L'ignoranza ci dice: "Nessun Dio! Nessun Dio! Dio non esiste."
L'aspirazione ci dice: "Dio è! Dio è! Lui è qui. Lui è là. È ovunque."
La realizzazione ci dice: "Dio è tutto; Dio è ovunque. Tutto è Dio e tutti sono Dio."
L'ignoranza limita la nostra coscienza terrena. L'aspirazione accresce la nostra coscienza verso il Cielo. La realizzazione libera la nostra coscienza spirituale.
Che cos'è l'ignoranza? Che cos'è l'aspirazione? Cos'è la realizzazione? L'ignoranza è imperfezione nel senso più puro del termine. L'aspirazione è il nostro anelito interiore per la più elevata illuminazione. La realizzazione è il Sorriso trascendentale di Dio sulla testa devota del cercatore, sul cuore che aspira e sull'anima arresa.
Ora, cos'è la coscienza? La coscienza è l'aperto segreto di Dio e la vita appagante dell'uomo. La coscienza è l'anello di congiunzione tra l'umanità che aspira e la divinità che illumina.
La coscienza è l'anello di congiunzione tra l'ascesa luminosa della nostra Madre Terra e la discesa fluente del Cielo che appaga. La coscienza è l'anello di congiunzione tra la trasformazione della terra e l'assoluta Compassione del Cielo. La coscienza è il linguaggio illuminante che ci permette di parlare a Dio faccia a faccia. Quando la coscienza è illuminata, quando la coscienza è totalmente liberata e non più legata alla terra, quando la coscienza diventa l'Infinito stesso, l'uomo ha libero accesso a Dio. Poi, in ogni momento può ascoltare i dettami del suo Pilota Interiore.
Nella vita dell'aspirazione, arriviamo alla fine a renderci conto che Dio è tutto e tutti. Egli è il Creatore ed è anche la Creazione.
Sono sicuro che molti di voi hanno sentito o letto di una grande figura spirituale di nome Swami Vivekananda. Una volta disse: "Chi altro è Dio, se non io stesso?" Ora, se pensiamo che abbia pronunciato queste parole in forza del proprio ego, ci sbagliamo. È stata la sua totale identificazione con l'Altissimo che gli ha permesso di parlare in questo modo. Allo stesso modo, il Figlio di Dio, il grande Salvatore Cristo, disse: "Io e mio Padre siamo uno." Lo disse grazie alla sua cosciente, assoluta unità, la sua inseparabile unità con il suo Pilota Interiore. In tempi passati i nostri veggenti vedici dicevano: "Brahmasmi": "Io sono il Brahman, l'Unico Assoluto." Potevano dirlo grazie alla loro più alta e profonda realizzazione. Ogni individuo ha non solo la possibilità, ma anche la capacità interiore di realizzare e crescere in questa verità. Possibilità e potenzialità che tutti noi abbiamo; ma quando esercitiamo la nostra possibilità e potenzialità, allora sorge l'inevitabilità e raggiungiamo la nostra Meta finale.
Sat-Chit-Ananda: Sat significa Esistenza, Chit significa Coscienza, Ananda significa Beatitudine o Delizia. Esistenza, Coscienza e Beatitudine: questa è l'altezza più elevata, la triplice coscienza. Là la Creazione iniziò il suo viaggio; là la Verità è una. Ma quando scendiamo di un gradino inizia il canto della molteplicità, perché Dio vuole realizzarsi in milioni e miliardi di forme. Vuole divertirsi divinamente e sommamente in infiniti modi e in infinite forme e apparenze. Ecco perché è iniziata la Creazione.
Dio ha dato ad ogni individuo una libertà limitata. Noi stiamo abusando ogni giorno nella nostra vita comune di questa limitata libertà. Ecco perché è quasi impossibile per noi uscire dalle maglie dell'ignoranza. Nella vita interiore, abbiamo un'abbondante libertà. Ma poiché non siamo consapevoli di questa libertà, siamo costantemente presi nel fango dell'ignoranza.
Una delle nostre Upanishad, l'Isha Upanishad, ci insegna qualcosa di significativo. Dice: Andham tamah pravishanti... "Nella tenebrosa oscurità e nel buio si entra se si segue l'ignoranza; ma in un'oscurità più oscura e tenebrosa si entra se si segue da soli la conoscenza." Ora, cosa si intende per conoscenza in questo caso? Questa conoscenza è la conoscenza che otteniamo dalla mente fisica, dalla mente raziocinante, dalla mente dubbiosa, dalla mente sofisticata e dalla mente intellettuale non illuminata.
Colui che è nell'ignoranza e nelle tenebre è semplice e sincero con se stesso. Sa di ignorare tutto. Questo dice e sente nel più profondo del suo cuore. Ma coloro che sono considerati uomini di conoscenza dubitano costantemente della creazione di Dio e dubitano di se stessi. Sentono di essere usciti dal regno animale e di essere un po' superiori a quelli che sono ancora non illuminati, ma non sanno cosa stanno facendo con la loro mente fisica. Questa mente fisica che usano per dubitare, rompere e distruggere, purtroppo tutto inconsciamente.
L'Upanishad ci porta più lontano. Dice: Vidyam cavidyam ca yas tad vedobhyam saha. Avidyaya mrityum tirtva vidyayamritam asnute. "Ignoranza e conoscenza devono essere considerate una cosa sola." Avidyaya significa ignoranza e vidyam significa conoscenza. Ciò che chiamiamo ignoranza alla fine si trasformerà in aspirazione umana. Attraverso l'aspirazione umana cercheremo di vincere la morte, e attraverso la conoscenza divina godremo dell'immortalità.
Molto spesso incontriamo persone che non hanno fede in Dio, che sono atee. Cosa fanno? Ci prendono in giro. Pensano che le persone spirituali, i cercatori sinceri, vivano tutti nella terra della luna. Pensano che non vogliamo affrontare la realtà. Vorrei raccontarvi un episodio. Due amici, uno strenuo ateo e l'altro un convinto teista, stavano parlando insieme. L'ateo disse al suo amico: "Amico mio, guarda cosa hai fatto. Hai rinunciato a tutto per Dio. Hai rinunciato alla tua famiglia. Hai rinunciato ai piaceri mondani, a tutto, tutto per Dio. Sei davvero fantastico." Quello era puro sarcasmo. Ma la risposta immediata che ricevette dall'amico fu: "Amico mio, tu sei più grande di me. Io ho rinunciato a tutto per Dio, ma tu sei così grande che puoi vivere senza di Lui. Sei molto più grande di me."
Si pone un problema per i capifamiglia, per coloro che vogliono vivere una vita familiare e, allo stesso tempo, realizzare Dio. Sentono che è quasi impossibile realizzare Dio mentre vivono con la loro famiglia, mentre lavorano e mentre usano la loro mente terrena. Voglio solo dire che dovrebbero cambiare il loro atteggiamento verso la vita. Dovrebbero cercare di vedere la divinità nell'umanità.
Supponi che tu pensi che tuo padre ti stia ostacolando, che non ha saggezza. Non vuoi ascoltarlo. È tuo padre esteriore, ma dovresti cercare di vedere dentro di lui la presenza vivente di Dio, il tuo Padre interiore. Il padre esteriore può essere totalmente ignorante, ma il padre interiore è tutta Conoscenza, tutta Saggezza. La tua madre esteriore - la sua esistenza esteriore, la sua mente fisica - può essere totalmente ignorante, ma cerca di vedere la Dea dentro tua madre. Cerca di sentire la Presenza di Dio dentro di lei. Cerca di vedere in tua moglie la bellezza divina che ti ispira alla perfezione. Cerca di vedere dentro tuo figlio o tua figlia un piccolo bambino divino, Dio l'Eterno Bambino. In questo modo, se riesci a vedere il divino nell'umano, non devi ritirarti nelle grotte himalayane. Non devi lasciare la tua famiglia e andare in cima al Monte Everest per realizzare Dio.
Noi tutti conosciamo l'ignoranza. Stiamo tutti nuotando nel mare dell'ignoranza. Ciò di cui abbiamo bisogno è la conoscenza. Ora, cos'è la conoscenza? Se andiamo nel profondo, ci rendiamo conto che ciò che chiamiamo conoscenza, conoscenza terrena, è la nostra arrendevole e strenua forza per la nuova vita e luce. Ogni giorno, ogni momento, nuova vita e nuova luce stanno arrivando a noi. Poi andiamo un po' più avanti ed entriamo nel dominio della saggezza. La saggezza è il nostro potere illuminante e appagante, forza di volontà, potere dell'anima per la Vita e la Luce eterne.
Ci sono due tipi di saggezza: la saggezza umana e la saggezza divina. L'amore di Dio è l'inizio della nostra saggezza umana. La resa cosciente alla Volontà di Dio è l'alba della nostra saggezza divina. Quando la saggezza divina sorge nell'anima, l'essenza dimenticata dell'uomo è Dio e la sostanza appagante di Dio è l'uomo.
DBM 1. Questo discorso è stato originariamente pubblicato nel resoconto personale di un discepolo dei tour di conferenze europei di Sri Chinmoy (1970-74) intitolato Sri Chinmoy in Europe, stampato nel 1974 da Agni Press, New York. Non è stato incluso in My Rose Petals, Parte 1 di Sri Chinmoy, in cui sono state raccolte tutte le altre conferenze del suo tour europeo del 1970.][fn:: DBM 1. Discorso originale: 3 dicembre 1970, Conway Hall, Londra↩
Lunga vita a Kailash, il leader! Viva tutti i membri di quel gruppo! Stanno imparando migliaia di canti. Forse in questa incarnazione non potranno imparare tutte i miei canti. Potranno iniziare di nuovo nella loro prossima incarnazione!
Questi canti sono tutti mie creazioni. In un giardino ci sono piante piccole, piccole e anche enormi alberi. A volte le piccole piante ci danno una enorme gioia. I piccoli canti di due righe sono come piccole piante. Sono piccoli, ma sono molto belli, molto colmi d'anima e molto piacevoli al mio cuore e alla mia anima.
Il gruppo di Kailash ce l'ha fatta! Anche altri che hanno imparato qualche centinaio di canzoni, come il gruppo dei bambini, meritano la mia gratitudine molto speciale. I bambini che cantano qui ogni giorno, le persone che cantano in Europa e altri che hanno imparato molte, molte canzoni meritano da me un orgoglio e una gratitudine molto speciali. Il canto è parte integrante della mia vita.
Cantare, cantare con tutta l'anima, può essere fatto da chiunque. La vostra coscienza profonda vi aiuterà sicuramente, sicuramente nella vostra vita spirituale. Non dovete cantare una melodia correttamente se non siete un cantante. Finché sentite la bellezza, la melodia e la fragranza delle mie canzoni, siete destinati a fare progresso.
DBM 2. 16 aprile 2000, Aspiration-Ground, Giamaica, New York↩
Se potete aggiungere intensità alla vostra devozione, allora è di grande, grande aiuto.
DBM 3. 16 dicembre 2004, Xiamen, Cina↩
L'allenamento in velocità dà resistenza. Stamina non significa solo nuotare la lunga distanza. C'è un altro tipo di resistenza. Quando fai l'allenamento in velocità ancora e ancora, l'allenamento in velocità stesso ti dà resistenza.
Alcune persone pensano che se corri dieci miglia otterrai resistenza. Questa è una teoria. Un'altra teoria è che se corri 100 metri ancora e ancora e ancora, va molto bene per la resistenza. Il nostro famoso campione Emil Zatopek ha corso 400 metri ancora e ancora e ancora. Poi ha compiuto miracoli nella lunga distanza! Con 400 metri ha fatto allenamento in velocità.
Così tante persone che hanno tentato di attraversare la Manica mi hanno dato il messaggio: "La marea è cambiata". Perché hanno permesso che la marea cambiasse? Prima che la marea cambiasse, avrebbero potuto attraversare!
L'allenamento in velocità è molto, molto necessario. Se riesci a concentrarti sul lavoro in velocità, anche se fai solo sei miglia, non dieci miglia, questo ti aiuterà moltissimo.
Un uomo di settant'anni ha nuotato nella Manica. L'ho sollevato il 13 novembre5 Era molto commosso e rimase a lungo alla nostra funzione, perché apprezzava essere in compagnia di tali persone spirituali! Ha detto che era quello di cui aveva bisogno.
DBM 4. 16 dicembre 2004, Xiamen, Cina
↩DBM 4,6. Sri Chinmoy ha sollevato George Brunstad e sua moglie Judy durante la sua celebrazione di sollevamento pesi del 13 novembre 2004, "The Body's Fitness-Gong, the Soul's Fullness-Song." Nell'agosto di quell'anno, all'età di 70 anni, il signor Brunstad divenne la persona più anziana a nuotare nel Canale della Manica.↩
Il proprietario-gestore del posto era così gentile e così affettuoso. Ha visto le mie capacità e poi mi ha dato il compito di supervisionare! Avrei dovuto supervisionare la rilegatura dei libri antichi. Ero un po' più vecchio di lui. Mi sono seduto su una piccola sedia mentre stava lavorando. Lo guardavo solamente e vedevo cosa stava facendo. L'ho solo osservato. Il capo ha detto che non dovevo imparare niente!
Quel capo di buon cuore ha fatto un passo in più. Disse: "Se hai voglia di leggere, puoi leggere. Per quanto tempo puoi semplicemente guardare?" È stato un grande sollievo. Cominciai a leggere e di tanto in tanto, mentre lavorava con grande devozione, lo guardavo. Dove si può trovare quel tipo di capo?
Sono sicuro che hai sentito la mia famosa storia su quel posto. Una signora di Calcutta è venuta all'Ashram per diventare un membro permanente. Aveva avuto la visione di un Avatar, e in quel lavoro a domicilio mi ha scoperto. A venti metri di distanza dal luogo stesso in cui lavoravo, accadde il seguente avvenimento.
Mio fratello e il manager dell'artigianato erano molto amici. Alcuni anni fa, quando ero in America, il manager voleva leggere i miei scritti. Mio fratello era pieno d'orgoglio! È andato a prendere alcuni dei miei libri per farli leggere al suo amico.
A quei tempi stampavamo la mia Fotografia Trascendentale alla fine di ogni mio libro. Mio fratello ha dato al suo amico un libro da leggere. In quel momento stava passando una signora e vide la foto. Era stordita! Ha iniziato a urlare: "Chi è questo? Chi è questo?"
Egli disse: "Questo è il fratello più giovane di Chitta, Chinmoy, che lavorava qui." Di nuovo, con molta attenzione, guardò l'immagine. Poi disse: "Questo è l'Avatar! Questa è il volto che Sri Aurobindo mi ha mostrato!"
Quattro o cinque anni prima, a Calcutta, piangeva e piangeva una sera davanti al suo altare, dove conservava le immagini di Sri Aurobindo e della Madre. A quel tempo non era ancora un membro dello Sri Aurobindo Ashram, ma era una discepola. Disse: "Non ho visto Sri Ramakrishna, che era un Avatar, e non ho visto te." Non poteva aver visto Sri Ramakrishna, perché Sri Ramakrishna morì prima che lei nascesse. E non aveva visto Sri Aurobindo sul piano fisico, perché Sri Aurobindo lasciò il corpo nel 1950. Piangendo e piangendo, disse: "Voglio vedere un Avatar! Mi sei mancato Sri Ramakrishna e mi sei mancato anche tu!"
Disse che mentre pregava, Sri Aurobindo, dalla sua fotografia, le diceva di guardare il cielo. Così guardò il cielo, e là vide la mia Fotografia Trascendentale. Era tutta illuminazione. Ma lei non sapeva il mio nome. Sri Aurobindo disse solamente: "Guarda là", quindi guardò il cielo e vide la mia Foto Trascendentale. Era così commossa. Da allora in poi, ha sempre pensato a quell'immagine, perché sentiva che Sri Aurobindo le aveva mostrato un Avatar. Stava piangendo per vedere quella persona in forma fisica. Quando vide la mia Foto Trascendentale nel libro, era elettrizzata.
Questa signora venne a casa nostra e parlò con mia sorella. Divenne molto vicina alla nostra famiglia. Appena due mesi fa anche lei mi scriveva: "Non mi aspetto niente da te, se solo ti prendessi la briga di leggere la mia lettera."
Quando sono andato all'Ashram, questa signora è caduta ai miei piedi e mi ha guardato per avere le mie benedizioni, perché ha detto che sono un Avatar. E la mia Foto Trascendentale non mi somiglia! Quando sono nella mia coscienza normale, il mio aspetto è totalmente diverso. Nella Foto Trascendentale sono nella mia massima altezza. Ma dopo aver visto la Foto Trascendentale, non ha avuto problemi a riconoscermi! Quando è venuta a trovarmi, stavo scherzando con le mie sorelle e i miei amici, ma davanti a tutti è caduta ai miei piedi e ha iniziato a raccontare la storia. Mia sorella la supplicava di non raccontare la storia, perché i nostri amici erano lì, ma non le importava.
L'ultima volta che mi ha incontrato, ha fatto un passo avanti con la sua storia. Ha detto di aver visto la mia Foto Trascendentale fondersi con l'immagine di Sri Krishna, e io sono scomparso. Poi Sri Krishna è entrato nella mia Foto Trascendentale ed è scomparso. Ha detto che Sri Krishna ed io siamo tutt'uno.
La mia storia è iniziata con una matita di piombo! Un discepolo disse che voleva diventare un falegname. Il mio lavoro di falegname è durato quattro o cinque ore, e poi il padrone di buon cuore ha visto le mie capacità.
Quella signora e suo marito gestiscono un ristorante all'Ashram. Tre o quattro anni fa due dei miei discepoli indiani sono andati al loro ristorante. Gli è capitato di portare con sé un libro con una delle mie foto. Quando il marito vide il libro, subito disse: "Oh, è il Guru di mia moglie! Per favore, per favore, venite questa sera!" Ci sono andati la sera e la moglie ha ricominciato a raccontare la sua storia.
DBM 5. 16 dicembre 2004, Xiamen, Cina↩
DBM 6. 17 dicembre 2004, Xiamen, Cina↩
Non tutti possono essere trattati allo stesso modo. Se tutti devono essere della stessa altezza, allora la testa di qualcuno dovrà essere tagliata e qualcun altro dovrà essere sollevato, in modo che possano diventare uguali. Questo genere di cose non possiamo farlo. Questo discepolo deve essere trattato con particolare cura. Vorrei davvero che i miei discepoli si prendessero cura di lui incondizionatamente. Questo sarà il loro servizio per me. Alcuni discepoli hanno il potere del denaro e il potere del cuore. Quante persone stanno risparmiando con il loro potere di denaro e di cuore! Allo stesso modo, desidero che i miei discepoli prestino un'attenzione molto speciale a questo individuo. Con alcune persone, non dobbiamo essere severi.
Nell'Ashram, la Madre era molto severa. Quando le persone trovavano un lavoro, anche i miei fratelli e sorelle, restavano per trenta o quarant'anni nello stesso posto. Uno sarebbe stato nella panetteria, uno sarebbe stato in lavanderia, uno sarebbe stato nella sezione tessitura, uno sarebbe stato in giardino.
Per Sri Chinmoy era completamente diverso. Di solito era molto difficile cambiare lavoro, ma io lavoravo in sette o otto reparti. Ho iniziato con l'elettricità. Ho continuato per forse due anni. Poi nell'artigianato ho lavorato con la carta fatta a mano e la tintura, e poi con l'olio di cocco. Poi è arrivata la falegnameria, e poi sono andato a lavare i piatti. Mi piaceva molto quel lavoro. Dopo di che ho lavorato in biblioteca.
Ogni volta dicevo alla Madre: "Non mi piace questo lavoro."
La Madre diceva: "Hai qualche lamentela?"
Dissi: "Non mi lamento, ma non mi piace." Nel mio caso, la Madre fece un'eccezione. Tutti gli altri hanno avuto grandi difficoltà a cambiare lavoro. Io ho fatto sette o otto lavori. Dopo due anni o sei mesi cambiavo lavoro.
Il lavoro che mi piaceva di più era lavare i piatti, perché non avevo alcuna responsabilità. Ma non ho potuto continuare quel lavoro, perché il segretario dell'Ashram mi ha visto là una o due volte, e non gli piaceva vedermi lavare i piatti. Voleva che fossi il suo segretario. Ho perso tutta la mia libertà quando sono diventato il segretario di Nolini! Prima ero come un vagabondo. Lavoravo per tre o quattro ore e poi andavo. Ma quando lavoravo per Nolini, la mattina cominciavo, e lavoravo tutto il giorno. Non c'era né giorno, né notte. Di notte andavo nella sala di meditazione per meditare, e alle 9:30 lui veniva con una lettera e dovevo correre. Tutta la mia libertà è andata via!
Prima di allora, quando lavoravo in sette o otto reparti, se non mi piaceva il lavoro, la Madre diceva: "Va bene, bene, bene." Non fatto lamentele contro i capi. Erano così gentili, così gentili. Non si sono mai preoccupati del mio lavoro. Di nuovo, ero un'eccezione. Se non riuscivo a fare un lavoro particolare, mi dicevano: "Va bene, va bene, vieni e resta qui. Vieni a sederti." C'erano altri lavoratori e il mio compito era solo quello di sorvegliare i lavoratori e leggere libri. Ho letto Savitri di Sri Aurobindo, e di tanto in tanto alzavo gli occhi solo per vedere se le persone stavano lavorando.
Ero viziato; Ho ricevuto quel tipo di trattamento eccezionale. Non possono essere tutti uguali! Anche tra i miei discepoli, su seimila persone, chiedo un trattamento speciale solo per pochissimi individui. Ogni regola ammette eccezioni. Se tra migliaia di persone, ci sono due o tre individui che il Maestro vuole trattare in modo diverso, non dovrebbero venire in soccorso del Maestro alcuni discepoli?
Un capo non poteva credere che non volessi lavorare per lui. Era molto grande! Mi condusse a casa sua e mi disse: "Ti sei lamentato di me."
Ho detto: "No, non mi sono lamentato."
"Va bene, visto che mi hai lasciato, ti punirò." Mi fece sedere e mi diede così tanto da mangiare! Sua moglie e i suoi figli mi erano tutti molto affezionati. Il capo iniziò a mangiare e disse: "Ora mangia! Dal momento che non lavorerai più per me, questa è la punizione." Tale era il suo affetto per me.
Un altro capo, il mio secondo capo, veniva da Chittagong. Era più vecchio di me di diciotto anni o più. Dopo essere venuto in America, sono andato a Pondicherry un certo numero di volte. Durante una delle mie visite stavo chiacchierando con le mie sorelle, i miei fratelli e alcuni amici. Erano venuti tutti a trovarmi, e stavamo parlando e parlando. Poi questo ex capo è arrivato con dei fiori. Come al solito, mentre chiacchieravo ero seduto in modo rilassato. Il capo è venuto da me e mi ha messo i fiori ai miei piedi! Tutti erano così sorpresi.
Io ho detto: "Cosa stai facendo?"
Dopo aver messo i fiori ai miei piedi, mi guardò. Ai miei fratelli e sorelle disse: "Voi non sapete chi è. Riesco a vederlo, so chi è." Disse che ero un grande yogi. Questo era il mio secondo capo!
Il primo capo è stato così gentile con me. Un giorno mi afferrò le mani e disse: "Ogni giorno prego che tu ottenga il Premio Nobel. Devi prendere il premio Nobel." Ogni sera pregava per me per ottenere il premio Nobel. Adesso è in Paradiso. Questo è stato il mio primo capo.
Ti ho parlato del mio terzo capo. Com'era affettuoso Al suo posto una signora ha dichiarato che sono un Avatar.
Ancora una volta sto tornando allo stesso punto. Non tutti possono essere trattati allo stesso modo. Migliaia di persone possono essere trattate in un modo, ma alcuni individui possono essere trattati in modo diverso.
C'erano duemila membri dello Sri Aurobindo Ashram e molti servitori. Su duemila persone, perché la Madre voleva che meditassi nella stanza di Sri Aurobindo? Ero l'unico. Sono stato invitato a venire, non una volta al mese, ma tutti i giorni, alle sei del mattino. Mi hanno mostrato come aprire la porta e ho iniziato a meditare. Come avrei potuto ottenere quel tipo di trattamento? Stavo meditando proprio davanti alla porta di Sri Aurobindo. A volte la Madre stava dietro di me e io mettevo la mia spina dorsale molto dritta! Poi mi guardava e mi sorrideva.
Non tutti possono essere trattati allo stesso modo. Nella mia famiglia, tutti erano così indulgenti con me. Quando si trattava di me, non hanno mai mostrato severità.
DBM 7. 18 dicembre 2004, Xiamen, Cina↩
Allo stesso modo, devi sentire che se c'è un'opportunità per te di rimanere un po' più a lungo qui durante il nostro viaggio di Natale, dovresti coglierla. Non voglio che la tua Divina Impresa soffra, ma in tua assenza per due o tre settimane, non crollerà. Le esperienze che fai, e la gioia che provi qui restando anche solo un giorno in più, entrano nel tuo cuore. Allora il tuo amore per me aumenta. Il tuo cuore ti dice: "Il mio Guru dice tante cose per darmi gioia. È tutto il suo amore per me." Cosa è più importante, il business o la presenza del Maestro? Una volta accettata la vita spirituale, i sorrisi del Maestro, anche i rimproveri del Maestro sono tutte benedizioni, benedizioni.
Quando ero all'Ashram di Sri Aurobindo, la Madre veniva portata in macchina. Una volta mi è capitato di essere in una strada particolare. Non sapevo che la Madre sarebbe stata lì. La Madre è passata con la sua macchina, e all'improvviso mi ha visto e ha sorriso un po'. Quel viso sorridente è durato così vividamente nel mio cuore per due settimane. Non potevo credere che fosse passata da me. È stato abbastanza inaspettato e sono sicuro che non avrebbe mai pensato che mi avrebbe visto. Ma quando mi ha visto, mi ha regalato un sorriso che è durato così vivido nel mio cuore per due settimane. Un piccolo sorriso della Madre ha accresciuto di tanto il nostro amore per lei. Questo è ciò che faceva il sorriso della Madre.
Un'altra volta, mi ha anche mostrato affetto quando mi ha sgridato con un simpatico schiaffo! Perché? La Madre non voleva che i discepoli andassero in nessun altro Centro spirituale, ma una volta ci andai. Ho fatto finta di avere il suo permesso.
Dovevo andare davanti alla Madre ogni giorno. La mattina presto, dopo la mia avventura, arrivò il mio momento. Il mio capo, Nolini, disse: "La Madre ti sta aspettando!" Tutti tremavano di paura. La Madre mi diede un simpatico schiaffo e disse: "Quand'è che ti ho dato il permesso?"
Di nuovo, quel tenero schiaffo che lei mi ha dato per affetto. Ricordavo quello schiaffo da tre mesi, perché sapevo che era per affetto che me lo aveva dato. Non era come una madre normale che diventa furiosa e dice: "Tu canaglia!" La Madre disse che avevo fatto qualcosa di sbagliato, ma era piena di affetto quando mi diede lo schiaffo. Ricordo quell'affetto. Non l'aveva fatto per rabbia. Ho sentito in quello schiaffo tanto tenero affetto che Lei stava riversando in me, mentre mi chiedeva perché avessi fatto questo genere di cose.
Dopo essermi unito all'Ashram, per due anni o anche di più, andavo dalla Madre tre volte al giorno, a volte quattro volte. Sono andato regolarmente poer tre volte al giorno. Ogni volta che andavo, vedevo gli occhi di mia madre fisica negli occhi della Madre Divina. Dentro gli occhi della Divina Madre vedevo gli occhi di mia madre fisica, per due anni. Quando mia madre fisica stava morendo, mi disse: "Vai, vai, vai dalla Madre Divina." La Divina Madre stava mostrando a questo bambino: "Io sono tua madre."
Un po' di affetto dura a lungo! Di nuovo, nel caso di alcune persone, non importa quanto si dia loro, vogliono di più, di più. Più si dà loro, più richieste fanno. Anche se il loro Maestro spirituale li ha benedetti per cinque minuti, se poi il Maestro guarda un altro discepolo per cinque secondi, tutto è perduto! Anche se il Maestro ha riversato e riversato le sue benedizioni in un discepolo, quel discepolo può sentire che il Maestro ha guardato il secondo con più forza. Allora tutta la ricchezza interiore del primo discepolo scompare.
Ma nel caso di alcuni miei discepoli, anche se non li guardo per cinque giorni, a loro non dispiacerà, perché il loro cuore è così profondamente dentro di me. I loro cuori sono proprio qui, nel mio cuore, quindi non gli importerà mai se guardo qualcun altro per cinque minuti. Diranno: "Qualunque cosa mi serva, Guru me la sta dando; Lo so." Hanno tanto amore per me, e hanno tanta fede in me.
DBM 8. 20 dicembre 2004, Xiamen, Cina↩
Ci sono alcuni discepoli che fanno queste preghiere con devozione assoluta. Non hanno vinto tutte le loro debolezze, ma stanno prendendo la medicina. So che lo fanno. Di tanto in tanto chiedo loro. Dicono subito che lo fanno, e nel mondo interiore so che lo fanno.
A volte devi prendere medicine per molto tempo per essere curato. Ma se non prendi la medicina, come guarirai?
Ogni giorno se non facciamo esercizio, se non facciamo la doccia, se non ci laviamo i denti, cosa succederà? Se non ci laviamo i denti ogni giorno, il dentista dirà: "Come posso curarti?" Sarà un caso disperato!
Allo stesso modo, se non facciamo la nostra preghiera quotidiana, diventiamo deboli, deboli, deboli. Se non faccio esercizio ogni giorno, diventerò fisicamente debole. Se non faccio le cose necessarie, allora non soffrirò? Sarò io a soffrire, nessun altro. I nostri genitori ci hanno insegnato: "Fai una doccia, lavati i denti." In questo modo hanno svolto il ruolo di un medico per quanto riguarda la nostra igiene. Qualunque cosa abbiamo imparato dai nostri genitori in questo modo, lo facciamo.
Quando un Maestro spirituale entra nella nostra vita, ci dice tutto ciò che c'è da fare ogni giorno. Sappiamo che va bene, ma se lo trascuriamo e trascuriamo, diventiamo deboli. I Maestri spirituali soffrono sempre quando i loro discepoli non praticano la disciplina spirituale. Cosa può fare il Maestro se i discepoli non praticano la disciplina spirituale?
DBM 9. 20 dicembre 2004, Xiamen, Cina
↩DBM 9,1. Un giorno nella vita di un discepolo di Sri Chinmoy, Preghiera quotidiana, pagina 46. New York: Agni Press, 2008↩
Non ho bisogno di leggere i miei libri, perché li ho scritti io! Ma passo almeno due ore al giorno a leggere questo libro e quel libro. Tengo vicino a me sette o otto libri, o anche di più. Quando un libro attira la mia attenzione, leggo da quello. Poi leggo da un altro. Nella mia seconda stanza qui ci sono almeno sei o sette libri, sulla scrivania e in altri posti. Nel mio caso leggo libri. E ancora, se non leggo nemmeno un libro, alla mia spiritualità non succederà niente!
Ci sono molte persone che leggono sette o otto ore al giorno. Leggono e imparano. Ma se leggo un libro spirituale, se leggo anche solo una pagina, provo tanta gioia. E alcuni libri li leggo quotidianamente. Ho letto la Bhagavad Gita. Ho almeno venti versioni della Bhagavad Gita, in inglese e bengalese. Molte persone hanno scritto sulla Bhagavad Gita. Anche io ho scritto sulla Bhagavad Gita13, ma ho anche letto libri di altri. Alcuni ho scelto di leggerli ogni giorno. In questo viaggio di Natale ho portato con me tre Bhagavad Gita da leggere: non una, ma tre. Provo gioia leggendo di Lord Krishna.
Ci sono discepoli che leggono i miei scritti! Citano qua e là, dalla mia Everest-Aspiration, da questo e da quel libro. Alcuni discepoli di New York lavorano così duramente. Quando hanno il tempo di leggere? Citano sempre qua e là. La Bibbia di un discepolo è Everest-Aspiration. Ci sono alcuni discepoli a cui piace Everest-Aspiration più di qualsiasi altro mio libro.
Alcuni discepoli mi hanno detto nel corso degli anni che avevano bisogno di una risposta a una certa domanda. Avevano parecchi dei miei libri, ma non sapevano quale libro in particolare avesse la risposta alla loro domanda. Hanno scelto un libro, non con la speranza di ottenere la risposta. Non stavano cercando la risposta alla loro domanda in quel momento. Poi si sono rivolti a una pagina e hanno scoperto che quella pagina aveva la risposta! Dio solo sa perché hanno scelto quel libro, quando avevano così tanti libri. Tra tanti libri, hanno ottenuto il libro giusto. Non solo, appena hanno aperto il libro hanno ricevuto la risposta. Non avevano bisogno di leggere venti o trenta pagine. Perché? Perché erano così desiderosi di ottenere la risposta! Ecco perché hanno preso il libro giusto, non solo il libro giusto, ma anche la pagina giusta.
DBM 10. 20 dicembre 2004, Xiamen, Cina
↩DBM 10,3 Sri Chinmoy, Commentary on the Bhagavad Gita: The Song of the Transcendental Soul. Blauvelt, New York: Rudolph Steiner Publications, 1973.↩
Quando ho iniziato a leggere Savitri, non capivo centinaia di parole. Ho scritto le parole, e poi ho scoperto il significato. Di nuovo, il significato può essere totalmente diverso, se non lo comprendi correttamente. Anche gli studiosi hanno avuto interpretazioni diverse. Prendiamo la parola inglese "close". Qualcuno l'ha tradotta o interpretata così: "La porta dell'Eternità è chiusa." Dagli scritti di Sri Aurobindo quella persona sta ricavando il senso della parola. Ma qualcun altro capirà il significato in questo modo: "La porta dell'eternità è molto vicina." Questi sono studiosi! Uno sta dicendo che la porta dell'Eternità è completamente chiusa; un altro dice che la porta dell'Eternità è molto vicina. Puoi scegliere l'interpretazione che preferisci.
Da Savitri ho imparato il significato di letteralmente centinaia di parole. Savitri mi ha aiutato ad acquisire un vocabolario molto vasto.
Due poesie in particolare mi sono piaciute. Uno era "Invito" e l'altra era "Chi". Queste due poesie di Sri Aurobindo sono assolutamente immortali. Almeno cinquecento volte, se non di più, le ho recitate: a modo mio, a casa, a squarciagola. Stavo ricevendo una tale gioia da queste due poesie. E ce ne sono molte altre.
Le ultime trenta o quaranta poesie di Sri Aurobindo sono così belle. Dopo quelle poesie, Sri Aurobindo non scrisse più nulla.
Per il mio compleanno, a volte, la Madre mi faceva dei regali. In uno dei miei compleanni mi ha regalato un libro di Sri Aurobindo e ha autografato il libro. Dopo avermi dato il libro, era molto felice. Anch'io ero molto felice. Poi mi ha detto: "Come trovi la calligrafia di Sri Aurobindo?"
La calligrafia di Sri Aurobindo era da un lato e la poesia dattiloscritta dall'altro. La Madre disse che prima dovevo leggere la calligrafia, e se non riuscivo a distinguere le parole, allora solamente io potevo leggere la versione dattiloscritta dall'altra parte. Ero in grado di leggere la maggior parte delle poesie, ma ogni volta che avevo problemi, guardavo la versione dattiloscritta. Ho mantenuto la mia promessa.
La calligrafia di Nolini era eccellente. Ma quando aveva più di sessantacinque o settanta anni, quando ero il suo segretario, il Gange scorreva dalla sua penna. Quando rivedeva le mie traduzioni, anche quando i suoi articoli erano lunghi sette o otto pagine, qua e là cambiava le parole. Dovevo andare da lui anche solo per una parola se non riuscivo a capirlo. In seguito sono arrivato a capire cosa volesse dire, e quindi non ho dovuto fare cambiamenti.
La scrittura cambia! Non faccio eccezione. In India avevo una bella calligrafia. Anche in America ho iniziato con una bella calligrafia. L'ho mantenuto per cinque anni. Adesso è tutta un'altra storia!
DBM 11. 20 dicembre 2004, Xiamen, Cina↩
L'ho fatto e la selezione è uscita su una rivista. Quando è uscita in forma di libro, c'era una nota che diceva "tradotto dal bengalese". Non hanno menzionato da chi è stato tradotto! Poi, per sei o sette anni, ogni mese il mio lavoro è stato tradurre gli scritti di Nolini dal bengalese all'inglese.
Quando hai devozione, la devozione diventa una calamita. L'amore può fare una selezione, ma la devozione trova molto difficile scegliere una cosa e scartarne un'altra.
DBM 12. 20 dicembre 2004, Xiamen, Cina↩
Dio ha creato la malattia. Se Dio non l'ha creata, chi l'ha creata? Qualcuno ha creato la malattia, poiché tutto ciò che esiste è stato creato. Solo in due o tre casi in cui la morte per la malattia più grave era imminente, non ci sono riuscito. In più di quindici casi di recente, Dio ha voluto che riuscissi. Anche in questa sala ci sono tre persone a cui Dio ha voluto che io servissi in questo modo. Sarebbero morti in un massimo di sei mesi, ma Dio si è servito di me. I pazienti stessi lo sanno. Era questione di mesi, o anche di una settimana.
Scherzo con voi, perché siete i miei figli spirituali. Tante volte ho scherzato con i miei figli spirituali. Ma Dio scherza con me infinitamente più di quanto io scherzi con voi! Di nuovo, metto la mia sofferenza per voi ai piedi di Dio. Lui è l'Albero. Quando metto la mia sofferenza ai piedi dell'Albero, lo faccio molto allegramente, oltre che incondizionatamente. Il cuore si spezza; ma l'esistenza interiore, che è divinità, è così completamente arresa alla Volontà di Dio.
Di nuovo, conoscete solo pochi casi. Di venti o trenta casi di cancro, compreso il cancro al cervello, non avete idea. Dio mi ha usato come suo strumento. In due o tre casi non mi ha usato. È tutta la sua Volontà, la sua Volontà. Non possiamo fare nulla da soli; siamo completamente arresi alla Volontà di Dio.
A volte diciamo a Dio di coloro che hanno malattie gravi: "Io li conosco, li conosco; Ci tengo a loro." Allora Dio dice: "Chi ha creato quelle persone? Li hai creati tu?" In quel momento dobbiamo dire: "No, scusa, non li ho creati io." Dio ci dice che a Lui siamo più cari dei più cari, ognuno di noi. Qui sulla terra qualcuno starà con noi per qualche anno, e poi l'anima se ne andrà. Ma chi ha creato l'anima? Dio ha creato l'anima. Quell'anima è venuta da noi sotto forma di affetto, amore e dolcezza.
Dimostriamo il nostro affetto e la nostra simpatia per cani o gatti, e anche questi animali ci mostrano la loro dolcezza e affetto. Non possiamo capire la loro lingua, ma il nostro cuore li conosce e può facilmente capire i loro sentimenti. Quando ci guardano, immediatamente possiamo sentire cosa stanno per dire. Diamo a questi animaletti l'affetto, la dolcezza e la simpatia e loro ci danno in cambio ci rendono spiritualmente ricchi.
Molte persone non possono mostrare il loro vero affetto, dolcezza e simpatia. Sono scortesi, o il loro cuore non è sviluppato. Quando possiamo offrire agli esseri umani la nostra dolce sollecitudine e affetto, è Dio che ci dona quelle qualità divine. Di nuovo, quando i nostri cari lasciano la terra, Dio, per sua infinita Compassione, in pochi mesi o in un anno toglie le nostre atroci pene. Allora la nostra sofferenza scompare.
Tutti perderanno i loro cari: genitori, fratelli, sorelle, tutti. Nel mio caso, uno ad uno se ne sono andati. Quanto ho sofferto! Ancora una volta, per tre volte Dio mi ha dato la capacità di prolungare la vita di mio fratello Chitta e quattro volte la vita di mia sorella. Mi ha dato la capacità. Ma quando Dio non lo vuole, cosa puoi fare? Nel caso di Chitta, esteriormente dovevo creare una connessione. Sapevo che c'era qualcosa che non andava in mio fratello. Da New York ho chiamato a casa nostra, ma il telefono non funzionava. Ho telefonato all'ospedale, ma le loro due linee non funzionavano. Non ho potuto fare nulla. Nel giro di undici ore è scomparso, il mio carissimo fratello Chitta. Anche mia sorella Lily è scomparsa. Dio mi ha dato la capacità di essere al servizio estendendo le loro vite. Di nuovo, dopo qualche tempo lo stesso Dio non volle più trattenerli qui sulla terra.
Arrendersi, arrendersi, arrendersi! Dobbiamo arrenderci alla volontà di Dio, volenti o nolenti. Se lo facciamo volontariamente, allora facciamo enorme progresso, enorme progresso. Se lo facciamo a malincuore, allora non facciamo progresso; siamo quasi contrari alla Volontà di Dio. Felicemente, con dono di noi stessi, incondizionatamente dobbiamo arrenderci alla Volontà di Dio. Dopotutto, dobbiamo sapere che non siamo stati noi a creare i nostri cari. È stato Dio a crearli. Il Creatore avrà sempre infinitamente più Affetto, Amore e Premura per la Creazione di quanto chiunque altro possa avere. Riceviamo i nostri cari per dieci, venti, trenta o quarant'anni. Poi scompaiono, e anche noi scompariamo.
Per cinquanta, sessanta o cento anni siamo insieme; non c'è un tempo fisso. E se siamo molto vicini, allora nel mondo dell'anima ci incontriamo. Poi di nuovo, potrebbe esserci un problema. Siamo membri della stessa famiglia, ma un individuo della famiglia può essere spiritualmente molto più sviluppato, secondo le sue virtù, secondo le sue buone azioni. Ci possono essere quattro, cinque o sei persone in una famiglia, ma non c'è alcuna garanzia che saranno insieme anche in Paradiso. In alcuni casi stanno insieme, perché sono molto vicini l'uno all'altro. In altri casi, il fratello sarà su un piano di coscienza e la sorella sarà da qualche altra parte. È così. Non possiamo dire che tutti e cinque o sei i membri di una famiglia saranno di nuovo in Paradiso insieme - no, no, no! Tutto dipende dal loro standard. Se sono dello stesso standard, saranno insieme. Altrimenti, se c'è un grande divario tra un individuo e l'altro, possono venire a visitarsi. Come parenti lontani possono venire a trovarci, ma non abitano sullo stesso piano.
DBM 13. 8 dicembre 2006, Antalya, Turchia↩
Tante qualità divine entrano nelle discepole quando indossano il sari. La vostra anima viene alla ribalta abbastanza facilmente quando indossate i sari.
DBM 14. 10 dicembre 2006, Antalya, Turchia↩
Nirmala mi sgridava per strada. Perché avevo cambiato acconciatura dei capelli? Secondo lei, se ti dividevi i capelli in un modo particolare, eri un gunda, un ruffiano. Non mi permetteva di dividere i capelli in quel modo, come facevano solo i gunda. Questa è stata la sua realizzazione.
Nirmala osservava le mie camicie e vedeva se erano state stirate adeguatamente. Il giovedì davamo il bucato e la domenica lo restituivano. Ma mio fratello Mantu lavorava in lavanderia. Ogni giorno prendeva i miei vestiti e mi portava vestiti puliti. Quello era il suo lavoro! Un tale tipo di affetto aveva per me.
Nirmala mi sgridava per tutto. Se i miei sandali non erano adeguatamente lucidati, ricevevo la sua "benedizione"!
Le persone che mi sgridavano in quei giorni avevano tanto affetto e premura per me. In realtà non mi stavano rimproverando; solo che stavano mostrando quanto si prendessero cura di me.
A Nirmala non piaceva il fatto che io lavassi i piatti all'Ashram. Era troppo, troppo per lei! Mi pregò di fare un regalo a Nolini, il Segretario Generale dell'Ashram. Dopo la Madre e Sri Aurobindo, Nolini era il primo - non nella loro altezza di spiritualità, ma nelle esperienze elevate, nella conoscenza immensa come l'oceano, nella saggezza. Egli ricevette un enorme apprezzamento da Tagore.
Passò un anno. Dissi a mia cugina: "Non ho niente da dargli."
L'anno successivo mi disse di nuovo: "Devi fargli un regalo!"
Io dissi: "Non ho niente da dare."
Lei disse: "Dagli qualcosa!"
Nolini aveva scritto un brevissimo articolo su Madre Durga. Per compiacere Nirmala, lo trasferii in poesia. A quel tempo avevo imparato abbastanza bene la metrica inglese. Trasformai l'articolo in un pentametro a versi vuoti. Nirmala era così orgogliosa di portare il mio successo a Nolini.
Il giorno dopo fui convocato. Tutte le farfalle del mondo volavano nel mio petto! Mi dissi: "O Dio!" Nolini era la persona più importante dell'Ashram. Non ci avvicinavamo a lui. Se lo vedevamo, ci giravamo. La sua personalità era così potente, così potente! Non avremmo potuto dire nulla vicino a lui.
Stavo alla porta di Nolini. Entrambi i suoi piedi erano sul tavolo. Stava leggendo un giornale molto affermato, The Hindu, che Sri Aurobindo leggeva ogni giorno. Mi vide con la coda dell'occhio. Passarono un minuto, due minuti, tre minuti, quattro minuti. Dopo circa cinque minuti, stavo perdendo la pazienza.
Poi, forte e potente, Nolini si schiarì la voce e si rivolse a me: "Entra!" Io entrai. Poi mi portò nella sua camera interna, la sua camera da letto. C'era un armadietto... lo chiamavamo almirah. Dentro c'erano più di duecentocinquanta cartelle. Nolini disse: "Devi passare in rassegna tutte le cartelle. Ci sono molti, molti segreti dell'Ashram, da molto prima che tu nascessi. Non devi dire una parola! Fai una copia per me e una copia per te."
Dissi: "Farò due copie, entrambe per te. Le lascierò qui."
Le mie sorelle e i miei fratelli, specialmente le mie sorelle, erano al settimo cielo! I miei fratelli erano molto felici, ma non puoi immaginare l'espansione dell'orgoglio delle mie sorelle! Erano così contente che Nolini mi avesse preso come suo assistente.
Nolini disse: "Sei il mio segretario ufficiale. Ogni mese, regolarmente, devi tradurre in inglese uno dei miei articoli." Era un grande sapiente. La sua scrittura è stata la più importante letteratura bengalese. Disse: "Per lusingarmi, molti ashramiti che hanno gradi molto alti hanno tradotto i miei scritti in inglese. Non ho accettato le loro traduzioni, le ho scartate. Adesso devi tradurre per me ogni mese."
Nolini aveva tanta fiducia in me! Quando gli davo la mia traduzione, non consultava mai il suo lavoro originale. Una volta gli chiesi: "Non vuoi vedere l'originale?"
Egli disse: "Non devo vedere l'originale. Non voglio vederlo."
Aveva scritto gli articoli anche quindici o vent'anni prima, ma non avrebbe mai guardato l'originale dopo che gli avevo dato una traduzione. Così continuò. Sono diventato il suo unico segretario.
Un giorno arrivò un membro del parlamento indiano. All'epoca era Presidente del Parlamento. Lui e Nolini stavano chiacchierando. Io andai a prendere la mia macchina da scrivere. Nolini mi fermò. Disse a quel membro del Parlamento: "Chinmoy è la mia unica autorità." Ricevetti quel tipo di apprezzamento da Nolini!
Molti anni dopo lavoravo al consolato indiano a New York. Quel signore che era stato presidente del parlamento indiano stava arrivando in America. Chi lo avrebbe ricevuto all'aeroporto? Lo stesso ambasciatore era titubante. Anche il Console Generale non volle riceverlo. Avevano paura che se non fosse stato soddisfatto sarebbe tornato indietro e l'avrebbe detto al Primo Ministro, e sarebbero stati licenziati. Nessuno voleva andare a ricevere il signore in aeroporto, perché era così potente! Se avessero fatto qualcosa di sbagliato, sarebbero stati nei guai. Ma un impiegato junior disse: "Sono pronto. Se volete che vada, posso andare a portarlo, perché lo conosco bene." Non potevano crederci! Erano così felici e sollevati, perché sono andato io a riceverlo. Anche lui mi conosceva così bene.
DBM 15. 10 dicembre 2006, Antalya, Turchia↩
A un certo punto Sri Aurobindo scriveva solo in inglese. Scrisse centinaia di lettere ai suoi discepoli. Per due discepoli scrisse in bengalese. Mridu era di gran lunga la mia migliore "madre" dell'Ashram. Sri Aurobindo dovette scriverle in bengalese. All'età di dodici anni si sposò, e quando raggiunse l'età di tredici anni Dio la "benedisse": suo marito morì. Lei ricevette duecento lettere da Sri Aurobindo, o anche di più. Nolini mi incaricò di fare una selezione delle lettere bengalesi di Sri Aurobindo e di tradurle in inglese.
DBM 16. 10 dicembre 2006, Antalya, Turchia
↩DBM 16,1. Il libro di Sri Aurobindo sulla sua vita in prigione è intitolato Karakahini<em>, e il suo libro sul Carro del Signore Vishnu è intitolato Jagannather Rath<em>.↩
Quando gli amici diventano nemici, ecco cosa succede. Entrambi erano molto ben istruiti. A quel tempo avevo diciotto o diciannove anni, e loro erano dalla parte sbagliata dei cinquanta.
Il mio insegnante di musica non mi avrebbe dato il suo armonium da suonare se riteneva che non avessi trasmesso adeguatamente il suo messaggio al suo nemico. Per una settimana non mi permise di usare il suo armonium. Diceva: "No, non hai trasmesso il mio messaggio correttamente!"
Quando sono diventato famoso in America, questo insegnante di musica ha detto: "Ti ho insegnato a suonare l'armonium. Ti ho insegnato le canzoni. Devi darmi assolutamente il miglior armonium di Calcutta!" Gli ho dato i soldi per comprare in assoluto il miglior armonium.
L'insegnante di inglese è stato molto gentile e devoto a me. Mio fratello è andato a trovarlo quando era piuttosto vecchio. Ha chiesto: "Come sta Madal?"
"Oh, sta bene. Vuoi dell'uva?"
"Va bene, fammi provare." Chitta gli mise in bocca un chicco d'uva e poi l'insegnante di inglese disse: "Madal". Allora Chitta gli diede una seconda uva e una terza uva. Ogni volta che mio fratello Chitta si metteva un chicco d'uva in bocca, pronunciava il mio nome. Dopo aver ottenuto la quinta uva, è morto.
Questa è la vita.
DBM 17. 10 dicembre 2006, Antalya, Turchia↩
Il signor Mehrotra stesso teneva discorsi sul buddismo. Yvonne, la sua segretaria della Giamaica, nelle Indie Occidentali, mi ha fatto leggere i suoi discorsi. Ha detto che dovevo vederli per dare dei suggerimenti. Se solamente lo lusingavo e dicevo che erano molto carini, non sarebbe stato soddisfatto. Che gentilezza aveva il signor Mehrotra!
Il signor Mehrotra mi ha dato il lavoro. E quando ho chiesto la green card, cosa ha scritto di me. In un inglese assolutamente fluente ha detto quanto sarei stato in grado di contribuire all'America e all'India.
Questo è stato un aspetto del trattamento che ho ricevuto al Consolato: gentilezza e compassione. Un altro aspetto era che sentivano qualcosa in me; sapevano cosa avevo negli occhi.
I miei amici al Consolato erano soliti scherzare, ma dicevano anche cose molto carine su di me. Una signora, la signora Coutinhoe, era molto bassa. Suo marito era amico di qualcuno che è diventato mio discepolo. Si alzava in piedi per combattere per me quando gli altri scherzavano! Avevano tutti un amore enorme, enorme per me, incluso il signor Ramamoorthy, Shivaram e altri.
Il mio capo sezione si chiamava Krishan. Anni dopo ho tenuto un concerto a Toronto. Sono sceso dal palco e qualcuno mi ha seguito. Era questo signore. È molto più alto di me. Si fermò proprio di fronte a me e cadde ai miei piedi. L'ho riconosciuto e gli ho detto: "Cosa stai facendo? Cosa fai? Eri il mio capo!"
Disse: "Sì, Ghose, ti conoscevamo, sapevamo chi eri, ma in quel momento non eravamo in grado di cadere ai tuoi piedi." Poi anche sua moglie cadde ai miei piedi. Sapeva chi ero quando ero al Consolato, ma a quel tempo io ero un operaio e lui era il capo sezione.
Un altro capo era un bengalese di nome A.K. Mukherjee. Che affetto mi prodigava! Una volta disse davanti a tutti: "Ghose non sa fino a che punto andrà. Dio lo sa, solo Dio sa fino a che punto andrà. Ghose non ne sa nulla." Alla sua festa d'addio c'erano circa quindici o sedici persone. Lui e sua moglie avevano invitato i loro amici più stretti. Non avevo mai visto sua moglie prima. Ci siamo andati tutti, tutti i lavoratori. Ad altri sua moglie non ha dato la mano, ma con le mani giunte ha iniziato a parlarmi. Poi mi ha dato da mangiare per primo, prima degli altri. Aveva saputo da suo marito chi ero. Che la moglie del capo sezione si avvicini a me a mani giunte!
Il signor Mehrotra è stato gentilissimo. Sua moglie era riservata. La loro figlia Aparna veniva al Consolato solo per piangere. Aveva tre o quattro anni. Al momento dell'addio del signor Mehrotra, siamo andati a una festa a casa loro. Una cameriera serviva tutti. Alcuni anni dopo il signor Mehrotra divenne Console Generale in California e mi invitarono a casa loro. A quel tempo siamo andati al Dipti Nivas, il ristorante dei nostri discepoli. Entrambi erano di fronte a me, e ho fatto un dipinto molto bello che ho dato loro. Quando li abbiamo incontrati in Sri Lanka alcuni anni dopo, la moglie del signor Mehrotra si comportava come mia sorella. Hanno sicuramente visto qualcosa nei miei occhi, nel mio viso, nei miei movimenti, entrambi.
Si poteva prendere un solo libro alla volta dalla biblioteca del Consolato. Avevano molti, molti libri. Ma il bibliotecario mi dava tre o quattro libri, o anche di più, ogni settimana. Diceva: "Ogni regola ha un'eccezione." Era un gujarati. Voleva che diventassi il suo assistente, ma non ha funzionato.
Non ho avuto lamentele contro i miei colleghi del Consolato! Erano tutti molto gentili e molto affettuosi. Le due guardie del corpo erano così affettuose, ed erano così scherzosi!
Il signor Ramamoorthy aveva un amico che è morto di recente. Quell'amico mi ha portato alla Hicksville High School per tenere una conferenza sull'induismo. Non potevo credere a quanto bene si fossero comportati quegli studenti delle superiori! In India, gli studenti delle scuole superiori possono essere famigerati. Forse anche qui è vero.
Avevo degli amici molto buoni, molto bravi. A quel tempo vivevo a Brooklyn, in New Utrecht Avenue. Ci mettevo un'ora per andare al consolato, tre treni dovevo prendere. Le corse dei cavalli era nel Queens. Per tutta la notte cercarono di fare soldi con le corse dei cavalli. Io ho speso solo tre dollari. I miei amici andavano avanti e avanti. Li stavo solo aspettando. Non c'era gioia per me.
Sulla via del ritorno, era mattina presto. Il proprietario dell'auto decise che sarebbe andato prima a Manhattan. Cento o duecento metri prima del Midtown Tunnel, che ci crediate o no, uno, due, tre, quattro: tutte le gomme scoppiano contemporaneamente! Era difficile controllare l'auto. Mi sono detto: "O Dio! È karma, karma, karma. Perché mi sono unito a loro?" È stata la peggiore esperienza possibile!
Il nostro Shivaram aveva un enorme interesse per le corse dei cavalli. Era un matematico. Comprò un giornale speciale che diceva quali cavalli avevano possibilità di vincere. Controllò questo giornale con il suo grande cervello da matematico. Quante volte ha scommesso, solo Dio lo sa. E quante volte ha vinto, questo è un top secret! Di nuovo, spudoratamente, senza saggezza, tre o quattro miei amici, quando ricevevano lo stipendio il primo di ogni mese, andavano a scommettere. Volevano diventare molto, molto ricchi. Il più delle volte perdevano. Ma quando vincevano, si vantavano, si sono vantati ripetutamente!
Ogni mese, quando ricevevamo il nostro stipendio, cinque di noi del nostro dipartimento andavamo a mangiare in un ristorante indiano. Ci sentivamo molto ricchi quel giorno.
Dopo sei o otto mesi di lavoro al Consolato, ho sviluppato un'idea particolare. Penso che ricevessi lo stipendio più basso. Eravamo sette o otto nella stessa sezione, la sezione Passaporto-Visti. Compravo il gelato o qualcos'altro da far mangiare a tutti. Il signor Ramamoorthy può confermare che è vero! Lo davo a loro personalmente. L'ho fatto durante il primo anno, o il secondo anno. Davo loro personalmente qualcosa da mangiare, una volta alla settimana. Quello era il mio lavoro autoimposto. Ogni venerdì lo facevo. Lo ricordo.
E dove mangiavo? Il pranzo era dall'altra parte della strada, dove un vecchio vendeva il gelato. Mi piaceva il tipo al gusto di cocco. A volte, quando mi sentivo ricco, mangiavo i popcorn. Poi scendevo a chiacchierare un po' con Ananda Mohan e il suo capo, Nirmal Singh. Quel capo è stato così gentile. Aveva qualcosa da dire sul mio induismo e io avevo qualcosa da dire sul suo sikhismo. Era così affezionato a me. Quando andavo là, smetteva di lavorare solo per fare una chiacchierata affettuosa con me. Poi scherzavo con lui. Ananda Mohan ha visto questo. Il suo capo era così serio con gli altri! Ma quando ero là, la sua serietà scompariva e chiacchierava con me, tutto sull'induismo e il sikhismo. Questo è il modo in cui parlavamo.
Ho così tante storie interessanti! Di tanto in tanto, se ricordo le storie del mio consolato indiano, ve lo racconterò.
Un capo sezione si chiamava Menon. Era un indiano del sud. Era molto, molto gentile con me. Era il primo a cui offrivo il mio rinfresco una volta alla settimana. Andavo all'ufficio postale di Bloomingdale. Alle 4:00 mi mettevo di fronte a lui e dicevo: "Signore, sto andando all'ufficio postale." Lui mi regalava un sorriso. Era così gentile, così affettuoso. Ora vive a New York. Dice di avere un amore e un'ammirazione così grandi per me, ma la spiritualità non è fatta per lui. Se non viene a trovarmi, posso andare un giorno a casa sua con il signor Ramamoorthy. Com'era gentile, com'era affettuoso!
Indira Gandhi è venuta due volte al consolato indiano. Una volta ero lì, e la seconda volta no. Quando ero in India, il padre del mio carissimo fratello-amico è morto. Sua moglie mi voleva così bene. Mi ha dato una nuovissima "giacca Nehru". Quando sono venuto in America ho usato quella giacca Nehru. Menon una volta mi ha visto indossarla. Mi disse: "Ghose, Ghose, domani porta quella giacca. mi servirà! Andrò a trovare Indira Gandhi. Sarà così contenta di me se mi dai da indossare la tua giacca Nehru."23 Fortunatamente eravamo della stessa taglia, quindi gli ho dato la giacca.
Non avevo nemmeno un nemico al consolato indiano! Piacevo loro; mi amavano. Ovviamente pensavano che fossi insolito. Quel pensiero è venuto loro in mente per primo! Ma avevano un tale amore per me.
DBM 18. 10 dicembre 2006, Antalya, Turchia
↩DBM 18,22. Il primo ministro Indira Gandhi era la figlia del primo ministro Jawaharlal Nehru. Le giacche con colletto alla coreana che ricordano quelle indossate dal Primo Ministro Nehru sono diventate popolari negli anni '60 e '70 come "Giacche Nehru."↩
Volevo incontrare il Segretario Generale U Thant. Il Segretario Generale ha incaricato il signor Narasimhan di intervistarmi per primo. Mi ha intervistato per una decina di minuti. Mi ha molto apprezzato. Il segretario generale U Thant ha nuovamente chiesto informazioni su di me e ho ricevuto un grande apprezzamento. Di solito un indiano non è così incline a parlare bene di un altro indiano; questa è la nostra tradizione. Ma Narasimhan ha detto cose così carine su di me al Segretario Generale.
Agni, il nostro discepolo portoricano, mi ha accompagnato quando ho incontrato il Segretario Generale. Non c'era nessun fotografo, quindi Agni ha scattato una foto. Quella è stata la nostra prima intervista. A poco a poco siamo diventati molto amici.
Non riesco a immaginare che Narasimhan sia stato in grado di essere sollevato da me! Quando ho iniziato a sollevare le persone, non avevamo il tipo di scala che abbiamo ora. A quei tempi era molto antiquato. Narasimhan era un uomo anziano e aveva così tanto dolore alle gambe. Ma il suo amore per me era tale che è salito su questa scala molto antiquata. Io non ci potevo credere! Aveva un amore e un'ammirazione molto sinceri per me.
Narasimhan ha servito due segretari generali: U Thant e Kurt Waldheim. Ha scritto le sue memorie. Quanto apprezzava altamente e profondamente U Thant! Com'era bravo U Thant sotto ogni punto di vista! Era solito invitare Narasimhan abbastanza spesso solo per chiacchierare e fare una buona cena. Tante volte U Thant ha mostrato tanto amore e premura per Narasimhan.
DBM 19. 10 dicembre 2006, Antalya, Turchia↩
Le feste di addio si svolgevano sempre al secondo piano del consolato indiano. Avevo delle informazioni su R.K. Nehru quando era ambasciatore indiano negli Stati Uniti. Sebbene ci avesse "benedetti" con le sue critiche, scrissi una poesia d'addio su di lui. Andai dal signor Mehrotra e gli dissi: "Vorrei mostrarvi questa poesia." Al signor Mehrotra piacque così tanto! Come al solito, secondo lui qualunque cosa facessi era molto bella. Il signor Mehrotra era il maestro di cerimonie alla festa. Tenne un bellissimo discorso su questo ambasciatore. Sapeva così tanto di lui.
C'era un tipo speciale di microfono. Stavi davanti ad esso e parlavi. Tutti gli ascoltatori in tutta la sala erano in grado di sentire tutto. Non avevi bisogno di un microfono tradizionale. Rimasi lì e lessi la poesia. L'ambasciatore era così commosso. Era altissimo e sua moglie era bassissima. Io ero piuttosto alto rispetto a lei. Davanti a tante persone, questa signora ungherese ha alzato la mano e me l'ha posata sulla spalla. Mi ha detto: "Ghose, Ghose, è questa la tua prima poesia?"
Dissi: "No, no, sorella. Ho scritto centinaia di poesie."
"In inglese?"
"Sì. La mia lingua madre è il bengalese, ma ho scritto anche in inglese."
"Oh! Che bella poesia! Che bella poesia!" Di fronte a centinaia di persone mi benediceva la spalla e diceva cose così carine. Questa è stata la mia prima esperienza di lettura di una delle mie poesie al Consolato.
Poi venne B.N. Chakravarty. Era bengalese, molto alto. È stato ambasciatore alle Nazioni Unite. L'edificio del Consolato e della Missione delle Nazioni Unite era molto vicino a Central Park. Un pomeriggio questo ambasciatore era a Central Park a leggere un giornale. Penso che sia stato Shivaram a dirmi: "Lui è bengalese e tu sei bengalese. Sarà molto gentile con te. Vai a salutarlo."
Ero abbastanza timido e riluttante. Io ero un impiegato junior, e lui era un grande uomo. Sono andato da lui. Quando ho detto: "Signore", ha posato il giornale. "Cosa vuoi?" disse in inglese.
Gli ho detto il mio nome e un po' di più."Da dove vieni? Dove sei nato?"
Ho detto: "Chittagong."
Si arrabbiò moltissimo! "Chittagong? Mia madre è morta a Chittagong in un luogo incivile! Mio padre era di stanza a Chittagong, quindi io ero là. Mia madre è morta all'ospedale di Chittagong, senza cure adeguate."
Qui si è conclusa la nostra conversazione. Sua madre è morta della stessa malattia di mia madre: il gozzo. In America ogni giorno le persone guariscono dal gozzo. È una malattia così semplice, causata dalla mancanza di iodio. Sua madre morì di quella malattia a Chittagong.
Pochi mesi dopo si sarebbe svolta la sua festa d'addio, nella stessa stanza al secondo piano. Sebbene si fosse arrabbiato quando ho menzionato Chittagong, ricevetti il suo curriculum e scrissi una poesia su di lui. Ci sarebbe stato un oratore principale alla festa d'addio, e poi alcuni altri avrebbero detto cose carine su di lui.
Lessi la mia poesia. Quando finii di leggere la mia poesia, le lacrime gli rigavano le guance. Davanti a tutti, mi mise entrambe le mani sulle spalle. Aveva solo lacrime, niente parole. Quello era B.N. Chakravarty, un bengalese puro.
Poi è arrivato il nostro Console Generale S.K. Roy. Era così gentile, intelligente ed elegante. Un avvenimento che ho raccontato tante volte. Stava uscendo dall'ascensore e io stavo per entrare. Quando l'ho visto sono scappato. A quei tempi potevo correre; non ho camminato! Uscì dall'ascensore e disse: "Ghose, Ghose! Sono una tigre? Sono un serpente? Entra!" Mi ordinò di entrare nell'ascensore. Lui andava a un piano e io a un altro.
Aveva sposato una donna musulmana. Era ben educata, molto ben vestita, colta e molto, molto simpatica. Entrambe le famiglie erano contrarie al matrimonio, ma essi non ascoltarono i loro genitori. Dopo dieci o dodici anni la sua famiglia indù accettò la ragazza musulmana, ma la famiglia di lei non riuscì ad arrivare a quel punto, anche se S.K. Roy era diventato un ambasciatore ed era stato governatore dell'Assam.
Prima dell'addio di S.K. Roy, sua madre morì. Andai un sabato al Consolato e una delle guardie mi disse: "Ghose, questa mattina è morta la madre del Console Generale." Non sapevo nulla di lei, ma mi sono seduto e ho scritto una poesia sulla madre e sul figlio. Aspettavo che scendesse il Console Generale. In un'ora o giù di lì è sceso. lui era, come al solito, di fretta. Non sapeva camminare: marciava o correva soltanto, con piedi fragorosi. Praticamente scendeva ballando dal secondo piano. Scese e se ne andò, molto velocemente. Gli dissi: "Signore, signore!"
Così si voltò. Gli dissi: "Signore, ho appena saputo di tua madre." Gli mostrai la poesia, su un piccolo pezzo di carta. Lacrime, lacrime, lacrime scesero dai suoi occhi. Lesse la poesia e poi la portò con sé. Mi fece un sorriso molto dolce.
Quando è arrivato il momento dell'addio, ho scritto una poesia molto, molto bella su di lui. Il signor Mehrotra era molto commosso. Si erano radunate circa duecento persone. Ho letto la mia poesia e tutti l'hanno sentita. Lacrime, lacrime! Gli indiani sanno come versare lacrime.
S.K. Roy aveva il desiderio di comprare una barchetta da portare in India, qualcosa di molto carino. Aveva tre segretarie. Una di loro è venuta in tutte le sezioni per informare gli impiegati che voleva avere una barca, così potevamo raccogliere soldi. Ognuno ha dato secondo la sua capacità o volontà. Ricordo ancora che ho dato settanta dollari! In quei giorni, per me era difficile dare così tanti soldi! Ero un impiegato minore; Il signor Ramamoorthy era più anziano di me. Io ho dato settanta dollari. S.K. Roy era una persona così importante.
Poi è arrivata l'ultima poesia, per la mia amata, Lakhan Mehrotra. Penso che quella poesia sia stata conservata. Altre non le abbiamo potuto preservare. Quella poesia l'ho letta molto bene - posso usare la parola "sonoro" - con così tanta forza. Meritava ogni parola.
Queste erano tutte le feste di addio a cui ho partecipato al consolato indiano. A quei tempi, come adesso, non era un compito difficile scrivere poesie. Sono nato poeta e ho scritto poesie.
Queste sono le cronache del mio consolato indiano! Dio sa quanti altri episodi ci sono.
DBM 20. 10 dicembre 2006, Antalya, Turchia↩
Arthur aveva un Guru dell'India meridionale. Prima era un ispettore di polizia, e poi è diventato un Guru. Arthur ci raccontava storie sul suo Guru. Alcune mi sono piaciute molto.
Una volta ho mostrato ad Arthur un miracolo da "cinque cent". Un giorno Arthur invitò me e il mio sponsor, Sammy, a meditare a casa sua. Era solo a due o tre porte da casa di Sammy, nello stesso isolato. Ci sono andato la sera. A casa di Sammy, meditavamo sempre con la luce accesa. Questo era il modo di Sri Aurobindo. Sri Aurobindo teneva la luce accesa. Anche io ho sviluppato quell'idea. Il modo di Arthur era di tenere la luce spenta. Quando mi raccontava storie sul suo Guru, io apprezzavo il suo Guru. Questa è ancora la mia abitudine: apprezzare sinceramente tutti i Guru, invocando le benedizioni di Dio. Non ho mai voluto che nessuno perdesse la fede nel proprio Maestro, mai. Quindi, ho parlato molto bene ad Arthur del suo Guru.
Questo era il miracolo, che tu ci creda o no. Stavamo meditando con la luce spenta. Quando la meditazione fu finita, dissi ad Arthur: "Una signora molto, molto magra era in piedi dietro di te e ti benediceva. Le ho chiesto chi fosse. Ha detto che è la tua madre spirituale. Poi le ho chiesto di più. Ho detto: "Come ti chiami, per favore?" Mi ha detto: "Anupama". La signora magra ha detto che è la tua divina madre e il suo nome è Anupama."
Arthur disse: "Come hai potuto saperlo!"
Dissi: "Non lo sapevo. Non stavo pensando alla tua divina madre. Credimi, non stavo nemmeno pensando al tuo Guru, anche se è il compleanno del tuo Guru. Stavo pensando al mio Maestro, Sri Aurobindo."
Era il compleanno del suo Guru, e chi è apparso? La moglie del Guru! Era una signora dell'India meridionale molto, molto magra e dalla pelle scura.
Quell'esperienza ha cambiato la mente di Arthur. Poi mi ha regalato due ottime giacche, della taglia perfetta per me. Non erano né molto spesse né molto leggere. Se riesci a mostrare un miracolo da cinque centesimi, ottieni questo tipo di trattamento!
Quello era Arthur Gregor. È morto.
Quante storie posso raccontare.
DBM 21. 10 dicembre 2006, Antalya, Turchia↩
Quando sono arrivato in Francia, un uomo disse: "Hai bisogno di un visto! Non potrai entrare nel Paese."
Dissi: "Ho lavorato al consolato indiano. Ho chiesto informazioni e mi hanno detto che non avevo bisogno di un visto."
Ha detto: "No, ti hanno dato informazioni sbagliate."
Mi sono detto: "Ora cosa farò?" Ero solo, e tutto solo stavo lottando. Al funzionario ho detto: "Cosa posso fare?"
Lui disse: "Hai bisogno del permesso. Se ottieni il permesso dall'Ambasciatore dell'India negli Stati Uniti, ti faremo entrare."
A quel tempo non sapevo nemmeno chi fosse l'ambasciatore. Non era R.K. Nehru. L'uomo che mi stava molestando ha composto il numero per me e la segretaria dell'ambasciatore ha risposto al telefono. Le ho parlato in inglese. Poi disse: "Come ti chiami?"
Ho detto: "Chinmoy Kumar Ghose".
"Oh! Sei bengalese, bengalese, bengalese! L'ambasciatore è bengalese! Riuscirai a parlargli in bengalese?"
Ho detto: "Certo! Sono bengalese."
L'ambasciatore è venuto al telefono e gli ho parlato in perfetto bengalese. Gli ho detto: "Questo è quello che è successo. A New York hanno detto che non avevo bisogno di un visto e ora non mi permetteranno di entrare nel Paese."
L'ambasciatore ha subito parlato con l'uomo che mi stava molestando. Quindi cosa accadde? Quel tizio che non mi aveva permesso di entrare nel paese disse: "Oh, tu non sai portare la cravatta! Lascia che ti sistemi la cravatta!" Ha iniziato ad aggiustarmi la cravatta con tanto amore. Molto gentilmente e affettuosamente mi ha sistemato la cravatta, perché non avevo fatto un buon lavoro.
Queste cosiddette storie triviali sono assolutamente vere al cento per cento.
DBM 22. 10 dicembre 2006, Antalya, Turchia↩
Io dissi: "Il prezzo deve scendere!"
L'uomo nel negozio disse: "No, no, no, no! Ci siamo dimenticati di cambiarlo." Hanno trovato in me qualcuno da ingannare, quindi il prezzo è salito invece di scendere.
Un'altra volta sono andato in un negozio per comprare un registratore. Il negoziante lo vendeva a un prezzo particolare, ma poi ne ha tolto una parte e ha detto: "Oh, ho dimenticato di dirti che questa è una cosa separata. C'è un supplemento." Prima era pronto a venderlo a un prezzo, poi ha detto che si era dimenticato di farmi pagare qualcosa. Ha tirato fuori una parte: una batteria o qualcosa del genere. L'ha fatto due volte! Poi io dissi: "Non voglio comprare questo!" In quel momento ha abbassato il prezzo al prezzo originale, con tutto incluso.
Come sembravo impotente. Ha tirato fuori qualcosa e ha detto che non mi aveva addebitato quello, quindi ho dovuto pagare per questo. Poi, quando ho detto: "Non ho intenzione di comprarlo," ha rimesso via il componente e ha detto: "Prendilo, prendilo!"
DBM 23. 10 dicembre 2006, Antalya, Turchia↩
Un ashramita zoppo venne in America. Venne qui per un'operazione, e fortunatamente l'operazione ebbe grande successo. Rimase nel New Jersey e andai a trovarlo là. Ero così gentile con lui, e lui era così gentile con me! Gli piacevo quando ero a Pondicherry, ma quando tornò a casa dall'America ho sentito che trovava da ridire su di me.
Il giorno in cui sono andato a trovarlo nel New Jersey, non avevo un cappotto adeguato. Ero in piedi alla fermata dell'autobus verso le undici di sera per tornare a casa. Il freddo era così forte. Non potrei mai immaginare così freddo a Pondicherry, che è un posto così caldo! I miei piedi soffrivano così tanto! Anche quando sono tornato a casa, tremavo e tremavo.
Quando stavo aspettando e aspettando l'autobus, la neve era così forte! Non dimenticherò mai quell'esperienza. Davanti a un albero sono iniziati tutti i miei problemi. Sono caduto così male nella neve. Qualcosa è si è slogato. A quel tempo non avevo discepoli-dottori: non erano ancora nati nella mia vita. Ho sofferto tanto, tanto. Non avevo i soldi per andare da un dottore; non avevo niente. Per circa due anni ho sofferto.
Dovevo andare in Canada. Sull'aereo non riuscivo a sedermi adeguatamente, a causa del dolore, quindi il mio corpo era inclinato. In Canada, Gariyasi stava parlando con me e anch'io stavo parlando. Mi sono messo contro il muro. Non ho avuto il coraggio di dirle che stavo soffrendo così tanto. Stavamo parlando faccia a faccia, ma io ero appoggiato al muro, in piedi lì. Il mio corpo non funzionava correttamente. Non riuscivo a sedermi correttamente. Che dolore! A volte durante l'inspirazione ho avuto dolore e durante l'espirazione ho avuto dolore. Cosa potevo fare? Ho sofferto così tanto quando sono caduto proprio ai piedi dell'albero.
L'inverno era insopportabile, insopportabile!
Dopo cinque anni sono andato in India. Riuscite a immaginare, quell'uomo mi ha invitato ad andare a vederlo! Sono rimasto al di sopra di tutto. Non ebbi il coraggio di dire che aveva trovato da ridire su di me. Mandò il suo servo per portarmi a casa sua e io andai a trovarlo molto bene. Poi mi disse: "Quando sono tornato all'Ashram dopo la mia visita in America, ho detto cose così carine su di te!"
Per il mio compleanno, la Madre mi mandò un bellissimo, bellissimo biglietto. Penso che sia stato l'anno successivo dopo la caduta, forse, che mi ha inviato un biglietto con la sua scritta: “À Chinmoy, avec mes bénédictions,”30 in francese. L'ha scritto magnificamente. Ha anche scritto: "Chinmoy, il mio amore e io saremo con te ovunque tu sia" - non "il mio cuore", ma "il mio amore e io saremo con te ovunque tu sia."
Risposi: "No, non sono nei guai".
"No, vedo che sei nei guai. Chi è venuto a trovarti?"
Dissi: "I miei sponsor stanno aspettando."
Questo indiano vide che mi guardavo intorno solo per vedere da che parte uscire. È stato così gentile da portarmi direttamente dai miei sponsor. Quella è stata la mia prima esperienza in America!
I miei sponsor erano molto, molto felici. Vivevano nel Greenwich Village e mi hanno dato il loro soggiorno in cui stare. La mattina presto, molto presto, guardavo la loro statua del Signore Buddha. Era così enorme! Ogni mattina meditavo, seduto su un divano.
Ho avuto così tante conversazioni con quella statua del Signore Buddha. Abbiamo sviluppato una tale amicizia e unità. Ora hanno portato quel Signore Buddha a Matagiri a Woodstock. Matagiri è il loro santuario. L'hanno tenuto molto bene. Ogni volta che andavo a trovare Sammy ed Eric a Woodstock, cosa facevo? Alla fine della nostra conversazione maratona, andavo a inchinarmi al Signore Buddha. E ogni volta davo al Signore Buddha una busta con mille dollari. Ho anche dato loro almeno trecento dollari di generi alimentari. Vinaya portava una borsa dopo l'altra di cibo e la metteva sul tavolo della cucina.
Un giorno ho creato un problema al mio sponsor. Dicono che al Greenwich Village è sempre giorno. Non c'è notte là; è sempre giorno. Alle tre del mattino tutti i negozi sono aperti! A quell'ora sono uscito. Quando sono tornato, ho fatto un rumore forte con la porta. Il mio sponsor ha detto: "Cosa stai facendo?"
Dissi: "Era così illuminato che sono uscito. I negozi sono tutti aperti."
"Oh, non farlo, non farlo! Ci sono così tante persone cattive per strada nel Greenwich Village."
Uscivo e mi divertivo a vedere tutto, perché era tutto chiaro e i negozi erano tutti aperti. Questa è stata la mia esperienza al Greenwich Village!
Ho avuto un'altra esperienza divertente. La gente vendeva le proprie opere d'arte per strada. Stavo vagando e vagando, e stavo apprezzando l'arte. Un uomo era così contento di me! Mi ha chiesto: "Dove abiti?"
Ho detto: "Vivo qui, vicino".
"Qual è il tuo numero di telefono?"
Sono stato così poco saggio! Gli ho dato il numero di telefono di Sammy. Ero così felice e così orgoglioso di ricordarmi il numero di telefono! Quando sono tornato a casa, ho detto a Sammy: "Ho dato il tuo numero di telefono a un artista."
"Oh no! Non dare mai il mio numero di telefono!" Quella è stata un'altra mia prima esperienza. Ho così tante storie divertenti e simpatiche.
Un giorno sono andato a Washington Square Park. Ho visto qualcuno fischiare. Avevo l'impressione che qualcosa fosse andato storto. Cercavo e cercavo. Mi sono detto: "Ora verrà la polizia." Stavo guardando e guardando così ansiosamente per vedere cosa stava succedendo. Perché quell'uomo di fronte a un hotel fischiettava? Qualcosa era andato storto. Poi è arrivato un taxi. Cos'era questo? Pensavo che quell'uomo stesse cercando un poliziotto. Invece è arrivato un taxi. Quella persona è entrata nel taxi e si è allontanata.
Queste cose sono sicuramente successe nella mia vita!
DBM 25. 10 dicembre 2006, Antalya, Turchia↩
Una volta sono andato a Woodstock con questo discepolo e sua sorella. Sammy ed Eric erano con noi. Eravamo in un piccolo ristorante. Accanto alla porta c'era una piccola piscina. Ci siamo seduti e in qualche modo sono venuti a sapere che il Guru della sorella era lì. Si alzarono tutti e dissero: "Vieni, vieni." Sammy mi ha detto: "Te lo presenteremo."
Ho detto: "No, no, no. Non sono un Guru:" A quel tempo non sapevo che quest'uomo fosse il Guru della sorella del mio discepolo.
Sammy mi ha presentato e ci siamo stretti la mano. Ahi, ahi, ahi! Così tante forze mi hanno attaccato molto bene! Sammy, Eric e qualcun altro gli hanno stretto la mano e non è successo niente a loro, niente! Ero così inutilmente ricettivo. Mi sono detto: "Come è potuto succedere?"
Non avevamo alcun documento con noi. Ho preso il tovagliolo e abbiamo preso in prestito una matita: ero famoso per aver lavorato con le matite all'Ashram! Lì ho scritto due poesie sublimi. Entrambe sono intitolate "Il Supremo".32 Dico qualcosa, il mio Supremo dice: "No", e poi alla fine è d'accordo. Quel Guru mi ha abbattuto, così mi sono detto: "Ora devo salire dall'Altissimo." Sono andato dall'Altissimo, e in queste poesie parlo al Supremo. Stiamo avendo colloqui faccia a faccia. Quelle non sono mie poesie immaginarie. Sono le mie conversazioni dirette, faccia a faccia con il mio Signore Supremo.
DBM 26,5. Sri Chinmoy, My Flute. New York: Sri Chinmoy Lighthouse, 1972, pp.13 e 14.↩
Il Supremo
Padre, ho Visto.
"No."Padre, l'ho Saputo.
"No."Padre, ho Sentito.
"No."Padre, sono Diventato.
"No."Padre, IO SONO.
"Sì."```
```Il Supremo
Padre, Tu sei la Grazia.
"No."Padre, Tu sei la Legge.
"No."Padre, Tu sei la Nascita
eMorte della Creazione.
"No."Padre, Tu sei il Bambino
delTuo Sogno.
"Sì."```
Queste sono le mie esperienze più elevate.Imparatele, imparatele a memoria!
Queste poesie, più la mia "Rivelazione", "Immortalità" e poche altre, per favore imparatele.Ci sono almeno dieci o venti poesie che dovreste imparare a memoria.
Allora otterrete una gioia enorme, una gioia grandissima.Io imparavo parecchie poesie di Sri Aurobindo.
Le mie due preferite erano "Invitation" — "Con il vento e il tempo che mi batteva intorno..."— e "Who" — "Nell'azzurro del cielo, nel verde della foresta..."
Quelle due poesie di Sri Aurobindo non si possono apprezzare abbastanza o ammirare abbastanza.DBM 27, 10 dicembre 2006, Antalya, Turchia↩
Mia madre aveva due sorelle. Erano le sue sorelle minori. La più giovane ha lasciato due figli quando è morta. Suo marito era morto prima. Quando ha lasciato il corpo, quei figli erano adolescenti. Tutti nella nostra famiglia amavano quei due fratelli. Erano molto, molto vicini alla nostra famiglia.
Il più grande, l'eroe di questa storia, era di età compresa tra i miei fratelli Hriday e Chitta. Il suo soprannome era Khudha. Khudha significa "fame". Entrò in politica e divenne un rivoluzionario. Naturalmente fu arrestato e rimase in prigione per un anno. Avevo, credo, due anni allora. Il giorno in cui è stato rilasciato, ha pensato a me. Ero il più giovane della famiglia. Si è messo giacca e cravatta. Poi ha nascosto per me un animaletto minuscolo e carino. Se lo mise in testa e ci mise sopra un cappello. L'ha preso dal posto giusto... dalla prigione! Poi, così felicemente è venuto a casa nostra.
Il fratello minore di Khudha, il cui nome era Bhuta, era l'innocenza incarnata. Era così carino! Poteva saltare da un tetto molto alto, e non gli succedeva niente, assolutamente niente.
Khudha era estremamente affezionato a ogni membro della nostra famiglia, e anche la nostra famiglia era estremamente affezionata a lui. I miei genitori lo amavano profondamente.
L'altra sorella di mia madre era più grande della madre di questo eroe. Era anche molto affezionata a Khudha. Questa mia zia, che ha vissuto 104 anni, aveva una sola domanda ogni volta che andavo a trovarla. Prima mi prendeva le mani e se le metteva sulla testa, e poi diceva: "Padre, quando morirò? Quando morirò?"
Le dicevo: "Come posso sapere quando morirai?"
Per fortuna, durante una delle mie visite a Pondicherry, sono andato a trovarla verso le 7:30 di sera e come al solito l'ho benedetta. Ha recitato tre delle sue poesie. Nessuno poteva capire una parola. Si vantava di aver scritto otto o dieci poesie in tutta la sua vita. Poi, verso le due del mattino, è morta. Penso che abbia aspettato le mie benedizioni.
Questa zia era molto, molto affezionata alla nostra famiglia. Suo marito era piuttosto ricco. Poi è morto. Era ad una delle sue figlie, Pushpita, che mostrai per la prima volta il mio potere occulto. In modo affettuoso, voleva prendermi a calci! Ho raccontato tutta la storia. Ha sollevato una gamba e si è aggrappata a un tubo. Quindi non poteva abbassare la gamba. Sebbene mi volesse molto, molto bene, non riusciva a riconoscermi quando ho passato mezz'ora con lei l'ultima volta che l'ho vista. Tre settimane dopo voleva sapere perché non le inviavo una fotografia della mia visita con lei! Era rimasta zitta, in coma, e poi si è ricordata di me. Era molto, molto gentile e molto, molto affettuosa. Morì all'età di novantaquattro anni.
Per tornare alla storia, Khudha era un vagabondo. Non poteva mantenere un lavoro per più di tre mesi. Ovunque andasse, veniva licenziato, licenziato, licenziato! Era un personaggio. Quella mia zia che è morta a 104 anni è stata molto affettuosa e compassionevole con lui.
Non è che Khudha fosse pazzo. Era abbastanza normale. Andò al college, ma era un rivoluzionario! Se a qualcuno piacciono quelli che chiamiamo scherzi dispettosi, cosa fai? A volte la malizia entrava nel suo cervello, quindi faceva ogni genere di cose.
Nella nostra famiglia, Hriday ha dichiarato "Nessun matrimonio", Chitta ha dichiarato "Nessun matrimonio" e Arpita ha dichiarato: "Nessun matrimonio". Gli altri erano giovani a quel tempo. Ma Khudha ha accettato di sposarsi. Tutta la famiglia era al settimo cielo di delizia perché ha accettato di sposarsi.
Finalmente arrivò il momento per Khudha di sposarsi. Il marito e la moglie erano molto felici. Sua moglie, il cui nome era Jyoti, era assolutamente l'affetto incarnato nella famiglia. Cucinava per tutti. Anche se avevamo una cuoca, lei stessa cucinava.
Una volta Khudha chiese a quella nostra zia una grossa somma di denaro. Lei disse: "Non posso darti quella somma, ma te ne darò un po'." Khudha voleva più soldi, quindi decise di punirla! Era il momento del festival Durga Puja. Tutti sarebbero venuti al villaggio dalla città. Di solito ogni fine settimana mio padre veniva al villaggio. Durante il resto della settimana viveva in città. Dato che era il periodo del festival Durga Puja, le guardie e gli altri lavoratori della nostra banca erano tornati a casa. Mio cugino Khudha voleva fare la guardia alla banca. Era così gentile, così gentile, così affettuoso. Mio padre era d'accordo che poteva restare a fare la guardia alla banca.
Ahimè, di notte Khudha portò un fabbro! Il fabbro aprì la cassaforte molto bene. Khudha conosceva le cose che non appartenevano alla nostra famiglia, quindi la maggior parte di quelle non le toccò. Prese ben poco dalla nostra famiglia, ma da quella vecchia signora, nostra zia, prese tutti i suoi gioielli e tutto il resto che teneva in cassaforte. Portò via quelle cose per punirla. Com'era compassionevole con lui! Ma era così che la puniva: le toglieva tutto. Prese solo qualcosa della nostra famiglia.
Il mio prozio voleva citare in giudizio Khudha, ma mio padre disse: "Oh no, non posso, non posso! Non posso portarlo in tribunale: è come mio figlio. Se Hriday avesse fatto una cosa del genere, non avrei potuto portarlo in tribunale. Non ci sarà nessuna punizione per Khudha."
La moglie di Khudha, Jyoti, si vergognava così tanto. Pianse e pianse. Tornò a casa dei suoi genitori. Mio padre era così gentile e affettuoso con lei, ma disse che non poteva mostrare il suo volto alla nostra famiglia. Tornò dai suoi genitori.
Allora Khudha decise di punire ancora di più mia zia. Viveva in un villaggio a circa tre miglia da casa nostra. Ci sono andato così tante volte. Da lì è venuto a casa di mia zia, piangendo, con il messaggio che mio padre aveva ricevuto una scossa elettrica ed era morto. Khudha disse che il cadavere di mio padre era stato portato nel nostro villaggio. Khudha piangeva e piangeva!
Quando mia zia sentì questo, credette a Khudha. Venne fino in fondo, piangendo e piangendo, fino a casa nostra. Quando era a circa ottocento metri di distanza, vide il nostro medico di famiglia. Conosceva bene il nostro medico di famiglia. Il medico di famiglia chiese: "Perché piangi?"
Lei disse: "Non sai cosa è successo?" Poi gli diede la notizia di mio padre.
Il dottore disse: "No, no! Proprio ora ho visto sua moglie vicino a casa loro, che leggeva." Eppure mia zia non credeva al dottore. Venne piangendo, piangendo, piangendo a casa nostra. Mia madre si stava crogiolando al sole e leggeva il Mahabharata o il Ramayana. Lo faceva quando ero un ragazzino. Quando mia madre voleva che dormissi, leggeva ad alta voce. Quando sentiva che ero profondamente addormentato, smetteva di leggere. Ma io ero così birichino. Facevo solamente finta di essere profondamente addormentato. Poi, quando lei stessa si addormentava, correvo nel nostro giardino. Avevamo un giardino molto grande, e da là coglievo i manghi e tutti i tipi di frutta. Dopo circa un'ora mia madre si svegliava e non mi trovava da nessuna parte. Il nostro famoso servitore, il cui nome era Kailash, era tutto malizia. Era mio complice.
Per tornare alla storia, quando mia zia è arrivata a casa nostra, era isterica. Stava urlando contro mia madre. Com'era che mia madre non piangeva? Mia madre non riusciva a credere a quello che diceva.
In quel momento Khudha era a cinquanta metri di distanza. Si avvicinò a mia madre e mia zia e si mise in mostra. Disse che voleva punire mia zia perché non gli dava abbastanza soldi. Che personaggio!
Quando Khudha uscì di prigione dopo le sue attività rivoluzionarie, cercò di lavorare qua e là, ma senza successo. Poi mio padre gli diede dei soldi. Voleva comprare ogni tipo di frutta e venderla, ma anche in quel campo non ebbe successo. Non ha avuto successo in niente. Era al di sotto della sua dignità lavorare in qualsiasi posto.
Nonostante il comportamento di Khudha, egli piaceva a tutta la nostra famiglia. Un giorno fu ispirato a ballare. Entrò nella stanza di mia sorella e prese una sottoveste. Iniziò a ballare e a far ridere e ridere tutti! Piaceva a tutti.
Il fratello maggiore di mia madre era così affezionato a mio padre. Quando venne a sapere che la nostra banca era stata rapinata, disse: "O mio Dio, come farai a far fronte alle spese? Come alleverai la famiglia? Come lo farai?"
Mio padre disse: "Abbiamo proprietà, così tante proprietà! Abbiamo soldi. Non ci ha rubato quasi nulla." Ma il fratello maggiore di mia madre non credeva a mio padre. Pensava che da un giorno all'altro fossimo diventati molto poveri. Ahi, ahi, ahi! Era troppo per lui: si suicidò. Un treno si stava avvicinando velocemente. La gente lanciava acqua più calda dell'acqua più calda per fermarlo, ma a lui non importava. Saltò sul binario davanti al treno ed morì. Questo era il suo destino.
Questo mio zio aveva tre figlie. Il nome di una figlia era Shephali. Lei in quel momento era a casa nostra. Sapeva cos'era successo. Mia madre piangeva, piangeva e faceva praticamente capriole per il dolore. Era troppo per lei. Ma chi la consolava? Mio cugina, Shephali. Suo padre era morto, e ora consolava la sorella di suo padre, poiché a quel tempo le mie sorelle Lily e Arpita erano a Pondicherry. Fu così che finì la vita di questo zio.
Quello zio materno era così affezionato a mio padre. Portava a me, e anche a mio padre, tre doni dello stesso tipo. Nel mio caso il primo lo tenevo in mano, e poi forse non mi piaceva, quindi l'ho buttato. Il secondo l'ho rotto, perché volevo vedere com'era fatto — l'ho rovinato! Il terzo l'ho tenuto.
Avevo una cugina che era la figlia più giovane di questo zio ha ricordato a mia sorella Lily: "Madal mi ha promesso una catena d'oro! Deve mantenere la sua promessa!" Non aveva bisogno del mio regalo, ma l'affetto è così. Ho dato dei soldi a mia sorella e lei ha ricevuto una collana molto, molto bella per Dipali.
Ecco un altro avvenimento. Mio padre fumava sigarette, ma in rare occasioni fumava un narghilè indiano. Per due giorni alla settimana, quando mio padre era a casa, la mia povera madre non poteva fumare. Da venerdì sera fino a domenica mattina, non osava fumare. Aveva un tale rispetto per mio padre! Ma prendeva molta noce di betel e le sue labbra diventavano tutte rosse.
Quel mio zio non ha mai fumato. Pregò, supplicò e pregò mio padre di smettere di fumare. Mio padre non lo ha mai ascoltato. Ma poi, il giorno in cui mio zio si è suicidato, mio padre ha detto: "Ecco!" Mio padre ha vissuto per altri due anni o giù di lì. Da quel giorno non ha più fumato. Ha smesso di fumare. Mio padre disse: "Devo soddisfare la sua richiesta."
Mi piaceva molto andare in tribunale. Era in cima a una collina. Si chiamava Kachari. Sono andato là solo per vedere i ladri, che erano incatenati. Avevo una tale curiosità di vedere i ladri e come si comportavano. Che abitudine, o hobby!
Una volta, dopo la morte di mio padre, sono andato a corte, e chi ho visto? Khudha! Mi afferrò con tanto affetto e disse: "Dì a tua madre che non ho soldi. Vivo solo di patate. Per favore, dì a tua madre di mandarmi dei soldi. Vivo di patate!"
Era molto più forte di me. Cosa potevo fare? Sono andato a casa e l'ho detto a mia madre. Mia madre era furiosa! Ma la sua rabbia durò solo tre o quattro minuti. Poi si è messa a piangere perché lui non aveva soldi. Mi ha chiesto: "Non ti ha detto dove abita?"
Dissi: "Non me l'ha detto. Mi ha chiesto solo di dirti di mandargli dei soldi." Mia madre piangeva e piangeva. Avevamo un altro servitore il cui nome era Phani. Viveva nello stesso villaggio di Khudha. Mia madre diede a Phani dei soldi da dare a Khudha.
Famiglia, famiglia, famiglia! Noi bengalesi siamo fatti di affetto.
Mia zia aveva una figlia che si chiamava Vijali. Viveva a Patiya, a cinque miglia da casa nostra. Suo marito era così dolce, così affettuoso. Era un avvocato. Si esercitava in tribunale. Un pomeriggio tornò dalla corte, salì su un albero e vi rimase fino a sera. Non sarebbe sceso. Da là ha fatto di tutto. Non sarebbe sceso. Stava assolutamente bene, ma all'improvviso accadde qualcosa nel suo cervello. Alla fine, di notte, scese ed entrò in uno stagno. Là morì. Questa è anche la nostra storia di famiglia. Era così gentile, così affettuoso.
In questo modo la nostra vita familiare è andata avanti. Non ho avuto alcun legame con Khudha dopo il nostro arrivo a Pondicherry; era tutto finito.
Molti, molti anni dopo, un giovane medico fu trasferito da Calcutta al Pondicherry General Hospital. A quel tempo vivevo in America. In qualche modo sapeva che tutta la nostra famiglia viveva nell'Ashram. Una sera venne da noi, dove abitava mia sorella. Iniziò a gridare: "Nonna, nonna, nonna!" Chi era sua nonna? Mia zia era lì. Si avvicinò a lei e l'abbracciò come sua nonna. Mia zia iniziò a urlare, insultarlo e sgridarlo. Disse: "Cosa stai dicendo? Non sono tua nonna!"
Disse: "Oh sì, sei mia nonna!" Lo ha dimostrato. Le disse chi era. Poi mia zia lo abbracciò come una nonna e perdonò completamente suo padre, Khudha. In precedenza, aveva giurato che non avrebbe mai perdonato Khudha, a causa di come torturava la nostra famiglia, specialmente quando aveva mentito e aveva detto che mio padre era morto.
Com'era cattivo Khudha! Ma la nostra vita bengalese è tale che, qualunque cosa faccia qualcuno, una volta che gli prodighi affetto, anche se può essere un mascalzone, è molto difficile ritirare quell'affetto. Mia zia iniziò ad affezionarsi molto a questo giovane. Una volta alla settimana veniva a mangiare da noi. Poi è arrivata sua madre, senza nemmeno informare nessuno, sebbene fosse necessario il permesso per venire allo Sri Aurobindo Ashram a Pondicherry. È venuta e suo figlio le ha detto dov'era la nostra casa. Mia sorella Lily era così felice di vederla! Questa è stata la nostra riunione di famiglia. Rimase a casa nostra per circa due mesi.
Ora la storia finisce. Quando avevo dieci o undici anni vidi Khudha per l'ultima volta. Sua moglie, Jyoti, disse che suo marito mi voleva così bene. Diceva: "Ho sempre saputo che il nostro Madal sarebbe stato un'altra grande figura spirituale. Il suo Guru era Aurobindo Ghosh." Khudha non ha mai detto "Sri Aurobindo." Quei rivoluzionari non lo chiamarono mai Sri Aurobindo; era sempre Aurobindo Ghosh. Khudha era solito parlare di Aurobindo Ghosh e Madal, e ha iniziato a dire che ha visto quanto ero grande quando ero un bambino, e tante altre cose. A quel tempo avevo parecchi discepoli, quindi sapeva della mia vita. Ha detto: "Aurobindo Ghosh e Madal Ghose vengono dallo stesso posto."
Da dove a dove va questa storia! Il figlio del mascalzone è stato in grado di riconciliare tutta la nostra famiglia. Khudha era assolutamente famigerato, ma nessuno perse un briciolo di affetto per lui. Questa era la nostra famiglia.
DBM 28. 18 dicembre 2006 Antalya, Turchia↩
La mia carissima "madre" dell'Ashram, Mridu, sentiva che avevo bisogno di più devozione. Era bassissima ed estremamente robusta. Ho dovuto chinarmi così tanto perché lei mi mettesse in bocca una foglia di tulsi ogni giorno alle dodici. Allora solo lei sentiva che avrei avuto devozione. Se in rare occasioni non mi trovava o io non la trovavo, andava a casa di mia sorella per sgridare affettuosamente la nostra famiglia e dire quanto stavo male. Quale tipo di amore e preoccupazione ho ricevuto da lei!
Lord Shiva è molto facile da accontentare. Ma una volta che è arrabbiato con te, sei finito! Aprirà il suo terzo occhio, e poi Dio sa cosa farà. Il suo terzo occhio è così potente. Può distruggere il mondo intero. Ancora una volta, la sua distruzione è per la nostra trasformazione. Questo dobbiamo sapere.
Madre Kali può dare in un giorno o in un'ora i risultati che altrimenti richiederebbero duecento o trecento anni. Ma poi di nuovo, compiacerla è estremamente, estremamente, estremamente difficile - estremamente! Una volta che è contenta, puoi dire che in un batter d'occhio ti darà tutto. Ma compiacerla è un compito molto arduo.
Con Lord Vishnu ci vuole tempo. È un processo lento, un processo lento. L'Avatar del Signore Vishnu è Sri Krishna. Sorride sempre, canta e balla, ma compiacerlo non è un compito facile.
Madre Lakshmi è un'altra dea che ci vuole tempo per compiacere. È un processo molto lento per compiacerla.
Anche Madre Saraswati non è così facile da accontentare. Ancora una volta, ci vuole tempo.
Lord Ganesha ti darà la realizzazione, ma devi sapere che questo non significa la più alta realizzazione di Dio. Può significare che se hai un desiderio terreno o un po' di aspirazione, lui lo realizzerà. Ma prima devi pregarlo. Solo allora, se è soddisfatto, dicono che sarai in grado di compiacere gli altri. È un processo molto lento.
Madre Durga è un'altra Dea molto, molto difficile da accontentare. Lei è molto severa! Madre Kali è uno degli aspetti di Madre Durga. Nel nostro Chandi,36 quando ha dovuto combattere con tutti gli asura, è nata Madre Kali. È molto difficile da accontentare; ma una volta che è contenta, allora dà tutto. Nel mondo più alto lei è d'oro, e così bella. Qui quando combatte per noi nel mondo vitale è scura, nera.
DBM 29. 22 dicembre 2006, Analya, Turchia
↩DBM 29,9. Il Chandi è un libro sacro che canta le lodi della Madre Divina.↩
Ora sto dicendo, almeno siate felici e rimanete felici a modo vostro. Almeno in questo modo potete fare un piccolo progresso. Se non siete per niente felici, cosa posso fare per voi? Alcuni discepoli sono con il loro Maestro, ma anche allora sono infelici. Cosa posso aspettarmi da loro e cosa possono aspettarsi da me?
Per favore, cantate questa canzone sul serio, e per favore prendetela molto, molto sul serio. Questa è la mia dichiarazione seria e il mio sentimento assolutamente sincero.
DBM 30. Nel suo video di sollevamento pesi mattutino, Sri Chinmoy ha cantato la sua nuova canzone, "Sii felice, sii felice, sii felice, almeno a modo tuo. Farai un piccolo progresso." Più tardi quel giorno chiese ai discepoli di cantare la canzone e offrì i seguenti commenti.][fn:: DBM 30. 22 dicembre 2006, Antalya, Turchia↩
```
Mio Signore,
lo soNon potrò mai ingannarti.
Mio Signore,Per favore, per favore non permettere alla mia mente
Di ingannarmi!Mio Signore,
Da questo momentoVoglio davvero che il mio cuore
Mi conduca e mi guidi.Mio Signore,
La tua Via è l'unica Via;La tua Volontà è l'unica Volontà.
Sono venuto al mondoPer compiacerTi tutto il tempo
A Modo Tuo.Per favore non permettermi,
Mio Signore,Di infrangere la mia promessa!
```[Ha poi fatto i seguenti commenti:]
Quando avrai più di cinquant'anni, apprezzerai questa preghiera. Oggi potresti non apprezzarla, se sei giovane. Ma quando avrai più di cinquant'anni, il tuo cuore sarà inondato di lacrime se non hai soddisfatto Dio, il tuo vero Maestro, a Modo Suo. Se Lo stai compiacendo, continua a compiacerLo. Se non Lo stai compiacendo, inizia a compiacerLo!
Alcune persone si stanno prendendo in giro. Sentono che stanno facendo enorme progresso nella loro vita spirituale con le loro preghiere, meditazioni, amore, devozione e resa. Potrebbe non essere affatto vero! Di nuovo, alcune persone pensano di essere senza speranza e inutili; le loro preghiere sono inferiori, le loro meditazioni sono inferiori, il loro amore, devozione e resa sono scesi. Non è la loro modestia; è il loro sentimento genuino. Ma potrebbero essere proprio loro che stanno facendo progresso! Chi è il colpevole? In entrambi i casi è la mente.
Ad un gruppo la mente sta dicendo: "Sei eccellente; stai andando molto bene." All'altro gruppo la mente sta dicendo: "Stai andando molto male." La mente ti sta prendendo in giro o ti sta rendendo la vita infelice. Ma se usi il cuore, il cuore darà sempre il vero messaggio. Se stai andando bene, il cuore dirà: "Sì, stai andando bene." Se non stai andando bene, te lo dirà il cuore.
Non tenete mai la mente come il vostro capo, lo sto dicendo a tutti voi! In questo momento potreste fare assolutamente la cosa giusta, ma la mente dice: "Non stai facendo la cosa giusta." E quando state facendo assolutamente la cosa sbagliata, la mente potrebbe dire che state facendo la cosa giusta. La mente dubbiosa cerca sempre di renderci infelici ingannandoci. Possiamo dimenticarci della mente dubbiosa! Ma il cuore amorevole è sempre gentile con noi, compassionevole con noi e tutt'uno con noi.
Sempre, per tutto nella vita, chiediamo al nostro cuore: "Sto dicendo la cosa giusta? Sto facendo la cosa giusta? Sei contento di me? Per favore guidami." Il cuore non ci deluderà mai — mai — perché il cuore è sempre in sintonia con Dio.
22 dicembre 2006, Antalya, Turchia↩
From:Sri Chinmoy,La devozione diventa un magnete, Agni Press, 2013
Sourced from https://it.srichinmoylibrary.com/dbm