Nello Yoga abbiamo quattro sentieri. I primi tre li chiamiamo maggiori; poi ce n'è uno che è un ramo, ma è pure molto potente. I tre sentieri principali sono il sentiero del Karma Yoga, o azione disinteressata; il sentiero del Bhakti Yoga, o amore, devozione e resa; e il sentiero del Jnana Yoga, o saggezza. Nello Jnana Yoga c'è un ramo significativo che chiamiamo Raja Yoga, lo Yoga del misticismo. Questi quattro sentieri portano tutti alla Meta prefissata.
Poiché l'insegnamento del Cristo era fondato sull'amore e sulla compassione, rientrerebbe nella categoria del Bhakti Yoga. Ma ancora una volta, dobbiamo sapere che l'amore stesso è saggezza. Dire che l'amore è una cosa e che la saggezza è un'altra è sbagliato. Chi ama Dio ha la saggezza più grande. Amore e saggezza non possono essere separati. Ancora una volta, amore e servizio non possono essere separati. Se amo qualcuno, lo servo costantemente. La funzione stessa della mia vita, lo scopo stesso della mia vita, è servire la persona che amo. Quindi l'amore è servizio e l'amore è saggezza. Ma quando vogliamo differenziare i sentieri, diciamo che questo è amore, questo è saggezza, questo è servizio e così via.
Quindi, per tornare alla tua domanda, non c'è alcuna differenza fondamentale negli insegnamenti. Ma anche nella stessa materia, ogni insegnante ha un modo diverso di interpretare o enfatizzare la verità. Se ci sono due insegnanti che insegnano la stessa materia, la interpreteranno in due modi diversi. Ma al momento dell'esame ci sarà un solo esame. L'ultimo insegnamento di Gesù Cristo e l'ultimo insegnamento del nostro Yoga è l'unità cosciente con Dio. Il Cristo disse: "Io e mio Padre siamo uno." Noi indiani diciamo: "Io sono il Brahman." Il Brahman è l'assoluta Realtà e Verità Trascendentali. Il Cristo compì quarantaquattro miracoli e tenne un sermone molto fruttuoso e pieno d'anima. Ma è diventato il cuore, la testa e il respiro dell'umanità non per i suoi miracoli, ma perché ha detto una cosa: "Padre, sia fatta la tua Volontà." Il mondo lo ha accolto e lo custodisce, ne fa tesoro e lo adora a causa di questa espressione divina: "Padre, sia fatta la tua volontà."
I Maestri spirituali cercano di adattarsi alle circostanze, alla coscienza di risveglio di ogni individuo. Alcuni individui trovano più facile seguire il sentiero dell'amore, mentre altri trovano più facile seguire il sentiero della saggezza. Altri ancora trovano più facile seguire il sentiero dell'azione disinteressata. Ma la Meta, la Meta eterna, rimane la stessa. Coloro che seguono i tradizionali sentieri indiani dello Yoga e coloro che seguono il cristianesimo, il percorso di Gesù Cristo, alla fine arriveranno alla stessa meta. La meta è sempre una, ma le strade possono essere molte.From:Sri Chinmoy,Gli Avatar e i Maestri, Agni Press, 1979
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