Se sei sinceramente dedicato e devoto, allora la sofferenza che attraversi nella vita non è nulla in confronto alla sofferenza che altrimenti avresti dovuto affrontare. E solo Dio sa quanta sofferenza subisce il tuo Guru per tuo conto. Solo il Supremo sa cosa ha passato questo mio corpo per amore delle imperfezioni dei discepoli. Era Sua Volontà che io lo accettassi e l'ho fatto. Non mi vanto. Desidero solo dirti che, ogni volta che soffri, senti che avrebbe potuto essere infinitamente peggio.
Se segui veramente il sentiero della spiritualità, se sei veramente sincero, devoto e dedicato, allora la legge del karma può essere facilmente negata o annullata. Ma quello che succede è che oggi sei sincero e domani non sei sincero. Oggi questo Guru è molto buono; oggi sono gentile con te. Ma domani sono assolutamente inutile. In questo momento senti che sono buono, il momento successivo senti che sono cattivo. Quando pensi che io sia buono, non pensare in quel momento che sarò molto generoso con te nel mondo interiore o nel mondo esteriore. Il Supremo in me osserverà per quanti giorni manterrai la tua fede in me. Oggi alcuni di voi avranno fiducia in me solo per mezz'ora. Poi, quando tornerai a casa, la fede se ne andrà. Ma vorrei dire che se puoi mantenere per sempre la tua fede in me, allora non c'è niente che tu non possa fare. Non ti sto affatto sgridando. Ti sto solo dicendo come puoi essere soddisfatto.
In questo momento ti ho sorriso, quindi senti che sono un uomo molto buono. Un attimo dopo, se non ho la possibilità di sorriderti, se mi giro dall'altra parte per parlare con qualcun altro, allora secondo te sono un uomo molto cattivo.
Credimi, quando dici che sono un brav'uomo, lo sento; e quando pensi che io sia un uomo cattivo, lo sento anch'io. Penserai che siccome non ti ho guardato, potrai ingannarmi. Potrei non vederti affatto, ma il mio essere interiore mi porterà il messaggio. Come una calamita porterà il messaggio.
Pensando che sono cattivo o pensando che sia buono, non otterrai nulla. Solo diventando buono guadagnerai qualcosa. Se riesci a diventare bravo, otterrai tutto. Tu pensi che io sia molto cattivo, diciamo; l'insegnante non è per niente bravo. Nessun problema. Ma se puoi migliorare la tua vita, automaticamente vedrai il bene in me.
Molti discepoli pensano: "A Guru non importa di me, Guru non si prende cura di noi." Pensando solo ripetutamente che Guru non si prende cura di te, non otterrai nulla. Se pensi che non mi importi di te, che non mi prenderò mai cura di te - se ami quell'idea per il resto della tua vita - non otterrai una goccia in più della mia sollecitudine dal mare della mia coscienza. Se ritieni che mi preoccupo solo per gli altri, non avrai una goccia in più da me.
Prova a sentire quanti secondi ti penso. Chiediti: "Quante volte ho pensato di realizzarlo a modo suo?" Forse ti darai zero. Forse penserai di provare a soddisfarmi a modo mio una volta al mese. E, vi dico, ci sono discepoli che non fanno questo tentativo nemmeno una volta durante tutto il mese.
Nel momento in cui pensi o senti di potermi realizzare a modo mio, mi hai già realizzato. La mia sollecitudine, il mio amore, non dipende dal mio sorriso o dalla mia benedizione. Dipende dalla tua azione interiore ed esteriore. Interiormente, mentre cammini, se hai un buon pensiero su di me, desidero dire che tutto il tuo essere interiore è inondato di gioia. Non devo parlarti per un mese. Se puoi avere solo una volta un pensiero divino, sei destinato a ottenere la gioia interiore.
Perché non provi questa gioia adesso? Non è perché alcune persone mi vedono abbastanza spesso e tu no. No, è proprio perché ti manca la convinzione interiore. Quella convinzione interiore sente: "Io sono tuo e io sono per te." A meno che tu non senta: "Io sono per te," non puoi mai provare la sensazione: "Io sono per te." Devi sentire che io sono una sola cosa con te nella tua sofferenza. In questo momento senti che solo quando fai qualcosa di grande io sono per te, e che quando fai qualcosa di male, in quel momento io non sono con te. No, questo è l'atteggiamento sbagliato. Se fai qualcosa di sbagliato, identifica immediatamente te stesso e la tua azione sbagliata con me. Se puoi identificarti in quel momento con me, allora sarai in grado di uscirne.
Supponi di aver insultato o sgridato qualcuno. Già sei non divino. Ma poi, se ti separi da me e senti che non sono in te, che non simpatizzo con te e con i tuoi pensieri, allora immediatamente la tua ira verrà verso di me. Dirai: "Ho fatto una cosa così sbagliata. Mi sono arrabbiato con questa persona. È molto brutto, molto brutto. E dov'era Guru? Perché non mi ha protetto? Cosa stava facendo? Stava dormendo?" Questa è la tua reazione. Ma vorrei dire che, nel momento in cui ti arrabbi con qualcuno, cerca di sentire che sono tutt'uno con l'azione e con il risultato. Ti sei arrabbiato; ora stai ottenendo il risultato. Ti senti infelice. Ma ora devi sentire se anch'io soffro. Sto dicendo che non voglio vederti o che meriti una punizione? Sto dicendo che siccome ti sei arrabbiato e non ti sei comportato bene, ti meriti questo tipo di sofferenza? No! Non amare l'idea che lo sto dicendo. In quel momento fammi essere una sola cosa con te. Portami, attirami, in tutte le tue forze sbagliate, nella tua sofferenza.
Ogni giorno puoi scrivere sulla lavagna del tuo cuore molte cose che hai sbagliato nel pensiero e nell'azione. Se le scrivi, forse i buoni discepoli avranno dieci o quindici azioni sbagliate; quelli cattivi ne avranno cinquanta o sessanta. Poi domani si ricomincia. Sii il tuo esaminatore. Ogni giorno esamini te stesso. Quando hai fatto qualcosa di buono, offrilo. Quando hai fatto qualcosa di male, offri anche quello. Tutto, offrilo, offrilo, offrilo a me. Ma se lo tieni stretto, allora è impossibile per me entrare in te.From:Sri Chinmoy,Creazione e perfezione, Agni Press, 1976
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