Se qualcuno è appena entrato nella vita umana, se questa è la sua prima o seconda incarnazione come essere umano, e se la sua propensione verso la vita animale è ancora molto forte — diciamo cioè che i suoi desideri impuri non furono appagati nella sua ultima incarnazione animale — allora quell'essere umano potrebbe tornare alla vita animale.
Succede che ad un certo momento una parte della sua vita animale diviene pienamente risvegliata e vuole entrare nella vita umana, ma resta una parte in lui che non è del tutto preparata alla vita umana, però l'anima viene nella vita umana pur essendo imperfetta, pur non essendo del tutto pronta, ed in seguito è costretta a tornare alla vita animale perché la parte non illuminata in lui non è stata trasformata e ha tendenze e desideri animali molto forti.
Un altro motivo è che quando il vitale inferiore, cioè il vitale insoddisfatto ed inappagato di un essere umano comune, gli causa sofferenza e dolore insopportabili, se sente che nel regno animale c'è maggiore opportunità di vivere il vitale più basso, il godimento del fisico grossolano, quell'anima entra nel regno animale per alcuni mesi, così da poter avere liberamente le più basse esperienze. Non parliamo di uno o due anni, ma solo di un brevissimo periodo. Quando le necessarie esperienze sono compiute, l'anima entra di nuovo nel mondo umano.
L'uomo ha trasceso l'animale, ma non del tutto, dentro di noi c'è un animale, che stiamo cercando di trascendere completamente attraverso la nostra preghiera e meditazione consapevole.
Tra tutti noi qui riuniti, nessuno tornerà ad essere un animale in successive vite, perché siamo molto più sviluppati, quando inizia l'aspirazione, l'anima è troppo altamente sviluppata per poter tornare al regno animale; nessuna delle anime qui presenti quest'oggi avranno più un'incarnazione animale.From:Sri Chinmoy,Morte e Reincarnazione: il viaggio dell'Eternità, Agni Press, 1973
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