All'improvviso il re disse: "Mi dispiace che tu porti il mio mantello. È così pesante. Stai portando il carico che dovrebbe portare un asino."
Il ministro rispose: "Sono felice di portare solo il mantello di un asino e che l'asino stesso non è sulla mia schiena."
Commenti spirituali
Cosa impariamo da questa storia?
Se fa molto caldo, posso togliermi il cappotto o il maglione e darlo a uno dei miei pochissimi discepoli stretti perché lo tenga. Provano un'enorme gioia e orgoglio quando do loro i miei vestiti. Non sentono mai di portare un carico pesante per il loro Maestro. Si sentono profondamente onorati quando do loro i miei vestiti da tenere e sono grati che io li abbia scelti per alleviare il mio disagio. Quando provo amore e interesse per un particolare discepolo e posso vedere che la sua coscienza è in sintonia con la mia, allora posso dargli le mie cose da portare. Do a quel discepolo l'opportunità di avvicinarsi a me e, allo stesso tempo, il discepolo mi dà un po' di gioia, conforto e servizio almeno nella vita esteriore.
Questa è un'opportunità per i miei discepoli di avvicinarsi a me. Quando toccano o trasportano i miei vestiti, trattengono la mia coscienza, stanno accarezzando la mia coscienza, che è incarnata da qualsiasi capo dei miei vestiti. Ogni persona ha una propria coscienza, e qualunque cosa usi assume la sua coscienza. Quindi chiunque tenga i miei vestiti riceverà un po' della mia coscienza divina, almeno i miei discepoli lo faranno. Poiché i discepoli piangono per la coscienza divina, tutto ciò che ottengono da me, che si tratti di un capello della mia testa o altro, dà loro un'ulteriore espansione di coscienza. Ciò è dovuto al nostro amore reciproco.
Il re e il ministro lavorano insieme, è vero. Ma il ministro porta la veste del re perché è obbligato a farlo. Altrimenti perderebbe il posto. Nel mio caso, anche se un discepolo non porta le mie cose, non sarà maltrattato da me. Non sono così cattivo da buttarlo fuori dal mio Centro se non mi ascolta. Sentirò solo: "Va bene, se non hai quella sensazione di servizio dedicato, non mi dispiace. Stai solo ritardando la tua realizzazione di Dio." Posso sentirlo, ma esteriormente non dirò nulla.
Quando il Maestro dona la sua veste a un discepolo è come se donasse a quel discepolo la sua corona. Ma quando dà la tunica di un discepolo a un altro discepolo, chi la riceve deve sentire che il Maestro gli sta insegnando l'umiltà, e che questa umiltà è necessaria per il suo progresso spirituale. Una persona spirituale non si lamenterà se il Maestro gli dà il cappotto di qualcun altro da tenere. Prenderà sempre la decisione del Maestro come quella giusta.
Una volta, mentre mi esercitavo per la Giornata dello Sport, un discepolo del Connecticut che ha un pessimo carattere, una pessima coscienza, continuava a volteggiare vicino a me. Ogni volta che mi toglievo il maglione, cercava di prenderlo. Se qualcuno vuole portarmi via le mie cose e non mi piacciono le vibrazioni di quella persona a causa della sua cattiva coscienza, mi sento molto triste. Non posso dargli il mio vestito perché subito la sua cattiva coscienza rovinerà la sua coscienza. Eppure se non glielo do, gli altri diranno che odio quella persona. Non odio nessuno, ma allo stesso tempo, perché dovrei dare i miei vestiti a qualcuno che non è abbastanza puro? Se ho uno o due discepoli estremamente puri, naturalmente darò loro i miei vestiti. Meritano questo privilegio per la loro purezza, per la loro aspirazione, per la loro spiritualità, per la loro coscienza devota e arrendevole. Quei particolari discepoli meritano di avere questa opportunità divina e ne trarranno beneficio; mentre quest'altro discepolo non lo meritava affatto. Viveva una vita da animale e voleva solo mostrare a tutti gli altri che portava il mio maglione.
Per tutto, uno deve meritare ciò che riceve. Solo allora si può apprezzare la benedizione o l'opportunità che riceve. Voi state piangendo per la realizzazione di Dio. Naturalmente, un giorno meriterete la realizzazione di Dio, e quel giorno ve la darò certamente.
Coloro che stanno cercando di servire il Supremo in me con purezza, sincerità, devozione e resa si faranno avanti naturalmente, e non quelli che stanno solo cercando di afferrarmi, tirarmi e mostrare agli altri che anche loro possono avvicinarsi a me. Bisogna sempre fare un sacrificio interiore per raggiungere l'unità interiore. Bisogna pregare, concentrarsi, meditare e piangere per l'unità interiore. Allora si vedrà che nel mondo esterno così come nel mondo interiore si è diventati molto vicini, molto vicini e devoti, strumenti veramente efficaci del Maestro.From:Sri Chinmoy,Intrattenimento contro illuminazione, Agni Press, 1973
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