Domanda: Esatto! Sembra una crisi spirituale, ma poi mi rendo conto che è una crisi mentale. A volte si riduce anche al fatto che si tratta di una crisi fisica. Come affrontiamo il fisico in modo che non diventi un problema spirituale?
Sri Chinmoy: A volte da una crisi fisica si arriva a una crisi spirituale. Ora parlo in terza persona. Supponiamo che qualcuno abbia un forte dolore alla gamba, per esempio. Il mio dolore al ginocchio è così grave; dura mesi e mesi. Se una persona comune ce l'avesse, svilupperebbe il dubbio, dubbio sulla sua vita di preghiera. Quella persona direbbe: "Sto pregando e pregando Dio di curare il mio ginocchio." Supponiamo che Dio non gli abbia affatto curato il ginocchio. Allora la persona potrebbe dire: "O Dio non si prende cura di me, o la mia preghiera non è sincera, perché abbiamo sentito che nessuna preghiera sincera finisce invano."
Ora, la preghiera di quella persona può essere molto sincera; ma se la preghiera è veramente sincera, allora deve finire con la resa. Sinceramente sta pregando, pregando, pregando Dio di curare il suo ginocchio. Ma se la sua preghiera arriva all'estremo, se offre l'ultima preghiera, diventa resa. A quel punto il cercatore dirà: "Se questo è ciò che Dio vuole, se vuole che soffra per il mio dolore al ginocchio, allora lascia che io soffra."
Prima di quel punto, possiamo dubitare della Compassione di Dio per noi, o possiamo dubitare della sincerità delle nostre preghiere. È così che una crisi inizia con il fisico. Dal fisico grossolano è partito un problema spirituale: perdita della fede in se stessi, nel Maestro, in Dio. Può iniziare nel fisico.
Poi di nuovo, quando c'è un problema spirituale, può manifestarsi fino al fisico. Il problema spirituale numero uno è l'impurità. Tutti i problemi spirituali hanno una radice. Alla radice delle forze ostili c'è l'impurità.
L'impurità assume forme diverse, modi diversi. L'impurità può essere nel vitale, nel fisico o nella mente. Anche in questo caso, l'impurità della mente, del vitale o del corpo può entrare nel cuore. Anche il cuore può essere reso impuro, ma non l'anima. Non importa quanto io sia impuro nel fisico, nel vitale, nella mente o nel cuore, quell'impurità non toccherà mai l'anima. L'anima è al di là dell'impurità, ma anche il cuore può essere impuro.
Ho alcuni discepoli i cui cuori per anni e anni sono stati estremamente, estremamente puri. "Estremamente" è la parola giusta. Ma nel corso degli anni la loro impurità mentale, vitale e fisica è diventata così potente da rovinare la purezza del cuore. Quando guardo quei discepoli che ora hanno una grande impurità nei loro cuori, mi chiedo cosa sia successo. Dalla mente, dal vitale e dal fisico, l'impurità è entrata nel cuore.
Per cominciare, stavamo parlando dello spirituale. Ho detto che da un problema fisico può nascere un dubbio e rovinare tutto. Dalla mente, dal vitale e persino dal cuore, quando entra l'impurità - depressione, frustrazione, gelosia, insicurezza - tutto può essere rovinato. La radice del problema è l'impurità, ma a un certo punto si manifesta in un modo particolare e la chiamiamo insicurezza, gelosia o qualche altra qualità non divina.
Il Gange scorre qua e là. In posti diversi ha nomi diversi. Di nuovo, un treno va da qui a là. Ogni stazione ha un nome diverso, ma è lo stesso treno, parte della stessa linea. Mio padre era a capo della Assam-Bengal Railway. Da un punto all'altro possono esserci alcune centinaia di stazioni. È lo stesso treno, solo che qui la stazione ha un nome, là ha un altro nome, e in un terzo posto ha un terzo nome. Ma parte da una fonte, e la fonte di quella particolare linea ferroviaria ha un solo nome. Quando la nostra impurità arriva a un punto, si chiama gelosia; in un altro punto si chiama frustrazione; altrove è insicurezza, rivalità o ego. Il treno va in tutte le stazioni, e ognuna ha un nome diverso.
Che succede? Ogni giorno le persone che si occupano della linea la controllano affinché il treno non subisca ritardi. Esattamente allo stesso modo, abbiamo degli esseri buoni dentro di noi che cercano di proteggerci. Ognuno di noi ha degli angeli custodi o degli esseri interiori che ci proteggono, o cercano di proteggerci. Come le persone che controllano la linea ferroviaria, cercano di entrare nella mente, nel vitale o nel fisico quando ci sono forze negative in queste parti dell'essere. Gli angeli custodi o esseri interiori cercano di illuminarci e proteggerci. Ogni giorno controllano, come le persone che dovrebbero controllare la linea ferroviaria.
Un giorno, se non stanno attenti, sulla strada potrebbe verificarsi una grave calamità. All'improvviso, il vitale si ribella a causa della frustrazione. Il cercatore dice a se stesso: "Ho lottato per tanti giorni, per tanti mesi, e non sto facendo alcun progresso." Quando il vitale si rivolta, cosa soffre di più? Il fisico. Quando la mente si ribella, il vitale soffre di più e anche altre parti dell'essere soffrono. Se una parte si ribella, se la mente si ribella, le altre parti soffriranno, e anche il cuore soffrirà. L'anima può rimanere molto oltre la sofferenza. Se vuole soffrire, può; ma di solito dice: "No, non voglio soffrire. Manderò luce solo nel vitale e nella mente."
Abbiamo una crisi mentale e poi abbiamo un disturbo fisico. Se il disturbo non scompare dopo un po' di tempo, iniziamo a dubitare delle nostre preghiere o dubitiamo della Compassione di Dio. Quando inizia la crisi spirituale, sia per impurità, gelosia o insicurezza, se non ce ne occupiamo, se non la curiamo, allora viene la rivolta. Rivolta significa che abbandoniamo il sentiero, rinunciamo alla spiritualità. Se non ci curiamo da quelle forze sbagliate nella mente, allora cosa facciamo? Possiamo lasciare il sentiero, possiamo parlare male del Maestro, possiamo parlare male della stessa spiritualità. Inizia così la crisi. Tutto in noi si rivolta. Diciamo a noi stessi: "Non lo voglio più, non lo voglio più. Ho provato e riprovato per anni. Sono stato sulla strada per venticinque anni. Se ci fosse stato qualcosa là, non lo avrei ricevuto a quest'ora? Non c'è niente; è tutto uno scherzo."
È chiaro? Da una crisi fisica diventa una crisi spirituale, oppure da una crisi spirituale può diventare una crisi fisica. Poi il nostro corpo fisico lascia il sentiero. È questo che succede. La crisi può iniziare nella mente. Poi si va al fisico, arriva la rivolta e si lascia il sentiero.
Se non andiamo oltre le simpatie e le antipatie, realizzeremo mai l'Altissimo? Ho realizzato l'Altissimo. Quando vivevo nell'Ashram, dovevo consegnare le uova crude in una piccola scatola a venti dei preferiti della Madre Divina. La Madre scriveva sulle uova i nomi dei suoi discepoli preferiti. Forse mi è capitato di essere uno di quelli. Ogni volta che era contenta di me, mi dava due uova crude. Per il mio nome, scriveva sempre "Chin". Il nome di tutti era scritto sulle uova. Ho dovuto pedalare qui, là e ovunque per consegnarli. C'era del cotone o qualcosa di morbido intorno alle uova, in modo che non le rompessi. Ho dovuto andare in così tanti posti sulla mia bicicletta!
A volte, quando vivevo nella mente, pensavo: "Cosa sto facendo, vado in bicicletta da un posto all'altro?" Mi sono divertito? Eppure, quanto devoto servizio ho svolto! Piace o non piace: se non ti piace, devi farlo comunque. Per fortuna non ho mai fatto cadere le uova! Ti sto dicendo che simpatie e antipatie non contano. Mi piaceva portare le uova da qui a lì? Dovevo farlo felicemente, e ora ho i risultati. Dovresti anche tu servire allo stesso modo.From:Sri Chinmoy,Al di là di simpatie e antipatie: domande e risposte illuminanti, Agni Press, 2012
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