suo Guru è perpetua melassa e lui stesso una zolletta di zucchero trasformato.
Il Guru è allo stesso tempo la fonte dei successi del suo discepolo e un servitore fedelissimo dell'amore del suo discepolo.
Il Guru e il discepolo devono mettersi alla prova l'un l'altro dolcemente, seriamente e perfettamente prima della loro reciproca accettazione. Altrimenti, se sbagliano nella scelta, il Guru dovrà danzare con il fallimento e il discepolo con la perdizione.
Il Guru è la consolazione per la disperazione del discepolo; è anche la compensazione per la perdita del discepolo, se c'è stata, durante l'infinito viaggio del cercatore verso la Meta che tutto appaga.
L'amore del Guru per il suo discepolo è la sua forza. La resa del discepolo verso il suo Guru è la sua forza.
L'aspetto Madre del Guru è il sacrificio. L'aspetto Padre del Guru è la compassione.
Il Guru non è il corpo. Il Guru è la rivelazione e la manifestazione di un Potere Divino sulla terra.Cosa significa l'accettazione di un discepolo da parte di un Guru? Significa che il Guru vivrà volentieri nel mondo del sacrificio d'oro.
Se il discepolo scopre dentro di sé le fitte della paura e non la fonte dell'amore per il suo Guru, il dolore e la frustrazione spirituale lo perseguiteranno per tutto il suo discepolato.
Il Guru vede nel suo discepolo l'immagine stessa di Dio. Quindi è tutto sacrificio per il discepolo. Il discepolo vede e sente nel suo Guru l'unico rifugio dei suoi limiti. Quindi è tutto amore per il suo Guru.
Il Guru può accendere la lampada in te. Quando? Solo dopo che gli avrai portato lo stoppino e l'olio.
Oh discepolo! Conosci il cliente più sciocco sulla terra? Egli è il tuo Guru e solo il tuo Guru. Compra la tua ignoranza e ti dà la conoscenza; compra la tua impotenza e ti dà potere. Riuscite mai a immaginare un affare più sciocco? Ora impara il nome della follia del tuo Guru: Compassione e nient'altro.
Il corpo del Guru è la Rete della Compassione. Intrappola i discepoli, addormentati o risvegliati, con tutti i loro sconcertanti problemi di ignoranza secolari.
Oggigiorno è diventata una moda per l'uomo dire che non c'è bisogno di un intermediario tra lui e Dio, riferendosi non solo al sacerdote tradizionale, ma anche al Guru tradizionale. Certo, ma dimmi solo: hai ricevuto aiuto per imparare l'alfabeto? Hai avuto bisogno di un insegnante che ti aiutasse a padroneggiare il tuo strumento musicale? Hai ricevuto istruzioni per consentirti di ottenere la laurea? Se hai bisogno di un aiuto per fare queste cose, non hai anche bisogno di un Maestro che ti guidi alla conoscenza del Divino, alla saggezza dell'Infinito? Quel Maestro è il tuo Guru e nessun altro.
O uomo, non hai amore per il tempio nel quale adori l'idolo? Allora devi amare il corpo del Guru, se aspiri ad adorare l'Onnipotente in lui.
Raggiungere la realizzazione da soli e per conto proprio è come attraversare l'oceano su una zattera. Ma raggiungere la realizzazione attraverso la Grazia di un Guru è come attraversare l'Oceano su una barca veloce e forte, che ti traghetta al sicuro attraverso il mare dell'ignoranza fino alla Sponda d'Oro.
Chi può mostrare a un discepolo la sua vera Patria? Il Guru. Qual è il nome di quella Patria? Coscienza: Coscienza Infinita, Coscienza Onnipervadente.
Il vero lavoro, se esiste, di un Guru è mostrare al mondo che le sue azioni sono in perfetta armonia con i suoi insegnamenti.Ogni anima è una rappresentante e una presentazione del Supremo sulla terra. Quando il rappresentante è riconosciuto dal suo titolare, la presentazione si compie nel Supremo.
L'anima nasce per sperimentare. E la sua esperienza sarà completa quando farà scendere nella Materia tutta la perfezione del Divino.
Dio tocca la Materia. Ecco, il miracolo dei miracoli: l'essere psichico nasce. La coscienza terrestre è la Madre del bambino, che si sviluppa in un'individualità perfezionata e guidata dal Supremo stesso.
L'essere psichico accumula la quintessenza delle esperienze passate e ha ben poco a che fare con la forma e la personalità.
La Terra Promessa è per colui che vive perennemente nei vasti pascoli dell'anima.
L'emozione disinteressata ha una sua funzione apprezzabile. Quando bussa, l'essere psichico non può fare a meno di aprire la porta.
Ogni volta che la nostra anima ha l'opportunità di sfondare la porta della nostra ignoranza, parla in silenzio alla nostra mente vigile: "Non pensare al fallimento di oggi, ma concentrati sulla vittoria di domani."
Il sorriso della nostra anima è la forza interiore data alla nostra vita per affrontare gli urti delle inevitabili avversità.
Il vitale può stare tutt'al più ai piedi della montagna; la mente vicino alla cima della montagna; l'anima siede proprio sulla vetta.
Nel rapporto tra l'anima umana e l'anima divina, la prima abbraccia, la seconda benedice.
La nostra mente addormentata sente Dio come un inesprimibile sospiro. La nostra anima sente Dio come un inespresso Sorriso Amorevole.Pensare alla trasformazione fisica senza avere un qualche tipo di realizzazione significa contare i polli prima che nascano.
La resa deve guardare in alto con le mani giunte. La trasformazione deve guardare in basso con i palmi rivolti verso la coscienza terrestre.
La trasformazione della natura umana nella sua completezza deve inevitabilmente progredire alla velocità di una tartaruga.
Sia la discesa della Verità nella natura inferiore che l'ascesa della natura inferiore nella Verità superiore sono in grado di risolvere il problema dei problemi, l'illuminazione della coscienza umana. Sono ugualmente efficaci e hanno la stessa velocità.
Sii universale nel tuo amore. Vedrai che l'universo è l'immagine del tuo stesso essere.
C'è solo una Conoscenza. C'è solo una Realizzazione. Tu sei allo stesso tempo il Cercatore e Colui che appaga.
Che cos'è la liberazione? È l'estinzione di una coscienza divisa nell'unicità onnipervadente del Supremo.
Cosa si intende per perfezione spirituale? È la capacità costante di vivere in Dio e di rivelarLo in ogni momento.
Nel campo della vera spiritualità, l'Esperienza serve da colazione; la Realizzazione come pranzo; la Trasformazione come cena.La storia è la sorgente dei momenti di autoespressione dell'uomo, attinti dalla sua scelta conscia o inconscia delle forze nel mondo.
Quando l'uomo sceglie la forza della Verità, sempre in gioco sull'atmosfera terrestre, si allinea con il più grande potere dell'evoluzione.
Quando si permette di diventare lo strumento della forza dell'Oscurità, diventa l'alleato del più grande agente regressivo dell'evoluzione.
Sia la bellezza della verità che la bruttezza della menzogna hanno un'amica inesauribile: la Storia.
La storia scivola sempre dal vento di un imponderabile sospiro al sole di uno stupendo sorriso.
Chi ha occhi che guardano indietro anche quando guardano consapevolmente avanti? L'abitante che penetra in profondità nel cuore della Storia.
Che cos'è la Storia, dopotutto? Non è semplicemente ciò che l'uomo ha scelto di considerare importante? La storia è stata fino ad oggi una testimonianza dei valori dell'uomo. Ma verrà presto il tempo in cui diventerà una testimonianza dei valori di Dio, uno studio della crescita dell'uomo dall'infanzia cieca alla piena maturità della spiritualità illuminata.La meditazione è l'arco.
Quando ti concentri, concentri tutte le tue energie sul fenomeno prescelto per svelarne i misteri. Quando mediti, ti elevi in una coscienza superiore.
La concentrazione vuole penetrare nell'oggetto a cui aspira. La meditazione vuole vivere nella vastità del Silenzio.
Nella concentrazione, ti sforzi di portare la coscienza del tuo oggetto direttamente nella tua consapevolezza. Nella meditazione, ti elevi dalla tua coscienza limitata in un dominio più elevato e più ampio.
Se vuoi affinare le tue facoltà, concentrati. Se vuoi perderti, medita.
Il lavoro della concentrazione è sgombrare le strade quando la meditazione vuole andare in profondità o in alto.
La concentrazione vuole impadronirsi della conoscenza a cui mira. La meditazione vuole identificarsi con la conoscenza che cerca.
Un aspirante ha due veri maestri: Concentrazione e Meditazione. La Concentrazione è sempre rigorosa con lo studente; la Meditazione è rigorosa a volte. Ma entrambe sono solennemente interessate ai progressi dei loro studenti.
La concentrazione dice a Dio: "Padre, vengo a Te." La meditazione dice a Dio: "Padre, vieni a me."
La concentrazione è il comandante che ordina alla coscienza dispersa di mettersi sull'attenti.
Concentrazione e fermezza assoluta non solo sono inseparabili, ma sono guerrieri divini interdipendenti.
La concentrazione non permette al disturbo, al ladro, di entrare nella sua armeria. La meditazione lo fa entrare. Perché? Solo per cogliere il ladro in flagrante.
La concentrazione sfida il nemico a duello e lo combatte. La meditazione, con il suo sorriso silenzioso, attenua la sfida del nemico.
La concentrazione e la mente superficiale non si piacciono. La concentrazione apre la porta a stati di coscienza superiori, mentre la mente superficiale vuole rimanere dove è sempre stata.
La mente incapace di concentrazione è mutevole come il vento e sfuggente come il chiaro di luna.
Quando la concentrazione raggiunge il suo apice, sorge la rivelazione. Newton vide la legge di gravità nella caduta di una mela; Archimede scoprì il segreto della spinta dell'acqua e gridò: "Eureka!"; JC Bose ha scoperto la vita nelle piante, anche nei metalli. La corona del successo è raggiungibile solo nei momenti di più profonda concentrazione.Nella prosperità la nostra forza interiore rimane statica. Nelle avversità la nostra forza interiore diventa dinamica.
Nessuno può negare il fatto che ogni passo di progresso che il mondo ha fatto è venuto sia dai sorrisi della prosperità che dalle lacrime delle avversità.
L'avversità, come la povertà, non è peccato. Nessuno può negare uUn merito delle avversità: esse ci aiutno ad essere più forti interiormente. Più forti siamo dentro, più luminosi siamo fuori.
"Nessuna sofferenza, nessuna salvezza," così dice l'insegnante Avversità al suo studente, l'uomo.
"Nessuna delizia dell'anima, nessuna salvezza," così dice l'insegnante Prosperità al suo studente, l'uomo.
Chi ha paura di studiare alla scuola delle avversità non può mai sperare in una perfetta educazione alla vita.
La sfortuna minaccia la prosperità.
La speranza ignora le avversità.Quante volte la nostra aspirazione è messa in discussione da terribili avversità; ma nella gloriosa prosperità come fa raramente capolino.
Nessuna caduta, nessun crescita. Proprio come un lottatore spesso porta via il premio solo dopo aver subito numerose cadute, così l'inferno deve essere vissuto prima che il Paradiso sia vinto.
Che cos'è il fallimento, se non una parte importante, non riconosciuta, nella configurazione di tutto il nostro fruttuoso successo?
Il fallimento può avere una medicina calmante per alleviare i suoi dolori, e quella medicina è la consolazione. Il fallimento può avere una medicina energizzante per alleviare i suoi dolori, e quella medicina è la Forza di Volontà.
Il mondo è disseminato di difficoltà. In un certo senso, è pieno di spine. Ma se ti metti le scarpe puoi camminare sulle spine. Di cosa sono fatte queste scarpe? Sono fatte della Grazia di Dio.
La depressione è il sorriso più efficace di una forza negativa. Una volta che gli permettiamo di entrare, la depressione cerca di schiacciare la forza e la gioia della nostra forza vitale.
La malattia spesso ha ben poco a che fare con la Divina Volontà. È piuttosto l'accettazione dell'invasione dell'imperfezione.
Il dolore del corpo è spesso sopportabile. Non così è il dolore del cuore.
La tristezza è una freccia da convertire in forza. La gioia è cibo per nutrire sontuosamente la forza.
La tristezza domina il mondo. Ma la sola presenza del Tempo le fa perdere il suo pungiglione.
Il Tempo è il miglior medico per la sofferenza. Poi arriva la pazienza. E poi arriva la tolleranza.
L'uomo è il trattino di congiunzione visibile tra la tortura di ieri e la paura di domani.
La giustizia naturale, per quanto dolorosa, è mite. La giustizia legale, per quanto mite, è una tortura atroce.
La disperazione è un ospite indegno e spudorato della nostra vita interiore. Dobbiamo resistergli con la corrente di volontà che dà energia alla nostra anima.
La delusione è una forza negativa tanto potente quanto l'aspettativa è positiva.
La preoccupazione accoglie inconsciamente i guai. I guai inevitabilmente danno il benvenuto all'impotenza. L'impotenza accoglie in lacrime la disperazione.
La vita umana è allo stesso tempo un peso e una benedizione. Obbliga l'uomo a sopportare continue sofferenze. Dà all'uomo anche una grande promessa di realizzazione di Dio.Né lo Spirito né la Materia sono superiori uno all'altra. Saremo lontani dalla Verità se sminuiamo la Materia solo per parlare bene dello Spirito. Solo dalla Materia ha visto la luce il nostro mantello terreno.
Per il materialista, l'Aldilà è irreale perché non è alla sua portata. Ha chiesto ai suoi sensi se erano consapevoli dell'Aldilà. Hanno gridato all'unanimità: "No, non esiste una cosa del genere!"
Lo Spirito, intatto e incontaminato dall'imperfezione, è l'unico guardiano del Trascendente. Radioso e immacolato, porta e sostiene il mondo. Relazioni non ne ha. Le sue incomparabili qualità sono gli opposti della divisione, della dualità e della molteplicità.
La Verità eterna non può mai essere monopolio dello Spirito. Anche l'intrepida Materia ha tutto il diritto di rivendicare la sua uguale quota.
La nostra attuale fede nella Materia non basta. Deve essere più forte. Dobbiamo guardare faccia a faccia le Upanishad e dichiarare che anche la Materia è Brahman.
La nostra Libertà assoluta nascerà dallo Spirito. Ma il gigante seno della Materia sarà il campo della nostra piena manifestazione.
Il materialista è consapevole della strada che conduce alla materia. È abbastanza all'oscuro della strada che conduce allo spirito. Sembra che l'Eterna Solitudine sia estremamente intelligente. Abbandona sia il materialista che lo spiritualista in viaggio quando vogliono essere indipendenti l'uno dall'altro.
Il materialismo ha cominciato a superare di gran lunga i limiti della conoscenza sensoriale. Con questo ostacolo che svanisce, la marcia del materialismo è ora abbastanza sicura e soddisfacente verso il suo obiettivo inimmaginato.
La scelta suprema di una mente risvegliata è un'affermazione pura della luce dell'anima che si riversa nel veicolo mentale.
La molteplicità non è altro che la veste esteriore dell'unità.
Qual è la cosa più essenziale nella nostra marcia verso l'alto e verso l'interno? La fede. La fede è il germoglio; la conoscenza è il fiore. Oh Fede! Poiché sei il respiro incessante dei nostri cuori, sentiamo che tra non molto riusciremo conquistare la corona della meta del nostro viaggio.
Cos'è il silenzio? Il silenzio è ciò che da solo sopporta l'immenso brulicante. Sostiene l'attività e l'inattività nella sua suprema gioia e pone le ghirlande della vittoria al collo di questi due apparenti antagonisti.
"Tutto questo è Brahman." L'unità di Materia e Spirito è l'unica affermazione del Brahman. Perciò né la Materia né lo Spirito possono dimorare al di là del suo abbraccio affettuoso e sconfinato.Un dono progressivo di sé e una fiducia assoluta in Dio possono facilmente sfidare la forza dell'impossibilità nel proprio cammino spirituale.
Marcia avanti di soli tre passi e Dio è vinto. Ora quali sono i tre passaggi? Il primo passo è l'aspirazione. Il secondo passo è il dono di sé. Il terzo passo è confidare in se stessi, confidare nel Divino.
Nelle prime fasi della pratica spirituale, lasciare tutto al Divino e pensare che lo sforzo personale non sia necessario è ballare prima di poter camminare.
La Tapasya [disciplina intensa o austera] dice all'aspirante: "Ti farò vedere Dio." La resa dice all'aspirante: "Ti farò vedere da Dio."
La fede è l'unica chiave che sia la Tapasya che la Resa possiedono per aprire la porta di Dio.
In ultima analisi, nessuna distinzione può mai essere fatta tra Tapasya e Resa. La resa, quando è completa ed efficace, è il risultato e nient'altro della più ardua Tapasya.
Più completa è la resa dell'aspirante, più luminoso è il sorriso del suo essere psichico.
La resa è affettuosamente influenzata dall'essere psichico. La Conoscenza è coraggiosamente influenzata dalla Volontà.
La resa è la rete più adatta per intrappolare il Divino. È allo stesso tempo saggezza e potere in azione.
L'obbedienza spontanea è il guscio. La resa consapevole è il riso.
La resa esigente dice a Dio: "Padre, io ti guardo. Sii felice di guardarmi. Guardiamoci l'un l'altro." La resa devota dice a Dio: "Padre, non ho bisogno di guardarti. Tu guardami e basta. Questo funzionerà."
Ci sono tre modi per soddisfare il bisogno di un'anima: o l'aspirante si fa avanti per vedere il Divino; o il Divino si fa avanti per farSi vedere dall'aspirante; o sia l'aspirante che il Divino avanzano simultaneamente l'uno verso l'altro.
Quando l'aspirante affama amaramente la sua mente piana di interrogativi e nutre sontuosamente la sua resa, Dio dice: "Il tempo è maturo. Vengo."
La resa non può mai essere una conquista di un giorno. Allo stesso modo la realizzazione, una volta raggiunta, non è una meraviglia di un giorno.
Sebbene la regolarità nella pratica spirituale possa sembrare meccanica, è una benedizione costante dall'Alto e mostra lo sviluppo di una certa forza interiore.
Vedere Dio solo durante la tua resa in meditazione è dichiarare che Dio è assente da te più di quanto sia presente.
La vera meditazione ha libero accesso all'Essere interiore. La vera autoconsacrazione ha libero accesso alla giusta coscienza e attitudine.
Quando la mente e il vitale chiudono gli occhi per sempre, la resa, la forza interiore, apre gli occhi per sempre.L'amore per il Divino è nella sua essenza un'umiltà spirituale spontanea.
L'umiltà non ha bisogno di sedersi sul trono del Re. Ma il Re non può fare a meno di portare il trono all'umiltà. E ora chi è il Re? La Compassione di Dio.
Una preghiera, nella sua definizione più semplice ed efficace, è umiltà, scalare il cielo di una Delizia che tutto appaga.
Solo il vero senso di umiltà può sollevarci dalle nostre ginocchia tanto in alto quanto aspiriamo.
Dobbiamo renderci conto che c'è un solo modo per acquisire infinite possibilità future. Questa via sta nel grande potere: l'Umiltà.La familiarità e l'ammirazione possono raramente essere amiche di lunga data, a meno che l'unità dell'una non trovi eco nell'altra.
È facile per la nostra ammirazione conquistare l'amore di un altro. Ma spesso è troppo difficile per il nostro amore conquistare l'ammirazione di un altro.
Si può separare la nostra ammirazione dalla nostra sincerità? Decisamente no. Perché l'ammirazione richiede un sincero altruismo.
L'amor proprio deve sapere che il suo annientamento inizierà quando entrerà l'ammirazione.
L'ammirazione inizia a mostrare il tocco psichico quando si protende verso quelle qualità eterne possedute da veggenti, santi e saggi.La vita è una realtà in continua evoluzione. Questa è la ferma convinzione dell'ambizione.
Se la tua ambizione è raggiungere la perfezione, non distruggere l'imperfezione. La distruzione dell'imperfezione non può mai essere la via della perfezione.
L'ambizione è un tentativo di espressione e di estensione di sé. Quando si basa sull'espansione dell'ego, la chiamiamo autoesaltazione. Quando si basa sull'illuminazione dell'anima, cessa di essere ambizione e diventa Missione divina.Il carattere è la colossale speranza del miglioramento umano dentro e fuori.
Il carattere è un raggio di sole splendente nella dimora dell'anima, il corpo.
Una società perfetta è costruita sulla fiducia reciproca. Il carattere è la fonte di quella fiducia.
Il carattere è proprio ciò che siamo interiormente ed esteriormente facciamo.
Il segreto del successo interiore è la costanza al nostro carattere più elevato.
Un vero aspirante è colui che si sente sempre più cauto nei confronti della minima ignoranza e limitazione in se stesso.
Il carattere dà la chiave per aprire le porte più belle della vita: pace della mente e gioia.
L'autodisciplina è il fondamento di una vita umana morale sulla terra. Il sacrificio di sé sarà il fondamento di una vita sovramorale sulla terra.La timidezza dice: "Dio è per sempre inconoscibile." Il coraggio dice: "Dio è attualmente sconosciuto, ma solo per un po'."
La codardia è un carico in più da portare nella marcia della tua vita quotidiana.
Il coraggio è un portatore in più sempre disposto a portare la tua ricchezza, interiore ed esteriore, secondo la volontà della tua anima.
Il coraggio è perfezione solo quando scaturisce dalla propria unità con la Visione di Dio.
Non c'è altro modo per compiacere il tuo io interiore che essere, te stesso, un perfetto emblema di coraggio.
L'entusiasmo nella sua espressione più pura è coraggio.
Senza coraggio, la vita è un cammino senza progresso.
Contro il proprio coraggio interiore, la morte stessa combatte invano.
Il coraggio è l'ispirazione riuscita di Dio nel corpo, nella mente, nel cuore e nell'anima dell'uomo.L'equanimità è l'ombrello della vera saggezza che tutto copre e tutto protegge.
Tutto ciò che avviene nella divina Provvidenza è non solo per il meglio, ma anche inevitabile, perché non c'è alternativa.
Un'anima realizzata è colui che è al di sopra di simpatie e antipatie. Vive nel mondo allegramente, ma non ne fa parte.
L'equanimità non può in alcun modo implicare un'accettazione inerte. Lungi da ciò, l'equanimità è la fede viva di un cercatore nella Dispensazione divina.
Essere in grado di sopportare con fermezza e calma gli urti della vita è avere il sapore pieno di un'equanimità senza pari.
Prendere l'inevitabile, impassibile, perché la nostra Meta è una benedizione divina.Guarda il miracolo di una goccia di veleno e una goccia di purezza. La prima avvelena il sangue nelle vene. Quest'ultima purifica l'anima umana nel tuo corpo.
Il potere non è necessariamente purezza, ma la purezza è puro potere.
Non c'è nessuno che possa volare in alto come un divino dispensatore di potere. Non c'è uomo che possa rovinare il suo cuore con la stessa rapidità di uno che abusa del potere.
Fare esperienze senza la forza della purificazione è come vivere nella parte più pericolosa della foresta. Ciò non significa che l'esperienza debba sempre attendere la completa purificazione. Ciò che è effettivamente necessario è una buona comprensione e un vero rapporto tra esperienza crescente e purificazione crescente.
La conoscenza è un potere segreto. Quando hai conquistato la conoscenza, il potere è obbligato a seguirla.
La purezza è la pioggia incessante della Grazia onnipotente di Dio sulle aspiranti anime umane.
La purezza è il dono immediato del Tesoro universale ai figli speranzosi di Dio.Qual è il possesso assolutamente distintivo dell'India? La sua anima. Vive nell'anima, vive dell'anima e vive per l'anima.
Dove può il mondo trovare la vera natura dell'India? Nel regno sempre vigile dello Spirito.
Cosa ha reso unica la storia dell'India? La continuità più sorprendentemente insolita della linea dei suoi cercatori e Maestri spirituali.
Cosa insegna la spiritualità indiana? Insegna al mondo a vincere il male della natura inferiore e anche ad andare oltre il bene della natura superiore.
Madre India ha qualche desiderio? Se è così, quale è? È trascendere una volta per tutte la via umana, nella via sempre dinamica di Dio, nella via dell'autotrasmutazione radicale.
La religione, per quanto potente possa essere, non è e non può essere il messaggio dell'India. Il suo messaggio è l'autorealizzazione.
La perfetta verità della religione indiana è nella sua realizzazione esteriore e interiore dell'Uno che è, dell'Uno che è in divenire.
O mondo, in marcia verso i più profondi recessi del tuo cuore! Con tuo stupore, scoprirai che Madre India è tutt'altro che timorata di Dio. Che cos'è allora? Lei è amante di Dio! L'anima amante di Dio nella Verità di Dio che tutto sogna e tutto manifesta.
L'anima dell'India sente che accontentarsi della speculazione intellettuale significa accontentarsi della metà del cibo effettivamente necessario per la salute. È la Realizzazione che dà un pasto completo. E per avere la Realizzazione, la meditazione e la concentrazione sono di fondamentale importanza.
La filosofia indiana, nel suo senso più sublime, non è altro che la realizzazione pratica della Verità.
C'è solo un trattino di unione tra la Visione dei veggenti vedici e l'anima dell'India. Anche tra la spiritualità dell'India e la finale liberazione spirituale del mondo.Quali furono le principali cause della caduta dell'India? Ha trascurato la coscienza del corpo ed ha evitato la vita materiale; ha ristretto la sua prospettiva e si è chiusa nei rituali logori del passato; si aggrappò al guscio purulento della sua antica cultura e riuscì a uccidere il suo spirito vivo e in crescita. E il destino dell'India è stato segnato il giorno in cui ha iniziato queste pratiche.
L'India iniziò a risorgere il giorno in cui si allontanò da queste tendenze e accettò la vita in tutti i suoi aspetti dinamici.
L'India risorgerà completamente il giorno in cui diventerà autosufficiente. Sa bene che non può raggiungere il suo obiettivo se deve dipendere in modo permanente dall'aiuto alieno. L'auto-aiuto è il miglior aiuto. L'auto-aiuto è l'aiuto di Dio sotto mentite spoglie.
L'India ha in sé una voce che è la stessa voce di Dio che tutto appaga. Deve semplicemente ascoltare quella voce e agire.
Cosa si intende in realtà per emancipazione della donna indiana? Significa che non deve più essere alienata dall'educazione. Deve avere libero accesso alla conoscenza mondiale dei giorni nostri, oltre alle sacre tradizioni dei secoli passati. La vera educazione ci aiuta a vivere nella perfezione integrale che è la vera spina dorsale della nostra esistenza sulla terra. Alla donna indiana deve essere data una piena opportunità di sviluppare e manifestare questa perfezione.
È vero, consumata dai desideri e dalle tentazioni, l'Europa si precipitò verso l'India per acquisire la sua favolosa ricchezza. È ugualmente e assolutamente vero che l'anima dell'Europa è venuta in India con una ricerca spirituale e un desiderio occulto di scoprire com'era effettivamente l'India.
L'India ha tre armi per conquistare il mondo: la non violenza, la pace e la saggezza che dice che lei è in tutto come tutto è in lei.
La scelta dell'India è il carattere. Ma deve sentire che anche lei ha bisogno di personalità.
La paura di Madre India non è nelle bombe atomiche, ma nell'amnesia dimentica di sé dei suoi figli.
Incredibilmente, l'India ha perfettamente riconciliato in sé i due peggiori antagonisti: la Rinunzia e l'Epicureismo.
La perfezione era la scelta dei greci. La proporzione era la scelta dei romani. L'universalità è la scelta degli indiani.
L'India è la voce che non vacilla mai. La sua è la verità che non può essere messa a tacere dall'oscurità minacciosa dei secoli. Suo è il cuore che canta perennemente l'unità dell'umanità.
L'India è la cripta di un'antica saggezza eterna che ha un fascino universale. È anche la riserva universale di una saggezza sempre crescente ed è destinata a essere il fulcro e la dinamo della trasformazione del mondo.Ciò che è gioia oggi potrebbe essere dolore domani. Ma ciò che è Verità oggi non può essere Falsità domani.
Ci sono verità che non si possono esprimere a parole. Allo stesso modo ci sono verità che non dovrebbero essere espresse inopportunamente a parole.
C'è stato un lungo braccio di ferro tra le due parti. Una parte è costituita da Verità, Libertà e Immortalità. L'altra parte è costituita da falsità, schiavitù e morte. Finora il mondo ha visto Dio piangere attraverso gli occhi del primo partito.
La nostra stessa vita è l'ambizione di combattere l'oscurità e l'ignoranza.
Più obbediamo interiormente, meglio dominiamo esteriormente.
La perfezione è l'annientamento cosciente del proprio sé egocentrico.
Per un'anima intrepida, la vita è davvero un piacevole tortuoso serpeggiare della strada che conduce alla Verità.
Sacrificio e Libertà nella Volontà possono e devono muoversi pacificamente insieme per raggiungere il palazzo della Verità.
Insegna o predica la Verità Ultima al suo livello. Se la riduci ai piedi di un particolare ascoltatore per renderla accessibile alla sua comprensione, il potere e la forza di quella Verità andranno perduti.
L'ignoranza, per quanto abissale, ha sempre in sé qualche seme di verità, per quanto contorto e incompleto. La Conoscenza, per quanto esaltata, finché non si fonda nella Coscienza Gnostica, contiene sempre qualche elemento di ignoranza.
Vai nel profondo di te stesso e, con tua grande sorpresa, troverai l'ignoranza. È una specie di conoscenza, certo, ma infinitamente lontana dall'essere appagante. Vai nel profondo di te stesso e, con tuo grande stupore, troverai la conoscenza. È una specie di ignoranza, naturalmente, ma racchiude in sé i semi della Vera Saggezza.
L'ignoranza dice: "Io e te, io e te."
La Conoscenza dice: "Tu in me, io in te."A dire il vero, lo stato di ignoranza è un aspetto cosciente, tentennante, della Conoscenza nel Divino.
Essere consapevoli significa essere consapevoli delle irrealtà che rendono la propria natura limitata e imperfetta.
L'incoscienza, il mentore, ci permette di essere semplici strumenti ciechi. La coscienza, il mentore, ci insegna come essere agenti puri e consapevoli.
Dalla nascita dell'uomo, l'ignoranza ha cercato di gettare la Saggezza nell'ombra. Ma la Saggezza non si vendica mai. Al contrario, la Saggezza dà all'ignoranza il suo giusto valore.
Proprio come l'educazione non ha fatto molti progressi tra certi gruppi arretrati, così la coltivazione della Conoscenza di Sé non ha fatto molti progressi tra l'umanità male illuminata.
L'autorivelazione è il sorriso vittorioso del progresso spontaneo.
La vanità della saggezza mondana non può essere rimossa dalla vecchiaia matura. Può essere rimossa solo dalla nostra autoilluminazione.
Nell'intensità dell'amore, possiamo estendere la nostra Conoscenza e seguire le orme di Dio.
Se vuoi la beatitudine, allora cerca la Verità solo per amore della Verità.
La Verità è la tua Meta. Se necessario, arrivaci anche attraverso l'Inferno.
Verità espressa, bellezza e amore realizzati.
Tutto ha la morte predestinata in sé, tranne la dignità onnipotente della Verità.
Ogni menzogna alla fine muore nella Verità, ma la Verità una volta rivelata non muore mai.La vita è amore.
L'amore è vita.La vita realizza Dio attraverso l'amore.
L'amore realizza Dio nella vita.```
La vita ha una porta interiore. L'aspirazione la apre. Il desiderio la chiude. L'aspirazione apre la porta dall'interno. Il desiderio la chiude dall'esterno.La vita ha una lampada interiore. Questa lampada interiore si chiama aspirazione. E quando manterremo accesa la nostra aspirazione, essa trasmetterà immancabilmente all'intera creazione di Dio il suo splendore.
La vita ha una Voce interiore. Questa Voce è la Luce del Supremo. La vita è protezione, la vita è perfezione, la vita è realizzazione quando ci apriamo a questa Luce del Supremo.
Ogni giorno è il rinnovamento della vita. Ogni giorno è la rinascita della nostra sicurezza interiore che ogni individuo è lo strumento scelto dal Supremo per rivelare e realizzare l'infinito Divino qui sulla terra.
La vita che esce al di fuori non trova altro che guai, torture, miseria e frustrazione. La vita che fluisce verso l'interno scopre il Mare della pace e della beatitudine.
Come iniziare il viaggio interiore della vita? Con la semplice idea, il pensiero spontaneo che la Realizzazione di Dio è un tuo diritto di nascita. Dove iniziare? Qui. Dall'interno. Quando iniziare? Ora. Prima della nascita di un altro secondo.
Per illuminare la nostra vita abbiamo bisogno di pensieri puri. Ogni pensiero puro è più prezioso di tutti i diamanti del mondo, perché il Respiro di Dio dimora solo nei pensieri puri dell'uomo.
La vita è sempre al lavoro. È sempre attiva, dinamica. Cerca di aiutare l'anima a completare il suo compito ancora incompiuto, la Missione divina. L'anima ha bisogno dell'aiuto della vita per dispiegarsi completamente. La vita ha bisogno dell'aiuto dell'anima per realizzarsi sia fisicamente che spiritualmente.
Nascita e morte giocano. Giocano insieme. Il loro gioco è il gioco dell'armonia. E si gioca sempre nel seno infinito della Vita.
La rimuginazione e lo sconforto sono i peggiori nemici per uccidere la vita in tutta la sua ispirazione divina. Niente più rimuginazione, niente più sconforto. La tua vita diventerà la bellezza di una rosa, il canto dell'alba, la danza del crepuscolo.
Dio è nella vita. Ma la vita deve risvegliarsi alla luce della Sua Presenza, dei Suoi Piedi Trascendenti.Allo stato attuale dell'evoluzione umana, vincere la Morte può essere impossibile. Ma superare la paura della morte non è solo fattibile, ma inevitabile.
La morte è normalmente il segno che l'anima, nelle particolari circostanze, ha esaurito le possibilità del suo progresso in un determinato corpo.
Quando la forza della possibilità perde contro la forza dell'impossibilità, si chiama Morte.
Una vita inutile è un cordiale invito alla Morte.
La morte è il trattino di congiunzione tra la paura crescente dell'uomo e le sue energie vitali che si riducono.
Chi preferisce la Morte alla Vita non ha che da arrampicarsi sull'Albero. Ma chi preferisce la Vita alla Morte non deve solo salire, ma anche scendere di nuovo per compiere l'opera di Dio.
Quando la Morte si avvicina a un uomo, il suo essere psichico dice alla Morte: "Morte, aspetta e fammi vedere cosa desidero risolvere nella prossima nascita." La morte dice: "Vuoi la vita, la crescita evolutiva. Mi dispiace, stai chiedendo un favore alla persona sbagliata. Un secondo di ritardo da parte mia potrebbe aggiungere qualcosa alla tua esperienza!"
La morte dice che è immortale. I successi dell'uomo dicono: "Morte, hai ragione. Ma la verità è che risplendiamo perennemente sul tuo stesso petto. Non solo, brilliamo per sempre in te, attraverso te e oltre te."Se cerchi Dio nei Modi propri di Dio, incontrerai Dio come realizzazione. Se cerchi Dio in altri modi, incontrerai Dio come frustrazione.
Un uomo comune deve pensare in modo logico e agire in modo sensato per dimostrare di essere degno di essere vissuto. Un cercatore spirituale deve pensare in modo intuitivo e agire divinamente per dimostrare di essere degno di essere vissuto.
Un ponte d'acciaio attraversa un fiume possente. E cosa è necessario per costruire quel ponte? Una combinazione di un cervello creativo e una vasta conoscenza matematica. Un ponte di sacrificio attraversa il Cielo e la Terra. E cosa è necessario per costruire quel ponte? Una combinazione della Compassione di Dio e dell'aspirazione del cercatore.
Un sincero cercatore della Verità ha tre amici inseparabili: Pace, Fede e Ricettività. La pace gli dice: "Ti mostrerò che non c'è altro che Dio." La fede dice: "Ti farò vedere Dio dentro di te." La ricettività dice: "Cos'altro è Dio se non tutta la tua vita?"
U ricercatore spirituale deve sapere che l'austerità è un'anormalità in quanto è un disturbo dell'equilibrio naturale delle forze nelle diverse parti della nostra coscienza. L'austerità non dà padronanza di sé. Nel vero distacco c'è la vera padronanza di sé. Proprio come la Terra ha tentazioni per un uomo comune, così il Cielo ha tentazioni per un cercatore avanzato.
L'esperienza è l'occhio aperto e cosciente di un cercatore. La realizzazione è l'occhio che tutto vede di uno Yogi. Fare un'esperienza della verità è scoprire finalmente un'oasi nel deserto della vita.
"La Francia ha più bisogno di me che io della Francia," disse Napoleone. Allo stesso modo il mondo ha più bisogno di un'anima realizzata che essa del mondo.L'uomo è figlio di una scimmia! Ma sarà il padre di un superuomo! Ma come? Sia il suo desiderio in rapida crescita che la ruota della Vita in evoluzione saranno responsabili di questa potente trasformazione.
L'uomo è sinonimo di impotenza. Il suo obiettivo è ben lontano dalla sua esperienza naturale. Il suo presente è morto nell'ignoranza. Ma il suo futuro sarà morto all'ignoranza. Oggi la brutalità fa capriole dentro di lui; domani la Divinità.
Ahimè, l'uomo non è consapevole del fatto che la sua dolcezza e umiltà vanno lontano, eppure non costano praticamente nulla.
L'uomo, in sostanza, non è brutto. Ma è difficile per un uomo apparire bello, perché ha perso il contatto con la sua anima, il bambino Tutto-Bellezza.
Cos'è, in fondo, che dona a un bambino il suo fascino e la sua bellezza? Non è il bagliore dell'anima? Quando quel tocco diventa più debole e alla fine si perde, diventa un adulto ottuso e cauto.
L'uomo è per natura un amante. Solamente lui deve ancora scoprire la vera cosa da amare. Questa ricerca lo risveglia alla realizzazione del suo vero Sé.
Chi è l'uomo dopo tutto? Colui il cui occhio lo renderà Eterno, colui il cui cuore palpiterà d'Immortalità.
L'uomo che è un sincero cercatore dell'Infinito deve sempre dire: "Così poco fatto, tanto da fare."
L'uomo ha due armi: la speranza e la disperazione. Con la speranza cerca di uccidere la stagnazione dell'incapacità. Con la disperazione può uccidere la nascita del futuro d'oro.
Se la vita dell'uomo è data per vivere, allora la Verità può avere la sua inevitabile ragione di esistere.
La gioia dell'uomo nel perdonare è una gioia che vale la pena avere. La gioia dell'uomo nell'essere perdonato è una gioia a cui vale la pena aspirare.
Né l'ammirazione né la penetrazione critica possono far vedere i segreti della vita di un altro. Solo il sacrificio di sé può farlo.
La forza invisibile dell'uomo risiede nelle sue speranze. La forza della sua speranza sta nel suo sacrificio. La forza del suo sacrificio risiede nella Grazia di Dio. La forza della Sua Grazia è la Delizia che Tutto Appaga.L'uomo sarà un mendicante se non ottiene dolcezza e sacrificio dalla donna. La donna subirà la stessa sorte se non ottiene forza e sicurezza dall'uomo.
Se la forza della donna è nella bellezza delle sue lacrime, allora la forza dell'uomo è nel sacrificio del suo cuore.
Se la forza della donna è nel suo silenzio e nel suo riserbo, allora la forza dell'uomo è nella sua visione e azione.
Se la forza della donna è nel suo rapido rifiuto, allora la forza dell'uomo è nel nuovo orientamento della sua vita.
L'uomo pensa a cosa dire. La donna pensa a come agire.
L'uomo e la donna nell'amore ignorante vedono solo un ladro sottile: il tempo. L'uomo e la donna nell'amore saggio sentono un solo servo fedele e ispiratore: il Tempo.
L'uomo e la donna danno il meglio di sé quando si danno l'un l'altro non solo ciò che hanno, ma anche ciò che sono.
L'uomo porta il messaggio del Cielo. La donna porta il messaggio della Terra Divina. La donna, anche nel suo aspetto più alto, crea il suo compimento sulla terra, come Prakriti. Spetta a lei portare la gloriosa perfezione del Cielo alla base materiale della terra.
Che sia nell'arte o nella letteratura,
Che si tratti di borse di studio o di insegnamento,
Sia nell'amministrazione che nel commercio,
Sia al servizio della società,
Sia nel matrimonio e nella maternità,
Che si tratti di ricerca filosofica o aspirazione religiosa,
Sia anche nella realizzazione spirituale -
La donna è intesa dal Supremo per portare la Divina Perfezione sulla terra. Ogni sfera e aspetto della terra, i suoi bisogni più grossolani così come le sue sfumature più sottili, devono sentire il tocco dell'emanazione radiosa della donna.Non appena avrai superato una difficoltà, scoprirai che si ripete a un livello più alto e più sottile. È la stessa debolezza essenziale in te stesso che sei costretto ad affrontare in una forma più raffinata.
Un problema esiste solo nella nostra coscienza. La stessa situazione esterna diventa un problema per me ma non per te. Come mai? Perché disturba alcuni elementi della mia armonia interiore, mentre la tua rimane intatta.
Non c'è altro modo per il successo spirituale che sedersi ai piedi della Pazienza, confidando nei suoi signori, Tempo e Progresso.
Le avversità ti rendono dinamico. Le avversità ti costringono a spalancare gli occhi. Le avversità ti insegnano il significato della pazienza. Le avversità ti dotano di fiducia in te stesso. Le avversità aprono la porta segreta attraverso la quale puoi vedere l'ultimo adempimento futuro della Volontà di Dio.
C'è un modo per l'uomo di essere libero? Certamente c'è. Nel momento in cui sente che la sua mente è un pensiero di Dio, può essere in libertà come un uccello nel cielo; la sua vita, per quanto fugace, è un respiro del suo Pilota Interiore.
L'aspirazione può essere sollevata per incontrare la Pace in alto; ma la Pace deve essere fatta discendere per rimuovere le proprie difficoltà.
Stai cercando la vera felicità nella vita? Se è così, non cedere alla ragione, non cedere al destino, ma cedi solo ai dettami della tua Voce Interiore.
La difficoltà è spesso alimentata dal suo padrone, la Sfiducia. Qual è la funzione della Sfiducia? La sua funzione è di interferire con l'azione della Grazia Divina.
Una resa assoluta al Divino è l'unica forza che può aiutare un aspirante a lottare con tutti i problemi esterni ed interni della vita.
Poiché la nostra stessa esistenza dipende solo da Dio, dobbiamo essere indipendenti dai valori degli altri, dalle opinioni degli altri, dalle esigenze degli altri.
L'oggi adeguatamente custodito può facilmente sfuggire al laccio di domani. Può persino annullare gli inciampi di ieri.
Pensare che il dolore sia una punizione meritata è sbagliato. Pensare che il dolore sia un'eredità inevitabile del karma è peggio. Pensare che il dolore non possa mai essere superato è la cosa peggiore. Il dolore è un'esperienza momentanea del proprio sé limitato prima di entrare nel mare di Beatitudine.Una verità è chiara, molto chiara. Qualunque cosa sia, è arte. Come può una qualsiasi creazione dell'Artista Supremo essere una negazione di Lui? Anche sotto la cosa più brutta e ripugnante risplende il suo Volto amoroso di bellezza.
L'amore è la più affascinante di tutte le arti. L'amore è così perché è la "vita" stessa e non la traduzione della vita.
L'arte è la veste esteriore dell'amore. L'arte, come l'amore, è una forza di unità con l'Infinito. Quando creiamo un'opera d'arte, stiamo davvero ricreando o riflettendo una certa bellezza dell'Infinito.
L'immaginazione è un attributo essenziale del potere creativo della mente. È quel figlio della mente che vede una cosa prima di essere portata nel piano materiale.
Anche l'immaginazione deve arrendersi al suo Maestro: la Volontà. Se non ne è capace, non potrà mai originare nulla.
L'arte è una dea esigente che esige la propria offerta di cuore, mente e corpo.
La natura è la madre di un artista. Serve l'artista con una presentazione delle sue bellezze, visibili e invisibili.
La natura è l'evidenza inequivocabile della crescita evolutiva, e la crescita è l'evidenza della vita; la vita, divinamente organizzata e governata, è l'evidenza dell'arte al suo culmine.
Il discorso di Keats all'arte: "Tu figlio adottivo del silenzio e del tempo lento" è solo una mezza verità. L'arte è figlia del Silenzio, senza dubbio, ma trascende il Tempo.
La bellezza senza grazia è un fiore senza profumo.
Poiché l'uomo è, dopo tutto, un essere integrale, l'arte ha la sua pretesa, come la conoscenza e la religione, di essere una delle sue vere occupazioni nella vita.
L'arte è creazione solidificata e concretizzata.
L'arte è il compimento congiunto della Verità e della Bellezza.
L'arte è il meraviglioso ponte convincente tra l'armonia più dolce e il ritmo più perfetto.
La bellezza fisica in un essere umano è una manifestazione esterna di una certa armonia e verità interiori. Questa bellezza interiore trova la sua massima espressione nella piena apertura dell'anima verso Dio.
L'Arte suprema è conoscere intimamente l'Artista Supremo, dentro e fuori. Questa conoscenza, consolidata, non può che guidare tutti i nostri movimenti su linee artistiche. E questa conoscenza sarà la base di una vita perfettamente bella dentro e fuori. L'arte nel senso più efficace del termine è una verità sublime che attira la nostra anima dall'interno verso l'infinita Vastità.La vera aspirazione può farci sentire e ci fa sentire che se Dio è per noi, chi alla fine potrà opporsi a noi?
Sentiamo il desiderio di avere Dio dalla nostra parte. Ma abbiamo bisogno dell'aspirazione per metterci dalla parte di Dio.
Proprio come il sole è l'unico rimedio per le nuvole scure nel cielo, allo stesso modo, non c'è altra medicina per i nostri cuori turbati che l'aspirazione.
L'aspirazione è il primo gradino della scala che bacia il cielo; La realizzazione è l'ultima.
La vera aspirazione umana ha tre amici intimi: Purificazione, Quiete e Intensità. L'aspirazione ha un nemico chiamato impazienza.
L'aspirazione è la fiamma crescente del nostro desiderio divino di elevarci al culmine e al coronamento della Perfezione Divina.
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Il vitale aspira attraverso il dinamismo.La mente aspira attraverso la ricerca di sé.
Il cuore aspira attraverso il sentimento di unione.L'anima aspira attraverso la perfezione della manifestazione di Dio.
```Una debole preghiera fa scendere la Grazia onnipotente di Dio. Tale è la magnanimità della Compassione di Dio.
Per un cuore sincero, la Grazia di Dio è più veloce della spola di un tessitore. Per un cuore insincero, è più lenta della pigrizia stessa.
Dio può essere scortese con coloro che pensano, ma è onnicomprensivo con coloro che sentono.
Sebbene l'uomo perda spesso la fede in Dio, Egli non perde mai la pazienza. Perché Egli sa bene che la Sua Grazia è destinata a salvare l'umanità dai tentacoli della sua stessa miseria.
Le nostre lacrime a Dio sono la nostra più grande forza per far scendere la Sua adamantina protezione.
Se uno vuole essere illuminato da una parola delle labbra di Dio, allora quella parola è Compassione.
Sebbene siamo responsabili nei confronti di Dio per tutte le nostre azioni consce e inconsce, Dio, essendo il Padre, non trova modo migliore di trattare con noi che accettare, con la Sua benigna Compassione, i nostri errori senza fine.
Potremmo non vedere Dio personalmente. Ma se possiamo realizzare la relazione tra la Sua G>razia e il Suo Potere, è come vederLo.
Offriamo la nostra arresa impotenza a Dio dal basso. Egli riversa su di noi le benedizioni dall'alto.
La Grazia di Dio e la Giustizia di Dio sono state rivali fin dalla nascita della creazione. Ma va da sé che la Sua Giustizia non potrà mai stare al passo con la Sua Grazia.
Aspirante! Se il male ha accesso al medio oceano e al cielo, la Compassione onnipervadente di Dio ha un accesso più libero e più avvolgente a questi luoghi.
Spinto dalla Sua più forte Compassione, Dio accoglie l'uomo più debole nella Sua Onnipotenza.
Il mondo è in parte conscio e in parte inconsapevole della benedizione della Natura. La Natura è la benedizione cosciente e diretta di Dio.
È facile per un uomo dire che Dio è diventato spietato nei suoi confronti. Beato chi dice che Dio non è mai stato imprudente.
A proposito e a sproposito facciamo battute velenose. E Dio semplicemente sorride. Ma se mai Dio fa una battuta - e inutile dirlo, lo fa con uno scopo prefissato e con l'intenzione più benevola - versiamo immediatamente lacrime amare o ci arrabbiamo violentemente.
Se pensiamo alla Giustizia di Dio prima di pensare alla Sua Compassione, i nostri cuori si sbaglieranno. La Sua Giustizia vuole che l'uomo sia completamente esposto, ma la Sua Compassione vuole far cadere un velo sulle follie e sui misfatti dell'uomo.
L'universo non è abbastanza vasto perché la Grazia di Dio sia sepolta. Quindi non scomparirà mai.
Il nostro nemico è la rabbia. Il nemico della rabbia è la pazienza. Anche la pazienza ha un nemico chiamato ignoranza. Certo, anche la cieca ignoranza ha un nemico, anche se incredibile. Quale è? La Grazia di Dio.
La purificazione della natura con lo sforzo personale consiste nell'attraversare il Mare dell'Ignoranza su una zattera. La purificazione della natura per Grazia è attraversare quel Mare con un transatlantico.
La Compassione di Dio è ciò che arriva a tutti, essendo completamente al di là del tocco della malvagità umana.
La Grazia discendente di Dio e la gioia ascendente dell'uomo sono parte integrante della coscienza in evoluzione della Terra.La Delizia era il nostro passato interiore. La Delizia è il nostro presente interiore. La Delizia sarà il nostro futuro interiore. Non importa se la nostra mente esteriore non comprende o non si preoccupa di comprendere questa verità che si auto-rivela.
La Delizia non è soddisfazione della mente, del vitale e del corpo. È qualcosa di più profondo, più alto e più puro. La Delizia non ha bisogno di aiuto esterno per la sua esistenza. È auto-esistente, auto-rivelante e auto-appagante.
La Delizia è il ponte divino tra Pace e Potere, tra Luce e Verità, tra il Sogno non manifestato di Dio e la Sua Realtà manifestata.
L'eccitazione vitale aggressiva, dinamica e apparentemente conquistatrice non è Delizia. La Delizia è carica di una coscienza creativa che è allo stesso tempo energizzante, appagante e in se stessa appagata.
Dio ed io siamo tutt'Uno quando Lo raggiungo attraverso la Delizia nel piano della Delizia. Dio è il tutto e io sono una parte di Lui quando lo raggiungo attraverso la Delizia della mia anima. Dio è il barcaiolo e io sono la barca quando raggiungo Dio attraverso la Delizia qui sulla terra.
Solo nella Delizia un aspirante può essere fedele al proprio sé più intimo. Solo nella Delizia può sentire e capire com'è Dio. Gli uomini parlano di Dio ventiquattr'ore su ventiquattro, ma nemmeno per un fuggevole secondo Lo sentono, per non parlare di capirLo. Se la vita esteriore di un individuo può nuotare nel mare della Delizia della sua anima, allora solo lui sentirà la Presenza di Dio e Lo capirà nella Sua Visione cosmica e Realtà assoluta.
Alto, più alto e altissimo è il piano della Delizia. Con la nostra coscienza illuminata, ci eleviamo in quel piano e diventiamo estasiati. Dopo aver attraversato i corridoi del silenzio sublime e della trance, siamo ora tutt'uno con il Supremo.In quell'occasione - era una notte di luna piena - mentre guardavo e fissavo l'orizzonte bianco-azzurro, trovai solo un mare di luce dolce e serena. Tutto era inghiottito, per così dire, in un infinito Oceano di Luce che giocava amorevolmente sulle dolci increspature.
La mia coscienza finita era alla ricerca dell'Infinito e dell'Immortale. Bevetti a lungo l'Ambrosia e stavo galleggiando su un oceano illuminato. Sembrava che non esistessi più su questa terra.
All'improvviso - non so perché o come - qualcosa mise fine al mio dolce sogno. L'aria non emetteva più la sua beatitudine immortale simile al miele, perché i miei pensieri depressi erano venuti alla ribalta: "Inutile, tutto è inutile. Non c'è speranza di creare un mondo divino qui sulla terra. È solo un sogno infantile." Anch'io sentivo che non potevo andare avanti nemmeno con la mia vita. Questo sembrava essere nient'altro che un deserto spinoso disseminato di infinite difficoltà.
"Perché dovrei soffrire qui queste pene e dolori insopportabili? Io sono il figlio dell'Infinito. Devo avere la libertà, devo avere l'estasi del Paradiso. Questa estasi risiede sempre dentro di me. Perché allora non dovrei lasciare questo mondo mortale per la mia Eterna Dimora in Cielo?"
Un lampo improvviso apparve sopra la mia testa. Alzando lo sguardo con stupore e meraviglia, scorsi sopra di me il mio Amato, il Re dell'Universo, che mi guardava. Il Suo Volto radioso era coperto di dolore.
"Padre", chiesi avvicinandomi a Lui, "che cosa rende così triste il Tuo Volto?"
"Come posso essere felice, figlio mio, se non vuoi essere il mio compagno e aiutarmi nella mia missione? Ho, nascosti nel mondo, milioni di dolci piani che svelerò. Se i Miei figli non Mi aiutano nel Mio Gioco, come posso avere la Mia Manifestazione Divina qui sulla terra?"
Profondamente commosso, mi sono inchinato e ho promesso: "Padre, sarò il tuo compagno fedele, amoroso e sincero, per tutta l'eternità. Modellami e rendimi degno della mia parte nel Tuo Gioco cosmico e nella Tua Divina Missione."Un'anima non viene da sola. Arriva con la Ppromessa di Dio e l'Appagamento di Dio. Un nuovo Pensiero, una nuova Ispirazione, una nuova Luce, un nuovo Potere e una nuova Manifestazione di Dio entrano in un corpo fisico, la fortezza della protezione.
Dio ancora una volta ispira l'anima e dà energia al corpo per entrare senza paura nel campo di battaglia della vita con un'ispirazione più forte, una libertà più luminosa e una pace più profonda.
Ogni compleanno fiorisce in un significato speciale. I desideri ancora insoddisfatti di un uomo bussano alla porta della sua anima. La sua anima apre la Porta e viene alla ribalta in questo giorno speciale.
Il Supremo manda l'Eternità, l'Infinito e l'Immortalità nel mondo per nutrire il Suo figlio divino, l'anima. L'Eternità serve la colazione, l'Infinito il pranzo e l'Immortalità la cena. L'Eternità dice all'anima dove si trova, l'Infinito dice all'anima fino a che punto andare, l'Immortalità dice all'anima quando e dove fermarsi.
Dio sogna nell'anima, per l'anima. L'anima sogna nel corpo, per il corpo. Il corpo sogna nei sensi, per i sensi. I sensi dicono al corpo, alla coscienza fisica: "Uniti stiamo svolgendo i nostri ruoli per realizzarti." Il corpo poi dice all'anima: "Vengo per esaudirti. Per favore, resta per un po'."
L'anima dice a Dio: "Sono venuta. Sii compiaciuto di realizzarti in me."L'anima è un'entità eterna. Qual è la sua connessione con la reincarnazione? Si possono scrivere pagine infinite sulla reincarnazione, quel formidabile concetto di cui si parla tanto e che è altrettanto non creduto. Cerchiamo di capire, in una breve frase, l'essenza della questione. La reincarnazione è il processo mediante il quale l'anima evolve; la reincarnazione esiste per la crescita e lo sviluppo dell'anima.
Conosciamo tutti la teoria dell'evoluzione di Charles Darwin, l'evoluzione delle specie. È il cambiamento nell'organismo fisico dal più basso al più alto, o dal più semplice al più complesso. L'evoluzione spirituale corre parallela all'evoluzione fisica. L'anima esiste in tutti gli esseri. È vero, è divina e immortale, ma ha il suo bisogno di essere più completa, più appagante e più divina. Quindi, nel processo della sua evoluzione, deve passare dal corpo meno perfetto al corpo più perfetto. Intanto prende in sé il valore reale di tutte le sue esperienze terrene. Così l'anima cresce, arricchendosi, rendendo la sua divinità più integra, più armonica e più perfetta.
La reincarnazione ci dice che non siamo venuti dal nulla. La nostra condizione presente è il risultato di ciò che abbiamo fatto noi stessi del nostro passato. Siamo la conseguenza delle nostre incarnazioni passate.
"Molte nascite sono state lasciate indietro da Me e da te, o Arjuna! Le conosco tutte, ma tu non conosci le tue," disse il Divino Krishna all'Arjuna non ancora realizzato.
L'evoluzione è il trattino di unione tra ciò che era e ciò che sarà. Io sono un uomo. Devo sapere che non ero solo mio padre, ma che sarò anche mio figlio. Ho avuto problemi. Tu ne hai avuto. Lui ne aveva. Nessuna eccezione. Li abbiamo affrontati. Li affrontiamo anche oggi. Ma li risolveremo inequivocabilmente.
Abbiamo fatto una promessa di trasformazione, una promessa che non ha eguali. Vogliamo la trasformazione dell'interno e dell'esterno. Ognuno di noi può vedere il volto della trasformazione ed essere finalmente trasformato. Ma come realizzare questa trasformazione che terrà alta la Torcia dell'Immortalità? Per questo dobbiamo sapere cos'è l'aspirazione e cos'è il dubbio.
Il dubbio è un'influenza distruttiva, una guerra interiore, che lavora giorno e notte per depredare la nostra vita interiore. L'aspirazione, d'altra parte, è il potere energizzante più efficace in un cercatore di verità. È allo stesso tempo la gioia edificante e l'intensificazione della nostra coscienza. L'aspirazione pone la sete di Verità al di sopra e al di là di tutte le cose.
L'aspirazione può essere sviluppata. È come attraversare una strada, un passo alla volta. Ogni volta che aspiriamo, compiamo nel profondo della nostra coscienza, un miracolo di accoglienza dell'Aldilà. L'aspirazione si basa su una fede spontanea che guarda al futuro. L'aspirazione viene dalla nostra fede in Dio; ancor di più, la nostra fede in noi stessi. Nei segreti dell'aspirazione, della reincarnazione, dell'evoluzione e della trasformazione si trova il nostro vero destino, un'immortalità Divina.> Agne naya supatha raye asman...
> Agni! Guidaci per il sentiero di buon auspicio verso la prosperità;> Tu Dio che conosci tutte le nostre opere...
> (Dal Rig Veda: I.189.1)Un canto devozionale ha un fascino universale. Fa appello all'anima che aspira ed eleva la coscienza. Fa appello anche ai nostri cuori e alle nostre menti. Un canto devozionale esprime un'emozione spirituale universale, un'esperienza personale che si eleva come una fiamma verso Dio.
Vorrei dire una parola sull'Invocazione che ho appena cantato. I Veda sono la più antica, la più ispiratrice e la più importante delle scritture indiane. La quintessenza della Verità Vedica è il concetto del Viaggio. Questo è il Viaggio dell'Anima lungo il Sentiero della Verità e dell'Ordine Eterno. I Veda traboccano di amore per la vita ed energia per l'azione; invocano il Supremo con fede implicita per la Guida e l'Ispirazione Divina.
I Veda sono in numero di quattro, ogni libro contiene diverse migliaia di inni. I quattro Veda sono il Rig Veda, lo Yajur Veda, il Sama Veda e l'Atharva Veda. L'inno che ho appena cantato è tratto dal Rig Veda, da quella parte di esso dedicata all'adorazione di Agni, il Dio dell'Eterno Fuoco Divino. La 'Prosperità' menzionata nell'inno non è semplicemente una prosperità terrena, ma è una prosperità interiore e che tutto appaga, una pienezza sia dello Spirito che della vita esteriore.```
Asato ma sad gamaya...
Guidaci dall'Irreale al Reale,
Guidaci dalle tenebre alla Luce,Guidaci dalla morte all'Immortalità.
(Dalla Brihad-aranyaka Upanishad: I.3.28)
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Tvamadi Deva Purusha Purana...
Tu sei l'anima antica,
La prima e originale Divinità,E il supremo luogo di riposo di tutto ciò che vive;
Tu sei il Conoscitore e il Conosciuto; la Dimora Suprema.O infinito nella forma, da Te fu esteso l'Universo.
Tu sei Vayu e Yama e Agni e Soma e Varuna e Prajapati,Padre delle creature e bisnonno,
Saluti, Saluti a Te,Mille volte più e più volte,
E ancora, Saluti,Ancora e ancora, Ti saluto.
(Dalla Bhagavad-Gita: XI.38-39)
```Radha, la divina consorte e discepola di Sri Krishna, è l'incarnazione stessa di questa dedizione. AvendoLo conquistato con molte vite di aspirazione e devozione, dona la sua stessa esistenza per servirLo.
Chandidas scrisse questo poema bengalese nel XVI secolo. Era un grande poeta vaisnava, amato da tutti in Bengala.
```
E ghora rajani meghera ghata...La notte è buia, il cielo è pieno di nuvole brulicanti.
Amico, cosa posso dirti?In virtù di molte vite, Lui io ho conquistato.
```> Agli uccelli hai dato i canti,
> Gli uccelli ti hanno dato i canti in cambio.
> A me hai dato solo una voce,> Ma hai chiesto di più,
> E io canto.Rabindranath era un Canto d'Oro cantata dal Divino Cantante in lui. Era, infatti, il Canto del Mondo, la catena d'oro che univa Oriente e Occidente.
Ha offerto al mondo più di duemila canti. Una volta disse che quando era in grado di cantare, le sue composizioni erano molto poche. Ma quando era diventato un compositore prolifico, la sua voce gli era venuta meno e non era in grado di cantare la maggior parte dei suoi canti.
Ha fatto una dichiarazione profetica sui suoi stessi canti: "Con il passare del tempo, tutto cambia. Ma i bengalesi canteranno i miei canti di epoca in epoca. Canteranno i miei canti nell'ora del loro dolore, pena, gioia e delizia. Non avranno alternative."
Nel canto che ora canterò, Tagore paragona la Stella Polare, fissa e ferma nella notte oscura, con la luce della mente e del cuore che illumina l'esistenza non illuminata della vita umana:
```
Nivid ghana andhare jwalichhe Dhruva tara...Nella tenebrosa oscurità risplende la Stella Polare;
O mia mente, nell'immensa distesa della notte,Non perdere la tua strada.
Morto di depressione e disperazione,O mio cuore, non cessare di cantare.
Facendo a pezzi la prigione dell'illusione,Realizza la tua vita...
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Amar hiyar lukiye...
Signore, ti sei nascosto
Nei più intimi recessi del mio cuore.Non ho potuto vederti.
Al mondo esterno ho aperto gli occhi,Non al mondo interiore.
Tu eri in tutti i miei amori e in tutti i miei dolori,E in tutte le mie speranze;
Tu eri accanto a me,Ma non Ti ho visto, non Ti ho visto.
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He Partha Sarathi, bajao, bajao Panchajanya...Oh auriga,
Soffia, soffia la tua conchiglia;Allontana questa depressione del cuore.
Rendi senza paura coloro che sono colpiti dalla paura.Incorda l'arco e colpisci il bersaglio.
Cantando il mantra della Gita,Sacrifica la tua vita.
Facci dimenticare la paura della morte.La morte non è la fine della vita.
Attraverso l'Eternità scorre la marea eterna della vita... ``````
Jago amar swapan sathi, jago amar praner pran...
Svegliati, o compagno del mio sogno,
Svegliati, o respiro della mia vita,Svegliati, il mio Cuore Sconfinato si è diffuso nell'universo,
Svegliati, o mia coscienza,che non finisce,
Anche attraversando l'Aldilà. ```Banda Mataram...
Madre, mi inchino a Te...
```Questo era l'inno nazionale originale dell'India e la fonte di profonda ispirazione nella lunga lotta per l'indipendenza dell'India.
I versi della canzone sono state scritte da Bankim Chandra Chatterjee, il più grande scrittore del Bengala e uno dei suoi uomini di supremo genio. Il canto appare in uno dei suoi più grandi romanzi, Ananda Math.
Nessun indiano dimenticherà il ruolo che questoa cantoe nazionale, Bande Mataram, ha svolto nel sentimento patriottico del popolo indiano. Ha servito uno scopo divino nell'energizzarli nella loro lunga lotta per la libertà. Dai cuori ardenti dei patrioti indiani, le sue fiamme di incantesimo si alzarono alte nel cielo.
Molte melodie diverse sono state messe a questa canzone nel corso degli anni. Quella attuale è stata composta da un grande musicista indiano, Dilip Kumar Roy.Cantando questo canto, un grande cantante indiano, KC Dey, è diventato immortale dall'oggi al domani. Dio gli aveva negato la vista; era totalmente cieco. Ma Dio ha cantato attraverso di lui con una tale commovente grandezza mentre cantava questo canto per il famoso film "Chandidasa" che il suo nome è diventato immortale in India.
In questo canto, la Casa ci chiama. Secondo i Veda, la Casa è il Paradiso in Terra, perché è dimorando nell'anima qui sulla terra che otteniamo la Beatitudine spirituale. Nel Rig Veda, i veggenti cantano: Madhumat Punarayanam che significa "Dolce sia il mio ritorno [a casa]".
```
Phire Chalo, apana Ghare ...Torniamo a Casa, torniamo indietro,
Inutile è questo calcolo di cercare e ottenere,...
La gioia permea tutto oggi.Dall'oceano blu della morte
La vita scorre come nettare.Nella vita c'è la morte; nella morte c'è la vita.
Allora dov'è la paura, dov'è la paura?Gli uccelli nel cielo cantano "Nessuna morte, nessuna morte!"
Giorno e notte la marea dell'immortalitàSta scendendo qui sulla terra.
```Vivekananda dice in effetti: "Non c'è tempo per indugiare! Svegliati, o India, e con la tua forza intrepida raggiungi la più elevata altezza del tuo Spirito." Tagore dice in effetti: "Guarda ovunque e vedi la bellezza di Dio, e poi, o India, alza il tuo capo orgoglioso verso l'Altissimo."
Con l'altezza del suo spirito, Vivekananda era il frutto più nutriente e vivificante. Con il suo genio creativo, Rabindranath era il fiore più bello. La Dea Mahakali brillava negli occhi di Vivekananda. La Dea Mahalakshmi sorrideva attraverso gli occhi di Rabindranath.
Eppure è stato solo dopo il riconoscimento dell'Occidente che l'Oriente li avrebbe rivendicati come propri, il gigante spirituale per l'impatto del suo discorso di Chicago, il poeta mistico in virtù del suo Gitanjali.
In entrambi i casi, il divino cantore si espresse in misura divina. Attraverso la sua emozione spirituale e la sua voce commovente, Narendra soddisfò il suo divino Maestro, Ramakrishna, e attraverso di lui, il mondo. Con le sue canzoni di bellezza trascendentale che risvegliano l'anima, Rabindranath incantò il mondo e si impadronì del Beato-Tutto.
Sia Narendranath che Rabindranath sono venuti al mondo dall'Ignoto. Erano, per così dire, due viaggiatori instancabili. Rabindranath toccò la sfera terrestre nel 1861, appena due anni fugaci prima di Narendranath. Narendranath lasciò la terra ed entrò nella sfera superiore nel 1902, trentanove lunghi anni prima di Rabindranath.
In verità, Vivekananda e Tagore erano pellegrini sulla Riva dell'Infinito, dove il finito, finalmente, ha il suo Gioco perfetto.> "Questi grandi figli della Luce, che manifestano essi stessi la luce, essi, essendo adorati, diventano per così dire tutt'uno con noi e noi siamo diventati tutt'uno con loro."
> — VivekanandaÈ più facile avere fede nel Dio Personale che nell'Impersonale. Dio indossa il mantello terreno. Egli dà corpo alla creazione del proprio tempo e getta uno sguardo lontano nel non ancora nato per portarlo all'esistenza. Si rivela a ciascuno secondo la sua capacità di ricettività.
Al principiante, Cristo parlerebbe immediatamente del Dio Personale. "Prega il tuo Padre nei cieli." A quello un po' più avanzato direbbe: "Io sono la vite, voi i tralci." Ma a colui che è pienamente avanzato e al suo caro discepolo, proclamerebbe: "Io e il Padre mio siamo Uno." Troviamo la stessa verità echeggiata nelle parole di Sri Ramakrishna. Egli rivelò al suo amato Naren (Vivekananda): "Colui che è Rama, Colui che è Krishna, dimorano contemporaneamente in questo corpo come Ramakrishna."
È un fatto triste che spesso i discepoli di vari sentieri interpretino male gli insegnamenti dei loro Maestri al punto da rivendicare il loro come unico Maestro. In tal modo, riducono i loro insegnanti al livello di un uomo comune. Un aspirante, affermano, nonostante gli alti risultati, non conta nulla a meno che e finché non è pronto a dare tutto il merito al loro particolare Maestro. Che cieca ignoranza! Se il Maestro fosse stato un testimone uditivo delle parole dei suoi discepoli, sarebbe avvampato di vergogna. Su questo Vivekananda dice:
> Supponiamo che Gesù di Nazaret stia insegnando e che un uomo venisse e gli dicesse: "Quello che insegni è bello. Credo che sia la via della perfezione e sono pronto a seguirla; ma non voglio adorarti come unigenito Figlio di Dio." Quale sarebbe la risposta di Gesù di Nazareth?
> "Molto bene, fratello, segui l'ideale e avanza a modo tuo. Non mi importa se mi dai il merito dell'insegnamento o no... Io insegno solo la verità, e la verità non è proprietà di nessuno, la verità non è brevetto di nessuno. La verità è Dio stesso. Vai avanti." Ma quello che oggi dicono i discepoli è: "Non importa se pratichi o meno gli insegnamenti, tu dai credito all'Uomo? Se dai credito al Maestro, sarai salvato; se no non c'è salvezza per te."Un aneddoto interessante ha avuto luogo quando Vivekananda soggiornava al Thousand Island Park. Era una notte buia e piovosa. Alcune signore di Detroit avevano viaggiato per centinaia di miglia per trovarlo là. Dopo averlo incontrato, una di loro disse umilmente: "Siamo venute da te come andremmo da Gesù se fosse ancora sulla terra e gli chiedessimo di insegnarci." Vivekananda, profondamente commosso e sopraffatto dall'umiltà, rispose: "Se solo avessi il potere di Cristo per liberarti ora!"
Cristo ha svelato la verità: "Il Regno dei Cieli è dentro di te." Un'eco eroica si sente in Vivekananda: "È già tuo... È tuo di diritto." Siamo attratti dalle famose righe della Gita: "Colui che mi vede ovunque e vede tutto in me, su di lui non perderò mai la presa, né mai egli perderà la presa su di me." Quasi paralleli a questo, sono le divine parole di Cristo: "Chi perderà la sua vita per causa mia, la troverà."
Il Nazareno era un prodotto dell'Oriente, anche se il popolo dell'Occidente è riuscito a dimenticare questa nuda verità. "Un orientale di orientali," ha detto Vivekananda del figlio di Maria. È del tutto naturale che nella Bibbia incontriamo molte immagini, simboli, scene naturali e semplici modi di vivere comuni ai paesi orientali. Ma cosa è più importante; il punto di vista orientale è che questa vita materiale non sia all'altezza della vera soddisfazione. Quindi, quando Cristo dice: "Non questa vita, ma qualcosa di più alto," Vivekananda non può fare a meno di osservare: "Come un vero figlio dell'Oriente, è pratico in questo."
Vivekananda intendeva dire che le nostre conquiste terrene, per quanto grandiose, non sono in alcun modo sufficienti a placare la sete sempre pungente delle anime umane di raggiungere una vita più elevata.
Il corpo di Cristo è il cristianesimo. Il cristianesimo incarna l'umiltà. L'umiltà di Vivekananda fa tesoro del mondo intero. Una volta disse:
> Se mi chiedi: "Esiste un Dio?" e io dico: "Sì", tu chiedi subito le mie ragioni per dirlo, e il povero me deve esercitare tutti i suoi poteri per fornirti una ragione. Se tu fossi andato da Cristo e avessi detto: "C'è un Dio?" egli avrebbe detto: "Sì", e se tu avessi chiesto: "C'è qualche prova?" avrebbe risposto: "Ecco il Signore."È sciocco pensare che sia salpato per l'America per soddisfare la sua curiosità mentale. È anche un'assurdità credere che i suoi piedi abbiano toccato coste straniere per fare rumore nel mondo. No. È stata la benedizione silenziosa di Sri Ramakrishna che ha acceso il fuoco ispiratore dell'amato discepolo per condividere la sua luce con il suolo e l'anima dell'America.
Nessun paese è superiore agli altri in tutte le sfere della vita. Vivekananda con la sua intuizione profondamente penetrante dice: "Per quanto riguarda la spiritualità, gli americani sono di gran lunga inferiori a noi, ma la loro società è di gran lunga superiore alla nostra." Mostrò come si potesse realizzare un'unione felice e vera tra gli indiani amanti dell'altro mondo e gli americani amanti di questo mondo: "Insegneremo loro la nostra spiritualità e assimileremo ciò che è meglio nella loro società."
Asia, Europa e America: ogni continente ha dato il proprio contributo al mondo in generale. Con l'aiuto della visione del suo spirito, Vivekananda ha rivelato la verità: "L'Asia ha posto i germi della civiltà, l'Europa ha sviluppato l'uomo e l'America sta sviluppando la donna e le masse."
È un dato di fatto che le donne in America sono le più avanzate al mondo, soprattutto nel coltivare la conoscenza. Vivekananda ha fatto un'osservazione sorprendente: "La donna americana media è molto più colta dell'uomo americano medio." Ha inoltre aggiunto: "Gli uomini schiavizzano tutta la loro vita per denaro e le donne colgono ogni opportunità per migliorarsi." Il suo più grande complimento alle donne è arrivato quando ha detto: "Ho visto migliaia di donne qui i cui cuori sono puri e immacolati come la neve." E ancora: "Donne americane! Cento vite non sarebbero sufficienti per pagare il mio profondo debito di gratitudine nei vostri confronti! Non ho parole sufficienti per esprimervi la mia gratitudine."
Tuttavia, era anche profondamente in debito con gli uomini americani. Perché fu J.H. Wright, professore di greco all'Università di Harvard, il primo a capire cosa fosse Vivekananda. Fu quando il monaco indiano fu trovato, prima che diventasse delegato al Parlamento delle Religioni, quasi indigente, non meglio di un mendicante di strada. In verità, il professor Wright, quel benedetto figlio d'America, era un uomo d'azione. Ha presentato Vivekananda al presidente del "Parlamento" di Chicago. Le parole fiammeggianti e istruttive del Professore sono echeggiate e riecheggiate nei cuori sia dell'Oriente che dell'Occidente: "Chiedere a te, Swami, le tue credenziali è come chiedere al Sole di affermare il suo diritto di splendere."
I discorsi commoventi di Vivekananda hanno ispirato il pubblico ad avere fede in tutte le religioni del mondo, ad abbracciare il meglio di ogni religione. C'era un incantesimo magico di gioia palpitante intrecciato attorno al suo stesso nome al Parlamento delle Religioni. Era la figura che dominava lo sguardo del mondo là. Un rapporto apparso nel Boston Evening Transcript del 30 settembre 1893 sul grande trionfo del gigante spirituale indiano: "Se attraversa semplicemente la piattaforma, viene applaudito, e accetta questa marcata approvazione di migliaia di persone con uno spirito di gratificazione infantile , senza traccia di presunzione."
Lo stesso giornale del 5 aprile 1894 aveva un ricordo irresistibile:
> Al Parlamento delle Religioni, tenevano Vivekananda fino alla fine del programma, per far restare la gente fino alla fine della sessione. In una giornata calda, quando un oratore prosaico parlava troppo a lungo e la gente cominciava a tornare a casa a centinaia, il Presidente si alzò e annunciò che Swami Vivekananda avrebbe tenuto un breve discorso poco prima della benedizione. Con questo incatenò perfettamente le centinaia di pacifiche persone. Le quattromila persone che facevano da ventaglio nella Sala di Colombo sedevano sorridenti e in attesa, aspettando un'ora o due dei discorsi di altri uomini, per ascoltare Vivekananda per quindici minuti.
In pochissimo tempo, l'America si rese conto che Vivekananda non era un sognatore isolato, né, a differenza della maggior parte delle figure spirituali dell'Oriente, si preoccupava principalmente della propria salvezza personale. Scoprirono in lui un elevato realista spirituale e un amante universale dell'umanità. Fu la sua vasta personalità e la sua ispirazione spirituale che gli permisero di ottenere un tale successo in America. Il credo di Vivekananda era caratterizzato dalla sua libertà; così gli Americani amanti della libertà risposero con entusiasmo al suo messaggio. Accettarono il suo insegnamento secondo cui la prosperità materiale e l'aspirazione spirituale devono andare di pari passo e aiutarsi a vicenda se l'uomo vuole vedere il volto completo della Conoscenza Divina.
È davvero solo quando viviamo in questa verità che possiamo crogiolarci nel glorioso Sole dell'Anima che è Vivekananda.Così, nel suo desiderio di immortalità, la grande donna delle Upanishad, Maitreyi, rifiuta le ricchezze del mondo. Per immortalità non intende la continuità della sua esistenza umana, ma una vita da vivere nella sua anima.
La storia dell'India è piena di re e potentati che godono di potere e opulenza senza essere minimamente attaccati a loro. Rajarshi Janaka non è stato un caso isolato. Il principe Siddhartha, poi Buddha, e l'imperatore Asoka sono altre figure così straordinarie nella storia.
Di tutte le nazioni del mondo odierno, l'America è quella che, nel contesto moderno, si distingue unicamente come la più adatta all'ideale di Janaka, Siddhartha e Asoka. Con il flusso della sua ricchezza, l'America ha restaurato l'Europa in frantumi, non una ma due volte. L'India impoverita è stata aiutata verso il suo obiettivo di raggiungere condizioni minime di vita per i suoi milioni di persone attraverso aiuti americani su larga scala e ripetuti. Molti altri paesi, grandi e piccoli, hanno condiviso la munificenza americana. Non solo la sua generosità, ma la sua mente sempre progressista e il dinamismo del suo spirito sono stati una risorsa per l'intera comunità internazionale.
In poco più di un secolo dopo aver ottenuto la sua indipendenza, l'America accettò nel suo cuore spalancato il messaggio di un giovane Sannyasi errante. Il fatto che il messaggio di Swami Vivekananda sulla pervasiva unità e unione di tutta la creazione sia stato apprezzato e compreso al Parlamento delle Religioni tenutosi a Chicago nel 1893, mostra il carattere dello spirito progressista in evoluzione dell'America.
Questo stesso spirito, essendo l'essenza del suo Sé nazionale, è destinato a trascendere i suoi limiti attuali e ad elevarsi alle vette dell'unità spirituale. Indicazioni sono già disponibili nelle opere dei suoi pensatori avanzati della crescita della sua mente verso il vertice della sua evoluzione, un vertice che manifesta la riuscita trasformazione spirituale della sua vita e del suo pensiero. Chi sa che non sarà la prima a rispondere alla chiamata di Dio, al compito unico di autotrasmutarsi nella coscienza dell'Anima? Se in un mondo del dopoguerra è stata una grande aiutante, che ruolo avrà nel mondo di domani, quando la Voce di Dio sarà ascoltata attraverso tutte le labbra umane?
Fino ad ora, il mondo ha visto in gran parte le superfici della vita americana e si è formato la sua opinione di conseguenza. Non che le sue profondità non siano venute occasionalmente in vista, ma tali occasioni sono state poche in relazione alla vastità e varietà della sua popolazione. Inutile dire che ci sono grandi indicazioni di un futuro più grande, e mentre l'Ora di Dio sorge e avanza verso la sua pienezza, lo splendore dell'anima dell'America si mostrerà sempre di più in superficie, anche per occhi rozzi.
Ogni nazione ha la sua anima. L'anima di una nazione consiste nelle sue aspirazioni, attitudini e capacità poste al servizio del Supremo. Ora che un risveglio spirituale è sul mondo, è solo questione di anni (e certamente non di secoli) prima che il suo bagliore dorato cada sul volto di ogni nazione. La Divinità ora nascosta sotto la superficie risplenderà, in misura maggiore o minore, su ciascuno.
A giudicare dalla sua storia, l'America mantiene la promessa più brillante di mettere al servizio del Divino le sue aspirazioni, attitudini e capacità, come spesso, nel momento del bisogno, le ha messe al servizio dell'umanità.
Inoltre, non è solo per scopi politici ed economici che la logica divina degli eventi ha avvicinato l'India e l'America. Ciò che si vede in questi aspetti esterni della vita sarà visto in misura incalcolabile a livelli più profondi nei giorni a venire. L'America, forse, non è consapevole del fatto che, prendendo una parte importante nella riabilitazione economica dell'India, ha costruito la base di un nuovo mondo divino. E se l'America sta facendo tanto per la base, non può non fare molto di più per la sovrastruttura. Allora la prospera America sarà doppiamente prospera, la prosperità spirituale sarà aggiunta a quella materiale, e allo stesso tempo nutrirà e servirà la causa più alta di una Nuova Creazione Divina.La bellezza esteriore ricercata da un amante di Dio è totalmente diversa dalla bellezza invocata da un uomo che non aspira. Un uomo che non aspira è sia tentato che tentatore. Quando è tentato, vuole che il mondo esterno della bellezza lo ami. Quando lui tenta, vuole legare il mondo esterno della bellezza. I suoi atti di tentazione e di essere tentato da altri alla fine lo portano alla frustrazione. Ecco, dentro la sua frustrazione ci sono due animali, una tigre e un gatto. Il gatto viene divorato dalla tigre. Presto si rende conto che la tigre non è altro che il suo ego che tutto divora, e che il gatto non è altro che il suo desiderio che sempre piange e supplica.
La bellezza esteriore di un amante di Dio: egli vuole che la sua bellezza esteriore ispiri il mondo in tutta la sua estensione. La sua bellezza è la bellezza di una rosa profumata. La sua bellezza è l'affetto di una madre affettuosa. La sua bellezza è la bellezza di un albero fecondo.
Una rosa profumata rende fragrante il nostro corpo esterno. Una madre affettuosa offre alla nostra vita esteriore un'ondata di affetto. Un albero fecondo ci ricorda il nostro albero interiore che porta gioia, innumerevoli gioie.
La bellezza interiore di un amante di Dio: è la fioritura della sua coscienza. La sua bellezza interiore è l'apice della sua aspirazione. La sua bellezza interiore è la luce della sua realizzazione.
La bellezza esteriore è la necessità dell'umanità. La bellezza interiore è la luce della sua divinità.
Un aspirante è davvero bello quando impara che è tutto cuore. Un aspirante è divinamente bello quando sente di essere tutto anima. Un aspirante è sommamente bello quando scopre di avere in abbondanza ciò che Dio è eternamente.
Quando viviamo nel vitale emotivo, la nostra bellezza è un dono esteriore. Quando viviamo nel cuore che aspira, la nostra bellezza è un dono interiore. Il dono esteriore sente il mondo esterno come un mondo di estranei. Il dono interiore sente il mondo interiore come un mondo di unità illuminante e illuminata.
La bellezza senza luce è un fiore senza profumo. La bellezza con la luce è un fiore umano pieno di profumo e senza ignoranza.
La bellezza della vita è la spontaneità della nostra purezza. La bellezza della verità è la necessità della nostra sincerità. La bellezza della realizzazione di Dio è la divinità della nostra aspirazione.
Siamo belli interiormente quando le nostre passioni muoiono. Sembriamo più belli interiormente quando la nostra fiamma interiore ascende. Sembriamo bellissimi interiormente quando esplode il nostro sole di realizzazione.
Il potere della bellezza è la maternità manifestata di un'aspirante. La pace della bellezza è la paternità realizzata di un aspirante. La beatitudine della bellezza è la virilità e la femminilità trasformate e divinizzate di un aspirante.
Quando sono fisicamente bello, Dio sorride. Dio mi sorride perché sto usando il suo stesso vestito. Quando sono spiritualmente bello, Dio gioca. Dio gioca con me perché mi ha preso come suo compagno di giochi.
Colui che non diventa spiritualmente le pagine della bellezza cosmica un giorno sarà costretto spietatamente a leggere il Libro del Fato, dall'Ignoranza. Nemmeno Dio, il Compassionevole, gli nasconderà il Libro del Fato.
Se iniziamo con la bellezza dell'anima, possiamo finire nella Realtà trascendentale del Supremo. Cominciamo.
L'oscurità dice alla Bellezza: "Bellezza, perché sei così bella?"
La bellezza risponde: "Oscurità, meglio chiedermi come sono così bella e non perché. Sono bella perché tocco sempre i Piedi di Dio con l'anelito profondo del mio cuore."
La Purezza parla alla Bellezza: "Bellezza, desidero stare con te per un po' di tempo."
La bellezza risponde: "Purezza, certo che puoi. Mi piacerebbe averti. Ma non dimenticare di portare il tuo documento d'identità."
"Qual è la mia identificazione?" chiede Purezza.
"Non sai qual è la tua identificazione? La tua identificazione è la tua spontaneità di tutta la vita."
L'austerità parla alla Bellezza: "Bellezza, sei una sciocca. Non aspiri mai. Mi dispiace davvero dirti che sei l'unico fallimento di Dio."
"Austerità, te lo concedo, io sono il fallimento di Dio. Ma di certo tu non sei migliore di me. Ricorda, Dio è tutto Amore. Ricorda, Dio è tutto dolcezza."
La calamità dice alla Bellezza: "Bellezza, ti ho amata. Guarda la mia deplorevole coscienza. Guarda il Tempo che mi ha abbandonato. Guarda la mia vita caduta!"
"Calamità, posso risolvere tutti i tuoi problemi, una volta per tutte. Dammi la tua deplorevole coscienza. D'ora in poi, vivrà con la mia vita interiore. Dammi il tempo che ti ha abbandonato. D'ora in poi, vivrà con il mio respiro interiore. Dammi la tua vita caduta. D'ora in poi, vivrà con la mia Meta interiore."
La Dignità parla alla Bellezza: "Bellezza, capisco perfettamente perché gli altri si inchinano a te, ma non so cosa mi faccia inchinare a te."
"Dignità, la necessità del tuo cuore ti dice che ho il potere di aumentare la luce della tua nobiltà e l'altezza del tuo onore."
L'ostilità dice: "Bellezza, il mio nome è Ostilità. voglio distruggerti. Voglio bandirti dal mondo di Dio. Voglio distruggere la tua bellezza, sia interiore che esteriore, qui e ora."
La bellezza dice: "Ostilità, non potrai mai distruggermi perché Dio la Necessità mi sta rendendo immortale dall'interno. Dio, la Realtà Onnipotente, mi protegge, mi ama e mi soddisfa dall'esterno."
La Divinità sussurra: "Puoi dirmi, Bellezza, perché ho bisogno di te per tutta l'Eternità?"
"Madre, tu hai bisogno di me perché in me vedi la tua eterna sovranità divina."Dio, il Musicista, sa che la Sua musica è la Sua Autocomunione trascendentale. L'uomo, il musicista, sente solo che la sua musica è la compagna per tutta la vita del suo mondo.
Dio, il Musicista, è divinamente ed eternamente Misterioso. L'uomo, il musicista, è umanamente e temporaneamente meraviglioso.
La musica di Dio ci dice che la musica è la realizzazione dell'anima universale. La musica dell'uomo ci dice che la musica è l'aspirazione dell'anima individuale.
La musica di Dio inizia dall'Alto e corre verso la Profondità. La musica dell'uomo inizia dall'ampiezza e corre fino alla lunghezza. In alto, la musica di Dio è la Sua Visione. Nel profondo, la musica di Dio è la Sua Realtà. In ampiezza, la musica dell'uomo è la sua anima piangente. Nella lunghezza, la musica dell'uomo è la meta della sua vittoria.
La musica di Dio è l'espansione costante della gioia della Sua Anima. La musica dell'uomo è la preparazione della sua fame di gioia perpetua.
La musica di Dio inonda Dio con la sua infinita luminosità. La musica dell'uomo inonda l'uomo con la sua infinita curiosità.
La musica nel corpo senza luce è distruzione. La musica nel vitale senza luce è passione. La musica nella mente senza luce è confusione. La musica nel cuore senza luce è frustrazione.
La musica nel corpo che aspira è creazione. La musica nel vitale che aspira è purificazione. La musica nella mente che aspira è liberazione. La musica nel cuore che aspira è rivelazione.
Il mio Dio, il Supremo Musicista, ha due famiglie. Una è in Oriente, l'altra in Occidente. Dice ai suoi figli orientali, precisamente ai suoi figli indiani, che la musica è la purezza dell'anima. Dice ai suoi figli occidentali che la musica è la bellezza della vita.
Dice ai suoi figli orientali che la musica è il riposo appagante in fondo al mare della vita. Dice ai suoi figli occidentali che la musica è la danza delle innumerevoli onde del mare della vita.
Dice ai suoi figli orientali: "Figli miei, tra voi correranno quelli che sanno correre; quelli che possono marciare marceranno; e quelli che possono camminare cammineranno verso la meta predestinata." Dice ai Suoi figli occidentali: "Figli miei, voglio che stiate tutti insieme. Voglio che corriate tutti insieme verso la vostra meta predestinata." Dice ai Suoi figli orientali: "Figli miei, ciò che avete è una catena di unità unificata e ininterrotta. È bene." Dice ai suoi figli occidentali: "Figli miei, ciò che avete è l'unità nella diversità. È grandioso."
Dice ai suoi figli orientali: "Figli miei, quello che avete è la poesia del vostro sogno; quello che avete è la letteratura della vostra realtà."
Dice ai suoi figli occidentali: "Figli miei, quello che avete è la matematica della vostra realtà, quello che avete è l'architettura del vostro sogno."
Qui siamo tutti cercatori, cercatori della Verità Infinita. Desidero dirvi che anche Beethoven era un autentico cercatore. Alcuni di voi sono consumati dal desiderio di suscitare e risvegliare la propria Kundalini, in modo da poter avere poteri occulti per compiere miracoli. Bene, desidero dirvi che non dovete praticare alcuna disciplina spirituale specifica per risvegliare la vostra Kundalini. Beethoven è un esempio lampante di come la propria musica piena d'anima, ispirata dai mondi superiori, possa risvegliare la Kundalini. La sua musica ha fatto proprio questo per lui e ha risvegliato quella forza del serpente. La Kundalini, quel potere assopito che giace latente alla base della spina dorsale, sorse dal suo sonno attraverso la forza delle creazioni piene di sentimento di Beethoven. Si fece strada verso l'alto nei chakra superiori del suo corpo e trovò la sua gloriosa liberazione nel magnifico potere e nell'immensità delle sue successive sinfonie. Potete provare con la musica della vostra anima. Non siete Beethoven, ma vi assicuro che anche voi avrete successo.
Ora quello che dice Beethoven sulla musica è vero, non solo dal punto di vista intellettuale ed emotivo, ma anche dal punto di vista spirituale.
"La musica è il mediatore tra la vita spirituale e quella sensuale. Sebbene lo spirito non sia padrone di ciò che crea attraverso la musica, tuttavia è benedetto in questa creazione, che, come ogni creazione d'arte, è più potente dell'artista."
La musica è l'uccello vedico in noi. Questo uccello divino, chiamato Suparna, vola nel velo dell'Infinito, attraverso l'Eternità, con il messaggio dell'Immortalità. Qui sulla terra ci accorgiamo che gli uccelli hanno la capacità di cantare in misura infinita, mentre noi esseri umani siamo legati alle nostre pochissime creazioni. Tagore canta con noi:
> Agli uccelli hai dato canti,
> Gli uccelli ti hanno dato canti in cambio.> A me hai dato solo una voce,
> Ma hai chiesto di più,> E io canto.
L'uccello poeta di Keats, divinamente inebriato, vola davanti a me, davanti alla mia comprensione.
> Era una visione o un sogno ad occhi aperti?
> Fuggita è quella musica: — Mi sveglio o dormo?L'uccello-musica è dentro, per restare, per darci amore.
L'uccello-musica è fuori, per volare, per darci gioia.Poiché la musica è un linguaggio universale, non ha bisogno di esprimersi in una lingua particolare del mondo. Rabindranath Tagore dice: "La musica è la forma più pura dell'arte e, quindi, l'espressione più diretta della bellezza, con una forma e uno spirito che è uno e semplice, e meno ingombrato da nulla di estraneo. Ci sembra di sentire che la manifestazione dell'infinito nelle forme finite della creazione è la musica stessa, silenziosa e visibile."
Il cibo del nostro corpo è il prodotto della terra: frutta e verdura e così via. Ma il cibo della nostra anima è la musica. Indubbiamente è così. Anche la nostra natura fisica a volte brama intensamente e ha un disperato bisogno di musica.
Quello che dice Bouvée è innegabilmente vero. "La musica è il quarto grande bisogno materiale della nostra natura: prima il cibo, poi le vesti, poi il riparo, poi la musica."
Nel mondo spirituale, accanto alla meditazione viene la musica, il respiro della musica. La meditazione è silenzio, energizzante e appagante. Il silenzio è l'eloquente espressione dell'inesprimibile. "Dopo il silenzio, ciò che più si avvicina ad esprimere l'inesprimibile è la musica."
Qualcuno ha detto: "La musica è un'altra donna che parla in modo affascinante, ma non dice nulla." Io dico: "La musica è davvero la donna che, in una volta, dice tutto divinamente e offre la sua anima senza riserve."
Dicono: "La musica classica è la musica senza parole; la musica moderna è la musica senza musica." Dico: "La musica classica è la musica che dura dopo che è stata suonata tutta; la musica moderna è la musica che inizia molto prima di iniziare davvero." Nella musica classica cerchiamo di vedere Dio l'Eterno Aldilà. Nella musica moderna vediamo Dio l'Eterno Ora.
La musica è la casa della nostra anima. Dio è il Musicista supremo. Il Suo Flauto suscita la coscienza universale. Suona il Suo Flauto. Noi ascoltiamo. Facciamo qualcosa di più. Barattiamo la polvere del nostro corpo con la pienezza della Sua Anima.
A Dio, il Supremo Musicista, ci inchiniamo.L'uomo è il Cuore dell'Infinito
L'uomo è il Respiro dell'EternitàL'uomo è la Vita dell'Immortalità
```From:Sri Chinmoy,Il Respiro dell'Eternità, Sri Chinmoy Lighthouse, 1972
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