Come farai a rendere la mente calma e tranquilla? La mente ha il suo potere, ma in questo momento la tua determinazione non ha lo stesso grado di potere. Il potere della mente è ora più forte del tuo attuale desiderio di meditare. Ma se puoi ottenere aiuto dal tuo cuore, allora facilmente sarai in grado di controllare la mente. Il cuore riceve assistenza costante dall'anima; e l'anima ha tutta la luce e tutto il potere. Se prendi aiuto dal cuore, allora non permetterai a tutti i tipi di stupide sciocchezze - pensieri oscuri e non divini - di entrare nella tua mente. Dico sempre ai miei discepoli di iniziare la meditazione ripetendo alcune volte la parola "Supremo". Il Supremo è il nostro eterno Guru: il mio Guru, il tuo Guru, il Guru di tutti. Rappresento il Supremo solo per i miei discepoli, che pensano che io possa essere loro utile. Ci sono altri Maestri che rappresentano il Supremo per i loro discepoli. Quindi pensa al Supremo e ripeti la parola "Supremo" alcune volte al mattino presto. Se riesci a cantare "Aum" con tutta l'anima, anche questo ti aiuterà durante la meditazione.
Inoltre, devi ricevere aiuto dal mondo esterno. Se fai una doccia o un bagno adeguato al mattino, si aggiunge alla tua meditazione. Se tieni dei fiori davanti al tuo altare e bruci incenso e candele, ti aiuterà. Quando guardi la fiamma di una candela, immediatamente sei ispirato, e questa ispirazione deve entrare nella tua aspirazione. In questo modo la fiamma esterna aiuta la fiamma interiore.
Tu potresti dire: "Non so meditare". Ma voglio dire che una volta che diventi un discepolo ed entri nella mia Barca, allora è compito del Barcaiolo portarti alla Sponda d'Oro. Dopo esserti seduto al sicuro nella Barca, puoi sdraiarti, puoi cantare, puoi ballare, puoi fare qualsiasi cosa. Ma prima devi entrare nella Barca. Occasionalmente ho impartito istruzioni esteriori ad alcuni dei miei discepoli che ne avevano bisogno. Ma ai più non concedo meditazioni individuali: ognuno può meditare a modo suo. Quando accetto un discepolo, mi concentro sulla sua anima e porto avanti l'anima. Poi do un po' di meditazione interiore all'anima. In quel momento, il discepolo è tenuto a ricevere la mia istruzione interiore. Ma se il discepolo può creare consapevolmente una vibrazione pura e mantenere un atteggiamento sincero, allora è più facile per la sua anima rimanere in primo piano e ricevere tutto da me. All'inizio ero molto liberale nel dare ai discepoli meditazioni individuali. Ho avuto una discepola che non ha mai ottenuto risultati soddisfacenti dalle meditazioni che le ho dato. Tornava dopo che le avevo dato una meditazione e mi chiedeva per favore di dargliene un'altra. Poi gliene davo un altra e lei veniva a supplicarmi per un altra ancora. Quella particolare discepola era solita frequentare ogni sorta di altri Maestri spirituali e lei andava al cinema, alle feste e ai locali notturni. Poi si lamentava che la meditazione che le avevo dato non funzionava! Cosa potevo fare? La prima che le diedi avrebbe dovuto essere efficace. Solo per compassione continuavo a darle diverse meditazioni. Alla fine mi accusò di non avere alcuna visione interiore.
Se senti di essere attratto interiormente verso di me ma non hai una meditazione individuale, non preoccuparti. Il miglior tipo di meditazione arriva quando entri nella mia coscienza guardando la mia immagine Trascendentale e gettandoti in me. Concentrati semplicemente su questa mia immagine quando sono tutt'uno con il Supremo ed entra in me attraverso la fronte, dove si trova il mio Occhio della Visione, l'Occhio che vede il presente, il passato e il futuro. Anche tu hai questo Terzo Occhio, ma nel tuo caso è ancora velato. Se trovi difficile entrare nel mio Terzo Occhio, prova a inspirare lentamente e costantemente e immagina che anch'io stia respirando ritmicamente con te. Puoi essere a qualche metro di distanza o il più vicino possibile alla mia foto, ma cerca di sentire che stiamo respirando allo stesso tempo.
Quando mediti sulla mia immagine, devi cercare di gettarti in me con la tua massima aspirazione. Allora posso assumermi la piena responsabilità della tua meditazione. Quando entri in me, non dovresti sentire che stai entrando in un elemento estraneo o in una persona estranea, ma che stai entrando in qualcosa che è il tuo vero io, la tua parte più elevata. Ma a volte potresti guardare l'oceano di Luce dentro di me e sentire: "Oh mio Dio, se entro nell'oceano, allora annegherò. Sarò sopraffatto, distrutto." Qui la Luce cerca di entrare in te in misura abbondante e tu cerchi di nasconderti. Ma cosa hai fatto? Hai commesso qualche crimine? Solo se hai fatto qualcosa di sbagliato cercherai di nasconderti. Devi sapere che la luce non ti esporrà: vuole solo illuminarti. Più luce arriva, prima sarai illuminato. Ma se hai paura, allora è meglio che tu non entri in me. Invece, dovresti permettermi di entrare in te. Dirai: "Lascia che l'oceano entri in me in una goccia molto, molto piccola, o lascia che solo poche gocce della sua acqua e Luce entrino in me." Questo è un altro modo. Tutto dipende dalla tua forza e ricettività e da quanto del mio cibo spirituale puoi mangiare. Se senti di essere abbastanza forte da nuotare nel mio mare di Luce e Beatitudine, allora entra in me. Se hai una grande forza interiore, allora entra in me. Altrimenti fammi entrare in te.
Quando guardi la mia foto Trascendentale, prova a sentire che questa persona che stai vedendo è tua. Hai un marito o una moglie, hai figli e ora puoi aggiungere un'altra persona alla tua famiglia. Devi anche sentire che qui c'è qualcuno che non è solo tuo per questa vita, ma che sarà tuo per sempre. Se senti la tua unità con me, se senti che non sono uno straniero ma un membro della tua stessa famiglia, allora automaticamente cercherai di fonderti con me e la tua coscienza, la tua anima, cercherà di fondersi con la mia. Questa stessa mescolanza è chiamata meditazione.
Quando mediti su di me o sulla mia immagine trascendentale, stai diventando una sola cosa con me. Se guardi un albero, diventi tutt'uno con la coscienza dell'albero. Se guardi un fiore, diventi tutt'uno con la fragranza del fiore. Allo stesso modo, se guardi la mia immagine Trascendentale, diventi tutt'uno con la mia divinità interiore e la mia realtà. Se sei sincero, in quel momento ottieni Pace, Luce e Beatitudine in misura illimitata. Questa è la vera meditazione. Ma questo è solo per i cercatori che vogliono seguire il mio sentiero.
I presenti qui che non sono miei discepoli possono pensare che sia il colmo della follia per i miei discepoli meditare sulla mia immagine. Forse sentono che sono orgoglioso, presuntuoso e spudorato perché permetto loro di ammirare quell'immagine. Ma posso assicurarvi - come sanno i miei devoti discepoli che hanno fede in me - che la mia immagine Trascendentale non rappresenta il mio corpo fisico. Non rappresenta Chinmoy Kumar Ghose. La foto è stata scattata quando ero nella mia più elevata coscienza; e in quella coscienza sono totalmente una sola cosa con il Supremo. Quindi quell'immagine rappresenta il Supremo per ogni cercatore che mi ha accettato come suo Guru. Quando i miei discepoli si concentrano, quando meditano davanti a quell'immagine, sentono che stanno meditando davanti al Supremo.
Quelli che sono i miei veri discepoli, discepoli devoti, non hanno bisogno di concentrarsi sulla fotografia di nessuno tranne la mia. Dico loro di guardare prima tutto il mio viso e poi gradualmente, gradualmente, di cercare di concentrarsi sul mio Terzo Occhio. Qualunque cosa vogliano, se vogliono una visione o qualsiasi altra cosa, allora la mia Immagine Trascendentale gliela darà. Ha Luce infinita, Pace infinita, Beatitudine infinita; ha tutto ciò in misura infinita.
Il tuo Guru è il contadino. È sempre lui a coltivare il campo, che sei tu. Ora, se non gli permetti di coltivare, se ti rivolgi consciamente o inconsciamente a qualcun altro, allora non sei neanche lontanamente vicino alla Meta. Non è che sarò geloso se metti un'immagine di qualche dio o dea nella tua stanza; Sono molto affezionato agli dei e alle dee. Ma se devo portarti alla Sponda d'Oro, allora devi essere nella mia barca. Per la concentrazione, per la meditazione, per la contemplazione, per tutto devi venire da me e io devo venire da te.
Se hai una bella immagine di un dio o di una dea, puoi usare questa immagine come ispirazione. Ma se ti concentri su di essa, mediti su di essa, ci sarà una tremenda, tremenda confusione. Un giorno guardi questa immagine e preghi, il giorno dopo pregherai un'altra dea, il terzo giorno qualcun altro e il quarto giorno me. Allora sarò impotente. Quindi dico sempre ai miei più cari discepoli di restare con me come io mi dedico a loro tutto il tempo. Puoi conservare altre immagini per ispirazione se lo desideri, ma non per nient'altro.
I miei veri discepoli e tutti coloro che credono in me dovrebbero avere questa immagine nella loro stanza di meditazione. Inoltre, dovrebbero portarne una piccolo nel portafoglio in modo da poterla guardare in diverse occasioni durante il giorno e quando stanno per prendere decisioni importanti. In questo modo possono facilmente entrare in contatto con la mia coscienza più elevata in qualsiasi momento. Siete diventati miei discepoli proprio perché avete sentito qualcosa in me: un po' di Pace, Luce, Beatitudine o Potere. Qualche mia qualità divina l'avete sentita. Inoltre, sentite che questa qualità divina può facilmente entrare in voi. Ho tutti i tipi di discepoli: discepoli di prima, seconda, terza, quarta, quinta, sesta e settima classe. Ma, non importa a quale categoria appartenete, se potete meditare o concentrarvi sulla mia immagine Trascendentale, allora siete destinati ad entrare nella mia divina coscienza interiore.
Amore, devozione e resa sono i capisaldi della mia filosofia perché sento che costituiscono il vero sentiero illuminato dal sole che può condurre l'aspirante alla Meta molto velocemente. Se vuoi entrare nella mia coscienza mentre guardi la mia foto, l'approccio migliore è quello dell'amore, della devozione e della resa. Se vuoi concentrarti e meditare sulla mia immagine e offrire l'amore, la devozione e la resa del tuo cuore, allora la mia parte più elevata è anche la tua più elevata.
Dico ai miei discepoli che è sempre meglio tenere gli occhi aperti durante la meditazione. Altrimenti, tieni gli occhi chiusi e poi potresti pensare che stai facendo una meditazione meravigliosa quando forse hai effettivamente fatto amicizia con il sonno. Invece di fare amicizia con il sonno, dovresti fare un'amicizia eterna con la mia coscienza divina. Tieni sempre gli occhi aperti e medita sulla mia foto. Allora sentirai la mia presenza nel tuo cuore. Quando qualcuno diventa mio discepolo deve sentire la mia presenza nel suo cuore e anche la sua stessa presenza nel mio cuore. Quando un discepolo medita la mia immagine, automaticamente, lo aiuta a concentrarsi sul cuore. E se si concentra sul suo cuore, automaticamente sentirà la mia presenza là.
All'inizio per favore non sentirti disturbato se non riesci a meditare bene. Dio solo sa quanti anni bisogna esercitarsi per diventare un ottimo pianista. Se un pianista esperto pensa a quale era il suo standard quando ha iniziato a suonare, riderà. È attraverso progressi graduali che ha raggiunto la sua attuale altezza nella sua musica. Anche nella vita spirituale, all'inizio non preoccuparti se trovi difficile meditare. Non tirare o spingere. Dieci minuti al mattino presto sono sufficienti.
Se mediti ogni giorno, sarai in grado di fare progresso nella tua vita interiore. Ancora una volta, devi sentire che non puoi mangiare il pasto più delizioso ogni giorno. Oggi puoi mangiare il cibo più delizioso e poi per tre o quattro giorni puoi mangiare cibo molto semplice. Finché mangi e ottieni cibo nutriente, sai che stai sostenendo il tuo corpo. Quindi, se un giorno fai una buona meditazione e poi il giorno dopo non fai una buona meditazione, non sentirti infelice. Nella vita spirituale il tuo compito è meditare, meditare. Se un giorno non puoi meditare molto bene o secondo la tua soddisfazione, senti che un altro giorno il Signore Supremo ti darà di nuovo l'opportunità, l'ispirazione e l'aspirazione per meditare estremamente bene. Ma se sei disturbato o irritato, perderai l'opportunità di meditare bene in futuro. La cosa migliore è essere molto calmi, tranquilli e saldi nella propria vita spirituale. Allora sicuramente sarai in grado di meditare bene e la tua meditazione sarà di primissimo ordine.
Ancora una volta, devi sapere che la meditazione non è solo stare seduti davanti al tuo altare. No! Quando lavori per me e mi pensi mentre lavori, questa è una delle migliori forme di meditazione. Quando lavori per me, la mia coscienza entra in te e tu rimani nella mia coscienza. Una delle migliori forme di meditazione, la meditazione dinamica, è la dedizione piena d'anima: non sedersi e andare in trance, ma lavorare devotamente per me. Se vuoi seguire il sentiero di qualcun altro, quella persona potrebbe darti istruzioni diverse, ma questo è uno dei modi in cui i miei discepoli meditano.
Una volta che sei entrato nella vita spirituale, in ogni momento hai a che fare con la coscienza. Quando usi la parola "coscienza", immediatamente vedrai dentro di te un vasto oceano o un vasto cielo. La parola stessa ha questa capacità. I miei discepoli dovrebbero sentire che la coscienza infinita è dentro di me. Il mio nome, Chinmoy, significa "colmo di divina coscienza". Quando pensi a me durante il giorno, senti che stai pensando solo alla coscienza. Quando pensi alla coscienza, sei destinato a sentire un'espansione; la realtà stessa della coscienza è di espandersi.
Quando pensi a me, vedi se riesci a visualizzare o sentire una vasta distesa proprio di fronte a te. Se sul piano fisico o su quello materiale l'atmosfera terrestre ti dà un senso di vastità, prova a immaginarlo quando pensi a me. Quando guardi l'oceano, vedrai una distesa d'acqua. Acqua significa coscienza. Quando guardi il cielo, senti subito una distesa infinita di blu, di vastità. Quindi puoi espandere il tuo cuore guardando l'oceano e sentendo che l'oceano rappresenta la mia coscienza e il tuo cuore sta diventando tutt'uno con esso. Oppure puoi guardare il cielo al mattino presto solo per pochi secondi e sentire che là il tuo cuore è diventato tutt'uno con la mia coscienza.
Sono un maestro spirituale, ma non sono l'unico maestro spirituale sulla terra; ce ne sono alcuni altri. Se segui il mio sentiero, io potrò offrire luce alla tua anima e la tua anima potrà guidarti e mostrarti come meditare. Se studi i miei scritti, se vieni regolarmente alle riunioni del nostro Centro e ti concentri sulla mia immagine, se lavori per me con devozione, allora imparerai a meditare. Ma se segui il sentiero di qualcun altro, naturalmente quell'insegnante ti insegnerà a meditare nel suo modo specifico.L'aspettativa umana è molto limitata. Supponi di volere la Pace, la Pace divina. Quando ti aspetti qualcosa, la tua mente agisce immediatamente. Stai cercando di formare la ricettività dentro di te, ma la ricettività che avrai nel tuo mondo mentale o mondo fisico sarà molto limitata. Senti di avere la capacità di ricevere, di avere già un contenitore dentro di te; ma devi sapere che quel contenitore è molto limitato. Ma se non ti aspetti, ma solo dai, allora il problema della ricettività appartiene al Maestro. In quel momento il Maestro è tenuto a darti tutto in misura illimitata e, allo stesso tempo, a creare in te la ricettività. Quando tu dai, allora il Maestro deve dare; e per dare deve anche fare il contenitore. Deve renderlo molto grande in modo da poter versare la quantità che vuole dare. Quindi, quando mediti sulla mia immagine Trascendentale, cerca di svuotarti. Se viene un pensiero, buono o cattivo che sia, gettalo nella mia foto. Ogni volta che un pensiero colpisce la tua mente, senti che è un attacco e lascia che io riceva l'attacco. Non incoraggiare alcun pensiero di sorta. In questo modo mantieni il tuo contenitore assolutamente vuoto. Se ti svuoti e mi dai tutti i tuoi pensieri e qualità non divine, allora posso riempirti di Pace, Luce e Beatitudine.
Devi sapere che sono pronto ad accettare tutto ciò che hai e tutto ciò che sei. Se vuoi darmi solo le cose buone, non è giusto. Dovresti darmi sia il bene che il male. Se hai paura, dubbio o pensieri negativi, guarda la mia foto e getta in me tutta la tua oscurità e impurità. Non preoccuparti per me; getterò queste forze negative nella Coscienza Universale. Ma se ti aggrappi a queste cose, soffrirai solamente. Quando pensieri non divini entrano nella tua mente, in realtà diventi debole. Se dubiti di qualcuno, potresti pensare di aver ottenuto qualcosa. Ma no, sei solo diventato debole. Quando diventi geloso di qualcuno, è come se ti fossi posto un pesante fardello sulle spalle; naturalmente diventi stanco ed esausto. Oggi se hai un pensiero negativo, domani avrai cento pensieri negativi e non ci sarà fine. Quando hai, diciamo, gelosia, comunichi interiormente con la persona di cui sei geloso e le offri i tuoi pensieri gelosi. Nella mente stai formulando i pensieri o le idee e gliele stai dando consapevolmente. Allo stesso modo, qualsiasi idea ti venga in mente puoi gettarla in me. Nel momento in cui mi parli interiormente mi stai dando i tuoi pensieri.
Quando fai la tua meditazione mattutina, se non hai accumulato spazzatura mentale durante il sonno, se il tuo sonno non è stato disturbante ma molto sano e profondo, se non hai una sensazione irrequieta, allora potrebbe non esserci nulla di non divino che hai accumulato. In quel momento puoi entrare in me con gioia, amore e pace. Se puoi entrare in me con qualità divine, allora dovresti sentire che è come avere a che fare con tuo padre. Un bambino va da suo padre con tanta gioia per dargli un soldo che ha trovato per strada. Il bambino avrebbe potuto comprare delle caramelle, ma sentiva la necessità di dare la monetina a suo padre. Il padre è così felice che suo figlio vuole dargli il suo unico bene. Allora il padre darà al bambino molto di più di quanto il bambino abbia offerto. Darà al bambino un dollaro.
Anche nella vita spirituale, se mi dai qualcosa di buono o di positivo - un po' d'amore, un po' di gioia, un po' di pace - allora subito in cambio ti darò amore, gioia e pace in misura illimitata. Ti darò Dio solo sa quante volte di più di quanto mi hai offerto. Se è qualcosa di male che mi stai dando, allora entrerà nel mio oceano interiore. Se è un pensiero negativo, una nozione assurda o falsa, me ne occupo io. E se dici: "Ti sto dando ciò che ho incondizionatamente; Non mi aspetto niente," allora ti assicuro che ciò che ti do sarà in misura illimitata, oltre la tua immaginazione, molto oltre la tua aspettativa.
A volte vi dico di meditare su una qualità particolare, come la gioia. La gioia è qualcosa di astratto, ma puoi immaginare il mio volto. Pensa al mio volto quando ho sorriso a te o a qualcuno. Quando vedi che sto sorridendo in modo molto sottile e c'è gioia intorno alla mia aura, allora sai che questo è il mio sorriso sincero. Se puoi vederlo, immediatamente ti darà una gioia tremenda.
La mia foto trascendentale appare molto seria e austera. Ma se entri nel cuore della foto, è tutta un sorriso, tutta pace, tutta amore e tutte le altre qualità divine. È piena di una gioia molto solida, ciò che chiamiamo "Delizia", ma questo è difficile da immaginare. Centinaia di volte hai visto il volto sorridente del tuo Maestro; ma se vedi un'immagine in cui non sorrido, allora devi entrare tu stesso nella mia altezza o profondità spirituale. Se vuoi entrare in me, allora identificati con la mia Pace, Luce e Beatitudine e naturalmente otterrai gioia. Ma se vedi un'immagine del tuo Maestro spirituale sorridente o se immagini il mio volto sorridente, allora il mio sorriso sarà registrato sulla lavagna del tuo cuore. Il mio viso sorridente brillerà lì e allora potrai facilmente meditare sulla gioia.
La ricettività è molto importante nella vita spirituale. Uno dei modi in cui puoi ricevere da me durante la meditazione è attraverso i miei occhi. Ma anche se stai meditando ad occhi chiusi, se la tua anima ha fame di Pace, allora in quel momento la Pace entrerà in te. Se hai fame di Luce, la Luce entrerà in te. Se hai fame di qualsiasi qualità spirituale, allora quella qualità entrerà in te. La mente può non capire, ma qui la mente non è affatto necessaria.
Quando l'anima riceve qualcosa come Pace, Luce o Beatitudine, a volte l'anima vuole assimilarla immediatamente e a volte vuole esprimerla prima di assimilarla. L'assimilazione è sempre buona e, di nuovo, anche l'espressione è buona. In molti casi vedo che le anime sono ansiose di assimilare la qualità divina e di conservarla per cinque ore o cinque, quindici o venti giorni e poi esprimerla. Ma in altri casi vedo che in poche ore o in un giorno l'anima vuole esprimersi e rivelarsi e manifestarsi. Quando l'assimilazione non viene eseguita prima, l'espressione può essere difficile, molto difficile.
Il tuo assorbimento della Luce e di altre qualità può ancora avvenire anche dopo aver lasciato la sala di meditazione. È come una stella. Anche se la stella non esiste più, la sua luce di eoni fa solo ora sta raggiungendo la terra. L'assorbimento della Luce divina che vedi o senti quando sono di fronte a te può avvenire immediatamente o potrebbe richiedere alcune ore, giorni, settimane o addirittura mesi.
Un modo per assimilare ciò che ti sto dando è immaginare i miei occhi proprio di fronte a te. Pensa ai miei occhi quando sono in una coscienza elevata. Centinaia di volte hai visto come i miei occhi sono come onde che si muovono da una parte all'altra; sono tutti luminosi, tutti Pace e Luce. Qui non è davvero immaginazione, perché quando vedi davanti a te i miei occhi che tutto illuminano, che sono tutta compassione e che tutto appagano, immediatamente è la realtà stessa. In quel momento sei obbligato ad assimilare il cibo spirituale che ti ho dato.
A volte, quando benedico qualcuno o guardo una persona e medito su di lui, quella persona è assolutamente non ricettiva. Con la mia infinita Compassione diffondo Luce davanti a quella persona. Ma una persona che può essere seduta da qualche altra parte, il cui essere interiore è completamente sveglio e che medita devotamente sul Supremo, sta ricevendo la mia Luce grazie alla sua sincerità e devozione. Sta togliendo tutta la Luce alla persona a cui voglio darla. A questo punto non sono affatto dispiaciuto della persona che ha preso la mia Luce, perché il mio compito è solo portarla. Se la persona a cui la offro non è affatto ricettiva, allora naturalmente se qualcun altro ne ha la capacità, dovrebbe prenderla. Poi, quando vengo alla persona che ha ricevuto la Luce mentre stavo benedicendo l'altra persona, se quella persona ha ancora la capacità di ricevere di più, allora le do più Luce. Di nuovo, a volte capita che quando vengo dalla persona che ha ricevuto la mia Luce cinque minuti fa, non appena lo guardo e medito su di lui, quella persona si spaventa e diventa nervosa - mezza morta - e non riceve nulla.
Quando guardo gli altri e medito su di loro, alcuni dei discepoli non prestano attenzione. Meditano su se stessi o talvolta non meditano nemmeno. Sentono che non è il loro turno, quindi possono rilassarsi. Poi, appena arriva il loro turno, si comportano come ragazzini birichini a scuola che si alzano subito in piedi quando vedono che la maestra sta parlando con loro. Anche qui, nel momento in cui viene il loro turno, subito questi discepoli escono dal loro torpore. Ma i buoni cercheranno sempre di ricevere la mia Luce e di rimanere in una coscienza molto buona, alta, devota, elevata, non importa dove guardo o mi concentro.
L'assorbimento della Luce richiede assoluta sincerità e purezza. Chiunque sia sincero e puro al cento per cento nella vita spirituale può assorbire immediatamente la Luce che io voglio offrire. Non ci vogliono più di due secondi o forse anche un secondo. Ora, la sincerità di cui sto parlando non è la normale sincerità umana. È qualcosa di totalmente diverso dalla sincerità che usiamo nella nostra vita quotidiana ordinaria. La sincerità spirituale è qualcosa di infinitamente più sottile e infinitamente più difficile da capire. In ogni momento hai a che fare con la tua meta, la tua meta più elevata di unità, che è giusto davanti a te. La sincerità spirituale ti chiede: "Farai il massimo sacrificio per raggiungere quella meta?" Se l'ora è suonata e se Dio vuole che rinunci a tutto per Lui, per realizzarLo; se Egli dice: "Rinuncia a tutto e cammina con me, corri con me," allora, se sei pronto a farlo, si chiama vera sincerità verso la tua meta. Allora solo tu puoi andare con Dio. Se non si è pronti a fare tutti i sacrifici per la realizzazione della propria Meta finale, allora, secondo me, non si è sinceri. È sincero solo chi può dire: "Sono pronto a rinunciare a tutto, se questo è ciò che Dio vuole." E deve farlo per compiacere Dio, non solo perché gli è richiesto per realizzare Dio. La sincerità spirituale è un costante sacrificio interiore e un sacrificio esteriore. Se non c'è sacrificio nella vita interiore o nella vita esteriore, allora la sincerità non può nascere. In ogni momento il sacrificio di sé deve essere fatto incondizionatamente e con tutta l'anima. Questo costante sacrificio di sé per realizzare la Meta più elevata, per diventare tutt'uno con il Supremo, è chiamato la vera sincerità.
E poi, se non c'è purezza, perderai immediatamente la Luce che hai ricevuto. La purezza è in realtà il contenitore dentro di te che contiene Luce, Pace, Beatitudine e Potere. Molto spesso ricevi cose da me e poi le perdi perché l'impurità entra in te. L'impurità la puoi vedere nel fisico, nella mente e nel vitale. L'impurità nel corpo fisico sottile deriva principalmente dal dubbio, dalla paura, dall'ansia. Una delle qualità non divine che vanno di pari passo con l'impurità è l'autoinganno, quindi devi stare molto attento. Se vuoi accelerare il tuo viaggio spirituale, allora la purezza deve venire per prima. Altrimenti, non importa quanta Luce hai ricevuto o riceverai, la perderai. Potresti ottenerla oggi, ma domani la perderai.Quando una persona si concentra sulla mia immagine Trascendentale, immediatamente uno dei miei esseri interiori, o mie emanazioni, viene da me e lo porta all'attenzione della mia mente fisica. Ma una persona deve guardare la mia immagine con la massima devozione e deve essere la mia immagine Trascendentale, dove sono uno con il mio Signore Supremo, dove incarno l'Altissimo, e non solo una qualsiasi immagine in cui corro o mi arrampico sugli alberi. Quando un aspirante si sta concentrando sulla mia immagine Trascendentale, allora uno dei miei esseri interiori me lo dice. Potrei non conoscere il nome della persona, potrei non vederlo mai in questa vita, ma la sua anima viene da me e porta il volto e la forma fisica della persona proprio di fronte alla mia mente fisica, non importa quello che sto facendo. Potrei essere in macchina o tenere una conferenza, ma il mio essere interiore mi dice che questa persona si sta concentrando su di me o quella persona si sta concentrando su di me. Anche la mattina presto, dopo le due, le anime dei miei discepoli più cari vengono da me e mi raccontano ciò che è accaduto loro quel giorno, sia nel bene che nel male.
Come sapete, ho discepoli di molte classi: settima, sesta, quinta, quarta, terza, seconda, prima e intima. Ma alcune persone che non ho mai visto, che non sono miei discepoli sul piano esteriore, stanno facendo enorme progresso, progresso più rapido dei miei discepoli di terza o quarta classe, che vedo molto spesso. Questi cercatori stanno ricevendo molto aiuto da me nel mondo interiore. Recentemente è stato pubblicato un mio libro, Food for the Soul. Le persone comprano il libro e lo leggono e io sono molto grato a loro. I miei scritti sono la mia coscienza. In alto o in basso, sono la mia coscienza, e chi legge i miei scritti può entrare nella mia coscienza. Mentre si concentrano su parole chiave importanti, il mio essere interiore viene da me e me lo dice. Non conosco i loro nomi, ma nel mondo interiore stanno ricevendo abbondante aiuto da me.
È tutta una questione di fede. Se si crede nel Maestro spirituale, si ottiene un aiuto considerevole. Non bisogna essere miei discepoli per ricevere la mia Luce interiormente. Qui sono considerato un Maestro spirituale dai miei discepoli. Ma desidero dire che la mia realizzazione mi dice che c'è un solo Guru e che il Guru è il Supremo. Sono il rappresentante del Supremo per i miei discepoli, per coloro che vogliono essere nella mia Barca. Ma la buona volontà, l'amore che diffondo: questo lo offro a tutta l'umanità. È mio dovere offrire questo tipo di aiuto, anche se esteriormente sono responsabile solo per i miei discepoli.
Se un Maestro spirituale non è sul piano fisico, anche allora le persone possono ricevere un aiuto considerevole da lui se è un grande Maestro come il Cristo, il Buddha, Sri Krishna, Sri Ramakrishna e altri. I loro devoti ottengono un aiuto considerevole, un aiuto costante, grazie alla forza della loro fede nel loro Maestro. Ho sei o settecento discepoli e sono fortunato che la maggior parte dei miei discepoli abbia fede in me. I discepoli che hanno fede in me riceveranno il mio aiuto anche se non sono fisicamente presente. I discepoli che hanno stabilito un'unità inseparabile con me sono destinati a sentirmi, non importa dove mi trovi. È un'unità interiore. Con l'unità esteriore, due persone possono stare insieme, possono essere amici e possono parlare, ma le loro menti sono da qualche altra parte. Non si sentono uno con l'altro. Si sentono tutt'uno con qualcun altro, da qualche altra parte. È la nostra unità che ci fa sentire l'esistenza degli altri e ci rende possibile ricevere aiuto dagli altri. Se sono a Los Angeles e i miei discepoli a Vancouver o in Europa vogliono contattarmi interiormente, possono raggiungermi. Di nuovo, un discepolo può stare proprio di fronte a me e se non aspira, quando vedrà il mio volto e io vedrò il suo volto, non ci sarà comunicazione interiore. Tuttavia, se è un cercatore sincero, devoto e arreso, allora non c'è limite di tempo, non c'è limite di spazio; è tutta unità.
Eccomi disponibile sul piano fisico; e se è Volontà di Dio, uno può trovarmi. Ci sono vari modi per comunicare con me, mentre dopo che il Maestro ha lasciato il piano fisico, il processo è più difficile. Poi bisogna andare molto in profondità per entrare in comunione o comunicare con il Maestro.
La mia sincera richiesta a ciascuno di voi è di cercare, per favore, di rimanere nella vostra coscienza più elevata, nella vostra coscienza più pura. E se è difficile per te rimanere nella tua coscienza più alta e più pura, allora guarda la mia foto. La mia immagine trascendentale eleverà la tua coscienza istantaneamente, miracolosamente. Se hai vera fede in questa particolare immagine, la tua vita interiore, la tua vita spirituale avrà più successo e sarà più gloriosa. Devo dire, con la massima umiltà e allo stesso tempo con la massima sincerità, che solo grandi aspiranti, giganti spirituali e grandi Maestri spirituali del passato, del presente e del futuro riconosceranno pienamente ciò che rappresenta questo immagine. Ciò di cui hai bisogno è la realizzazione di Dio che otterrai gradualmente meditando sulla mia immagine Trascendentale. Quindi, se qualcuno si concentra sulla mia immagine o legge i miei scritti con vera devozione e aspirazione, io devo aiutarlo. Servire, aiutare l'umanità è l'unico motivo per cui sono qui sulla terra.Tutti sono saggi in questo mondo; tutti sono intelligenti. Un'idea brillante balenò nella mente di ogni soggetto. Qual era l'idea divina? Ogni soggetto pensava: "Se porto solo una piccola quantità d'acqua e la metto al posto del latte, nessuno potrà sapere che ho portato l'acqua, perché migliaia e migliaia di altre persone porteranno il latte." Ma poiché questa idea purtroppo, o fortunatamente, entrò nella mente di tutti, la mattina seguente tutti portarono l'acqua al posto del latte e riempirono d'acqua lo stagno. La sera il re disse alla sua regina: "A quest'ora hanno riempito di latte il mio stagno. Andiamo a vedere." Andarono e con suo profondo disgusto vide che era tutta acqua e non latte.
In questo modo molti discepoli giocano questo tipo di trucco divino durante le nostre meditazioni collettive. Non dico che tutti qui lo facciano. Sono più fortunato del re in questo senso. Ma ci sono persone qui che amano i pensieri mondani e pensano ai problemi familiari quando dovrebbero meditare. Pensano che gli altri stiano facendo una meditazione meravigliosa, quindi il loro Guru non li coglierà. Ma questo Guru ha una visione occulta ed è molto, molto efficace. Funziona ancora più potentemente dell'esercito di un re.
Alcuni di voi sentono di meditare bene a casa o altrove, in orari inaspettati, ma non meditano bene agli incontri davanti a me. Alcuni discepoli sentono di non poter meditare quando vengono davanti a me. Perchè succede questo? È perché hanno paura. Ma perché dovrebbe esserci paura? Non sono una tigre o un serpente o un elefante. Non dovreste aver paura di me; ma quello che succede in realtà è che quando ci sono altre persone in giro, automaticamente provate - lasciate che sia molto gentile e dico inconsciamente, non consciamente - a immaginare cosa stanno pensando di voi e cosa io sto pensando di voi. Ma questo è sbagliato. Non sto pensando niente di voi. Sto solo davanti a voi con il mio amore spirituale, la mia luce e la mia sollecitudine.
Quando venite davanti a me, provate a sentire che sono una macchina a raggi X che vi farà vedere cosa state facendo nella vostra vita spirituale. Aspirate o no? State meditando o no? In questo modo, quando vi metterete di fronte a me, potrete vedere il vostro riflesso. Ma invece pensate: "Il Maestro è contento di me?" Sarò contento di voi solo se mi mostrerete ciò che siete veramente e non se cercherete di farmi sentire o credere di essere qualcos'altro. Questo è l'errore che alcuni di voi fanno. Quando mi venite davanti, cercate di farmi sentire che siete questo o quello, ma io so cosa siete veramente. Conosco il voto che otterrete. Ma cercando di impressionarmi con la vostra aspirazione, perdete solo l'aspirazione che avete. Buttate via la vostra stessa aspirazione imponendomi qualcosa: che devo sentirvi buoni, simpatici, aspiranti. Quando avete quel tipo di idea, la vostra vera aspirazione scompare.
Quindi, quando mi guardate, provate a pensare che qualunque cosa voi abbiate portato verrà vista. I buoni pensieri si rifletteranno immediatamente: gioia, amore, gratitudine, tutto ciò che è divino verrà avanti; così sarà per i cattivi pensieri. Dopo la meditazione, quando diventate il vostro sé normale, se sentite di essere stati assolutamente sinceri riguardo a ciò che mi avete dato, in quel momento posso darvi molto di più. Se mi date un centesimo di gratitudine, in quel momento vi darò la mia sconfinata Compassione. Se mi date un centesimo di gioia, otterrete molto, molto di più in cambio. Quindi quando vi trovate di fronte a me, in quel momento non cercate di ingannarmi. Anche se venite con un centesimo di aspirazione, date il centesimo che avete portato con la massima sincerità. Ma se provate a convincermi che siete venuti con diecimila dollari di aspirazione, lo capirò.La parola "Supremo" è la parola principale. Non cercare di vedere il Supremo in una forma umana o nella forma del mare o di una nuvola o di una stella o qualcosa del genere. No, non cercare di immaginare nulla; ripeti solo la parola "Supremo" e prova a sentire la parola vibrare nel tuo orecchio.
Quindi prova a concentrarti sulla parola "realizzare". Sai cosa significa Realizzazione. Non è solo vedere qualcosa, non è una sensazione; è qualcosa di più tangibile. Quando realizzi qualcosa, significa che sei diventato tutt'uno con essa. Realizzazione significa unità; l'unità totale è realizzazione.
Poi arriva la parola "rivelare". Quando hai realizzato qualcosa, devi rivelarlo, non per nome e fama ma solo perché sei diventato lo strumento del Supremo. Quando il Supremo ti fa realizzare ciò che Egli è, quando diventi tutt'uno con Lui, allora devi rivelarlo. Quello che hai dentro, lo devi mostrare al mondo; e quello che hai dentro è il Supremo. Dopo che lo hai rivelato, non è solo dentro di te, ma anche intorno a te.
Prima realizzi il Supremo, poi Lo riveli al mondo e infine Lo devi appagare. Come Lo appaghi? Questo è molto complicato perché devi soddisfare il Supremo nel modo in cui Egli vuole essere appagato, non nel modo in cui tu vuoi che sia appagato. Tu vuoi accontentare tutti e vuoi essere accontentato a modo tuo. Ma nel caso del Supremo, è diverso. Il Supremo deve essere appagato a Modo Suo. Quando ti concentri sulla parola "appagare" devi pregare il Supremo: "Desidero appagarTi, ma per favore dimmi come posso appagarTi nel modo in cui Tu vuoi essere appagato."
Poi arriva la frase "trecentosessantacinque opportunità." Ciò significa che ogni giorno hai l'opportunità di rinnovare la tua promessa o la tua preghiera. Ogni giorno puoi considerarti un nuovo fiore fresco pronto per la dedizione. Quando questo giorno finisce, il giorno successivo diventi un altro fiore di assoluta dedizione.
Cibo per l'anima era originariamente intitolato Stelle di Fiamma e Mondi di Fiamma. Ora vorrei spiegare il titolo originale. Le "stelle di fiamma" provengono da particelle di divinità che stanno entrando in ogni anima che aspira. "Mondi di fiamma" significa che nel messaggio di ogni meditazione vedrai un mondo diverso. Se leggerai profondamente questi aforismi tre, quattro o sei volte, desidero dirti che vedrai qualcosa di più significativo e più importante che se li leggessi solo una volta. Non è che avrai idee diverse o pensieri diversi. No, vedrai che una verità viene espressa in modo potente, più potente e potentissimo. Quindi è così che puoi concentrarti su un aforisma.A qualsiasi messaggio che viene da dentro, anche se proviene davvero dal tuo essere interiore, la tua mente fisica potrebbe non crederci. Mi ci vuole solo un secondo, però, per chiedere alla mia anima o alla tua anima se ti ho dato o meno il messaggio, e immediatamente te lo potrò dire. Se sì, lo dirò sicuramente. Se ti do un messaggio specifico nel mondo interiore, allora sul piano fisico non lo contraddirò mai. Se ho detto qualcosa di molto elevato, di molto divino, può capitare che tu ne dubiti sul piano fisico. Potresti pensare: "Come può essere vero? Questa mattina ho fatto così tante cose sbagliate, non ho meditato, ho fatto questo e quello." La difficoltà è che un giorno potrei dirti che sono molto contento di te, ma il giorno dopo potresti essere sceso. Solo perché sei sceso, non negherò di aver detto qualcosa; dirò semplicemente che te l'ho detto, ma ora sei caduto.
Se senti che non sei nella mente e che stai sicuramente ricevendo un messaggio interiore urgente da me, allora dimmelo immediatamente. Ma devi sapere se è davvero urgente o meno. Qualcosa potrebbe essere importante per te oggi, ma domani proprio quella cosa potrebbe essere meno importante. Sai che sono estremamente impegnato, ma nessuno può dire che quando hai qualcosa di veramente urgente, lo ignoro. Immediatamente cerco di fare qualcosa, sul piano fisico, sul piano mentale o sul piano spirituale. Potresti volere che affronti un problema sul piano fisico, ma potrei sentire che se lo affronto esteriormente, non servirà a nessuno scopo e che dovrebbe essere gestito sul piano spirituale. Molte volte ti aspetti che qualcosa venga fatto esteriormente, ma sento che soddisfacendoti sul piano fisico non farò altro che compiacere il tuo ego. Quindi inconsciamente potresti provare a creare più problemi di quel tipo in modo da poter attirare l'attenzione. Ma se affronto la situazione sul piano spirituale, allora non ti abbandonerai più a quei problemi. D'altra parte è successo che l'infinito Amore e Compassione che ho riversato su un discepolo sul piano spirituale è fallito, mentre quando cerco di trattare con lui sul piano fisico, ci riesco.
A volte, quando ho a che fare con le persone sul piano spirituale, mi dicono: "Com'è che Guru non mi presta attenzione?" Ma sto cercando di guarire interiormente la loro malattia spirituale. Il piano spirituale è molto importante. Se riesco a risolvere il problema su quel piano, può rimanere lo stesso esteriormente; sul piano fisico può rimanere irrisolto per dieci giorni o dieci mesi. Ma sul piano spirituale è risolto. Allora non c'è più la radice del problema. Alcune persone chiedono la mia assistenza sul piano fisico dieci volte al giorno, ma se le aiuto esteriormente, domani avranno altre dieci richieste dello stesso tipo. Ma se solo una volta riuscirò a risolvere il problema sul piano interiore, allora non accadrà più. Tuttavia, se hai problemi che sono puramente sul piano fisico, allora per favore avvicinati a me sul piano fisico. In quel momento non cercare di avvicinarti a me sul piano spirituale attraverso la meditazione.
A volte potresti pensare: "Ho avuto un'esperienza meravigliosa, ma se la condivido con Guru, non la riavrò mai più." L'essere interiore è preparato ad offrire l'esperienza al Maestro, ma il vitale pensa che diventerà un mendicante dando via questo boccone. In India, quando alcuni discepoli raccontano ai loro Maestri le loro esperienze, poi non hanno più queste esperienze. Sentono che il Maestro ha portato via la forza delle esperienze. Ma hanno torto. Il Guru vuole solo che ottengano più Potere, più Luce, più Pace. Non ha tolto l'essenza, la vera forza, il significato, il potere dell'esperienza. In realtà, la Luce dell'esperienza è ancora là, ma i discepoli non la vedono a causa della loro gelosia e aggressività. Devi sapere che ogni volta che mi parli di un'esperienza e non la ritrovi, allora il Supremo ti sta preparando per una Luce e una Pace infinitamente superiori. Il tuo essere interiore ne è consapevole, ma il vitale, come un mendicante, ti fa sentire di aver perso qualcosa.Ciò che è importante è l'aspirazione interiore. Se hai un'aspirazione, allora ciò che chiami dipendenza, io la chiamerò sicurezza. Tu userai la parola "dipendenza" e io userò la parola "sicurezza". Un capo del Centro può vivere a migliaia di chilometri di distanza. Ma dov'è il suo cuore? Dov'è la sua mente? Sono qui a New York. È successo che un presidente del Centro parli di me a centinaia di chilometri di distanza, ma altri sentono la mia voce e vedono il mio volto, anche se il presidente può essere una donna. Ce ne sono molti che geograficamente sono a migliaia di chilometri da me, ma sono nella mia coscienza. Mi vedono, mi sentono, mi parlano. E quando mi scrivono, spesso dicono che a un'ora particolare mi hanno visto e hanno ricevuto il mio aiuto. Quindi possiamo vedere come si può avere la sicurezza della propria capacità spirituale e dell'unità con il proprio Maestro anche se il Maestro è a migliaia di chilometri di distanza.
In questo momento, fisicamente sono qui a parlare, ma i miei esseri interiori stanno lavorando su così tanti livelli. Una persona realizzata deve operare su molti livelli differenti allo stesso tempo; altrimenti, non può fare le molte cose che devono essere fatte in una giornata di ventiquattr'ore. Ogni Maestro spirituale ha una biografia interiore dei suoi successi interiori. Questa biografia è molto, molto lunga e, purtroppo, non può essere scritta, nemmeno dal Maestro. Prima di tutto, non ha tempo; in secondo luogo, sente che tutto sarà considerato una pura sciocchezza. Solo i discepoli più cari che hanno accettato la vita interiore e che possono entrare nella coscienza del loro Guru saranno in grado di vedere e sentire se sta dicendo la verità o no.
Potrebbe arrivare un momento in cui sentirai che non sono più necessario nella tua vita di aspirazione. Prendiamo il mio caso. Ho bisogno di un Guru? In tutta sincerità dirò che non ho bisogno di un Guru umano. Il mio Guru è il Supremo. Posso dirlo nel mio attuale stadio di sviluppo. Ma se dici che non hai bisogno di un Guru in questo momento, allora penso che sarà un errore da parte tua. Hai bisogno di un aiuto considerevole, da questo Guru o da qualcun altro. La tua meta è la realizzazione e il tuo viaggio è piuttosto lungo. "Realizzazione" è una parola grossa da ingoiare e assimilare. È più potente della bomba atomica o della bomba all'idrogeno. Anche dopo aver ottenuto realizzazioni minori, avrai bisogno dell'aiuto di un grandissimo Maestro spirituale. Solo dopo aver ricevuto la piena realizzazione o, si può dire, la realizzazione maggiore non è necessario dipendere da un Maestro vivente. Di nuovo, puoi sentire che è come un padre e un figlio. Se il padre è in grado di insegnare di più al figlio, anche se il figlio ha raggiunto una maggiore realizzazione, il figlio cercherà naturalmente di ricevere ulteriori istruzioni dal padre. Poiché il figlio ama il padre, non vorrà lasciarlo.La bocca non è l'organo adatto per comunicare i sentimenti divini. Il mio inglese, con il suo accento indiano, è poco compreso, ma il mio cuore è vasto, sconfinato. Il cuore è il mezzo migliore per una vera comunicazione. La madre parla con il suo cuore e comprende immediatamente con il suo cuore le richieste del figlio neonato. Dice solo: "Mamma", e subito lei sa cosa vuole. Allo stesso modo, il figlio dice: "Padre", e subito il padre capisce. Ma dopo che i bambini sono cresciuti, possono stare davanti ai loro genitori per ore cercando di spiegarsi, e ancora i genitori non hanno la minima idea di quello che stanno cercando di dire.
O forse il figlio è nell'esercito. Sa di avere una madre che si prende cura di lui. Potrebbe scrivere una lettera ogni poche settimane, ma poiché questo è della mente, lui la legge e viene spazzato via. Ma sa che sua madre lo ama e gli parla attraverso il suo cuore, anche a migliaia di chilometri di distanza. Allo stesso modo, non devo parlare o toccare un cercatore; questa comunicazione è dei sensi. Il mio cuore comunica amore infinito anche se la persona è lontana.
Quando tengo conferenze, per essere molto franco con te, non sono in trance. Durante i miei discorsi sono al di sotto della coscienza di trance, sebbene mi sposti da un piano di coscienza a un altro. Ci sono sette piani o mondi superiori e sette mondi inferiori. L'uccello in me, che chiamiamo anima, si sposta da un piano di coscienza a un altro. Anche mentre parlo, la mia anima vola su, su, su: e sono pienamente consapevole del volo della mia anima. In quel momento è l'anima che porta in primo piano la conoscenza, la saggezza e la luce che dovrei offrire a tutti voi. Se mi hai visto in trance, in cui posso entrare facilmente, è infinitamente superiore a quello che ti mostro quando parlo. La trance è qualcosa di unico e, per Grazia di Dio, ho la capacità di entrare in trance ogni volta che lo desidero.
Ho tenuto conferenze in più di cento università. Ho tenuto conferenze alle università della Ivy League, a Cambridge e a Oxford, e desidero dire che ho ispirato e risvegliato la coscienza di molti cercatori. In tutte le università, secondo la loro capacità e comprensione, gli studenti hanno accettato l'ispirazione divina che ho offerto. Ma recentemente abbiamo iniziato a offrire la nostra ispirazione e aspirazione attraverso il silenzio. Ho tenuto meditazioni alla Columbia University e in vari altri luoghi negli Stati Uniti e in Europa. In queste meditazioni non parlo, ma attraverso il silenzio interiore, la comunicazione interiore, porto giù Pace, Luce e Beatitudine dall'alto. I cercatori poi lo ricevono secondo la propria ricettività e capacità. Lascia che ti racconti un episodio divertente. Sai che molto spesso quando medito i miei occhi tremolano. Una volta, mentre ero in televisione a Porto Rico, un insegnante di Hatha Yoga che mi aveva già visto diverse volte in televisione, incontrò per caso dei discepoli che erano in studio con me. Disse loro: "Di tutti i Maestri spirituali Sri Chinmoy è il migliore, ma mi dispiace così tanto per lui perché, dai suoi occhi, vedo che diventa davvero nervoso. È molto devoto, molto sincero, ma diventa molto nervoso durante la sua meditazione." Vi ho detto che quando i miei occhi tremolano, volo come un uccello, passando da un piano di coscienza a un altro. Ma la gente comune non la vede in questo modo. Sentono che divento nervoso!
Pochi giorni fa ho visto il film della mia interpretazione della prima scena di Il Figlio, la mia commedia sul Cristo, e osservavo i miei occhi tremolare. Come possono le persone pensare che quel movimento derivi dal nervosismo? Sono in una coscienza così sublime! In quel momento anche la mia coscienza fisica non è sulla terra. Posso essere seduto o in piedi, ma la mia coscienza fisica ha lasciato il corpo, la mia coscienza fisica non è nemmeno lì. Eppure alcune persone pensano che io sia diventato nervoso!
Quando una persona è arrivata tardi a una meditazione, la guardo e con uno sguardo laterale gli do qualcosa; altrimenti, potrebbe non ottenere molto. Se la stanza è sovraccarica di coscienza divina e arriva in una coscienza ordinaria o cattiva, non potrà ricevere nulla. Le persone con una cattiva coscienza hanno la pelle molto spessa. Non sentono dolore o altro quando arrivano dove ci sono buone vibrazioni. Di nuovo, le forze buone non entreranno in loro perché sanno che non servirà a niente. Ma se le persone buone vanno dove le vibrazioni sono cattive o dove ci sono persone cattive, sarà un'esperienza molto dolorosa perché le forze cattive attaccheranno le persone buone. Le forze buone non lo faranno mai. Vedranno se sono in grado di trasformarsi, e solo allora entreranno.
A volte mi strofino gli occhi o mi gratto la faccia durante la meditazione se sono esausto o se qualche insetto mi sta mordendo. Ma quando sono in trance, in quel momento non importa quanti insetti si siedono sul mio naso o sui miei occhi, me ne dimentico. Al Thousand Island Park sono entrato in nirvikalpa samadhi quando mi sono seduto nel luogo dove meditava Vivekananda. Sette o otto zanzare mi pungevano, ma ero in uno stato di coscienza molto alto, quindi non mi davano affatto fastidio. Non è che stavo fingendo. Non dovevo dimostrare nulla. Non importa che tipo di tortura subisco, se sono in trance non me ne accorgo. Altrimenti, se fossi stato in una coscienza ordinaria, non sarei stato in grado di restarci nemmeno per cinque minuti.Ogni cosa ha un suo posto. Durante l'ora e mezza in cui hai il tuo programma, puoi meditare, puoi discutere, puoi leggere. Ma quando arriva il momento di cantare la nostra Invocazione in gruppo, se senti di essere troppo profondo e dentro di te per cantare, allora inconsciamente stai ostacolando tutti gli altri. Consapevolmente sei in una meditazione molto profonda, ma quegli altri che stanno cantando - che ora sono una sola cosa e vogliono far scendere la Luce o la Grazia dal Supremo - troveranno difficile cantare perché sentiranno una sorta di resistenza inconscia da parte tua. Potresti dire: "Non sto resistendo. Io sto facendo il mio lavoro e loro stanno facendo il loro." Ma quando sei in un gruppo, se il resto dei membri sta facendo qualcosa, è meglio che tu ti unisca a loro. Certo, devi sapere cosa stanno facendo. Se stanno cantando la nostra Invocazione o stanno cantando con molto sentimento, allora sei obbligato a unirti. Ma se uno di loro è ispirato a cantare canzoni ordinarie e qualcun altro si unisce, in quel momento hai tutto il diritto di rifiutarti di partecipare. Nel caso di altre canzoni, se qualcuno dice: "Non mi va di cantare quella canzone," lui o lei è perfettamente libero di non cantare. Ma quando si tratta di cantare la nostra Invocazione, sento che tutti devono unirsi perché l'Invocazione è il nostro mantra, la nostra realizzazione.
Quando diciamo: "Supremo, mi inchino a Te," in quel momento Gli offriamo tutta la nostra esistenza interiore ed esteriore - tutto, ciò che abbiamo e ciò che siamo entra nella nostra Sorgente. Quindi l'Invocazione è per noi la vera meditazione. Chiedo sempre ai miei discepoli di imparare prima quel canto e poi di cantare quel canto almeno una volta al giorno. Quando canti l'Invocazione, serve allo scopo della preghiera e della meditazione insieme. Se non sei in grado di meditare la mattina presto a causa delle pressioni familiari o dei tuoi figli, allora la cosa migliore è cantare Supreme con tutta l'anima mentre vai al lavoro. Questo ti aiuterà.
Ancora una volta, puoi creare circostanze a tuo favore. Se sai che a un'ora particolare i tuoi figli o tuo marito chiederanno cibo e ti creeranno problemi, allora puoi facilmente alzarti dieci minuti prima. Se sai che alle sei possono crearti problemi, allora puoi alzarti alle cinque e mezzo e meditare in segreto, come un ladro divino. Alcuni Maestri spirituali dicono: "Medita, ma fallo in segreto; fallo come un ladro, un ladro divino." Poiché sai che di tanto in tanto ti manca la meditazione, puoi fare uno scherzo: al mattino alzati qualche minuto prima di quanto non faccia la tua famiglia e medita. Dopo aver terminato la meditazione, puoi dare da mangiare a tuo marito e ai tuoi figli e andare al lavoro. Ma se questo a volte è impossibile, se sei andato a letto tardi e ti alzi alla stessa ora di tuo marito e dei tuoi figli, allora cosa puoi fare? In quel momento, la cosa migliore è cantare Supreme nel modo più profondo.From:Sri Chinmoy,Dipendenza e sicurezza, Agni Press, 1975
Sourced from https://it.srichinmoylibrary.com/da