Domanda: Come può il discepolo ottenere il potere del ricordo costante e della resa incondizionata alla Volontà del Supremo?

Sri Chinmoy: Per prima cosa prendiamo il potere del ricordo. Il potere del ricordo lo acquisiamo solo quando diamo importanza a un oggetto o a un soggetto. Quando siamo morsi dalla fame, allora ricordiamo che c'è qualcosa chiamato cibo. Allo stesso modo, il ricordo verrà se c'è vera fame. Quando un bambino ha fame, immediatamente piangerà perché la madre gli dia il latte. La sua fame è così acuta; non può aspettare nemmeno un secondo. Quindi il ricordo arriva quando diamo la dovuta importanza alla cosa di cui abbiamo bisogno.

A volte diciamo che avevamo qualcosa di più importante da fare, ma ce ne siamo dimenticati. Ma se andiamo nel profondo, vedremo che la cosa più importante non l'abbiamo dimenticata. Solo che non gli prestiamo adeguata attenzione. Può esserci qualcosa di più importante nella vita di una persona spirituale di Dio? Può esserci qualcosa di più significativo, più importante e più fruttuoso di Dio? No. Allora come mai ci dimentichiamo di Dio? Solo perché non gli diamo la giusta importanza. Quando il corpo ha fame, pensiamo al cibo ma quando l'anima ha fame, non ce ne rendiamo conto. Questo perché non ci identifichiamo con l'anima. Ma se sappiamo come identificarci con l'anima, che è costantemente affamata della manifestazione della luce divina sulla terra, allora ricorderemo sempre il Supremo nostro eterno Guru. Siamo sempre tenuti a ricordare.

L'altra cosa è la resa incondizionata. La resa incondizionata la possiamo fare solo quando sviluppiamo il potere della gratitudine, solo quando sentiamo costantemente la necessità della gratitudine dentro di noi. Milioni di persone non stanno pregando o meditando, ma noi stiamo pregando e meditando e cercando di realizzare Dio. Quindi ogni mattina dobbiamo essere grati di fare qualcosa che i nostri amici e parenti non stanno facendo. Ciò significa che c'è qualcuno che è davvero gentile e compassionevole con noi. Se riusciamo a sentire questo, allora vedremo che crescerà automaticamente la resa incondizionata.

Abbiamo provato molte cose nella vita ma non siamo riusciti a completarle. Potremmo chiederci: "Com'è che abbiamo provato così sinceramente, eppure abbiamo fallito?" Ma dobbiamo sapere che ciò che chiamiamo sincerità potrebbe non essere affatto sincerità. Possiamo cercare di fare qualcosa per avidità o necessità personale, ma questa potrebbe non essere la necessità di Dio. Ancora una volta, ci sono molte cose che abbiamo compiuto, ma non abbiamo prestato loro attenzione.

La resa incondizionata cresce come un fungo se, ogni giorno al mattino presto, ci alziamo per pregare e meditare. Chi ci costringe ad alzarci? È il nostro essere interiore. Sentiamo un bisogno interiore di alzarci per meditare al mattino mentre i nostri vicini dormono profondamente. Quindi, per tutto ciò che abbiamo e tutto ciò che siamo in questo momento, se riusciamo a farci sentire che è dovuto alla Volontà benevola e cosciente di Dio, sentiremo il fiore della gratitudine sbocciare petalo dopo petalo dentro il nostro cuore. E da questo potere di gratitudine verrà la resa incondizionata.

From:Sri Chinmoy,Creazione e perfezione, Agni Press, 1976
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