Con la conoscenza fino a che punto?³

Cari cercatori, care sorelle e fratelli, con la conoscenza fino a che punto arriviamo? Con il vostro gentile permesso, parlerò di questo argomento strettamente dal punto di vista spirituale.

Che cos'è la conoscenza? La conoscenza è informazione. Che cos'è l'informazione? L'informazione è l'avido interesse dell'uomo per il suono del mondo.

Che cos'è la conoscenza? La conoscenza sono le scoperte della mente. Queste scoperte possono essere nella mente propriamente detta, nel vitale e nel corpo. Per la mente, la conoscenza nella mente è qualcosa di rigido, fisso e complicato. La conoscenza nel vitale è qualcosa di dinamico, aggressivo e distruttivo. La conoscenza nel corpo, nel fisico grossolano, è qualcosa di oscuro e poco stimolante.

Che cos'è la conoscenza? La conoscenza è il desiderio esteriore dell'uomo di aiutare l'umanità, ma il suo desiderio segreto di compiacere se stesso in ogni modo possibile.

La conoscenza è qualcosa che mantiene il conoscitore e il conosciuto in due posti diversi. Il conoscitore svolge il ruolo del maestro; il conosciuto interpreta il ruolo dello schiavo.

La conoscenza è il fratello minore della saggezza. Il fratello maggiore, la saggezza, ci insegna come essere inseparabilmente ed eternamente tutt'uno con la Realtà suprema, la Realtà trascendentale. Il fratellino, la conoscenza, sente che la Realtà suprema resterà eternamente lontana; quindi, vuole essere soddisfatto della realtà minore. La conoscenza vuole misurare la realtà minore, e infine vuole distribuire la realtà minore al mondo in generale in porzioni infinitesimali.

Qual è la conoscenza minore? La conoscenza minore è la conoscenza legata alla terra. La conoscenza minore è la conoscenza che ci dice che siamo della notte dell'ignoranza e che siamo per la notte dell'ignoranza. È la conoscenza che ci dice che tutto è materia, dentro e fuori di noi. Quando abbracciamo la conoscenza della materia, proviamo a piangere, piangiamo e cerchiamo di soddisfarci nel mondo della ricerca del piacere. Consciamente o inconsciamente ci crogioliamo nei piaceri dell'ignoranza.

Come c'è la conoscenza legata alla terra, così c'è la conoscenza libera del Cielo. Quando la conoscenza libera del Cielo albeggia sulle nostre teste devote e sui nostri cuori arresi, in quel momento possiamo proclamare come il Salvatore: "Io e mio Padre siamo uno."

Con la conoscenza fino a che punto arriviamo? Non molto lontano. Quando iniziamo con la conoscenza della terra, non guardiamo e non possiamo guardare avanti; siamo sempre fermi al punto di partenza. Non possiamo camminare lungo la strada dell'Infinito e dell'Eternità; non possiamo camminare nel regno dello Spirito trascendentale. Ma quando iniziamo con la saggezza divina e cerchiamo di camminare lungo la strada dell'Eternità, vediamo che la Sponda d'Oro ci chiama sempre e che la distanza si sta accorciando sempre di più.

Con la conoscenza fino a che punto arriviamo? Quando iniziamo con la conoscenza umana, entriamo nel mondo del nulla. Quando iniziamo con la saggezza divina, entriamo nel mondo del tutto. La conoscenza umana è la risata selvaggia del possesso. La conoscenza divina è il dolce, illuminante e appagante canto di liberazione e perfezione.

La conoscenza umana è il nostro buon senso. La conoscenza divina è il nostro senso divino. Con la nostra conoscenza umana dichiariamo che il nostro corpo è tutto, che il fisico in noi è tutto. Con la nostra conoscenza divina proclamiamo Dio come il Tutto della nostra Eternità; proclamiamo la Sua costante Auto-Trascendenza come nostro Tutto.

La conoscenza umana è l'educazione dell'ego-sé inconscio o cosciente nel finito. La saggezza divina è l'educazione del Dio-Sé nell'Infinito. La conoscenza umana appartiene al mondo del desiderio. E il mondo del desiderio non è altro che il mondo della frustrazione.

La conoscenza umana ci porta a implorare:

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Asato ma sad gamaya. Tamaso ma jyotir gamaya. Mrityor ma amritam gamaya.

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"Conducimi dall'irreale al reale. Guidami dalle tenebre alla Luce. Guidami dalla morte all'immortalità."

La conoscenza divina ci ispira a esprimere:

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Anandadd hy eva khalv imani butani jayante

Anandena jatani jivanti

Anandam prayantyabhisam visanti

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"Dalla Delizia siamo nati. Nella Delizia cresciamo. Alla fine della chiusura del nostro viaggio, nella Delizia ci ritireremo."

La conoscenza di Dio ci dice che ogni cercatore deve sentire la sua inseparabile unità con il suo Pilota Interiore. Forte della sua unità interiore, proclama al mondo in generale che è l'amante divino dell'Eternità e che Dio, il suo Pilota Interiore, è l'Amato Supremo dell'Eternità.

From:Sri Chinmoy,Viaggio verso la Terra e viaggio verso il Cielo, Agni Press, 1975
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